用寻章摘句造句

1、用寻章摘句造句子

(1)、小伙伴们学会了吗？如果学会了，就造句发给招考君吧！

(2)、这时，只听到教室外一阵急促的脚步声由远及近，当数学王老师满脸怒火地出现在教室门口时，我们这才慌不迭地坐回座位。紧接着，周围传来嘀咕声：“这节不是体育课吗？”“不会又被王老师抢了吧？”       

(3)、示例二：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”这个排比句可作为导语，简单的概括了读书的好处，能使人心情愉快，增添光彩，增长才干。吸引读者眼球。

(4)、关于“言之无文，行而不远”之“文”，上引王伯祥释为条理的意思，不少注本、白话译本释为“文彩”。文，《说文》释曰：“文，错画也，象交文。”“错画”指的是线条与色彩的交错，象纹理纵横交错之形 。文之为文，是“交错”的结果，讲究如何“交错”自然是其题中应有之义。由此似可断定“条理”“文彩”两义相通，并不矛盾。而《广雅·释诂》：“文，飾也。”似乎偏于“文采”。总而言之，孔子十分重视语言的语文品质；而且还有更为丰富、深刻的论述，至今对于我们探讨语文品质的问题仍有很高的理论价值。

(5)、要不是你适时发言，产生抛砖引玉的效果，我看今天的讨论会可能十分冷场。

(6)、句子二：“读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。”

(7)、这篇文章总体上是好的,你不要断章取义故意挑毛病。

(8)、来到场地，我们开始大张旗鼓，布置现场了：有的把前一天写好的春联挂在横条上，有的将毛毡、墨水和毛笔准备齐全，还有的将椅子各就各位……我们几位“书法大师”在一旁早已磨刀霍霍，跃跃欲试了！我和子谦一人各站一边，手握毛笔，两脚开立，一手扶着桌子，一种大师气派赫然出现！毛笔在春联纸上跳着华丽的华尔兹，一个个刚劲有力、精神抖擞的字浮现在人们眼前。黑字红纸，黑红相配，真是相得益彰啊！        

(9)、王君：这个知识点的价值在于它提醒我们语言训练有“显性”和“隐性”之分。实际上，在我们日常的教学中，就是主题型文本，也存在着语言训练的“显隐”之分。正好，江西景德镇的仲小燕老师上了一堂大型公开课，课题是大家都非常熟悉的《圆明园的毁灭》，她诚恳邀请我写点评。这篇课文节选后选入小学教材，有的中学教材也选过，算一个比较经典的散文篇目。而且，这个文本是避不开思想教育和情感熏陶的，我们就暂且把它看作是一个主题型文本。我在点评小燕老师的语言训练方法的时候，就顺便阐述了一下语言训练的“显性层面”的几个层次，我在这里再讲一讲，可能对大家都有益。

(10)、什么意思呢？就是课堂教学不能停留在“分析”上，而一定要进入到“练习”的层面。讲，是很难讲出学生优秀的语言素养的，关键是用，是训练。

(11)、评判一个学生的好坏不能断章取义的从成绩上看，要从德智体美劳个方面去看。

(12)、……即如松林棍起，智深来救。大师此来，从天而降，固也：乃今观其叙述之法，又何其诡谲变幻，一至于是乎!第一段先飞出禅杖，第二段方跳出胖大和尚，第三段再详其皂布直裰与禅杖戒刀，第四段始知其为智深。若以公(《公羊传》)、谷(《谷梁传》)、大戴(《大戴礼记》)体释之，则曰：先言禅杖而后言和尚者，并未见有和尚，突然水火棍被物隔去，则一条禅杖早飞到面前也；先言胖大而后言皂布直裰者，惊心骇目之中，但见其为胖大，未及详其脚色也；先写装束而后出姓名者，公人惊骇稍定，见其如此打扮，却不认为何人，而又不敢问也。盖如是手笔，实惟史迁有之，而《水浒传》乃独与之并驱也。(《水浒》评)

(13)、才卿问：“韩文《李汉序》，头一句甚好。”曰：“公道好，某看来有病。”陈曰：“文者贯道之器，且如《六经》是文，其中所道，皆是这道理，如何有病?”曰：“不然，这文皆是从道中流出，岂有文反能贯道之理。文是文，道是道，文只如吃饭时下菜耳。若以文贯道，却是把本为末，以末为本。可乎?其后作文者皆是如此。”(《朱子语類》139卷，中华书局第8册，1986年版3305—3306页)

(14)、她扮错了角色。起首一句错了，全篇都错。信心是错，希望也是错的。——王安忆《长恨歌》

(15)、母校拆了之后，人们在刘家的公路边新修了现代化的小学，取名“明德小学”。我曾以为明德小学源于“大学之道，在明明德，”事实却不是这样。新校的取名是和明德基金项目有关，这是台湾一位富商的爱心捐助。就如同全国各地的“逸夫中学”，拿了人家的钱财，就不得不更名易帜一样。好心人的善心义举一定要铭记在心。爱心企业的捐款值得我们感恩。然而，我毕竟失去了母校，失去了那个曾经引为自豪的历史名校。听说焦先生的后人曾回过家乡，他们看不到古老的民生小学(中学)，也听不到河道小学的名号，内心会作何感想？

(16)、郁晓秋并不作答，只是看他，就像晓得这个人是要保不住了，就要把他的边边角角全看进去，存起来。——王安忆《桃之夭夭》

(17)、大家还可以给关注“厦门招考”留言，或者发邮件至zrb@xmrb.com参与投稿！见报的每位作者，都可到报业大厦1701室或1711室领取一本《厦门文学》。

(18)、释义：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。

(19)、古代的长度单位(一寻等于八尺)：寻常(古代八尺为“寻”，倍寻为“常”，都是平常的长度，后泛指平常、素常)。

(20)、后来的几局，我都经过思考再下。最后，我以第16名的成绩从二级考到了一级水平(围棋级位从25级到1级，25级最低，1级最高，一级后可以考段位)！这次比赛让我悟出了一个道理：做事也好，下棋也好，要先思考，才能取得成功。

2、用寻章摘句造句怎么造

(1)、古来至圣大贤，无不以其笔墨为身光耀。只如《论语》一书，岂非仲尼之微言，洁净之篇节?然而善论道者论道，善论文者论文，吾尝观其制作，又何其甚妙也!《学而》一章，三唱“不亦”( 《论语·学而》有“不亦说乎”、“不亦乐乎”、“不亦君子乎”)；叹觚之篇，有四“觚”字；馀者一“不”，两“哉”而已。(《论语·雍也》有“觚不觚。觚哉!觚哉!”)“质胜文则野，文胜质则史”，其文交互而成。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，其法传接而出。“山、水”“动、静”“乐、寿”( 《论语·雍也》的“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿”)，譬禁树之对生。子路问闻斯行(《论语·先进》：“子路问：‘闻斯行诸?’子曰：‘有父兄在，如之何其闻斯行之?’冉有问：‘闻斯行诸?’子曰：‘闻斯行之!，公西华曰：‘由也问闻斯行诸，子曰有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑。”)，如晨鼓之频发。其他不可悉数，约略皆佳构也。(第五才子书序三)

(2)、*有的人说话爱咬文嚼字，想让别人认为他知识很渊博。——实小集美分校五年(2)班陈亮臻

(3)、东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。

(4)、向人询问，调查：访求(探访寻求)。访员(记者)。搜奇访古。

(5)、春节将至，猴年即将来临，到处红红火火，洋溢着辞旧迎新的喜悦。此时此刻，没有比春联更能体现出这份热情了！今天，刘老师带领我们这群“书法大师”义卖春联，传递这份热情！        

(6)、汉代王充《论衡·正说篇》指出：“夫经之有篇也，犹有章句也。有章句，犹有文字也。文字有意以立句，句有数以连章，章有体以成篇，篇则章句之大者也。谓篇有所法，是谓章句复有所法也。” 足见其对遣词造句的态度。《论衡·语增篇》就是专门研究经传遣词造句之得失的。兹举两例如下：

(7)、语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。

(8)、 “小心点啊，路很滑！”“放慢速度，别着急。”后面传来大人们的叮嘱，反而让人更心生恐慌了。好在他们及时跟上来，在难走的路段帮着拉一把，或者搀扶一下，我们顺利地前行着。走到半山腰，我们停下来等候后面的大小书虫，看看四周，才发现这儿的景致真是美啊！阳光灿烂，晴空一片，清凌凌的水面倒映着蓝天绿树红花，就像幅美丽的画卷。彩色的蝴蝶上下飞舞，不时还有一两只淘气地逗留在我们的衣襟上不肯走了。传说中的枫叶虽然还没红透，但微红的红叶看起来也是很可爱的，点缀着青山绿水。       

(9)、那场围棋比赛一共要下九盘，第一天上午、下午各下三盘，第二天上午再下三盘。        

(10)、传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。

(11)、传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念他，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。

(12)、豆蔻是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

(13)、     南宋朱熹为理学宗师，有一段“文便是道”的议论颇可注意：

(14)、我对小明最刻骨铭心的印象就是他总喜欢断章取义、挑拨离间。

(15)、王伯祥注曰：“言以足志，文以足言，即所引古书之辞。谓人之有言，所以成其志之趋向也。言之有文，所以成其言之条理也。足，犹成也。”(王伯祥选注,春秋左传读本,中华书局,1910,第426页)言，要有条理；而条理就是语文品质的要素之一。这话是孔子在当时的古书上看到的，而“言之无文，行而不远”则是孔子对于“言以足志，文以足言”的祖述之言；但它流传更广，几乎人人耳熟能详。然而，问题就来了：“言之无文，行而不远”是否果真为孔子所言？

(16)、又叙事之省，其流有二焉：一曰省句，二曰省字。《左传》宋华耦来盟，称其先人得罪于宋，鲁人以为敏。夫以钝者称敏，则明贤达所嗤，此为省句也。《春秋经》曰：“陨石于宋五。”夫闻之陨，视之石，数之加以一字太详，减其一字太略，求诸折中，简要合理，此为省字也。

(17)、古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。

(18)、王君：上面的这些主题型文本中“显性”的语用学习方法都非常好，大家可以选用。但此类语言应用，大部分还位于语言训练的较基础层次，属于语言学用的第一个境界。在较高的层面上，语言训练的特点是“不提语用而语用”。大张旗鼓“主题探究”，“声色不露”，语言训练具有隐蔽性创造性的特点。这种境界更高些，也更具挑战性。主题型文本的教学，更适宜经历这样的语言“碾磨”，使语文课的语文味儿更充足，个性更鲜明。这个层面的语言应用训练方法很丰富。下面列举的，是“青春语文教学法”里用得较多，比较灵动，且效果很显著的几种。

(19)、顷岁孙莘老,识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指擿，多作自能见之。”(《苏轼文集》第五册，中华书局1986年版第2055页)

(20)、比较遗憾的是，小仲老师在课堂教学的主体“认识圆明园”的部分，几乎采用的都是这样的一种语言学习的方式。这本质上不是在学习语言，只是在梳理文本。按照余映潮老师的说法：寻章摘句式的文本解读式方法，是语文老师的“懒人教法”。我是深以为然的。不知道年轻的仲老师理解否？

3、寻章摘句的意思和用法

(1)、一次次恋爱说是过去，其实都留在了脸上。人是怎么老的？就是这么老的！胭脂粉都是白搭，描画的恰是沧桑，是风尘中的美，每一笔都是欲盖弥彰。——王安忆《长恨歌》

(2)、    王尚文，浙江师范大学教授，曾先后在金华师范学校、金华一中任教语文28年，1988年调入浙江师范大学中文系任教语文教学法。曾任浙江省中语会会长，著有《语文教改的第三浪潮》《语文教育学导论》《语感论》《走进语文教学之门》(与人合著)《新编对韵》《后唐宋体诗话》《人文·语感·对话——王尚文语文教育论集》《语文教育一家言》《教育如天语文是地》等，参与主编浙江师大版《初中语文课本》(实验本)《新语文读本》《现代语文中学读本》《人之初——现代蒙学46课》等。提出“语文品质”这一概念，即语言表达的品质；并初步建构了评价语文品质的标准体系。

(3)、有些断章取义偷梁换柱的文章，分明是对经典文学的亵读。

(4)、示例二：“读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。”这句话告诉我读书时不能人云亦云，对书中所讲的偏颇的地方我们应当善于思考，坚持真理。

(5)、第三步，表现内容。即这个句子要传达给读者一个什么样的信息。

(6)、他的引语根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。

(7)、      为了说明讲究语文品质自古而然，我不得不做了文抄公，盼读者诸君有以谅我。不过，最后我还得回到文章开头所引孔子关于“慎辞”的训戒，遣词造句、谋篇布局正误优劣的语文品质问题我们确实应该慎之又慎，不能有丝毫的疏忽大意，这对于我们语文课程来说尤其是如此。

(8)、师：在这段话中找出圆明园有哪些建筑物，而各个建筑物又有哪些特点?比如第一句“有金碧辉煌的殿堂”，建筑物是什么？

(9)、 “那你把周末练习做三遍吧。”我好似看见王老师的嘴角滑过一丝坏笑。        

(10)、“请回答这个问题，”王老师一字一顿地说。“这个……嗯……那个……”我吞吞吐吐了半天，嘴里也没挤出一个有用的字。       

(11)、我叔父在这有一小间宿舍。那时他教我语文。改到我的作文时，他会喊我到房子当面评说，我也算是吃了一点偏食的。叔父嗜烟，喜欢卷纸烟吃。我进去时，他正卷着纸烟。抓一把烟丝包裹在纸里形成筒状，再用右手大拇指和食指娴熟地拨转，左手在上边撅着、拧着、慢慢地封口。之后用嘴一抿，算是黏贴。再掐掉撅着的头，一根自制的烟卷就“下线”了。

(12)、这些新闻从业者断章取义,加深政d间彼此的冲突,不分清红皂白地翻找丑闻和小失误,所有这些累积下来的影响腐蚀了我们对辩明真相的一致的标准.

(13)、曹静：用寻章摘句的方法，也能激发出学生思维的火花。我曾要求学生摘录《台阶》中写父亲动作的句子，梳理后发现写“坐”这个动作的句子最多，进一步引导学生从“坐”字入手，深入研究父亲的思想性格。“坐”能彰显人物个性，坐在最高一级和挪到最低一级，写出了父亲既自信要强、渴望尊重又和善谦卑的矛盾性格。“坐”能突出典型环境，细读黄昏时分父亲“很疲倦”的坐姿，从中能领悟到父亲吃苦耐劳，原来是不得不面对极端落后的生活环境。

(14)、陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐，后喻指屈身事人。

(15)、仲尼曰：“志有之，‘言以足志，文以足言。不言，谁知其志？言之不文，行而不远。’晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞也。”(李宗侗注译；王云五主编,春秋左传今注译 ，中册,台湾商务印书馆股份有限公司,1982,第945页)

(16)、这篇文章总体上是好的,你不要断章取义故意挑毛病。

(17)、我们沿着溪流往前走，刚开始溪流窄小，两边路还平坦，我们轻松地通过了。可越往前走溪流变宽了，两边的路却陡峭起来，有的地方根本就不叫路，必须弯腰攀爬，还得双手紧抓住石头或者树木，平衡住身子前行，才不至于落到水里去。       

(18)、你这样子断章取义地去理解他的意思怎么行呢？

(19)、他对“辞达”作了几乎全新的诠释，从而在根本上把它和“言之不文，行而不远”统一了起来。在他看来，所谓“达”，首先是使“物”了然于心，并进一步能“了然于口与手”，实际上就是主观与客观、形式与内容的高度统一。这显然比此前将“达”笼统理解为“达意”清楚明白多了，也丰富深刻多了。“达”实在是语言表达一个极高的境界，而且没有止境。其《书诸集改字》云：

(20)、我藉著这段话抛砖引玉，希望各位能有许多精彩的论见。

4、寻章摘句造句10字

(1)、如此抛砖引玉，能激发与鼓励更多人加入写作队伍。

(2)、这就把陆机《文赋》所说的“恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也”的明晰化、具体化了。他认为“写气图貌”既要“随物”亦必用“心”：

(3)、我们应该全面地准确地理解，不要断章取义、混淆含义、机械搬用。

(4)、这是提升语文品质的不二法门，也完全适用于我们今天的语文学习。

(5)、*轮船都要开了，他还在咬文嚼字地读码头的航运表。——双十中学初三(6)班郑鸿    

(6)、无论其说价值高低，作者对语文品质的讲究则是毋庸置疑的。

(7)、爱的那个永远这样忍气吞声，被爱的那个永远可以不付责任，坐享情意。爱和被爱就这样遥远，沉默的存在，都很无奈。

(8)、相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表示轻视或憎恨;对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。

(9)、“读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思”

(10)、仲尼曰。志有之。言以足志。文以足言。不言。谁知其志。言之无文。行而不远。晋为伯。郑入陈。非文辞不为功。慎辞哉。

(11)、一阵沉默，王老师毫不犹豫地说：“这节课改成了数学课！”同学们虽然有些不服，但也不敢抱怨。于是，一堂枯燥乏味的数学课便开始了。        

(12)、回到家，已经沧海桑田、物是人非。后便以“烂柯”喻离家年久。

(13)、*朗诵诗歌要有丰富的情感，不可单纯地咬文嚼字。——实验小学五年(2)班李霖玥    

(14)、《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” “质”指内在的品质修养；“文”，指外在的言辞、仪容，即文采、风貌。 “文质彬彬”，则指内在品质与外在风采相称、协调而统一。《论语·颜渊》记载曰：

(15)、当做出决定时，对信息不求甚解匆忙做出的判断便与对信息深思熟虑之后得到的逻辑结论相去甚远。

(16)、谈起办学的初衷和理念，焦易堂先生在写给时任武功县长张道芷的信中是这样阐述的：“河道村民生学校,鄙意拟注重致用之学,学生授课之余,即练习专门技能,学农、学商、学工,俱无不可。”“毕业后使能用其所学,独立谋生,不致成为社会上完全消费之人,以矫吾国数十年来学校制造游民之积弊。”

(17)、独树一帜( dú shù yī zhì )

(18)、唐刘知几《史通》虽说是一部史学理论著作，但其中却有探讨遣词造句的篇什，如《叙事》写道：

(19)、51号会员 实小集美分校六年(4)班 钟泽荣

(20)、我们在课堂上经常做这样的归纳提炼的好处在于：让孩子知其然，也知其所以然。为什么作者的语言表达很丰富，很精彩？其实是有规律可循的，是可以模仿学习的。

5、寻章摘句造句短一点

(1)、南朝宋范晔在其《狱中与诸甥侄书》感慨说：“吾思乃无定方，特能济难适轻重，所禀之分，犹当未尽。但多公家之言，少于事外远致，以此为恨。”此所谓“公家之言”，实际上相当于我们今天的所谓套话、大话、空话，读之不禁莞尔一笑。唐王昌龄《诗格》云：  

(2)、这就要求老师自己是一个很灵动的人。所以，教师自己的创造力，永远是课堂创造力的源泉。

(3)、句子一：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

(4)、他所说的道，当然就是理学之道；倘若我们把它理解得宽泛一点，就不能不承认这番议论确实有它独到之处，发前人之所未发。除非不在一定语境中而是游离于空中的语句，没有不表达一定的意思的，这“意思”便是“道”，这“语句”便是“文”，如此，“文”当然就是“道”。

(5)、生：第一段是“侵入北京”，第二段是“来到北京”。“侵入”比“来到”更凶狠。

(6)、释义：树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。

(7)、      在此要特别提出来的说南朝梁沈约的通声律始可言文说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。”(见《四部丛刊》影宋本六臣注《文选》)” 此所谓宫、羽，低、昂，浮声、切响，轻、重，都是相对的两个方面，实际上就是所谓声音的抑扬顿挫，这对遣词造句来说，作用实在不可低估；但在我们今天确实有所忽视，甚至根本忽略了前哲“妙达此旨，始可言文”的警示。

(8)、各位同学不愿先发表意见,我就来个抛砖引玉,先说几句吧!

(9)、他在人代会上先提出几点见解,抛砖引玉,希望大家发表更好的建议。

(10)、《体性》认为“夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。”而思、意、言之间在写作过程中的复杂关系，他分析道：

(11)、张娟： 我在教《紫藤萝瀑布》时，带领孩子们来到盛开的紫藤花下，观察颜色、形状，知晓了“静景式”介绍性描写，对“辉煌”“深深浅浅”也有了直观性认识。然后一块感受“挑逗”“笑”“嚷嚷”等“动态式”想象的神奇。学生通过“现场训练”的 “换词品析”“实物比对”概括出描写方法：写静为动，物我交融。然后类比迁移，仿写应用，如：枇杷一串挨着一串，一颗接着一颗，彼此推着挤着，好不活泼热闹！“我在结果！”它们在笑。“我在结果！”它们嚷嚷。

(12)、造句：这样别具匠心的安排当然是为了购物中心的营运需要。

(13)、生：还有亭台楼阁，它的特点是“玲珑剔透”。

(14)、你这样子断章取义的去理解他的意思是不对的。

(15)、欣赏一篇文章不能断章取义，要把全篇文章读完了才去评判文章的好坏。