孔子经典语录100条
1、孔子经典语录100条及解释
(1)、(译文)孝，是天经地义的，是人民应该行使的做法。
(2)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？)
(3)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
(4)、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
(5)、三杯吐然诺，五岳倒为轻。——李白的《侠客行》
(6)、患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——宋•欧阳修《伶官传序》
(7)、(解析)孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”。“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求，孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度，孔子还进一步提出了“正名”的主张，就是校正等级秩序，达到贵贱有序。因此，本题选择A选项。
(8)、(译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。)
(9)、(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)
(10)、(译文)做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
(11)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)
(12)、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
(13)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(14)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(15)、鉴前世之兴衰，考当今之得失。——《资治通鉴》
(16)、(孔子名言名句)不义而富且贵，于我如浮云！
(17)、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
(18)、(译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。)
(19)、(译文)要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地执行。
(20)、真相：孔子还说过：“立于礼。”(《论语·泰伯》)，又说：“不知礼，无以立也。”(《论语·尧曰》)，所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。所以立的不是事业、不是家庭，立的是人自己。这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握自我相信的起始。所以以后再有人用这句话逼婚，你都可以噎回去了。
2、孔子最经典的十句话
(1)、治身莫先于孝，治国莫先于公。——苏轼《司马温公行状》
(2)、真相：这句话的原话是“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕”，意思是事情做好了，可以总结经验，从中学习，取得进步；学习学好了，就可以把这些知识应用到日常做事中。“优”指的是悠闲，学有余力。孔子说过，“学而时习之”，“习”不是复习，而是演习，实习的意思。出仕就是“时习之”的途径之也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。所以这句话讲的是实践和理论的辩证关系。
(3)、10文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
(4)、(孔子语录)道不同，不相为谋。--出自:孔子《论语》
(5)、翻译：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。
(6)、一死一生，乃知交情，一贫一富，乃知交态，一贵一贱，交情乃见。
(7)、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《周易》
(8)、(解析)“以和为贵”是中国文化的根本特征和基本价值取向。“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发。“和而不同”追求内在的和谐统而不是表象上的相同和一致。“君子和而不同”可以区分为两种情况：就自身而言，高明的人总是与别人相协调，但并不盲目地重复或附和别人，因协调而不重复故能达成和谐；对他人而言，高明的人总是追求和谐，为此而包容差异，在丰富多彩中达成和谐。从民族文化的角度来看，“和而不同”正体现了中华文化所特有的包容性，也正是这种“求同存异”的包容性使得中华文化源远流长。因此，本题选择D选项。
(9)、(译文)自己有本领，不要自私，有肯用出来帮助别人；别人有本领，不要不服气，甚至说人家的坏话。
(10)、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
(11)、(孔子语录)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--出自:孔子《论语》
(12)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(13)、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)
(14)、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)
(15)、岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子？君子和而不同，小人同而不和。
(16)、(译文)忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
(17)、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
(18)、(译文)富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
(19)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(20)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
3、孔子精典语录
(1)、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
(2)、孔子之文满天下，孔子之道满天下。该诗句出自宋代诗人冯京所作的一首七言绝句《答伯庸》，意思是孔子的文章名满天下，孔子为人处世之道也遍布天下。
(3)、(译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。)
(4)、B. 上面三段话都强调了“人的地位境遇有变化，人的道德操守不能变”
(5)、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)
(6)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)
(7)、(译文)君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。
(8)、(孔子语录)好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。--出自:孔子《中庸》
(9)、(译文)“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。
(10)、(译文)不袒护自己的父兄，对有钱有势的人不讲私情，不宠爱女色。
(11)、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)
(12)、道也者，不可须臾离也；可离，非道也。——《中庸》
(13)、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
(14)、(译文)担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。
(15)、孔子施教，以人之所以为人来施教，可谓“人道设教”而非“神道设教”。他以人的理性为教育的依据，而不以对超人力量的信仰为教育的依据
(16)、君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——《墨子》
(17)、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。——《汉书·董仲舒传》
(18)、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
(19)、(译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。)
(20)、“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也——孔子语录
4、孔子经典语录100条有译文的句子
(1)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(2)、高山仰止，景行行止。该诗句出自司马迁的《史记·孔子世家》，用来赞美孔子。意思是孔子的高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。
(3)、居处恭，执事敬；与人忠，虽之夷狄，不可弃也。