伏尔泰简介200字

1、伏尔泰生平介绍

(1)、“这或许是西方人的耻辱，出于什么样的不幸，我们要到远东去找寻一位简朴的贤哲。他不图奢华、毫不招摇撞骗，在我们俗历六百年前就已教导人们怎样生活幸福。那时，整个北方尚未发明文字，而希腊人的智慧也才刚刚脱颖而出。这位贤哲就是孔子。他是古代立法者中唯一从不愿意欺骗别人的人。自他以降，有谁倡导过比这更善美的行为准则吗？我们必须承认没有哪个立法者宣讲过对人类更有益的美德了。”

(2)、自1582年抵达中国起，利玛窦神父就致力于研习中国文化。他在研习中逐渐懂得了中国文化重现世，重人事，重视宇宙间万物和谐的特点，并从中汲取养料来改造传统的福音传播方式。他允许中国新入教者继续按照本国传统祭祖敬孔，自己也定期前往孔庙在孔子牌位前顶礼膜拜，以此来显示他对儒学的尊崇，表达自己希望中国化的诚意。

(3)、夏多布里昂：著有《革命论》，《墓中回忆录》(雨果的偶像)； 　　

(4)、李安光博士、葛文峰博士、简功友博士、熊谊华博士、

(5)、弗朗斯瓦·魁奈(1694年—1774年)是古典政治经济学奠基人之法国重农学派的创始人和重要代表，就其理论本体，是源于中国的儒家思想，当时被他的追随者们尊称为“欧洲的孔子”。魁奈还特别“欣赏中国的教育制度”。1767年魁奈的《中国的专制制度》一书正式出版。魁奈在此书中声明：“中国的学说值得所有国家采用为楷模。”

(6)、瞿莎蔚博士、耿 健博士、何 敏博士、冯 俊博士、

(7)、画面选择师生在空旷的室外郊游并谈论自己的人生志向的情景，历史记载还有几次谈论志向的场景，这是其中一次。画面天空明亮、云层深远，一直延伸到远处与地面相接，外光照在三个人的大部分面积，夫子神态稳重微笑，伸出手微微指点。颜回内敛而温和地说着自己的理想。子路紧握着手，豪气于胸间，体现了其仗义的气魄。

(8)、《孔子传》万立  2015年7月 布面油画 134cmX160cm

(9)、《魁奈--被称为“欧洲的孔子”》唐灼2018年4月 布面油画 134cmX160cm

(10)、《富兰克林致维特菲尔德的信》 万立 2018年3月 132cmX200cm布面油画

(11)、公元前250年左右，埃及王托勒密二世(KingPtolemyⅡ)邀请，犹太大祭司以利沙(Eleazar)从犹太12支派中各选出六位译经长老，携带旧约经卷去亚历山大城，将希伯来文旧约译成当时流行的希腊文，这就是有名的七十士译本。

(12)、赣第德们在土耳其老人的启迪下，停止了关于上帝意图、人生意义的无谓争议，开始耕种自己的园地，并过上了颇为滋润的清静日子。但废话先生有时还心有不甘地对赣第德说：

(13)、这样一个形象，我们在18世纪50年代伏公所有论中国的著作中几乎都可以见到。此后，伏尔泰对于“中国最著名哲学家”孔夫子的赞扬便与日俱增，并且在60年代达到了顶峰。

(14)、在这所有可能的世界里顶好的一个上面，确是有一种事理的关连；你想，要是你不为了爱句妮宫德(笔者改译为蔻妮宫德)，从那爵府里给踢了出来；要是你没有被人当作异端审判；要是你没有去过南美洲；要是你没有杀死那男爵；要是你没有丢掉你从爱耳道莱朵得来的一百只红羊；你就不会住在这儿，吃蜜饯，香缘跟榧子仁儿。

(15)、孟庆波博士、成 蕾博士、王晓农博士、宋 丹博士、

(16)、中国国家主席习近平2017年5月14日在“一带一路”国际合作高峰论坛上的讲演中指出：“儒家文化起源于中国，受到欧洲莱布尼茨、伏尔泰等思想家的推崇，这是交流的魅力，互鉴的结果。”不同文明、文化、思想之间的相互交流与学习，是世界文明发展史上的一个显著特点，也是任何一个文明、文化、思想实现持续发展的内在规律。研究人类历史上不同文明、文化、思想相互学习、影响的历史，并总结其规律与经验，对于我们走出去长期以来“东方与西方、现代与传统”二元对峙的思维方式，从世界的眼光重新审视中国传统文化，确立文化自信，以更大的胸怀学习世界各国的文化，推进“一带一路”的建设，处理好不同国家、民族、文化之间的关系，建设人类命运共同体是十分重要的。

(17)、本杰明·富兰克林(1706-1790)最为知名的美国开国元勋之一。他参与起草《美国独立宣言》和《美国宪法》。在1778年初，伏尔泰回到巴黎，身体非常虚弱，并接近死亡。在1778年4月29日他会见富兰克林，当时的美国驻法国全权大使。这幅画记录了两位将儒家思想引入西方的巨人相会于巴黎的历史性时刻。

(18)、某考生：……(此考生恨不得自己瞬间灭了自己)

(19)、《罗明坚--翻译》万立2018年6月布面油画134X165cm

(20)、亲爱的先生，我高兴地得知，你有众多在上流社会人物中传教的机会。如果你能使他们成为有善之士，成为可以效仿的榜样，普通大众的行为就会产生奇妙的变化。在这方面，我有一个很好的例子。孔子，这位著名的东方改革家开创了一个先例。当看到自己的国家社会沉沦，各种歪风邪气泛滥时，他致力于教育上层人士。他用自己的理论指导他们走向高尚，普通大众纷纷效仿他们。这个方式对人类产生了伟大的影响。有些人可能对于死后下地狱不以为然，然而惧怕自己在有生之年落后于时代。我们西方有很多革新发轫于无知的下层民众。当运动吸引更多的人来参加时，有知识的上层人士就会产生兴趣，从而参加进来。如果这两种方式都可以使用，革新运动就会加快。我希望，或许会发现使这两种方式能永久使用的某种方法，在我看来，发现这个方法的人将比经纬度发明者重要一万倍。本·富兰克林  1749年7月6日

2、伏尔泰生平及创作情况

(1)、伏尔泰是自然法学说的拥护者。他从自然法论的立场出发来揭露和批判封建专制和教会的统治。他认为自然法就是符合人性或人的本能的，适用于所有人的，并且天下人都认为是公正的自然法律。

(2)、赵长江教授、李新德教授、谢志超教授、熊德米教授、

(3)、显而易见，处于“反无耻之战”中的伏尔泰对孔子形象进行了“再书写”。许多人都将他在“再书写”中描写的孔子形象称之为“净化”了的形象，并将这种“净化”作用归咎于伏尔泰的实用主义，归咎于他在论战中的策略需要。

(4)、公元303年，罗马大帝戴克理仙(Diocletian)下诏摧毁所有基督教的经书。环境如此险恶，信徒需要知道哪些书卷是值得舍命保存的新约经卷。由于这些原因，促使人们编辑新约正典。亚他那修(Athanasius)在一封公开信中把我们现在的新约27卷书列入新约正典。382年在以耶柔米(Jerome)为主要人物的罗马的大马新(Damasine)会议上及397年的加太基(Carthage)会议上，都一致承认这27卷经书。新约正典终告完成。

(5)、伏尔泰(1694一1778)与孔子(公元前551一前479)，这是人类思想史上两个如此响亮的名字。他们一个在西方，一个在东方，但都对人类文明的发展做出过巨大的贡献。

(6)、为此，国际儒学联合会与北京外国语大学比较文明与人文交流高等研究院联合举办这次《儒家思想与世界画展》。

(7)、《利玛窦--“西儒”始祖》 万立 2018年布面油画134cmX160cm

(8)、《孔子颜回子路言志》万立2015年 布面油画 160cmX134cm 

(9)、这幅油画展现的是颜回刚刚对答完孔子的话，孔子欣然而笑的瞬间。画中一束强烈的光线照在孔子和颜回的身上，孔子正侧面朝向观众，盘膝而坐，身后墙上的影子衬托着孔子坚实有力的型体，有如雕塑般结实。孔子像是刚刚奏完一曲，琴弦上还散发着余音，弥漫在整个房间中。画面中的光源是从左上方照下来，光照在孔子的脸上，慈祥、温和而又坚毅的目光聆听着面前最喜爱的弟子颜回的见解，而颜回则谦恭而含蓄且坚定地注视着夫子，表达着自己对老师的‘道’的理解和坚定的信念，让老夫子欣慰不已，《史记》中用‘欣然而笑’来记载孔老夫子当时的神态。

(10)、《圣殇——哀麟》这幅油画描绘的是孔子认出麒麟后，仰天悲悯、悲痛流泪的情景。孔子悲叹到:“吾道穷矣!”于是下定决心开始动笔写《春秋》，《春秋》一书的内容也就是写到获麟就绝笔了，就不写了，书中获麟后面就没有写别的内容了。

(11)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日) 春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜)，中国古代著名思想家，开创私塾教育的先河，孔子删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《易》，作《春秋》；孔子被誉为万邦师表。

(12)、而且我们已经看到：此时他作品中描述的孔子在很大程度上非常接近于真实的孔子。倘若他不熟悉儒家学说，是绝不可能做到这一点的。

(13)、弗朗索瓦·维庸：中世纪欧洲三大诗人之“法国中世纪最杰出的抒情诗人”，《绞刑犯之歌》、《大遗言集》、《歌昔日女子》 　　

(14)、确实，此时的伏尔泰已将全部力量都集中到一个目标上——“反无耻之战”。当他将孔夫子与“西方人”做比，并颂扬中国贤哲的纯洁、简朴时，他瞄准的确实是基督教的狂热、欺骗性与不宽容，因为这些儒家思想的长处恰与宗教狂热的骗术与胡扯形成鲜明的对照。这是伏尔泰拼尽全力也要揭发和戳穿的。而夸赞一个异国，一个“不在场”恰恰就是为了批评法国的现实——这是哲学家伏尔泰惯用的策略。在费尔奈，在战斗中，他需要一件锋利的哲学武器。此时，伏尔泰确实净化了中国形象，将一切原初的、妨碍武器锋利的细节全部去掉了。然而，并非所有的“净化”皆出于论战目的，尤其是关涉孔子的部分。

(15)、虽然把“中国”确定为我们整个国家的名称是到19世纪后期才出现的事情，但中国统一的概念却已经存在了三千多年。

(16)、当然，伏尔泰对儒家学说的研读和领悟，是有一个渐变过程的。他越是深入阅读和思考，也就越是了解了儒家的思想价值。这个价值若用一个字来概括，那就是“仁”。

(17)、在许多国家、在多个时期，圣经曾经被列入禁书。1551年，西班牙在其《禁书目录》中禁止西班牙文或其他文字的《圣经》。马丁·路德版的《圣经》一经出版就被列入禁书的目录。在如今的朝鲜，民众拥有圣经仍然是非法行为。

(18)、吕效平，南京大学教授、博士生导师，任南京大学文学院副院长，戏剧影视艺术系主任，江苏省戏剧家协会副主席。主要研究方向为戏剧理论，出版有《戏曲本质论》《戏剧学研究导引》《对正剧的质疑》等多部著作，主持和参加江苏省社科基金项目“从古典地方戏到现代戏曲——中国本土戏剧(1900—2000)研究”、国家社科基金项目“从古典到现代——20世纪中国戏曲转型”等。

(19)、本书精辟的叙述了一个地区(地中海地区)、一个时代(菲利普二世时代)的历史，本书前后150万字译文，行文严谨，史料丰富，是历史学领域的经典之作。

(20)、这是一部多层次的回忆录，也是一部关于父亲、母亲和孩子的小说。“去看，去记得，去理解。”依据女儿在父亲生命最后时刻留下的六段录音材料，让她得以从一个更冷静的旁观者的角度去谈论自己的双亲。抛开他们背负的声名和他们著名的爱情，《喧嚣》体现了别样的沉重与温柔，记录了一个急切想要长大的孩子和她宁愿一直活得像孩子一样的父母。围绕着不同的时间和记忆，讲述着原谅、言语、记忆、悲悼，也讲述着女儿对父母永远的爱。

3、伏尔泰简介200字怎么写

(1)、考  官：……(考官心里默默的迸发出一个字：滚！)

(2)、伏尔泰卒于1778年。他死后50年，瑞士日内瓦圣经公会开始在伏尔泰生前的住处，用他的机器印刷圣经。

(3)、——第二层意思是“修身”，自我克制、约束，调节自己的行为；

(4)、卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭，当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。一生颠沛流离，备历艰辛。

(5)、上海远东出版社于2015年推出的中文版《交互的镜像：中国与法兰西》是一部文化交流史，以历史为经，在各个时间段上分别选取若干重要事件、重要作家，以个案方式，生动、详实地描绘中法两个文明大国之间具体的文化对话，对当下的文化交流应有启示。今日，从孔子与伏尔泰这两个响亮的名字说起——

(6)、制定法包括国家制定的法律和教会法。法律是政治的法律，是任意制订的、纯粹民政的法律，时而设置五监察官，时而设置执政官。

(7)、布莱斯·帕斯卡尔：《思想录》(人是一根有思想的芦苇) 　　

(8)、中国历史的统一与分裂是作者二十多年来一直思索的重点问题，作者以理性的思考来审视中国历史上的统一与分裂，提出如何认识统一时期的消极因素和分裂时期的积极因素，并面向未来，提出了作者独特的见解。 

(9)、(作者简介)伊萨克·迪内森(1885—1962)，本名凯伦·布里克森,丹麦著名女作家,婚后随有着贵族头衔的丈夫去往当时的英属肯尼亚开办咖啡种植农场，后经营失败，于1931年回国，开始写作。一度是诺贝尔文学奖的有力竞争者。其叙事艺术深得海明威赞赏，海明威认为本书是他读过的最优秀的关于非洲的书，1954年获得诺贝尔文学奖之后他曾说，伊萨克・迪内森也完全有资格得奖。而约翰·厄普代克则称她为“20世纪最别致如画、艳丽似火的文学人物之一”。(内容简介)《走出非洲》是丹麦著名女作家伊萨克·迪内森(1885—19本名凯伦·布里克森)的散文体自传性小说，也是20世纪最伟大的英语文学作品之一；连同根据原著改编的同名奥斯卡奖影片一起，在世界各国读者和观影者群中影响深远。

(10)、描绘春秋末年，孔子与弟子们在列国周游，途径过陈国和蔡国时被困住。史书记载，此时无上下之交，即这时与外界失去了联系。史称“陈蔡之厄”或“陈蔡絶粮”。此作展现孔子与弟子历经“陈蔡之厄”，在绝粮七天的艰苦时刻仍然论道讲学，弦歌不断的情景。画面是孔子与颜回精彩论道的瞬间。通过这次经历，孔子想到了要写《春秋》。

(11)、《草叶集：惠特曼诞辰200周年纪念版诗全集》

(12)、“这个庞大的帝国的法律和安宁建筑在既最合乎自然而又最神圣的法则，即后辈对长辈的尊敬之上。后辈还把这种尊敬同他们对最早的伦理大师应有的尊敬，特别是对孔夫子应有的尊敬，合为一体。这位孔夫子……是一位教导后辈谨守美德的先贤古哲。”

(13)、《圣殇—哀麟》万立2014年4月布面油画134cmX157cm

(14)、陆志国教授、唐艳芳教授、李玉良教授、骆贤凤教授、

(15)、考  官：……(考官默默的在面试成绩上画了个10分)

(16)、目前，全世界的圣经，以年销量约3000万左右的速度递进。在中国，基督教协会以每年大约200万册的速度刊行圣经，仍不能满足要求。

(17)、时而召开百人团会议或平民会议，时而成立雅典刑事法庭或元老院，实行贵族制、民主制或君主制。若以为一个世俗的立法者有可能不是出于自己的利益。

(18)、蒙台涅(蒙田)：文艺复兴时期法国人文主义思想家、文学家和伦理学家，《随感录》。(看法国散文就得找他的看) 　　

(19)、拜占庭帝国这个说法的流行，孟德斯鸠出力甚多。孟德斯鸠是一位百科全书式的学者。在学术上取得了巨大成就，得到了很高的荣誉。

(20)、自1759年之后，孔子的名字也不断出现在伏尔泰的著作中。伏尔泰是如此热爱他，以至于他甚至看到孔子出现在他想象的天际旅行中，“审判所有的逝者”。在引自《哲学词典》的话中，孔子是被排列在“审判官”之首的，而这些审判官全都是“对人类有益之人”!

4、伏尔泰生平,创作,思想的资料

(1)、  6月9日上午，由国际儒学联合会、我校比较文明与人文交流高等研究院主办，中国文化走出去协同创新中心、国际中国文化研究院和中国语言文学学院协办的“儒家思想与世界油画展”开幕，此次画展共展出了《圣道——孔子与颜回》《利玛窦——“西儒”始祖》《莱布尼茨——邵雍的伏羲六十四卦方位图》等多幅油画作品。