天下兴亡匹夫有责的例子

1、天下兴亡匹夫有责事迹

(1)、“天下兴亡，匹夫有责。”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》，意为天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

(2)、皇帝让林则徐去广州查禁鸦片，林则徐到了广州后，命令外国商人把全部鸦片缴出来并保证不再私运鸦片到中国来，否则给予严惩。

(3)、图文来源：2019级本科会计学CPA12班夏鑫

(4)、那老头朝下面摆摆手，继续向上爬，到了山顶，他取出几本书，几张纸，勾画着什么，过了一会儿，才慢慢下来。人们远远看着这位奇怪的老头，等他走到骡子边，欢迎的人群中才有声音叫起来：“这正是顾先生！”

(5)、祖国是一棵常青树，我是树上的一片叶，树壮则叶茂。

(6)、人们围住一身灰土的顾炎武，问道：“顾先生，你这是在做什么啊？”

(7)、“天下兴亡，匹夫有责”是今天的国人借以表达匹夫之志的口头禅。但可惜的是，说这话的人，并没有几人真理解这话的真实含义。

(8)、活泼阳光的少年，必然有开阔的视野，有勇于扛起责任的担当。

(9)、思想产生变化后，年轻的他申请入团并担任团支部副书记，后来又写了入d申请书。但由于家庭成分问题，褚广荣先生接受组织考察多年，八十年代才如愿入d。

(10)、祖国是一片碧蓝海，我是海里的一滴水，海阔则水蓝。

(11)、无论您在哪里，只要您姓“顾”，就请您先点上面蓝字顾氏总群，再点关注，即可每天免费阅读。

(12)、社会道德风气的改变，必从一二人开始；影响世人，移风易俗，并非只靠位居高位的人，每一个人都有责任。根据地位不同，在位的可以通过政教；不在位的可以通过学术；就是家居独处，也可以影响身边一二人；这一二人又可以影响更多人闻风而起；即使身遭不幸，也还是在自己身上保存下了文化的一丝脉络，可以成为将来文化复兴的种子。

(13)、著名的史学家，以“明天人之际，通古今之变”为座右铭，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识忍辱创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)，成为秉笔直书的典范。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

(14)、意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

(15)、顾炎武出身乡宦，自小读书，十四岁参加复社活动。复社是一个图谋革新的社团，成员大多是爱国的知识分子。

(16)、德国的铁血青年们，庆幸你们活在这个伟大的时代，未来将以你们今日的胆识之举，作为评断依据。各位的行动，犹如生命之水，滋养强壮又高贵的根源，战争向来与个人无关，都是为了整体大局。今年最重要的是攻破敌军在法兰德斯的阵线，在发动攻击的时候，任何的懦弱和犹豫不决都是背叛祖国！威廉二世需要军人，不要小孩，而且仅在几周之后，你们将在巴黎街头行军，你们将带着荣耀回到家乡，骄傲的胸口别着铁十字勋章。德国的未来，就在最伟大世代的手中，亲爱的朋友啊，就是你们！为了威廉二世，为了国家，上战场吧！

(17)、在《西线无战事》里，导演根本不关注谁是英雄，不在意哪方胜利，也没打算评判这场战争的正义与非正义，而是以上帝的视角，平等地展现敌我双方每个生命的人性，提醒观众不要把在战争里死去的士兵，淡化成一个个没有生命的符号，每个死亡士兵的身后，都有一个家庭和无数双哭泣的眼睛，在战争里没有什么自豪感，只有失去家园，失去亲人，失去自我的无尽深渊。

(18)、褚广荣先生于1928年11月出生，1955年毕业于北京师范大学地理系并留校任职，历任助教、讲师、副教授、教授，担任地理系地图与遥感教研室主任一职多年。曾担任中国地理学会地图学与地理信息系统专业委员会委员，北京测绘学会地图专业委员、测绘教育专业委员会主任委员。

(19)、顾炎武说：“读万卷书，行万里路。我们的生活就是一本书。”

(20)、著名抗日将领、民族英雄。二战时期，手下叫他撤退，他说士兵撤退就是“临阵脱逃”，而他撤退又是什么呢？这样他将继续前进，最后成为同盟国在二战中阵亡的最高军衔的军人。

2、天下兴亡匹夫有责的事迹

(1)、沐浴书香的少年，必然对国学经典、传统文化怀着深沉的爱。

(2)、顾炎武捋着胡须笑了，说：“你们说的话都对，但是我要告诉你们的不止这些。你们看，老百姓种田有各种经验，这不是口头上的书吗？大自然的沧海桑田不断变化，沉积了一层又一层，这不是大地上的书吗？大海潮生潮落，运转不停，但是谁也没穷尽它蕴涵的奥秘，这不是海水上的书吗？”

(3)、“世界上有亡国的事，也有亡天下的事，二者并不是一码事。亡国与亡天下怎么区分呢？我说，如果一个国家的皇帝换人易姓了，国家也改国号了，这就叫亡国。如果是仁义不行，以至于率领禽兽之师杀人，人与人相互残害，这就叫亡天下。所以，要先保天下，然后才保国家。所谓保国家，这应该是那些享受荣华富贵的皇帝和大臣们的事。所谓保天下，才是黎民百姓责无旁贷的事情。”

(4)、面对鸦片奴化中国百姓、和大量白银的流失，林则徐站出来大呼：再不禁烟，中国就不会有白银当军饷，就不会有强壮的士兵抵抗侵略了，为了国家的尊严，必须禁烟。

(5)、祖国是一片蔚蓝天，我是天空里一只鸟，天高任鸟飞。

(6)、3班张兰兮：我把责任当作爱国，做勇于担当的好少年。

(7)、作为担负起祖国未来的我们纵然渺小，平凡如苔花一般，也要担当起国家的责任，尽自己所能，做最大的贡献。捡起一片纸，帮助一个人，疫情期间遵守防疫规则，在自己能力范围内做最好的自己……这些微不足道的事，同样也是爱国。好好学习，不辜负老师、家长对我们的期望，更不要辜负祖国对自己的培养。将来，做一个对祖国有用的人，一个能报效社会的人。

(8)、我把“爱学生，爱学习，爱工作”当作爱国，做一名积极阳光的人民教师,也希望孩子们把“爱生活、爱学习、爱运动”当作爱国，做一名自信、豁达、优雅的好少年。

(9)、3班刘姝含：我把学习当作爱国，为实现祖国的第二个百年奋斗目标而努力。

(10)、完整版：(石国鹏老师——北京四中国际校校长，毕业于首都师范大学历史系)

(11)、谁知列队欢迎的人来到路边，只看到两匹骡子，根本没有这位大学者的身影。旁边的山上，一个老农模样的人正往悬崖上爬，看样子，他不是这里的药农，就是采石的工人。顾氏宗亲点击加入顾氏家族总群

(12)、为确保比赛的公平公正，每位选手通过抽签确定表演顺序

(13)、内容要求原创，可以是本人关于军营生活的亲身经历、个人感悟、经验等，激发大学生对军营生活的向往。

(14)、这句话的大致意思是为维护一个朝代不致被灭亡，就是帝王将相和朝廷大臣的职责，这是与普通百姓没有关系的；但是天下的兴衰，就不仅仅是统治阶级的事情了，这关乎所有人的利益。每一个老百姓都有不可推卸的责任。大家要知道，亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，封建朝廷的自然更替。而清朝入关，中原地区将是满族人的天下，换了族统治便是天下灭亡。

(15)、(1)“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。”提出了亡国和亡天下两个概念，并且加以区分。亡国，是指改朝换代，政权更替；亡天下则是指道德衰颓，人相争斗，社会风气败坏，动乱不安。

(16)、一个学生站起来回答说：“书当然是纸做的，还能用别的东西做吗？”

(17)、一个国家能够长盛不衰，仅在于这个国家的人民有一种责任感。从古至今，中国历史上不乏“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人，到了明末清初，也涌现出一大批思想家，他们希望汉室能够兴复，为清朝统治下的中国命运担忧。这其中，最有名的就是提出“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武。

(18)、一次，顾炎武召集学生，提出一个问题：“书是用什么做的？”

(19)、顾炎武曾经到山西考察，人们听说顾炎武来了，都纷纷前去迎接，想看看这位闻名天下的大学者的风采。

(20)、新兵是从哪里来的呢？保罗是一名高中生，身材单薄有点胆小，正处于想与父母分离的青春期，那天与众多同学们一起听了老年教师康托莱克鼓动人心的激烈演讲：

3、天下兴亡匹夫有责的名人是谁

(1)、南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

(2)、92岁的褚老形容自己“我中学就是书呆子，我后来其实也是书呆子，一辈子就是踏踏实实搞学术”。在工作期间，褚老共主编或合编出版著作教材11本，包括国内第一本关于遥感系列成图方法研究的专著《遥感系列成图方法研究》(1992年由测绘出版社出版)，国内第一本《环境制图》专著(1996年由测绘出版社出版)。正是有了一代又一代踏踏实实“书呆子”式的科研工作者，我国遥感才能一步步从引进国外技术走向国内自主观测研发，为我国农业、林业、水利、海洋和国土资源等方面的工作提供了更准确的遥感数字图像和光学图像产品，也为研究专题制图提供了更连续完整的丰富资料。

(3)、在几十年的教学和科研工作中，褚广荣先生一直践行着“匹夫有责”的初心。虽然经历了复杂社会环境的锤炼，他仍然保持一颗赤子之心，认真踏实做人做事，专心于教学与科研，将宝贵著作传承于莘莘学子。上至科研人员，下至师专地理教师，对每一类学生群体，褚广荣先生都按照适合他们的学习节奏认真准备。

(4)、我们身边也有践行爱国责任担当的大榜样，3班小记者团队采访了班级同学的爸爸妈妈，带来了爸爸妈妈的爱国心语。

(5)、就这样保罗与同学们，满怀着热情与期待报名参军了，前面死亡士兵的军服，被他们当做是特意为自己定做的军装，穿上它感觉自己离梦想就近了一步。还未来得及训练，这群高中学生穿上军装，排成整齐的队列就成了军人，然后踏着欢乐的脚步，唱着“喝杯茶，糖与咖啡，再来杯酒，亲爱的姑娘，我爱你，但现在还不能娶你，再等一年就能成真”的歌曲，开始了他们憧憬的军旅生涯。。

(6)、祖国是一片广袤地，我是地里的一棵苗，土厚则苗壮。

(7)、在所有选手表演完毕后，周市中学德育处主任张颖老师还采访了在现场观看的部分学生，受访同学纷纷表示，经过15名选手的精彩演绎，他们对于顾炎武精神的理解更透彻了。

(8)、6班李星玥：我把坚持当作爱国，遇到困难时不放弃。

(9)、古时候所称的“天下”相当于今天的国家，匹夫指的的平民百姓。整句话的意思是天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，所以，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

(10)、风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所嚮而已。此一二人之心嚮义，则众人与之赴义；一二人之心嚮利，则众人与之赴利。……然转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命以上，皆与有责焉。(曾国藩)

(11)、顾炎武之后，清代一些儒士发挥“保天下匹夫之贱与有责焉”的思想说：

(12)、他关心时事、专注阅读，积极学习“红领巾心向d”，按时学习红领巾网上主题课程。2021年，他参加重庆市中小学生庆祝建d100周年“红色故事云端晒”活动，主动宣讲“红色精神”(抗洪精神熠熠生辉——抗灾纪念亭)。他用心查阅书籍，认真录制红色故事宣讲视频，动情地讲解渝北抗灾纪念亭和以黄九江、黄立科为代表的渝北人民在特大洪灾面前，顽强抗争，不怕牺牲的大无畏精神。这些活动让他备受感动，他说：“这种大无畏精神，将永远激励我辈，不断传递深沉恒久的红色正能量！”

(13)、五十岁后，顾炎武撰写了《日知录》。他在书中说：“即使是一位普通的人，对国家的兴亡也是应该负有责任的。”直到69岁去世，他都始终坚守民族气节。

(14)、所以，以天下为己任并不一定要出仕为官，在位谋政，而是不论在朝在野，随时随地，根据自己的处境、条件，自觉担当；不一定要有权力、地位、财富等资源，而最重要的是要从自己做起，身体力行。

(15)、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

(16)、此话出自明代“三大儒”之一的顾炎武，原话载于其著作《日知录·正始》。其原话是：

(17)、从区分保国和保天下，进而提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”可见顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想，主要是指在维护文化、社会道德风气方面人人有责，是文化和道德的担当。这一点对于了解儒学十分重要。有一种认识，认为儒家有治国平天下之志，为实现此志，只有依附于当时之统治者，出仕为官。这是一种误解。儒家入世，关心时事和民族、国家安危，有治国平天下之志，然而并非一意追求做官。孔子处于礼崩乐坏的乱世，志在使天下无道改变为天下有道，周游列国。说“我待贾者也”，“苟有用我者，我其为东周乎”，迫切期望有出仕为政的机会。然在不得诸侯信用时，他回答“子奚不为政？”的问题说，“书云‘孝乎唯孝，友于兄弟’，施于有政，是亦为政，奚其为为政?”并非只认出仕为官一途。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，亦不论是居庙堂之上还是处江湖之远。其精神在忧以天下，乐以天下，以天下为己任，而不在追求官位。顾炎武区分保国和保天下，则是说明谋政保国需要有条件。在位，才有机会参与，即所谓“肉食者谋之”。而保天下，维护文化、社会道德风气方面，则人人有责。突出表现了儒者在道德、文化方面的担当精神。

(18)、顾炎武认为，如果像前朝一样，明朝灭亡只是换了一个皇帝，原来的生活方式和统治思想方式没有改变，便是亡国。但是明朝灭亡后是清朝统治，这就不同于以前朝代的更替。不同于汉族统治，满人的生活方式、思想等等都与以前的朝代不同。这就意味着不仅仅只是换一个统治阶级，而是要改变原来的生活方式，思想甚至要原来的政治统治观念，这叫做亡天下。

(19)、1班李米萝：我把友善当作爱国，让世界充满爱意。

(20)、本次比赛不仅激发了学生的读书热情，也锻炼了学生的语言表达能力，同时也为市级决赛选拔了人才。相信在场的各位学生经过本次比赛的洗礼后，对于亭林精神的内涵有了更深层次的理解，也期望他们能在平时的生活和学习中将这种精神发扬光大。

4、天下兴亡匹夫有责的论据

(1)、面对鸦片奴化中国百姓、和大量白银的流失，林则徐站出来大呼：再不禁烟，中国就不会有白银当军饷，就不会有强壮的士兵抵抗侵略了，为了国家的尊严，必须禁烟。

(2)、顾炎武出身乡宦，自小读书，十四岁参加复社活动。复社是一个图谋革新的社团，成员大多是爱国的知识分子。清兵南下时，顾炎武参加了抗清斗争，同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破，顾炎武的两个弟弟被清兵杀死，继母王氏也绝食自杀。此后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。

(3)、七十年代支援农业期间，褚广荣先生负责用水准仪给水库、水渠的修建搞测量。为了确保仪器安全和数据准确，他亲自扛着仪器穿行在一个又一个工地间，右腿不慎受伤。受伤后本应充分休息的他又接连长时间工作，坚持为防空洞的修建奔波测量，最终导致病情加重，被诊断为半月板损伤、滑膜炎滑囊积液。因为担心自己腿部病情加重，在腿部积液吸收后，褚广荣先生开始每天坚持跑步两公里，这一跑就跑到了83岁。如今92岁高龄的他也依然坚持锻炼，每天走走路，在小花园里做做操，“坚持运动，没有不良生活习惯，心情舒畅，这就是我的长寿秘诀”。

(4)、南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

(5)、顾炎武出生于江苏，他是明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，曾参加抗清的斗争，失败后转而致力于学术研究，总结明亡的教训。晚年开始研究古籍，考证经书的真假，并且研究古语的发音。顾炎武著有《日知录》、《音学五书》等，是清代古韵学的“开山祖”。

(6)、另一个学生读过一点历史，就说：“不对，古代有竹简做的书，有丝织品做的书，也有刻在石头上的书，所以书有很多种材料。”

(7)、明末清初的著名思想家，“天下兴亡，匹夫有责”就是他首先提出来的，成为认为个人国家有责任的最先提出者。与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

(8)、1班王筱涵：小学六年里，我在自律中越来越优秀，我希望成为祖国新时代的好少年，这就是我的爱国音。

(9)、知史明理的少年，必然对家国天下有着别样厚重的情愫。

(10)、把国家的安定，政权的稳固，建立在进行教化，提高人们道德自觉的基础之上，是中华文化在社会治理方面的大智慧和优秀传统。孔子主张“为政以德”，说“道之以德，齐之以礼，有耻且格”；又说足食、足兵、民信三项立国的要素，必不得已而要去其则去兵、去食，“民无信不立”。《大学》说“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”；孟子见梁惠王说“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”，指出“上下交征利则国危矣”，“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”，都是强调人们的道德自觉和良好的社会道德是立国之基。顾炎武明确地区分保国和保天下，并说明二者的关系，是这一传统的继承和发挥。

(11)、顾炎武在学术上的最大特色，是反对朱熹、王阳明以下的宋明理学的空虚玄妙，顾炎武强调客观的调查研究，提出：“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”意思是说，君子要以文章救世，空谈和修饰辞藻有什么好处呢？这对于当时不愿意面对政治，只专心做学问以求自保的很多学者来说，是一种挑战。顾氏宗亲点击加入顾氏家族总群

(12)、你以为敌人就没有人性需求吗？在一次近身肉搏时，保罗连捅对方几刀后，看到痛苦求生的敌人，唤醒了保罗的同理心，赶紧爬过去救敌人，结果敌人还是死在了自己手里。保罗摸到他口袋里一堆证件，打开一看，敌人也只不过是一位印刷厂的工人，怀里还揣着妻儿的相片。保罗开始痛恨自己，我们为什么要互相厮杀?揩去敌人脸上的血迹，保罗趴在敌人身上，向他保证会帮他把照片带回家。

(13)、“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

(14)、岁月流转，中国共产d已走过一百年的风风雨雨。从南湖的“一叶扁舟”成长为“一艘巨舰”，褚老师也与万千地理工作者一步步丈量着祖国的山河大地，见证着中国遥感事业从无到有、从弱到强。

(15)、向史而新，征途漫漫，相信仍有万千地理人不畏前路，葆拳拳初心，共赴山海。

(16)、站在百年之后，我们知道这是场宣言沙文主义的演讲，但在当时青年人都以为，这是用小我的奋斗成就国家的大我，是为理想而战。热血澎湃之下足以让他们不去思考，自己是否在为军国主义卖命。因为身体和心智正处于迅速膨胀的高中生，多数都急于向父母向姑娘向老师向外界，证明自己的勇敢和伟大，他们犹如一堆急待燃烧的干柴，这时国家许诺他们一个最好的证明方法，谁能不群情激奋无限神往呢？

(17)、有亡国，有亡天下。……易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。……知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！(顾炎武：《日知录》)

(18)、有些外国商人照办了可英国商人不肯，英国政府的代表还策划阴谋，企图顽抗，林则徐当机立断，坚决行使主权，中断与英方的贸易并不再供应食物和水。英国人没办法，只好缴出了鸦片。

(19)、战争的发展很不顺利，政府早忘了一年就可以让他们荣归故里的承诺，保罗入伍一年半了，德国不但没有拿下西线，相反还在以一周内伤亡四万人的速度，与敌方陷入了胶着状态。青年学生走入西线之前，可能以为上前线打仗，类似于去踢场足球赛，没想到每一次烽烟之后，身边就会有很多熟悉的同学暴尸战壕，每次面对生离死别，保罗都是惶恐和沉重的，即便对方是敌人时。

(20)、做学问必须先立人格，“礼义廉耻，是谓四维”，提倡“天下兴亡，匹夫有责”。可以说顾炎武最大的影响不在于他是多么好的一个学问家，而在于他忧国忧民的意识，这是国学传统中的精髓。

5、天下兴亡匹夫有责的故事

(1)、战争中凡是主动进攻的一方，不管口头上怎么宣扬，都逃不掉两点：要么是企图从挨打的那方抢来些利益，要么就是借战争转移内部矛盾，总之是为了维护自己的统治。所以春秋战国时，打仗都是贵族人自备兵马全家出动，不关老百姓的事。

(2)、1614年，清王朝建立，这时顾炎武2岁，注定要当一个明代的遗民。顾炎武原名绛，明亡后改名炎武，被后人尊称为亭林先生，所以也叫做顾亭林。

(3)、为建设强军强国之路，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，为积极响应大学生应征入伍的号召，会计学院宣传中心诚邀已完成“迷彩之约”的同学为大家讲述自身的军营经历，点燃广大会计er的参军热情！

(4)、2班莫雨冉：我把健康当作爱国，让自己的身体更加健壮。

(5)、黄怀，一个知史明理，深植家国情怀的少年；一个沐浴书香，崇尚科学的少年；一个积极阳光，立德明志的少年。12岁的他，是渝北区巴蜀小学六(1)中队副中队长、副班长，校主持人，“心语合唱团”高声部声部长。他连续六年被评为校“新三好学生”，先后获得“勤奋好学好少年”等多项荣誉。曾获得第三十二届、第三十五届全国科技创新大赛一等奖，重庆市第三十四届科技创新大赛一等奖；渝北区庆祝建d100周年深化“小萝卜头进校园”活动之“红色故事云端晒”一等奖；渝北区“红岩少年”阅读大赛少儿诵读比赛二等奖；渝北区“d旗引领我成长”主题朗诵比赛一等奖；重庆市第十六届才艺大赛声乐类二等奖；重庆市第二届小梅花戏曲展演美术类(绘画类)一等奖；并与爸爸妈妈一起参加重庆市《阅读新时代，书香润万家》朗诵比赛，获重庆市二等奖等。

(6)、“天下兴亡，匹夫有责”是人们熟知的名言，现在常有人把它说成“国家兴亡，匹夫有责”。一词之改，看似无伤于原意，其实是丢掉了原话的根本精神。

(7)、时值建d100周年，褚老应邀为师大青年d员、青年学子寄语：“天下兴亡，匹夫有责，望师大青年学子有公心，负责任，做事兢兢业业，做人脚踏实地。进入新时代，青年学子应该站在更大的舞台上，珍惜机会，努力学习，做好准备，共同为中华民族的伟大复兴做出贡献。”

(8)、6班周圣哲：校运动会上我能破2个校纪录，都来自于坚持和努力。时光不负少年，坚持去做好一件事情就是我的爱国音。

(9)、他发挥艺术特长，积极参加学校“心语合唱团”，并担任高声部声部长。他积极参与学校阅读节、运动会、艺术节、数科节、开学典礼等活动，并多次担任活动主持人；他还参与了2022年春重庆市开学第一课录制，传播科技强国知识；他不吝分享、积极宣讲红色故事，还在学习和生活中积极参加烈士墓祭英烈的活动。他说：“人人为我，我为人人，少先队员当然要释放正能量！”

(10)、儒家对于文化的高度自觉的担当精神，是我们民族发展的精神支柱。在漫长的历史过程中，有过许多曲折，有过多次易姓改号，改朝换代；有过周边族群入主中原；有过列强入侵，面临瓜分亡国危险等等。而我们民族能够度过这一切，屹立在东方，几千年古老文明未曾中断，绵延发展。儒家高度自觉的文化担当精神，天下兴亡，匹夫有责的精神，是最重要的精神力量。

(11)、从古至今，爱国是浸润在中国人血液里的传统，爱祖国就像爱妈妈一样是人的本能，是一种与生俱来的朴素情感。在新时代里爱国榜样更是层出不穷，配合视频，黎云畅老师满怀深情地讲述了2021年感动中国十大人物的爱国故事。

(12)、作为父亲，他事事表率，培养出优秀儿女；作为教师，他传道授教，春晖遍天下；作为科研工作者，他踏实学术，身体力行。认定了“天下兴亡，匹夫有责”，褚广荣先生便牢记、践行了一辈子。

(13)、学生们问道：“那么，该怎样读到这些书呢？”

(14)、比赛中，选手们台风自然，感情真挚，紧扣主题，联系实际，以顾炎武的生平故事为主线，胸有成竹地把他们讲故事的技能发挥得淋漓尽致，绘声绘色的表演把在场的评委和同学们带到了浓浓的故事氛围中。栩栩如生的故事人物，生动有趣的故事情节，博得了在场观众的阵阵掌声。

(15)、2021年4月9日，研究生第六d支部范祎容、郭钰滢与研究生第六团支部郎莹与指导老师毛婷，在励耘学苑202会议室对学部离退休教师褚广荣先生进行了采访。

(16)、这是一部成功的反战片，如果电影院里反复上映这样的影片，相信将没有人愿意去战场，所以作为平民老百姓，不要去呼吁战争，更不要去鼓噪战争，天下兴亡，匹夫有责，说的是维护民族的道统，而非为了哪家政府的统治去牺牲自己。

(17)、回家是每次战争里，每个战士的愿望，很多人被洗脑，以为有国才有家，其实“家”是自然形成的，而“国”是阶级的产物，哪个在前面不言而喻。让百姓安全的是你的“家”，那才是你需要去维护和经营的，而“国”是政治机器，是某个统治政府的家，发动战争一定是统治阶级为了获得利益。

(18)、不像现代，不用去打仗的人，总是炮制出无数美丽的谎言，蒙蔽忽悠百姓去当炮灰，到了战场上每天面对血流成河，他们才发现战争既残酷又毫无意义，如同德法的西部前线，四年时间一直都在这条战壕转来转去，死亡了三百万人，前线通常不过只是往前推进了几百尺。

(19)、褚老形容自己中学时的状态为“思想很顽固，纯粹的书呆子一个”。进入大学第一年，抗美援朝战争打响，青年褚广荣参加了宣传抗美援朝的文艺活动。大家在街边打快板、说相声，以各种形式吸引群众。直到现在，92岁高龄的他对当时说过的快板书依然记忆犹新，“竹板一打哗啦啦响，大伙听我讲一讲，好好听，慢慢想，别再吵吵别再嚷。美国鬼子害人精，到处放火闹战争，今天拿个照妖镜，咱们给他算算命。个子大，是草包，打起仗来真糟糕，腿挺长啊不会跑，摔了胳膊崴了脚，堵了门，慌了神，左边找尿罐，右边找尿盆，你说逗人不逗人！”宣传活动使褚广荣先生受到了触动，思想也逐渐开始变化，实现了从“两耳不闻窗外事”到“天下兴亡，匹夫有责”的转变。

(20)、有些外国商人照办了可英国商人不肯，英国政府的代表还策划阴谋，企图顽抗，林则徐当机立断，坚决行使主权，中断与英方的贸易并不再供应食物和水。英国人没办法，只好缴出了鸦片。

(1)、何为天下？从字面来看普天之下，没有地理、时间和空间的限制。但其实对于天下的理解却各人不同，这也就有了各人的看法和做法差异。

(2)、字数200字以上，3-5张图片，内容积极向上，符合社会主义核心价值观。

(3)、顾炎武把全国各地的山川形势、物产税收、人口村落等记录下来，写成了一部著作，就是著名的《天下郡国利病书》。

(4)、皇帝让林则徐去广州查禁鸦片，林则徐到了广州后，命令外国商人把全部鸦片缴出来并保证不再私运鸦片到中国来，否则给予严惩。

(5)、本周是四单元“天下兴亡匹夫有责”总结课，旨在总结小单元主题活动期间做了什么，做得怎样，亮出不同年级的责任榜样，讲述榜样的责任故事，用榜样引领、带动更多学生践行爱国责任担当，升华爱国情感，树立报国志向。

(6)、我和祖国同呼吸，共命运，天下兴亡，匹夫有责。

(7)、1978年，在由陈述彭院士牵头、全国六七十所高校共同参与的“780工程”中，褚广荣先生担任系列成图组的副组长，此后亲自在云南、山西等地区驻场考察，主编/合编了数本经典遥感系列制图著作。在编绘《航空遥感图集-腾冲试验区》期间，褚广荣先生和团队在腾冲考察，携带蛋糕作为出野外时的干粮。午餐时，看到当地小孩在一旁，团队就把蛋糕分给孩子吃。“当地条件不好，孩子们都馋，我们看着他们，都吃不下了，就把蛋糕分给孩子吃了”。回忆起组织出版图集时用到的基础材料时，褚老这样描述：“在云南腾冲用的是实际航空相片，后来到山西、陕北才能用到卫星图像，但基本都是国外的。”作为老一辈遥感科研人，他亲身参与并亲眼见证着我国遥感科研事业的从无到有，从弱到强。

(8)、虽然褚广荣先生入d时间较晚，但他对待科研、工作、学生始终兢兢业业、认真负责。谈到入d对个人的影响与变化，他坦言：“没什么影响，我从思想上来讲，工作一直积极认真。我认为工作就应该对自己要做的事情绝对负责。‘天下兴亡，匹夫有责’，并非仅是共产d员的责任”。

(9)、欲挽回天下之无耻，必视乎一二人之有耻。权足以有为，则挽回以政教；权不足以有为，则挽回以学术。即伏处一隅，足不出里闬，但使声气应求，能成此一二人；即此一二人，亦各有所成就；将必有闻风兴起者。纵不幸而载胥及溺，犹将存斯理于一线，以为来复之机。(吴廷栋)

(10)、校会伊始，随着主持人的介绍，我们在时间轴上回顾了本单元开展的7个课时：《天下兴亡匹夫有责开启课》《亲亲我的祖国妈妈》《红领巾多鲜艳》《谁不说咱家乡美》《美好生活哪里来》《家乡机遇与挑战》《百年追梦 复兴中华》一个个真实的责任故事在回眸中再现爱国，我们要做什么，怎么做，在回顾中更加清晰和坚定。

(11)、电影一开始，展现的是“第一次世界大战”刚开打时，一个年轻的德国士兵亨瑞奇葛柏，在一边苟且一边前进中，与敌人厮杀时牺牲了。也许你想不到，士兵战死沙场后的最大剩余价值，是他身上的那套军服。被前线男人们扒拉下来后，经过后方女工们的浆洗和缝补，又做成了漂亮的制服，三年后这套军服发给了新兵保罗。

(12)、血淋林的现实：31张人性与爱图片，看到最后1张惊呆了！

(13)、今天的人们理解此话，大概都是认为，凡国家大事，普通百姓都有不可回避的责任。爱国，干预国家事务，对普通百姓而言都是理所当然的责任甚或义务。

(14)、《天下兴亡匹夫有责》单元开启后，同学们在学习生活中，用行动践行了责任打卡，唱响了巴蜀娃的爱国音，涌现出了一个个责任小榜样。

(15)、从这首歌里，其实能看出这群年轻人真正的愿望，是想娶到自己心爱的姑娘，一起过咖啡美酒的生活，这是作为百姓的正常需要，无论是敌方还是我方，只要是人，就会有生存需要和爱的需要。对这些需要的重视和满足，构成了对人性的尊重，相反对这些需要的漠视和践踏，就是对人性的摧残，而战争直接毁灭的就是每个个体的这些基本需要。

(16)、1950年，青年褚广荣从北京汇文中学毕业，考取了北京师范大学。在入校时，由于受中学历史老师的影响，他最初选择的是历史系。“史地课程不分家”，大学一年级，褚广荣先生在历史系设置的两门地理课程考试中都取得了九十多分的成绩，并对地理学产生越来越浓厚的兴趣，因而转到地理系，重新进入地理专业一年级学习。1955年毕业后留校任教，从事遥感制图科研工作至今。

(17)、原著原话的意思是什么呢？我先来帮大家翻译成现代文：

(18)、顾炎武举起手里的书，说：“我每到一个地方，都要考察这里的地形，观察物产和人口，以便于日后政治和军事的需要。我刚才看到这里形势险峻，就爬到悬崖上观察地形，发现原来的地图画错了好几处。”

(19)、据说，顾炎武常常带着书本到处考察。有一回，他发现一条大道很宽阔、很平整，就向别人询问这条路是修于何时的。那人回答说：“老辈子说这是唐朝流传下来的。”后来，顾炎武就感叹道，他自己亲眼看见了唐朝遗留下来的大道，更能感受书上记载的唐朝盛世的辉煌了。

(20)、所以匹夫既不是骂人的话，也不不是夸人的话，只是古代平民百姓中的男子代称，在古代文学意义延伸的基础上，慢慢地“匹夫”一词被扩展到了普通人身上。

(1)、天下兴亡间，总有人伦惨剧发生。其间每个人都自带属性，无法逃离，就像对于地球生物地球就是天下，对于中国人中国就是天下一样，若不参与、若不奋起，就如浮萍，未来不可知。

(2)、保罗来到西部前线后，第一次交战停火时，战壕里躺满了血肉模糊断胳膊断腿的尸体，惊魂未定的保罗，被军官要求开始搜集死亡士兵的姓名牌子。每遇到翻过来的尸体是他认识的人时，保罗就会痛苦地哭着停下来，哆嗦着给死者整理面容和衣衫，这是他第一次触碰死亡。

(3)、从《短歌行》到《蜀道难》、《出师表》，他熟读成诵、反复吟哦；从《城南旧事》到《神奇图书馆》《封神演义》，他都潜心阅读，不断从书中汲取营养。他主动参加“巴蜀红领巾微讲堂”活动，传播传统文化——中秋节，深刻领悟博大精深的中国文化，积极向他人宣讲中国传统文化，让传统文化根植于小伙伴们的心里。他常常和妈妈一起学习诗词，朗读诗词，并反复吟诵诗词，感受诗词的魅力。他积极参加诗词“飞花令”活动，并代表班级参加学校“飞花令”比赛，还获得了校第二名的好成绩。

(4)、中华五千年文化长廊中浸润着中华儿女的责任与担当。随着“天下兴亡匹夫有责”主题单元的开启，我们用了7个课时进行推进，从不同角度回归学生真实生活激发学生爱国情感，引导学生从历史传承和当下时局解读具有典型意义的人和事，认识和理解不同时代下践行爱国责任的不同表现，把自己的未来和祖国的明天紧紧地联系在一起，立下自己的强国志。

(5)、下面一个乡绅仰头大声问道：“喂！老头，可曾看到一位老先生从这里经过？”

(6)、1班朱益民：我把诚信当作爱国，做诚实的巴蜀娃。

(7)、加拿大共产d员，国际主义战士，著名胸外科医师。935年加入加拿大共产d，1938年来到中国参与抗日革命，在敌人炮弹都要飞来时，还在坚持自己的未完成的事情。把自己的责任放在第一位。

(8)、清兵南下时，顾炎武参加了抗清斗争，同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破，顾炎武的两个弟弟被清兵杀死，继母王氏也绝食自杀。此后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。

(9)、(3)“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”提出维护社会道德，保天下人人有责。

(10)、以蓬勃积极的状态做好每一天工作，以主动阳光的状态完成每一天成长。我们将继续以实际行动践行“天下兴亡匹夫有责”的责任担当。

(11)、(2)“知保天下，然后知保其国。”指出保天下是保国的基础。