不易之论
1、不易之论是褒义词还是贬义词
(1)、 不作为训 不经之谈 不足为训 大谬不然 无稽之谈
(2)、出自：宋·朱熹《朱子全书·历代宋》：“然佞臣不可执笔；则是不易之论。”
(3)、都指能够跟着形势做事。异：“随机应变”侧重指灵活机动，善于适应新情况；“看风使舵”侧重指跟着情势随时转变方向、改变立场；“见机行事”侧重指能够抓住时机。“随机应变”是褒义词；“看风使舵”是贬义词；“见机行事”是中性词。
(4)、有些成语在长期的使用中已著上鲜明的感情色彩，只有注意它与全句内容的和谐一致，才能准备地表情达意。否则，褒贬不分，或者褒词贬用、贬词褒用都是会影响意义的表达。例如：
(5)、灯红酒绿——成语例句：“每当夜幕降临时，饭店里灯红酒绿，非常热闹。”“灯红酒绿”既可以形容寻欢作乐的腐化生活，是贬义词；又可以形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象，是褒义词。这是个典型的两用语境成语，例句无疑是正确的。但大多数考生，只注意到前种用法，误以为使用不当而判错。
(6)、抛砖引玉——先请看下面的句子：“今天的座谈会开得很成功，我非常感谢大家都能抛砖引玉、各抒己见，既对我们过去的工作予以充分肯定，又对未来工作提出前瞻性的切实可行的意见。”“抛砖引玉”，词典解释为：抛出砖去，引回玉来。比喻自己先发表粗浅的意见或文章，目的在于引出别人的高见或佳作，表示谦虚。可见，“抛砖引玉”是谦词，只能用于己方，而此处是陈述“大家”、用于他方，显然是错的。 鼎力相助——再看下面的句子：“我说亲爱的老王同志，这事你就放心去做好了，到时候有我们几人鼎力相助，不能完成不了任务？”“鼎力相助”，词典解释为：鼎力，大力；是敬词。整个成语意思是：希望或感激别人的大力帮助。只能用于请托或感激别人，不能用于自己。而例句中“我们几人鼎力相助”，用于己方，显然是错误的。
(7)、 到了王莽时期，刘歆被封为上公。刘歆和扬雄都是当时的大才，而政治和学术倾向各异。扬雄有些口吃，觉得还是写信交流更方便，于是二人经常用文章互相交流。在扬雄的《答刘歆书》中，扬雄对张伯松的文章非常赞赏，张伯松也并称赞他的文章：“此不易之论也。”
(8)、(例句)只要是创新，就会突破一些条条框框，往往越是重大的创新，对传统标准的冲击也会越大。我们鼓励创新，就不能把所有的现行技术标准都当成金科玉律，而要一定程度上允许新技术去挑战某些旧的标准，只有这样，才不会让旧的标准成为阻挡创新的绊脚石。
(9)、都有因循守旧的意思。异：“抱残守缺”偏重在不肯接受新事物，“故步自封”偏重在不求进取，“墨守成规”偏重在按老规矩办事。
(10)、在水里活动而不躲避蛟龙的，乃是渔夫的勇敢;在陆上活动而不躲避犀牛老虎的，乃是猎人的勇敢;刀剑交错地横于眼前，看待死亡犹如生还的，乃是壮烈之士的勇敢。懂得困厄潦倒乃是命中注定，知道顺利通达乃是时运造成，面临大难而不畏惧的，这就是圣人的勇敢。
(11)、都指为私利而玩弄手段干违法乱纪的事。异：“徇私舞弊”指屈从私情，照顾私人关系而舞弊(徇：曲从)；“营私舞弊”指为自己谋求私利而舞弊。
(12)、(反义词)：大谬不然、无稽之谈、似是而非、不足为法、不经之谈、不足为训、不作为训
(13)、随着大家艳羡的目光流于字里行间，“不刊之论”四个字渐渐地在大家的心里凝聚沉淀出来，作者生花的妙笔让人叹服！、
(14)、庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休(亦说子沐)，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。
(15)、一些成语，虽然它作为一个固定的短语，其使用位置具有一定的灵活性，但不是所有成语都可以任意来做句子的某个成份，有的只能做谓语或定语，有的虽然是动词性的，但却不能带宾语。这些，我们必须清楚。例如：
(16)、 宋·惠洪《冷斋夜话》：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”
(17)、 汉朝时期，有一个著名的辞赋家名叫扬雄。扬雄，字子云，扬雄小时候好学，不只是研究章句，通晓字词解释而已，博览群书无所不读。为人平易宽和，口吃不能快速讲话，静默爱沉思，清静无为，没有什么嗜好欲望，不追逐富贵，不担忧贫贱，不故意修炼品性来在世上求取声名。家产不超过十金，穷得没有一石余粮，却很安然。自身胸怀博大，不是圣哲的书不喜欢；不合己意，即使能富贵也不干。却很喜欢辞赋。
(18)、 人民群众的发言是不易之论，我们没有什么可补充的了。
(19)、都形容极度挥霍。异：“挥金如土”偏重在对钱财的轻视，“一掷千金”偏重在一次花钱之多。
(20)、都有主次关系处理不当的意思。异：“本末倒置”强调把主次关系颠倒了；“舍本逐末”强调丢掉主要的，追求次要的。
2、不易之论造句
(1)、都表示力量不够的意思。异：“鞭长莫及”侧重表示距离远，管辖、干涉的力量达不到；“望洋兴叹”侧重表示做某事能力有限，毫无办法。
(2)、不学无术——从结构上看，它是由两个动宾构成的并列结构，而不是主谓结构。此成语理解的难点在“学”、“术”二字上：学，是名词“学识”、“学问”，并不是动词“学习”；术，是“技术”、“本领”。因其是并列结构，根据古汉语行文对举、意义互训的特点，此成语可以理解为：没有学问，因而没有好办法。或没有学问，没有本领。如果将其看作主谓结构，像个别同学理解的“不学习，就不会做算术题”或“不学习，就没有法术”那就大错而特错了。
(3)、有些成语的内涵具有特定逻辑范围，词义反映出的数量的多寡、事理的先后、所属的范围、情态程度的大小，都有着一定的特指。如果不把握好这个意义范畴，就会因与上(或下)文相忤逆而自相矛盾。例如：
(4)、夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也；陆行不避兕虎者，猎夫之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。
(5)、无恶不作、不共戴天、惨绝人寰、恪守不渝、高山仰止、幡然悔悟、风声鹤唳、风雨飘摇、休养生息、江河日下、轰轰烈烈等。
(6)、(出自)：《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”
(7)、释义：然而奸佞之臣不可以拿笔；那是不可更改的言论。扩展资料近义词：天经地义
(8)、都表示对任何遭遇都不在意的意思。异：“安之若素”多指处于困境，仍能跟往常一样(素：平日，往常)；“随遇而安”强调能适应任何环境。
(9)、 扬雄一生历官汉成帝、汉哀帝、汉平帝及新朝王莽四帝，又是一位历经两朝，历官四代的耆宿。他文彩焕然，学问渊博；道德纯粹，妙极儒道。王充说他有“鸿茂参圣之才”；韩愈赞他是“大纯而小疵”的“圣人之徒”；司马光更推尊他为孔子之后，超荀越孟的一代“大儒”。
(10)、(出自)：左丘明·春秋《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
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(12)、根据下列提供的图片信息信息，分别猜出正确的成语答案。
(13)、都表示精神不振作。异：“委靡不振”多形容较长时间的精神状态，表示意志消沉，暮气沉沉的意思，除形容人外，有时可形容事物；“无精打采”多形容一时的精神状态，不含意志消沉的意思，只能用于形容人的神态。
(14)、(咄(duō)咄逼人·盛(shèng)气凌人)
(15)、重点识记：抱残守缺&敝帚自珍、捕风捉影&无中生有、不胫而走&不翼而飞、不刊之论&不易之论、不堪设想&不可思议
(16)、都有舍不得离开的意思。异：“恋恋不舍”语意范围广，可指一切所留恋的人、事物等；“流连忘返”偏重指对景物的留恋。
(17)、“望其项背”:项指颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
(18)、 偏正式；作宾语；用于指论点或意见正确。
(19)、都表示趁人危难时去侵害人家。异：“乘人之危”重在别人遭危难时用要挟、引诱等手段去害别人，“落井下石”重在要置遭难者于死地。
(20)、不胫而走：形容没有腿却能跑，多指消息无声地散播。
3、不易之论哪个字错了
(1)、(例句)在现实生活中，一些人认为，锋芒毕露才是真性情，谦以待人则是虚与委蛇的表现。
(2)、都指讲惯了、听厌了的话。异：“陈词滥调”谈的内容既陈旧又空泛(滥：空泛，不合实际)，含贬义；“老生常谈”谈的虽是老话，但不一定没有现实意义，属中性成语。
(3)、很多情况下，我们没有做对言语题是因为我们对选项中的成语不了解，那我们今天就一起来看一下，那些年，我们傻傻分不清楚的成语。
(4)、(反义词)大谬不然、无稽之谈、不作为训、不经之谈、不足为训
(5)、 不刊之论 颠扑不破 不易之典 天经地义
(6)、? 鬼斧神工:形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
(7)、都有自己控制不住自己的意思，有时通用，偏重在感情的流露，用来形容整个人。异：“不由自主”不限于此，还可以形容人体的某一部分。当形容热情奔放、心情无比兴奋和激动时，宜用“情不自禁”；当形容震惊、慌张以及由于某种外界原因而由不得自己时，宜用“不由自主”。
(8)、都有凭空捏造之意。前者重在以似是而非的迹象作为根据；后者指本无其事，凭空捏造。
(9)、我们认为他的话确为不易之论，令人心服口服。
(10)、有些成语的适用范围有大有小，其蕴含的意义也有轻重的程度之别，使用时需根据语境做恰当的选择，小词大用或大词小用都是不妥的。例如：
(11)、(出自)：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
(12)、?0 昙花一现:比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
(13)、出自战国庄子《庄子·外篇·秋水》，原文为：
(14)、(译文)：西周三代之际，圣人多儒生中，两汉以来圣人多生佛中，这是不容易的道理。
(15)、都形容惊惧不安。异：“六神无主”偏重在心情慌乱，不知怎么办才好；“心惊肉跳”偏重在心神不宁，害怕不好的事临头。
(16)、都比喻用空想来安慰自己，常可通用。异：“画饼充饥”有“画饼”的行动，“望梅止渴”只表示空等、空望。
(17)、都表示荒唐、不可信之意。异：不经，不正确，不近情理；无稽，无法考查；绝伦，超出同类，没有可以相比的。“荒谬绝伦”语意最重(荒谬：极端错误，非常不合情理)。
(18)、都形容美好的事物很多。异：“美不胜收”偏重在来不及看或一一欣赏(胜：能承担或承受)，“琳琅满目”偏重在满眼都是。
(19)、都有怎么说就怎么做的意思。异：“百依百顺”含有由于感情上的爱而表现出来的顺从；“唯命是从”有贬义，多用于上下级之间。
(20)、(例句)刘云今年61岁，对网络购物、线上支付驾轻就熟。“不仅是我，身边的朋友对新事物的接受程度也比较高。像年轻人一样，平时我们大多数都在网上购物，使用的购物APP一点都不比年轻人少。”刘云说。
4、不易之论的近义词
(1)、都表示生拉硬扯(附会：把没有关联的事物比附在一起)。异：“穿凿附会”是硬把讲不通的道理作牵强解释，“牵强附会”是把不相关的事硬拉到一起。
(2)、“望尘莫及”:只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上。比喻远远落后。
(3)、都含有见识广的意思。异：“博闻强识”偏重在见闻广博、知识面宽、记忆力强，只用于书面语；“见多识广”偏重于阅历多，多用于口语。
(4)、(例句)我国电视剧行业发展到现在，对于家庭伦理剧、都市情感剧的驾驭已经游刃有余，但是在行业剧的创作上还是要注意立足于真实情况和现实模型，决不能对行业一知半解、胡编乱造。
(5)、都形容不知羞耻，常可通用。异：“厚颜无耻”偏重在脸皮厚，“恬不知耻”偏重在做了坏事仍满不在乎(恬：安然，无动于衷)。
(6)、(例句)近些年来，高科技日益改变着我们的生活，新技术新概念层出不穷，但与此同时，各种“伪科技”产品也鱼目混珠。
(7)、? 一知半解:形容知之甚少，理解不深不透。
(8)、?0 粗制滥造:指制作粗劣，不讲究质量，也指工作不负责任，草率从事。
(9)、文不加点——有的同学把它解释为：写文章不加标点。如果这样按今天常用的字面义，对“点”字进行望文生义地理解，是会贻笑大方的。而成语的实际意思是：指写文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。此成语出自《文选·祢衡序》：“衡因为赋，笔不停缀，文不加点。”
(10)、都有向别人讨好的意思，有时可以通用。异：“卑躬屈膝”“奴颜婢膝”偏重在奴气，“奴颜媚骨”偏重在奴性。
(11)、都形容气势汹汹，使人难堪。异：“咄咄逼人”的应用范围广，不仅用于人，还可用于气势、形势、命令等；“盛气凌人”只用于人，并含有傲慢自大的意思。
(12)、凿壁偷光——不能把它解释为：小偷挖墙入室，把别人的东西偷得干干净净。如这样理解就大错而特错了。而它的实际意思是：凿开墙壁，借助邻居的灯光读书。此成语出自《西京杂记》卷二：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后来就用“凿壁偷光”来形容勤学苦读。
(13)、浩浩荡荡——在学生的作文里看到：“上课——自习——自习——上课，这两天实在把我们憋坏了；当听老师说派我们小组去打扫卫生，组长很快就准备好了工具，然后带领我们三个浩浩荡荡地开进分担区。”“浩浩荡荡”，本指水势广阔浩大。后来形容规模很大，气势雄壮。例句中“组长”、“我们三个”，一共才四人，虽然非常高兴、喜欢前往，但充其量能有多大规模的气势和阵容？显而易见，也是犯了大词小用的错误。
(14)、都表示说出自己心里想说的话。“推心置腹”把赤诚的心交给人家,比喻真心待人重在待人真诚，所涉及的对象一般是个人或较少的人。“开诚布公”，敞开胸怀，表示诚意,公正无私地发表自己的见解,所涉及的对象可以是很多人。
(15)、都可形容精神恍惚的样子。异：“魂不守舍”重在形容精神不集中；“失魂落魄”重在形容惊慌异常或因受强烈刺激而行动失常，语意较重。
(16)、漠不关心(不能带宾语)、大名鼎鼎(只能做定语，不能做谓语)、赫赫有名(能做定语、谓语)、求全责备(不能带宾语)、正襟危坐(不能带补语)、津津有味(只能做“吃”、“读”的补语)、载歌载舞(不能做补语)等。
(17)、故中兴难於创业，是谓不刊之说。——宋·吴曾《能改斋漫录·议论》
(18)、都有形容没有一点儿生气的意思。异：“死气沉沉”偏重指气氛压抑，用于人时有不愿讲话的意思；“万马齐喑”偏重于不敢讲话(喑：哑)。
(19)、贻笑大方——请看下面的句子：“这所中学虽然为省级重点，但一些学生的语文水平实在低劣，传扬出去，准会被人贻笑大方，影响学校的声誉。”“贻笑大方”，词典解释为：大方，即大方之家，识见广博的人，后泛指有专长的人；整个成语表示“被内行的人笑话”。成语本身就包含着“被动”，前面再加上“被人”，就纯属多余，这便造成了成份赘余。
(20)、都形容意味深长。异：“回味无穷”只限于事后回忆，从追忆中体会到意趣很深；“耐人寻味”不仅指事后，也可以指当时。
5、不易之论的意思
(1)、抱残守缺：指抱着残缺陈旧的东西不放，形容思想保守，不求改进。也指保存价值较低或与当前社会脱节的习俗。也可指保存虽有残缺，但仍有价值的古物。
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(3)、都比喻关系密切，互相依存。异：“唇齿相依”强调相互依存；“唇亡齿寒”强调利害与共，一方遭难，另一方也跟着遭难。
(4)、罄竹难书——有个同学在日记中写道：“我的同桌上学好迟到、上课爱说话、考试喜欢抄袭、又经常搞恶作剧吓唬女同学……总之，是个磬竹难书的坏孩子，我很讨厌他。”此句明显犯了用词语意轻重打当的错误。“罄竹难书”，词典解释为：“罄，尽；竹，古代写字的竹简；书，写。意思是用尽终南山的竹子也写不完他的罪行。形容罪行多得写不完。”例句中的“我”，虽然列举了同桌很多很多毛病，但“毛病”绝不能等同“罪行”，用“罄竹难书”来形容语义程度过重，显然是错误的。
(5)、大家都莫瞎猜,只求教文爷,自有明白晓畅,至当不易之论。
(6)、都表示力量不够的意思。异：“鞭长莫及”强调表示距离远，管辖、干涉的力量达不到;“望洋兴叹”现多比喻做事时因不能胜任或没有条件而感到无可奈何,强调表示做某事能力有限，毫无办法。
(7)、差强人意、不刊之论、不易之论、首当其冲、万人空巷、目无全牛、久假不归、为之侧目、从井救人、不赞一词、口血未干、明日黄花、目不窥园、再作冯妇、七月流火、述而不作、登高自卑、尾大不掉、河鱼之患、不忘沟壑、悼心失图、南州冠冕、一定不易、具体而微等。
(8)、前者指没有腿而能够跑，比喻事物用不着推行就能到处流传；后者除了比喻东西忽然不见了，还可比喻传播迅速。
(9)、都有不考虑别人意见办事主观蛮干的意思。异：“专横跋扈”含有蛮横、霸道的意思，语义较重，一般只用于掌权者；“独断专行”和“一意孤行”多形容缺乏民主作风，语义较轻，而且不限于当权者，一般人也可用。
(10)、都有彼此一样、不分上下之意。异：“半斤八两”强调水平相当，“势均力敌”偏重力量相当。
(11)、 不作为训 不经之谈 不足为训 大谬不然 无稽之谈
(12)、都有很难分开的意思，都是形容词。异：“浑然一体”指的是构成事物的各部分之间没有缝隙，像是一个整体；“水乳交隔”指的是混合的各部分互相融合，你中有我，我中有你。
(13)、(例句)其实，石涛所说的“笔墨当随时代”恰恰讲的就是这个意思，而非一些不明此理的人所宣扬的创新口号。只是很多人由于断章取义而望文生义地错误理解了石涛的本意。
(14)、 易：改变。不可更改的言论，形容论断或意见非常正确。
(15)、一蹴而就——请看下面的句子：“11月3日，举世瞩目的长江三峡工程捷报飞传，上下游围堰合龙工作一蹴而就，顺利实现了大江截流，滔滔江水驯服地沿着明渠奔流东去”。“一蹴而就”，词典解释为：蹴，踏；就，成功。踏一脚就成功，形容做事轻而易举。但此成语只能用于否定句式，如“航天梦想的实现是不能一蹴而就的。” 望其项背—成语例句：“成都五牛俱乐部一二三线球队请的教练及外援都是清一色的德国人，其雄厚的实力令其他甲B队望其项背。”“望其项背”，其意思是指：赶得上或比得上。而此语境需要的是“难以望其项背”或“无法望其项背”，可见此成语只适合于表否定的语境。
(16)、(例句)基层问题千千万，个个“难”与“结”靠浮光掠影、蜻蜓点水解不开;种种“困”与“险”靠三天打鱼两天晒网破不了。
(17)、?驾轻就熟:比喻对事情很熟悉，做起来很容易。
(18)、尽管我们做尽了保密工作，但是消息还是不胫而走。
(19)、这些经典著作,都是不刊之论,应该好好地阅读。
(20)、都形容极其吝啬。异：“爱财如命”强调性格上的吝啬，语意重;“一毛不拔”强调行为上的自私，语意轻。
(1)、学问之士，倡其心理，事功之士，窃之为术，而大有功焉。故曰：民智者，富强之愿。此悬诸日月不刊之论也。——严复《原强》
(2)、不刊之论：刊：削除，修改。意思是比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。
(3)、都有对各方面应付得很周到的意思，有时可以通用。异：“八面玲珑”多含贬义，偏重于处事手腕圆滑；“面面俱到”是中性词，偏重于应付得十分周到。
(4)、从成语的来源看，有的来自历史故事、有的来自古诗文，是根据这些故事或古诗文的内容掐头去尾抽象概括出来的精髓，它包含着深刻的思想意义和教育意义。对这些成语我们绝不能简单地照字面意思作望文生义的理解。例如：
(5)、宋·朱熹《朱子全书·历代宋》：“然佞臣不可执笔；则是不易之论。”
(6)、都有自成一套，提出的主张与众不同的意思。异：“标新立异”偏重在显示特点；“独树一帜”偏重在创造出独特风格或另外开创局面，多含褒义。
(7)、都含凭空捏造之意。异：“捕风捉影”偏重在没有事实根据；“无中生有”偏重在本来没有，语气较重。
(8)、 宋·惠洪《冷斋夜话》：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”
(9)、树之风声、离群索居、智尽能索、党同伐异、狗尾续貂、穷形尽相、高山景行、河山带砺、相去无几、指手画脚、乘坚策肥、灾梨祸枣、干柴烈火、南面百城、齐家治国、树之风声、发短心长、平原十日、危言危行等。
(10)、都表示同时具有优点和缺点。异：“瑕不掩瑜”有缺点遮不住优点的意思；“瑕瑜互见”比喻有优点也有缺点，没有主次之分，这两个成语不能通用。
(11)、都可形容态度温和。异：“和蔼可亲”和“平易近人”都有使人容易接近或亲近的意思，并多用于领导、长辈；“和颜悦色”没有使人容易接近的意思，也不限于长辈。形容温和时，“和颜悦色”偏重于脸部表情；“和蔼可亲”和“平易近人”偏重于态度、作风或人的性格特点。
(12)、都有冷漠、不关心之意。异：“不闻不问”重在行动，“漠不关心”重在态度。
(13)、数米而炊、贪多务得、粗枝大叶、狗尾续貂、按图索骥、暗渡陈仓、不绝如缕、暴虎冯河、布衣之交、闭门造车、断线风筝、习蛾投火、间不容发、空中楼阁、夸父逐日、龙飞凤舞、十羊九牧、胸有成竹、木人石心、淋漓尽致等。
(14)、都表示没有根据的话。异：“风言风语”多指无意传说，传说者多出于无知、怀疑和猜测；“流言飞语”多指有意，传说者往往出于险恶用心。
(15)、都具有非常勤奋、努力的意思。异：“孜孜不倦”更侧重表示非常勤勉，一般用于工作、学习等方面；“废寝忘食”侧重表示十分专注，除用于工作、学习外，还可用于其他感兴趣的方面。
(16)、都可表示清楚地记得往事。异：“历历在目”偏重在过去情景的再现，“记忆犹新”偏重在记忆像新的一样。
(17)、出自：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。”
(18)、趋之若鹜——成语例句：“齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。”这也是个因没有把握好成语的感情色彩而错用的例子：“趋之若鹜”，词典解释为：“趋，奔赴、归附；鹜，鸭子。像鸭子一样成群地争先恐后地跑去。比喻成群的争着去。多含贬义。”如此，用在“艺术爱好者”身上显然不恰当。
(19)、谈笑自若——成语例句：“入夜，月色溶溶，水天寥廓，我们或坐在树下谈笑自若，或坐在船上叩舷高歌，或立于小石桥上对月凝思。”“谈笑自若”，词典解释为：自若，跟平常一样。指在不平常的情况下，有说有笑，同平常一样。很明显，坐下月夜的树下，属于比较平常的情况、平常的环境。而成语“谈笑自若”是指在不平常的情况下，这就因成语的范围不当而犯语义自相矛盾的错误。 巧夺天工——成语例句：“翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。”“巧夺天工”，词典解释为：人工有精巧胜过天然。形容技艺巧妙。很明显，成语的意义范围所属是“人工”，即人文景观方面；而上文却是描述“如屏的苍山”、“如镜的洱海”，属于自然景观范畴，如此做“真是巧夺天工”的总结判断，实在是自相矛盾。
(20)、 不刊之论 颠扑不破 不易之典 天经地义
(1)、? 望文生义:指不了解某一词句的确切涵义或来源缘由，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
(2)、(近义词)：不易之论、天经地义、不刊之说、颠扑不破
(3)、都有与众不同，给人一种新的印象、新的感觉的意思。异：“别具一格”强调“格”，表示风格、样子与众不同，一般用于文艺创作和某些事物;“别开生面”强调“生面”，表示新的局面或形式，适用范围较广。
(4)、“望而生畏”:畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。用于人。
(5)、都有谈话时有说有笑的意思。异：风生，表示谈话时兴致勃勃，气氛活跃，多用于平时说话；自若，表示不变常态，多用于紧张、情势严重时的淡定。
(6)、《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。