禅语静心

1、禅语静心最高境界诗句

(1)、人只有空去内心的不洁，以爱心拥抱世界，世界才会拥抱他；人只有以慈悲心对待万物，减少生命内耗，才能健康发展。

(2)、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增!

(3)、有些人面前，你越想靠近，你表现得越在乎，就会点燃他的傲慢和不在乎，也就越显得你没价值；有些事面前，你越想解决，你表现得越迫切，往往会适得其反，结果会越糟糕。属于你的，或者你能得到的，不要轻易言弃，不要让记忆中有太多遗憾和悔恨；和你无缘的，不要盲目追求，不要随意丢弃你的自信与尊严。

(4)、"佛"是无量诸佛的通义，是广义的。"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。

(5)、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

(6)、有一种东西决不能愚弄，那就是真诚；有一种东西决不能背叛，那就是真情；有一种东西决不能放纵，那就是欲望；有一种东西决不能远离，那就是安宁；有一种东西决不能触摸，那就是罪恶；有一种东西决不能丢失，那就是德行；有一种东西决不能欺瞒，那就是心灵；有一种东西决不能游戏，那就是人生!

(7)、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

(8)、面对阳光,阴影才会在你后面;背对阳光,阴影只会在你前面。送祝福网

(9)、做一个寡言的人，却心有一片海，不伤人，不伤己；做一个淡泊的人，却怀揣斑斓的梦，不抛弃，不放弃。

(10)、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

(11)、1)掉进染缸并不可怕，可怕的是在染缸里感觉良好。2)所有痛苦来自错误的选择，幸福则是最正确的选择。3)世界上最苦的孤独，不是没有知己，而是遗失自已。

(12)、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州处逢席上见赠》赏析：沉没的船儿旁边仍有千千万万只帆船经过，病树前头也有万木欣欣向荣。只要你不放弃，人生总会有希望留存。且将新火试新茶，诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》赏析：人生苦短，不如点上新火烹煮上一杯新采的清茶，作诗醉酒都要趁着这年华尚在啊！

(13)、恒唯法师：心地是一个宽宽的平台，问题就在于乐观和悲观并存，能够转化生活的负能量，就是生命的别开生面，或者说是一种走向宽阔的契机，读得懂生活，和生活达成一种温暖的默契。

(14)、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?

(15)、大千世界，放眼望去，只见：虚心过度就是虚伪；自信过度就是自负；礼让过度就是迂腐；舒展过度就是放纵；威严过度就是傲慢；谦卑过度就是自卑；随和过度就是媚俗；自强过度就是狂妄；精明过度就是奸诈；率真过度就是鲁莽……故，行走天下，能审时度势，乃是大智慧，真本事。

(16)、淡定，故不伤；淡然，故不恼。欲望是壶里沸腾的水，人心是杯子里的茶，水因为火的热量而沸腾，心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉，沉淀于心，便不烦，不恼。

(17)、佛曰：念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

(18)、困苦，迷茫，无助时，可以寻求帮助，但别人永远只是助力。

(19)、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

(20)、没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。

2、佛家经典禅语静心

(1)、但是在佛门里，还有一种照心的镜子，心灵里的各种烦恼、善恶、好坏，在照心的镜子之前都能显露无遗。

(2)、心存希望，幸福就会降临。心存梦想，机遇就会笼罩。心存坚持，成功就会常伴。心存真诚，平安就会跟随。心存善念，阳光就会照耀。心存美丽，温暖就会围绕。心存大爱，崇高就会追随。心存他人，真情就会回报。心存感恩，贵人就会青睐。

(3)、放下，不再太多负重压在心里，生活之路上脚步轻松很多。

(4)、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

(5)、事在人为是一种积极的人生态度，随遇而安是一种乐观的处世妙方，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。无事时，澄然；有事时，断然；得意时，淡然；失意时，泰然。用平常心看待世间万物，自会获得心灵的安稳，切记！

(6)、心中有佛，见的都是光明，说的都是善良；心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。心中有阳光，看世界美丽动人，看人间平和喜乐，看家庭知足美满，看朋友真情对待。遇机会，知把握，勇敢向前；遇困境，不怨怼，小心因应；受人恩惠，常怀感恩，知回报；为人所害，反求诸己，宽宏原谅，不求报复。

(7)、人生有两种境界：一是痛而不言，二是笑而不语。痛而不言是一种智慧，人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已。对坚强的人来说，累累伤痕是生命赐予的最好礼物；笑而不语是一种豁达，朋友间的戏虐，遭人误解后的无奈，过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人作评。

(8)、态度往往不能决定行动，反而是行动有时候决定了态度。人们总是为自己的懒惰寻找各种理由和借口，但从来不曾因此受到鼓舞而立即投身行动。所以，要改变自己的心态，就不能期望用心态去改变心态，而必须是用行动去改变心态！当你沉浸在正在做的事情中时，你会发现，你能完全掌控自己。

(9)、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

(10)、人生在世，就是报恩、报怨、讨债、还债这四种缘分，生生世世没完没了，一世比一世结的缘更深，而且恩情会变成怨恨，怨恨却不会变成恩情;乐的事会变成苦，苦事永远不会变乐，所以佛经上常说：「三界统苦」，在六道里面没有真实的快乐。我们明白这个事实，要彻底觉悟，绝对不跟任何人结冤仇。

(11)、有时不快乐，是因我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。活着已然不易，一路颠簸而来，大可不必屡屡跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看吧，很多人事与你毫不相干。

(12)、高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，只求高兴就好!希望你多念一声佛，少一分烦恼!天天快乐!

(13)、人生不必斤斤计较，让自己怒火攻心。语云“生年不过百，常怀千岁忧。百事从心起，一笑解千愁”。如果想到我们都是来去匆匆的过客，只不过帝让谁灭亡，总是先让他膨胀。②时间是筛子，最终会淘去一切沉渣。③

(14)、无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。

(15)、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

(16)、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，

(17)、是非天天有，不听自然无。遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。心能平等，我们就能处於一个和谐的世界。当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。量大福大。

(18)、人生的幸福，不在于富足，而在于满足。满足不在于多加燃料，而在于减少火苗；欲望无止，生命有限，以有限的生命追求无尽的欲望，又怎能得到满足？放下贪欲，追求平实简朴的生活，幸福才能越来越多。

(19)、03人生一世，草木一秋，来如风雨，去似微尘。

(20)、要相信相由心生，要相信时间会积蓄下能量许多事，总是前半生用来实践，后半生慢慢应验，专心致志心无杂念，每一个轮廓都有出处，这是对每天最好的态度。

3、禅语静心昵称

(1)、三当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

(2)、痛苦的手得由自己来挥动，要得到解脱的捷径只有一条：坚决与过去分手！只要你勇敢的说出再见，生活一定会还给你一个崭新的开始！

(3)、感恩的人无憾，感恩的人有福，感恩的人人敬，感恩的人长寿。

(4)、等待，不是因为那个人会回来，是因为还有爱。

(5)、禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师：过多结交酒肉朋友有害无益。

(6)、你若要彩虹，就得宽容细雨；你若要丰收，就得宽容粪肥。宽容别人就是善待自己。一个人的心中如果装不下“宽容”，生活就如同在刀锋上行走，稍不小心就会伤人伤己。

(7)、存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

(8)、别让自己心太累，应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏，适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。人之所以会烦恼，就是记性太好。该记的不该记的都会留在记忆里，而我们又时常记住了应该忘掉的事情，忘掉了应该记住的事情。人之所以活着累，就是想的要的太多了。

(9)、一柱清香绕幡幢，一声謦鸣降灵光，一曲梵唱吟如意，一句弥陀皆吉祥，一生平安常欢乐，一切顺随身健康，一则短信意难尽，一片挚诚跃指上。

(10)、(心路)①学会珍惜时间，因为这样才能实现价值；②学会感悟生活，因为这样才能超越自我；③学会独立思考，因为这样才能玲珑剔透；④学会真诚倾听，因为这样才能看清世人；⑤学会放下负担，因为这样才能轻装上阵；⑥学会知恩图报，因为这样才能在失败中寻求希望，在挫折中寻求快乐。

(11)、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

(12)、别人做什么，我们强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己的路，按自己的原则，即使心累了，也要好好的生活，做一个接近幸福的人。

(13)、决定我们一生的，不是我们的能力，而是我们的选择。

(14)、二孽障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

(15)、佛陀教我们自行化他，不但是自己明白道理，认真修学，更要尽心尽力的把佛法介绍给大众。众生早一天认识佛法，就能够早一天觉悟，离苦得乐。多少人听闻佛法之后，都深深感叹自己学佛太晚。所以我们传播佛法的速度要快，我们耽误别人，将来别人也会耽误我们。无心的耽误，虽然没有罪，但是一定有过失，有心的耽误，造的罪业就更大。

(16)、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。------这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味

(17)、二一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

(18)、明知可为而努力是执著，明知不可为而坚持是偏执；执著的爱让人感动，偏执的爱令人痛苦。只活在自己的世界里，一味按照自己的思维、自己的方式追求着自己的目标，无视客观环境和家人的需要，无法体会家人的感受，把自己的意愿强加给家人，这样辛苦的是他自己，痛苦更多的是家人。

(19)、如果你的生活以宽容为中心，你会活的很幸福。

(20)、《智慧快餐》送牛奶的人比喝牛奶的人身体棒。腾不出时间来休假，迟早会腾出时间来生病。感觉自己幸福的人，是真幸福；感觉自己聪明的人，是真蠢笨。人生的一半在制造麻烦，另一半在解决麻烦。通常人们让你提出批评指正时，其实等待的是表扬。人生这部大戏，一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。

4、禅语静心的古诗

(1)、清晨曙光初现，幸福在你身边;中午艳阳高照，微笑在你心间;傍晚日落西山，快乐随你一天;关心你的朋友，从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛!祝你快乐永远!

(2)、故当顺势，以卵击石易碎，螳臂挡车多伤；故当看开，一已之力有限，众人拾柴焰高；故当放下，可为时尽力，不可为时宽心。

(3)、不懂珍惜，守着金山也不会快乐。不懂宽容，再多的朋友也终将离去。不懂选择，再努力也难以成功。不懂行动，再聪明也难以圆梦。不懂合作，再拼搏也难以大成。不懂积累，再挣钱也难以大富。不懂满足，再富有也难以幸福。不懂养生，再治疗也难以长寿。

(4)、别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论生活怎样，无论现实有多难，无论绽放有多远。

(5)、有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有沉潜心，才能学人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有厚道心，才能谋人；有细节心，才能察人；有信任心，才能用人；有责任心，才能育人；有美丽心，才能示人。

(6)、一个苹果，有人喜欢赏玩其色泽，有人想品尝其美味。

(7)、心善自然美丽，心真自然诚挚，心慈自然柔和，心净自然庄严；淡泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。

(8)、(底线)可以忍受贫穷，不能背叛人格；可以追求财富，不能挥霍无度；可以发表歧见，不能拨弄是非；可以不做善人，不能为非作歹；可以不做君子，不能去做小人；可以容忍邋遢，不能容忍颓废；可以没有学位，不能没有品位；可以风流倜傥，不能纵欲无度；可以不说感谢，不能不懂感恩。

(9)、读万卷书行万里路.理解归理解,事迹归事迹.自己的正义感存在,就去做.多关注,身边就有很多值得发扬正义感的事情去做.做了再总结,就能做更多做更好,带动更多的人去做.身边的风气好起来,到处洋溢着欢乐,你帮我我帮你.抢着去做,义之所至,当仁不让.很是期待啊.

(10)、没有经济上的独立，就缺少自尊，没有思考上的独立，就缺少自主，没有人格上的独立，就缺少自信。

(11)、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别活得太累，别忙的太疲惫。

(12)、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在

(13)、拐弯在人生的字典里是个关键词，由于每个人对这个词理解、掌握和运用的水平不同，就出现了愿不愿、会不会、善不善拐弯的多种情形，由此就造成了千差万别的人生，演绎出五彩缤纷的世界。

(14)、你心中的完美爱情是怎么样的?答：可以有不完美。

(15)、人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。

(16)、广袤的大海，纳容百川而无怨；人需象大海一样，有颗包容的心，喜欢掌声，也听进反对声，要感谢批评，他是为你好，使你知道那里不足，那里需改；真正的高深智者，要用感恩的心对待反对声音；人自知难，摆平自己更难，批评是在帮你。

(17)、顺风顺水的日子根本不值得过，越是困难就越要挨。你必须长久忍耐下去，你必须无忧无虑，寂静而广大。

(18)、于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。

(19)、莫说他人短与长，说来说去自招殃;若能闭口深藏舌，便是修身第一方。

(20)、你可以不满足现状，但不可以脱离现实。焦虑是因为身处未来，沮丧是因为心在过去。当你意识到自己错了，就说明你还是对的。不要去欺骗别人，因为你能骗到的都是相信你的人。聪明与狡猾的区别不在智慧上，而在道德上。

5、禅语静心的唯美句子

(1)、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

(2)、12人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(3)、不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要去抱怨挫折，因为它是一种坚强；不要去选择沉默，因为它是你最大的魅力！

(4)、生活上，有一颗随缘心，你会更洒脱;有一颗平常心，你会更从容!在待人上，有一颗慈悲心，你会更积善;有一颗感恩心，你会更幸福!在做事上，有一颗因果心，你会更明理;有一颗不贪心，你会更快乐!在处世上，有一颗忍让心，你会更逢源;有一颗质朴心，你会更纯粹!

(5)、佛曰：来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

(6)、是的，人生是一场修行，如果懂得，我们就不再走入误区，走入错误的深渊；如果懂得，我们就能少犯一些错误，少走一些弯路，少经历一些痛苦；如果懂得，英雄将不再悲叹末路，美人也将不再感叹迟暮。

(7)、忙累了容易迷失，不如停下来，读一本好书，静心给自己一段灵魂修炼的时光。

(8)、人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。

(9)、遇茶既是缘，再差也要尊重。品茶求滋味，再少也要知足。

(10)、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

(11)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(12)、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已

(13)、身心八静：静心能去浮躁,静思能除烦恼。静观能得经验,静养能健心脑。静默能明事理,静坐能躲干扰。静处能消杂念,静读能走正道。

(14)、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

(15)、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

(16)、四永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

(17)、认识一个人靠缘分；了解一个人靠耐心；征服一个人靠智慧；处好一个人靠包容。人，相互帮扶才感到温暖；事，共同努力才感到简单；路，有伴同行才感到平坦；友，相互牵挂才感到情深。坚持与人为善，不遗余力地成就他人，也将在不知不觉中成就自己。一人亦人，众人为天；谍事在人，成事在天。

(18)、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

(19)、因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。

(20)、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

(1)、生活可以很复杂，也可以很简单，关键在于我们用什么样的心态去看待它。平淡并不可怕，可怕的是带着面具，活在虚荣的梦幻里。

(2)、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

(3)、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

(4)、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。

(5)、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。

(6)、真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中呵护一朵花开。

(7)、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

(8)、我必须在逆境中努力做到最好。我发现，如果我这样做的话，情况往往会迅速好转;相反，如果我试图逃避或者想把问题赶走，我会变得越来越焦虑，情况也会越来越糟。

(9)、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

(10)、解字：令：“今”天努力一点，明天才有资格指挥别

(11)、君子应有六德：做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼做事：大不糊涂、小不计较，是为智对利：能拿六分，只拿四分，是为义人品：品德如莲，不损公肥私，是为廉对人：表里如真诚以待，是为信修心：优为聚灵，敬天爱人，是谓仁。

(12)、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

(13)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。