爱默生随笔

1、爱默生随笔在线阅读

(1)、一个性格坚定的人，可以在面对任何人的愤怒时泰然处之，把沧海横流看作是清风明月。

(2)、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。

(3)、《伏尔加河沿岸泻湖》费多尔•亚历山德罗维奇•瓦西里耶夫 1870年 布面油画

(4)、境。他们是我的穷人吗？我告诉你，你这愚蠢的慈善家，我舍不得把分

(5)、人间如梦 | 一把羽扇的怀思 | 松花江上·抗联英雄

(6)、“一个人要想成为一个真正的男子汉，他就必须做到敢于独立行事和自立自强。一个人想要拥有不朽的荣誉，成就伟大的功名，那么他就必须不为虚名所累，放松自己，这样他将会拥有全世界。”拿起这本书，与智者对话，享受美好时光。

(7)、我将尽力赡养我的父母，照顾好我的家庭，做一个对妻子忠诚的丈夫——但我必须按照一种新的、从来没有经过尝试的方式来实现这一切。

(8)、拉尔夫·沃尔多·爱默生(Ralph Waldo Emerson，1803年5月25日-1882年4月27日)，出生于美国波士顿，毕业于哈佛大学，曾任超验主义刊物《日晷》的主编，美国思想家、文学家，诗人。

(9)、来找我，为什么我不应该对他说：“疼你孩子去吧，疼你的伐木者去

(10)、高尚的、人道的、慷慨的、正义的思想，不是群居所能赋予的，只能够通过孤独来得到升华。重要的并不在于与世隔绝，而是保持一种精神上的独立。即使身居闹市之中，诗人们也依然可以是隐士。有灵感的地方就会有孤独。可以说，拉斐尔、安吉洛、德莱顿、司汤达都身居于人群之中，然而，在灵感闪烁的那一瞬间，人群便在他的眼中暗淡消隐了。他们的目光投向那地平线，投向那茫茫的空间。他们将周围的旁观者忘却在了脑后，他们应对的，是抽象的问题与真理，他们在孤独地思考。

(11)、如果你想过一种真正慎独的生活，那么你首先应该做到的就是不光要在物质上独来独往，更重要的是精神上的独立。

(12)、曾经有许多人与命运赌博，他们或者是赢得了一切，或者是输得精光。但是我不会把人生当成一次赌博。

(13)、本书著于美国独立战争期间。作者以非凡的政治远见，分析了人类组建政府的一般原则。书中强调的许多思想后成为北美人民的战斗纲领，并被《独立宣言》所吸收。全书行文酣畅淋漓，以如椽之笔批判了包括英国在内的各种君权制、世袭制，大声疾呼、主张独立；更重要的是，作者在政体方面为新的政府指出了方向——走向共和。

(14)、学者们已经领悟了伟大的真谛，他们所需要的是在伟大的创造中获得真诚和人性。他们会通过显示经验的挫败，来表达对真理的本能渴求；他们通过控制自己，来控制其他人；他们在举止上是顽皮的，但在行动上却是毫不留情的；他们对自己的前途充满了信心，他们的目标总是那么远大；他们在社会上吃尽了特立独行的苦头，目光中带着对未来命运的焦虑。他们就是我们要找寻的人——一个伟大的或者终将伟大的人。

(15)、坚守简单而高贵的生命，顺从你的心灵，你将可以重新创造出一个全新的精神世界。

(16)、爱默生的思想和作品推动了美国民族精神的确立和发展。他的作品也让我们了解到，在我们所熟知的物欲横流、光怪陆离、追求金钱与时尚的美国，还有着自然、沉静的一面。今天，世界各国文化都面临着全球化的考验和挑战。爱默生的作品恰好可以给我们一些重要的启示和答案。今天，我们重读他的作品，重温他的思想，意义就在于此。

(17)、《爱默生随笔》中，作者以一个超验主义者的视角，积极热忱地思考着人生，平静地叙述着他对于命运的看法。书中汇集了他一生中写作与思考的精髓，以随笔的形式展示着他所感受到的普遍真理，对于性格、读书、健康、友谊等方面的论述都警句迭出、韵味无穷。文章语言洗练，深入浅出，说理透彻而又激情澎湃。

(18)、生活的乐趣取决于生活本身，而不是工作或地方。—— 爱默生

(19)、乔叟在《武士的故事》中写到：“命运之神，人世间的主教，掌管着上帝所预示的一切祸福，他是那般的威严。世人虽然发誓要违抗他的意旨，然而，不论或是非，无论经过了多长的年月，却依然显应。确实，我们在人世间的所有嗜欲，是战是和，是爱是憎，没有一件不受着上天的安排。“古希腊的悲剧也表达了相同的含义：”凡命定者必将发生，没有人可以逾越主神朱庇特那浩瀚无边的心灵。

(20)、《蒙田随笔集》是16世纪法国文艺复兴后期著名的人文主义学者蒙田的代表作。作品内容包罗万象，融书本知识和生活经验于一体，是16世纪各种知识的总汇，有“生活的哲学”之称。

2、爱默生随笔选

(1)、为什么一个人应该富有？为什么他必须有马，漂亮的衣服，漂亮的房子和去公共场所和娱乐地方的权利？因为缺乏思考。如果你给他的头脑一个新的形象，他会逃到一个孤独的花园或阁楼去享受它。这个梦想让他们变得如此富有，以至于即使他把一州作为封地，他也无法实现。但是我们最终发现我们没有钱，因为我们没有想法。起初，我们觉得我们必须有钱，因为我们沉溺于肉欲。—— 爱默生

(2)、平民百姓所说的好运气，其实是天才们经过了一番深思熟虑才会产生出的结果。比如拿破仑，他既忠实于事实，又具有卓越的才华，同时他还谨慎有加。他也相信心灵的自由，以及它那无穷的力量。他是一个特别谨慎的人，从来不会忽略哪怕最细微的一点儿准备与耐心的配合。然而，一如他对凡事皆有高度的自信，他对于勇气的爆发、对于自己的命运也充满了信心。这使得他在关键的时刻能够力挽狂澜，仿佛挟雷霆万钧，摧毁了那无数的军队与国君们。正如人们所说的那样，树枝有树叶的特质，整株树木有树枝的特质。

(3)、卢梭这个不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学，使它"获得最大的进步"、"自巴斯喀以来最大的革命"，"我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的"……

(4)、卢梭这个不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学，使它"获得最大的进步"、"自巴斯喀以来最大的革命"，"我们十九世纪的人就是从这次革命里出来的"……

(5)、本书收录了弗洛伊德后期的三篇成熟作品：《超越唯乐原则》、《集体心理学和自我的分析》及《自我与本我》，简练地表达了精神分析学的理论要点和学说精髓。其中的《自我与本我》发表于1923年，是弗洛伊德最后一篇重要著作，被公认对人的心理及其活动做出了新颖的、革命性的描述。

(6)、偶然 | 印象 | 雨巷 | 七里香 | 感谢

(7)、定风波·莫听穿林打叶声 | 水调歌头·明月几时有

(8)、然而，为什么学者必须要坚守一种孤独与寂寞的状态呢？因为，只有这样，他才能够清楚地了解自己的思想。假如他身居僻地，但又心劳日绌、向往人群、渴望炫耀，那么他就不是处于孤寂的心境之中，因为他心系闹市。如此一来，他便目不明、耳不聪，因此也就无法静下心来去思考。但是，如果你珍爱自己的灵魂，斩断各种世俗的羁累，养成独处的生活习惯，那么你的才能便会获得蓬勃的发展，就如同林中葱茏的树木，田野绽放的鲜花。

(9)、我们不应该满足于任何一个我们已经达到的目标，我们的目标不应只囿于“伟大”，我们有时会虚伪、笨手笨脚和缺乏信仰，但是我们从不绝望。在每个神志清醒的时刻，我们都决不会放弃对伟大的追求。

(10)、生命是如此的短暂，只有抛弃身外的浮华，才能够达到高雅的境界，自制可以算得上是一种主要的优雅风度了，保持平静，就能够征服每一个人。

(11)、成功的人们告诫还在努力的人们：要坚持自己的风格，永远不要模仿其他人。

(12)、解释上面。别指望我会说明我为什么想群居或为什么想独处的原因。也

(13)、自控是培养风度的一个重要原则，肉体的本能欲望常常会冲击你平静的心灵，但是你必须能够压制住这种本能。并把他所有的力量都转化成美好的东西，变成你高雅风度的一种推动力量。

(14)、 ---------------------------------------------

(15)、人们着意发掘并谱写成诗章的，不是崇高优美的阳春白雪，而是发生在身旁、卑微而平凡的事物。

(16)、再别康桥 | 纱帐 | 这是四点零八分的北京

(17)、是正确的，凡违背我的性格的东西就是错误的。一个人在所有的反对势

(18)、一意孤行的人僭取了恢弘的废奴事业，带着来自巴巴多斯〔16〕的最新消息

(19)、种马的推荐你看《极品公子》，《极品家丁》，超YY

(20)、哀鸣之时就一定要把仇恨论宣扬为它的对策。当我的精神召唤我的时

3、爱默生随笔经典语录

(1)、“法国思想之父”伏尔泰称赞本书强烈影响了法国的民族个性，造就后世法国人思想上的幽微内省与形容精确。拉罗什福柯认为，人的思绪就像滑溜的鳗鱼，不管条理如何分明，逻辑如何清晰，都会从人的思考中溜窜逸逃，除非以简洁优雅的字句将之纪录下来。于是，他便选择以格言体，写下他对人性的分析与观察。

(2)、我们生活在这样一个平淡无奇的时代里，只要我们敢于说出真理，那么我们就能做到自助自立。

(3)、生活中要始终保有一颗自助自主的心，喜怒哀乐都不要受外界的影响和左右，生活在自己的意志里，才能够使心灵得到宁静，才会过上真正独立的生活。

(4)、一滴水就是一个小小的海洋。一个人联系着整个自然界，从平凡事物中感受价值，可以结出累累硕果。

(5)、你们不必担心我在主张一种过于严苛的禁欲主义，不要问我这种彻底的隐退哲学有何用处。或者说，相比那个将自己的造诣与思想向等待他的世界隐藏起来的人，谁更好一些呢？思想是全部的光亮，它会向宇宙展示它自己。它会说话，即便你是一位哑者，它也能够用自己那非凡的器官发出声来。思想将从你的行为、你的风度以及你的脸上流露出来。它会凭借着唯一而完美的自然的规则，将灵魂的真诚与善良，赋与它所钟爱的学者们。

(6)、我要拥抱平凡，我要探索人所共知的平凡事物。

(7)、作者: (美)爱默生出版社: 上海译文出版社译者: 蒲隆出版年: 2010-9页数: 506

(8)、爱默生是美国超验主义的倡导者与推动者，被林肯誉为“美国的孔子”，《爱默生随笔：用心聆听世界》是他的代表作之记录了爱默生对人生与命运的思考，深入浅出地展示了幸福的真谛、友谊的珍贵、读书的意义、思考的力量等，内容之丰富、内涵之深刻值得我们反复细细品读。

(9)、斧头之歌 | 再别康桥·齐越节版 | 七律·长征

(10)、我认为，我们需要建立一种更为严格的学者规则。我所指的是一种苦行主义，是一种唯有学者自身的刚毅与忠诚才能够执行的规则。我们生活在阳光之下，生活在表面之上——过着一种贫弱的、似是而非的、浅薄的生活，谈论着缪斯、先知、艺术与创造。然而，究竟怎样才能够产生伟大呢？来吧，让我们沉默不语，让我们手捂着嘴，坐上漫长的、严苛的、毕达哥拉斯式的五年。让我们用热爱上帝的心和眼蜗居在角落里，做杂事、干苦力、流泪、受苦。寂寞、隐居、苦行，能够让我们穿透生命那庄严而隐秘的深处。就这样深深地潜入其中，我们便可以从尘世的昏暗中培养出崇高的道德品质。而那些声名狼藉的傻瓜们，是多么地低劣啊。还有那些报纸上的话题、街头巷尾的消息，会令一个人丧失掉布衣真正的特权、私密、以及他那颗真诚而热情的公民的心。

(11)、山路 | 在诗歌的十字架上 | 野草·题辞

(12)、我们痛恨假慈悲，我不希望用任何狭隘的、职业的或苦行僧般的方法来超越他人。我们所向往的是自然的伟大和力量。

(13)、人类因为拥有了道德和知识而变得高贵，但是这两个要素要互相熟知、互相推断，直到最后在人的身上会合——如果这个人是一位真正的伟人的话。

(14)、月下独酌 | 黄鹤楼送孟浩然之广陵 | 爱莲说 | 静夜思

(15)、这个世界存在着所谓的命运，或者说，世界有其赖以生存的法则。但是，假如真的存在着某种不可抵御的意志，假如我们必须要去接受命运，那么，我们就同样必须要肯定自由，肯定人的意义，肯定责任的崇高，肯定性格的力量。

(16)、我们所熟悉的人对我们总是怀有一种期待，我们现在要活出真正的自我。我们要勇敢地对那些一直关注着我们的人说：“父母、爱人、兄弟、朋友——过去我一直是依照世界的表象来生活的，但是从今以后我要依照表象背后的真理来生活。

(17)、一个明智的人会明白取悦他人的想法是多么愚蠢和邪恶，一个明智的人也不会自我吹嘘或吹捧其他人。作为一个明智的人，你不需要告诉别人你的商业处所、你的同事或你自己是多么举足轻重，你也不需要告诉别人你知道如何与朋友交往、了解他们——你应该让别人感觉到这些，在我看来，其他的话语全是多余的。你不应该列举你所结交的显赫人物，也不要告诉别人你读过的每一本书的名字，因为别人会通过你丰富的信息和得体的举止得知你有良好的同伴，也可以从你谈话的丰富和准确程度来推断你的阅读能力。

(18)、古代言情推荐《不做宠妾》，《醉玲珑》(这个是穿越的，女主医术超群，辅佐男主打天下。喜剧结局)，《帝王画眉》，《绾青丝》(这个是经典啊，借尸还魂，一女N男)

(19)、做好每一份分派给你的工作，你不要抱有太多的希望。此时此刻，你可能能够创造出一个辉煌，拥有斐狄亚斯的凿子、埃及人的铲子，或者但丁的才能。

(20)、请记住，不要把过去带入到现在，这样我们就可以永远生活在新的一天里。如果他硬要什么都保持前后一致的话，那么他就会总是生活在不安之中。