卡夫卡名言通

1、卡夫卡the trial

(1)、让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。

(2)、对于这样一个很明显已经走入歧途、我们只能为之惋惜、却不能给他提供任何帮助的人，我还能给他写些什么呢？

(3)、你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确的说，你惟一能逃避的，只是这逃避本身。

(4)、倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。——《先知》

(5)、10在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。——《红与黑》

(6)、布洛德将城堡解读为“圣恩”，是上帝对人的命运安排。有趣的是，法国“新小说”流派的代表阿兰·罗伯-格里耶对布洛德的解读持否定态度：

(7)、一个高速发展的社会，我们总是习惯去追逐，最后却离目标越来越远。其实越是这时候，就越是要慢下来思考，寻找更好的办法，而不是单单做低品质的勤奋者。继经典后，弗里德曼带来《谢谢你迟到》，对全球形势的精准把握，让他道破在“快时代”的制胜法宝：以慢制快，破题未来。

(8)、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。——《追忆似水年华》

(9)、命跟运是两回事，命好不如运好，要注意“随时动”“随时止”

(10)、自卑是一种羞愧和惭愧的情绪。一般都是事出有因，尤其是因为个体本身的不当行为引发的后果产生的。外在的原因导致的后果也会引发羞愧的情绪，但是往往会随着时间的流逝而骑淡。卡夫卡的羞愧却在时间里越来越沉重，而这种羞愧并不是他自己的原因。

(11)、我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗？

(12)、国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。

(13)、向后倒下时，我像得到解救似的感到，它无可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫过一切堤岸的血泊里。

(14)、人能活得这样实在不是件容易的事情，期望总归是期望，还要实际一点。这种人生的感叹是对人生的总结，希望现在的年轻人不要在这种总结中产生误解，把容易的事情看得复杂是一种进步，把复杂的事情处理得很简单是一个人的能力！道理都说的很明白，但做起来却恰恰相反，这就是现代年轻人的共同特点。

(15)、《异乡人》直击二十岁年轻人不羁的心灵。诺贝尔文学奖作品，经典名作，以迎合现代人在物质世界当中的精神孤独感为本书的全新定位。

(16)、我们现在看电视蛮舒服的，可是电视机由发明而到成为全人类的需要品，就要一段时间和机运了。所以发明电视的人并没有发财，后来的人捡现成而做电视生意的，反而发财致富，这就是时机的关系。

(17)、      不要绝望，甚至对于你并不绝望这一点也不要绝望。在似乎穷途末路之际，总会有新的力量产生，而这恰恰意味着你依旧活着。

(18)、理论上，有一种完美无疵的幸福可能存在：深信人内在的那种无可毁灭的成分，但并不锲而不舍的追求。

(19)、死刑之存废，一直是死刑议题中的核心话题。在《思索死刑》中，加缪运用大量与死刑相关的历史、社会、政治、文化等方面的知识，论证了废除死刑的理由。本书因此成为关于死刑存废问题的经典之作，也是加缪具影响力的非小说类作品之一。 

(20)、欲望之泉就是他的寂寞之泉；人无法通观自己，他处在黑暗中；目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。

2、卡夫卡 句子

(1)、本书有故事，讲述了是作者多年以来办过的具体案例，情节生动，贴近生活，其中不乏国内知名案例，普通读者更有兴趣。

(2)、国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。

(3)、一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。——《父与于》

(4)、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。

(5)、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——《了不起的盖茨比》

(6)、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧因冷而燃烧成灰烬。

(7)、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。

(8)、但即使被至亲冷眼相待，中田心里也并不甚难过，一来已经习惯一人独处，二来若有人搭理或热情相待，他反倒会心情紧张。对于一生积蓄被表弟挥霍一空他都没有生气，当然事情糟糕这点他是理解的，但并未怎么失望。度假山庄是怎样一个劳什子，“投资”又意味什么，中田无法理解，如此说来，就连“借款”这一行为的含义都稀里糊涂。中田生活在极其有限的语汇中

(9)、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。

(10)、有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着被嫌弃的影子。

(11)、孤立地压制疾病的外化表现，并不能消灭疾病。相反，这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。

(12)、当时不懂事，以为必须惊天动地才不枉爱一场。可是后来长大了，才知道传奇远而粥饭近，一茶一饭皆是爱意。

(13)、《卡夫卡是谁》以当代视角和易于理解的方式刻画出了一位独具魅力的作家，向我们展示了该如何阅读和理解卡夫卡那些令人迷惑的和引人入胜的作品。

(14)、10我一贯追求的是：在人的热爱祖国与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。——《镜中微瑕》

(15)、目标是有的，道路却没有；我们说有路，不过是踌躇而已。

(16)、习惯于不怀期望地等待什么，习惯于独自无所事事地消磨时间了，对此也全然不感到难受。《海边的.卡夫卡》

(17)、商业评论家吴伯凡先生在解读亚马逊CEO贝索斯的“踌躇哲学”时，讲到了第三种选择：

(18)、《纽约时报》专栏作家，三次普利策奖得主。他在《纽约时报》的专栏文章，同步在全球超过七百多个媒体上刊登。著有全球热销书《世界又热又平又挤》、《曾经的辉煌》。

(19)、这部作品与歌德的“谁不停地努力奋斗，我们便可以解救他”的格言是相似的(其相似程度极其微小，似乎讽刺性地减少到最低限度)——所以也许可以称之为弗兰茨·卡夫卡的浮士德诗剧的这部作品本来正是想以此告终的。这当然是一个故意衣着朴素，乃至衣衫简陋的浮士德，这个浮士德有一个本质的不同，推动这个新浮士德前进的不是对人类的最终目标以及终极认识的渴望，而是对最起码的生存条件、对安居乐业、对加入公众生活的需求。乍看起来，这个区别似乎很大，但是如果人们感觉到，对于卡夫卡来说这些简陋的目标具有宗教意义，并且完全是正当的生活、正当的道路，那么这个区别便会明显缩小。

(20)、理解这种幸福：你所站立的地面大小不超出你双足覆盖的面积。

3、卡夫卡it

(1)、在出版小说《诉讼》的时候，我在后记里故意对这部作品的内容不加任何评论，未曾附加任何说明性的文字。后来我在别人的评论文章中常常看到对这个问题的极不恰当的解释，诸如在《诉讼》中卡夫卡意在抨击司法制度方面的弊端之类的话，每逢这种时候我总对我所持的保留态度感到惋惜。但是假如我作了某种阐释，从而不可避免地招致肤浅的或不明智的读者的误解，那么无疑我会更加后悔莫及的。——这一回情况不同了。《城堡》不同于《诉讼》，还没有到可以付印的程度，但是《城堡》(跟《诉讼》完全一样)纵使外在形态不完善，却有一股内在的力量，充分体现了作家想要表达的情感。对于卡夫卡的几部未完成的伟大小说的真正读者来说，从小说中情节发展诸条件几乎充分具备的某一点起，结尾的外表形式就失去了其重要性，这一点是卡夫卡创作艺术的秘密之是卡夫卡独具一格的创作艺术。比起这一回来，《诉讼》停留在现在那个阶段而没有完成，毕竟比较容易为人们所接受。如果一幅图画接近外在形式的结尾，那么它就不再需要辅助线了。如果它没有完成，那么为了展示这幅画以后可能会呈现的样子，人们就有理由利用辅助线以及其他现有辅助手段，利用草图等等。当然人们决不会愿意把这件绘画艺术品与辅助线、支座、略图等等混淆起来，或者将它们掺和在一起。

(2)、以小说的手法，生动描述了日本一百年的法律发展画卷，文笔生动。

(3)、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。

(4)、        我只能挨饿，我没有别的办法。……因为我找不到适合自己胃口的食物。假如我找到这样的食物，请相信，我不会这样惊动视听，并像您和大家一样，吃得饱饱的。

(5)、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。

(6)、于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。——村上春树《海边的卡夫卡》

(7)、美国充满无限可能的魔幻国家，欧洲越来越变成无比狭隘的国度。

(8)、即使是这样，卡夫卡并没有搬离父母的房子出去单过，去寻找自己宁静的空间。雅诺施在《卡夫卡口述》中写道：

(9)、卡夫卡选择一种完全能打败父亲的方式，那便是写作。因为赫尔曼家境贫困，并未受过高等教育，一直为生计发愁，没有时间和精力进行文学深造。当卡夫卡满怀希望把作品给父亲阅读时，他希望得到父亲的认可，从而消解自己的自卑。没有人能长期生活在自卑情绪里，他一定会釆取某种行为，解除这种焦虑的生存状态。卡夫卡埋头创作，丝毫不理会亲朋好友的忽视和冷淡。他坚定地认为这是这些人对写作不抱有热情，才能使他获得某种满足感。因为其他的人并不能享受写作的愉悦，由此，写作带给他优越感和自信心。变形时卡夫卡逃避现实生活潜入创作生活、逃避外在生活进入内心生活的一种方式，一种策略，卡夫卡在变形的想象中将现实生活转换成了他的艺术世界。”卡夫卡按照自己的意志，创造一个属于自己的世界，重新安排、主导这个世界里的规则和理性等一切，这便是他创作的意义所在。

(10)、许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。

(11)、让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。

(12)、我希望我这样一本正经地做出要离开的样子，会引起你的注意。

(13)、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。——《傲慢与偏见》

(14)、这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。——《雪国》

(15)、我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗，你知道你自己心里的悲伤吗？

(16)、他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。(他们指公务员，卡夫卡短暂一生的工作都在从事法律办公室工作，他非常讨厌痛苦办公室工作。)

(17)、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，智慧人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。人生无益于人类，即是无代价的。

(18)、当时文艺青年最占上风，那时还没有什么富二代，也没有什么海天盛筵。文艺青年们经常在户外的草地上聊天、弹琴。

(19)、事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。

(20)、以往我不能理解，为什么我的提问得不到回答；今天我不能理解，我怎么竟会相信能够提问。但我根本就不曾相信过什么，我只是提问罢了。

4、卡夫卡 摘抄

(1)、只有目的，没有道路。道路是种摇曳不定的东西。

(2)、与其信仰一个家喻户晓之神，不如成为快乐的源泉！

(3)、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。