孔子最有名的一句话
1、孔子最霸气的一句话
(1)、人命关天，尽管县令不信，但对公冶长懂鸟语这事也不敢太马虎，就想测试一下。
(2)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(3)、(译文)有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
(4)、这句话出自于东周时期新郑一带建立国家的郑国国君郑庄公之口，这句话的故事是春秋战国时期庄公和共叔段两兄弟之间所发生的事，共叔段为了抢夺哥哥庄公一国之君的位置不择手段，他为了强大自己的实力和军队不惜祸害老百姓，而庄公早就看破了叔段的阴谋只是没有揭穿他。后来庄公对他的所作所为说了一句话“多行不义必自毙”意思就是坏事干多了，一定会自取灭亡的，后来战争打响了，那些被坑害得百姓都加入了战争一起对抗共叔段。而共叔段刚好验证了这句话，所以我们在现实生活中遇到这样的人都要加以告诫。
(5)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(6)、朋友又说，那就是有马的人把马借给别人驾车。我说这样解释也有问题，在春秋时代，驾车有一个专用字“御”，应该是“有马者借人御之”才对。
(7)、前几天有个新闻非常令人痛心：学生被老师强行理光头后跳楼身亡。
(8)、过了一段时间，公冶长又听到小鸟们说：“公冶长，公冶长，西山顶上一只羊，你吃肉我喝汤。”
(9)、我老师家的围墙有数丈高，找不到大门进去，当然就看不到其宗庙的壮美和房舍的富丽。而能够找到大门进去的人，又实在是太少了。
(10)、以上新闻在网上一搜一大把，某些老人为老不尊，倚老卖老，认为自己老所有人都得让着他，这就是孔老夫子说的”老而不死是为贼“，有人说不是坏人变老了，而是老人变坏了，确实如此，想一想当年那些”造反“最凶的人现在不就是老人了吗？年轻时肆无忌惮的辱骂殴打欺凌别人，一辈子平平安安，甚至还拿着高额的退休金，走到哪都是趾高气扬，鼻孔朝天，这样的人你指望他有什么公德心？
(11)、习是将学到的东西付诸于实践当中，得以应用。如：习文、习武。什么是习文？不是说你看了几本书就能说你在习文，而是要经过不断的学练，最后能自己提笔写出好文章了，这才能叫习文。习武也是一样，不是说你学了几个招式就能说你在习武，而是要不断的练习，融会贯通，能真正的用于实战当中，这才能叫习武。
(12)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
(13)、客人问：“一年到底有几季啊？”学长心想这种问题还用问吗？于是便回答道：“春夏秋冬四季。”客人摇摇头说：“不对、不对，一年只有三季。”唉，您搞错了，“四季！”“三季”！最后两个人争执不下，就决定打赌，如果是四季，客人向学生磕三个头，如果是三季，学生向客人磕三个头，孔子的学生心想自己赢定了，于是准备带客人去见老师，孔子正巧这时从屋里走出来，学生上前问道：“老师一年有几季啊？孔子看了一眼客人说：”一年有三季。“这个学生快吓晕了，可是他不敢马上问老师。客人马上说：”磕头磕头！”学生没办法，只好乖乖地磕了三个响头。
(14)、《论语》全书共492章，其中有59章提到“仁”字，一共用了109个“仁”字，可见仁爱、和善是孔子学说的主旨了。
(15)、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
(16)、三：第三个态度，叫“讷言敏行”，就是君子要“讷于言，敏于行”。
(17)、你在外边生的气，你回家跟老公发脾气，这就叫“迁怒”。你老公很无辜，你就把他骂一顿，然后你老公被你骂一顿很生气，儿子过来玩，老公打儿子，又把这个怒迁到儿子身上。然后儿子在你们那儿受了气，没办法，去虐待小猫，是“迁怒”。然后小猫出去挠人，挠了你的老板，你老板让你受气。这叫“踢猫效应”，就是你把负面情绪给了别人，最终这个负面情绪会回到你身上来。
(18)、 问题三：每个人的志各是什么？他们怎样谈他们的“志”的？
(19)、(译文)学习过知识后就去实践它，使它变为习惯，不也是一件很愉快的事吗?人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
(20)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
2、孔子最有名的一句话列宁主义
(1)、“俟”的意思是等待，原壤蹲在地上等孔子过来，在孔夫子看来自然是十分气愤的，他不仅骂了一句“老了还不懂礼数就是贼”，还用手杖在他的腿上敲了一下，可见孔子也是个火爆的脾气。
(2)、礼是什么？礼是人情的自然要求。比如中国古代说婚丧嫁娶，我们大家要给点钱，为什么要给点钱呢？是因为古代的劳动人民们根本没有闲钱，他们都是种地的，地里打下来粮食都是吃喝用的，换不来什么钱。所以一旦要婚丧嫁娶，这家就捉襟见肘，就没钱了。这时候街坊四邻都来给钱，这个给一点，那个给一点，也不多，凑个份子，大家把这钱弄起来，婚丧嫁娶的事就能过去。这就是我们过去送礼的一个原因。
(3)、很抱歉，这个理解是错的，君子真的不是你想的那么好当的。
(4)、活动二：师生共同分角色朗读，感受问志、言志
(5)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
(6)、什么意思？少说多做，这是孔子在做事方面的一个非常重要的态度。我就是话特别多的人，估计得罪过很多人！
(7)、• (1)孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。(杨树达《论语疏证》)
(8)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
(9)、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
(10)、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
(11)、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
(12)、其实这句话也并不是很难理解，只不过现在的人多数都处于不知的状态，所以他很难理解知者为什么要‘愠’。所以就妄自以为知者会因不被知而‘愠’。
(13)、多说一句，成龙在西方的影响力和知名度，特别是北美，比一般人想象的大得多。不信你可以去成龙的facebook上看看，六七千万的粉丝，很多他的影迷，整天在他的Facebook下面留言，说他们从小看着成龙的电影长大的，成龙是他们心中最伟大的演员，巴拉巴拉，都是这种。
(14)、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。
(15)、我不相信孔子会说出这样不同情理的话。所以，一定是在理解上出了问题。
(16)、范仲淹有首词：“昨夜因看蜀志。笑曹操、孙权、刘备。用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。屈指细寻思，争如共、刘伶一醉。人世都无百岁。少痴騃、老成尫悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。一品与千金，问白发、如何回避。”一将功成万骨枯，帝王将相的纷纷争争，带来的是老百姓的无尽痛苦，所以张养浩发出：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”的慨叹。
(17)、这句是含有嘲笑的意思，这句话大家再熟悉不过了。是嘲笑周瑜和孙权的一句话，前一句是夸赞周瑜的计策漂亮，后一句说的是把士兵和夫人都给搭进去了，老话说的好，偷鸡不成蚀把米。比喻那些算进心机从中谋取利益不成，反而受到几倍的损失
(18)、大家觉得这个故事是真的还是假的？我希望大家不要说这是真的，也不要说这是假的，因为真假给我们一点关系也没有，我们要关心的是这个故事对我们有什么启示，考据是真是假，那是专家的事情，不是我们的事儿。这个故事不管是真还是假，对我们都非常管用。只要你会用，你可以多活十年，我有很多的朋友听了我讲这个故事以后变得很开心，碰到我就给我说，以前我看遇到那些不讲理的人会生气，现在不会了，心里想那个“三季人”就不往心里去了，对任何人，任何事情，当你要发脾气，当你情绪很不稳定的时候，你就想那个“三季人，”是“三季人”做的事，马上就会心平气和了。这个世界上“三季人”太多了，越是不懂的人，讲话的声音越大，说的更直接些，凡是声音最大的人，往往是最不懂的人，如果真的懂，讲话的声音干嘛要那么大呢？
(19)、公冶长心里别提多懊悔，好说歹说，县令就是不信，把他押在了大牢里。
(20)、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣
3、老子最有哲理一句话
(1)、书院位于山东安丘柘山镇的摘月山上，是公冶长读书的地方。
(2)、子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
(3)、在三个人言志的铺垫之下，曾皙出场了。他的出场是优雅的，诗意的。鼓瑟稀，舍瑟而作。这是个课堂上看似不专心但把问题回答得十分让老师满意的学生，他回答了些什么？他的“志”为什么让孔子怦然心动？
(4)、后来读庄子的话，才明白“夏虫不可以语冰”庄子《秋水》。你跟夏天的虫讲什么冰？那是你糊涂，那这不是见人说人话，见鬼说鬼话吗？你如果问孔子，孔子一定说本来是这样，你见人不说人话，那不是鬼话连篇吗？万一有一天你真的碰到鬼，你不讲鬼话，你怎么沟通呢？这绝对不是投机取巧，而是随机应变，也是一种哲学。
(5)、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
(6)、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——《论语·季氏》
(7)、但是，我敢说，就算这样，这部分来交流的人，在整个北美也是少数。
(8)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语·述而》
(9)、遭冷落的子女在心灵上势必受到伤害，受偏爱的子女也容易出现意想不到的伤害。
(10)、子贡说：“老师的文章，我们都是可以耳闻目睹的；而文章中内在的精神实质(比如说人性与天道)，我们却不可能直接听到或看到了。”
(11)、孔子说：“我还记得史书中存疑的地方，‘有马者借人乘之，’今天没有了吧。”
(12)、再后来，很多西方的学者，思想家，科学家，逐渐认识到孔子的思想的价值，孔子的名气和思想，在西方也越来越受到关注和重视。
(13)、我觉得孔子在北美的的影响力和知名度，更多是在文化圈思想圈学术圈和知识圈，对于普通美国人而言，孔子名气未必比得过成龙这样的娱乐圈明星。但是有一点可以保证，孔子这样的思想家，他的影响力是有很强的时空渗透力的，再过几百年，孔子在全世界还是很有名，至于演员明星什么的，可能已经换了好几茬了。
(14)、学一遍就够累的了，还要经常的复习，烦都烦死了，这要还能心情愉快，那一定是精神上出了问题！
(15)、除此，我们一个中国的“中”字还是一个静态的阴阳太极图！(反之，阴阳太极图即动态旋转的汉字“中”。)
(16)、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(17)、 问题二：四个弟子，一位老师，四位弟子的称呼用的是名还是字？按照什么顺序排列的？
(18)、解释一下此章中的两个字。阙，同缺，古代史官记史，遇到有疑问的地方便留缺不记，叫做阙文。亡，同无。译文如下：
(19)、孔子闲居在家的时候，仪态是舒展、从容的，神色是温婉和悦的。
(20)、子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
4、孔子最有名的一句话是
(1)、(译文)懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。
(2)、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》
(3)、 现在的教育和那个时候差别已经相当大了。现在学校里学到的大都是各种知识，对思想上的引导也只有那些枯燥无味的政治说教。而且这种应试教育的机制也给学生们造成了巨大的压力，根本无暇顾其它及实践。造成了大量的学而不习，能学而不能习的现象，把本应是很愉快的教育过程变得异常痛苦。
(4)、 冉有的志是“足民”，这也是一个极好的理想。
(5)、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》
(6)、译文：他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。
(7)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
(8)、译文：默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
(9)、百度到的解释是这样的：别人不了解我，而我并不在心中怨恨，这样才算是君子。
(10)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
(11)、“非曰能之，愿学焉”，年轻的公西华，是谦虚的、内敛的、沉稳的，但他的理想在庙堂之上，又是高远的。难怪孔子说：赤也为之小，孰能为之大？
(12)、由于是豹眼故乡的人，豹眼多次拜访过他的一些古迹，听到一些他的传说。
(13)、“中”作为一个可趋而不可即的极限“点”概念，是“没有大小，没有方向，没有位置”的一个数学抽象。
(14)、公西华的理想是诸侯会盟及朝见天子的时候，穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。这个理想让公西华看起来有点少年老成。但我们需要看到的是其精神层面的东西。
(15)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
(16)、(译文 )：“我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
(17)、·之以德，齐之以礼，有耻且格。孔子的哲理经典名句。孔子最深意的十句精髓语录:10句孔子名言和意思发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔:这是出自『·述而』中的:叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”(注释)(1)叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城(今河南叶县南)，所以叫叶公。(2)云尔：云，代词，如此的意思。尔同耳，而已，罢了。(译文)叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子(对子路)说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也:(原文)子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(译文)孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。”(评析)这里是孔子介绍了他在教育方面的体会，他并不觉得一个老师一言堂地给学生灌输就能有好的教学效果，而是觉得关键在于怎样启发学生自己去思考和琢磨。不是让老师替学生去举一反反复列举，而是启发学生去举一反触类旁通。要做到这一点，就必须坚持一个原则：不要轻易地把答案告诉学生，也不要过多地替学生思考，更不要给学生灌输标准答案。我想这是值得我们**的老师在教学中思考和借鉴的。聪明的老师在向学生教授新课的时候，往往从提问或做游戏开始，那样一方面容易能集中学生的思想，另一方面也能启发学生的思维。如果只是单纯地将现成的答案灌输给学生，学生往往只知其然，不知其所以然，更加会缺乏灵活运用和独立思考的能力。又比如你在读这本书的时候，千万不要以为这里的译文和评论分析就是**的答案，你也可以试着从另外的角度来理解《》的原文。如果你善于开动脑筋勤思考，往往会有意外的发现和惊喜。孔子最深意的十句精髓语录:孔子最经典的十句话史记金句100句赏析和翻译。
(18)、答：孔子说的最经典的一句话就是“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
(19)、从这几句话的内容我们很容易看出，这是孔子晚年所说的，至少应该是70岁以后。因为孔子只活到了73岁，可以说这句话有一点人生总结的意味。孔子一直是积极入世的态度，把人生看作是一场持续的修行，只行好事，莫问前程。对于那些虚无缥缈的东西，孔子一概不感兴趣。《论语·先进》里说： 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？”当别人请教他关于死亡的问题，孔子很不耐烦，一个人能活着的事情做好就不错了，不要管死后的事情。的确，不要说孔子，就是两千年后的今天，谁能说明白死后是个什么状况呢？
(20)、一个真正有大格局的人，向来都是事过不追问，拿得起，放得下。
5、孔子雕像多少钱一个
(1)、但愿我们每个人心里都能留一点空间装着别人，这样世界才会越来越好。
(2)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
(3)、公冶长自幼聪颖，家乡附近的书籍都读完了，听说曲阜的孔子学问很高，就千里迢迢去求师。孔子得知来意，就给了他两筐书籍，让他回去读书。读完了以后再回来见他。
(4)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(5)、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语·述而》
(6)、等他上气不接下气地跑到山顶，一看就傻眼了，原来一个人被杀死，躺在那里。县太爷正在询问此事，既然有人承认，那就把公冶长给逮住了。
(7)、在《山海经》中记载了许多部落以鸟为图腾，也有许多神话故事。
(8)、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
(9)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
(10)、网上看到公冶长许多介绍，特别是说他懂鸟语。但跟豹眼听到的故事不一样，别的不说，就专门说一下这个事，以飨友友。公冶长(前519—前470)，又称公冶氏，名为长，字为子长、子为芝。汉族，春秋时鲁国人，今山东诸城贾悦镇近贤村人。是春秋时期孔子的弟子。“七十二贤”之一。工作的关系，豹眼刚刚上班，就有机会去乡下出差，当地领导就安排参观了有名的景点--公冶长书院，并且讲解了他懂鸟语的故事，给豹眼留下了很深的记忆。
(11)、那么在春秋时乘字做何解释呢？乘是会意字，其字形像一个人在树上，“乘”的本意就是登上去。《诗经•卫风•氓》中的诗句：乘彼垝垣，以望复关。描写一个恋爱中的姑娘登上城墙，眺望恋人的方向。
(12)、(译文)如果没有长远的考虑，就必定会有马上到来的忧患。
(13)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
(14)、那么我们再重读《论语》中的这句话：“有朋自远方来”，是指有同学之人自远方而来。同学之人来了能干什么呢？自然是可以针对彼此所学进行深度的交流。这是相互提高非常好的机会，而共同提高之后所带来的喜悦那是外人所无法理解的。
(15)、因为我们所接受的教育中就非常缺少对人性上的认知，也缺乏对人性的尊重。这使我们在和别人沟通时，特别是跟孩子们沟通时显得不近人情、霸气十足。
(16)、后来，公冶长又听到南来的一群鸟乱飞乱叫，仔细一听，是南边莒国派兵来侵犯，小鸟们相互告知要躲避逃难。
(17)、千年之后我们再回头来看孔子的话，还是非常有道理，世界的运转不能仅仅依靠法律，法律是道德的底线，道德是法律的上限，很多违反道德的事情并不违法，法律讲”法无禁止即可为“，法律没有禁止随地吐痰，也没有禁止随地大小便，没有禁止乱扔垃圾，这都是道德该管的事，只有靠”教化“才能实现。
(18)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
(19)、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》孔子最著名的名言不义而富且贵，于我如浮云。
(20)、我们知道，孔夫子是最提倡“仁”的人，“仁”这个概念在《论语》当中出现的频率是最高的。有的时候，孔子会说“仁”很简单，“仁远乎哉”，仁不远哪，“我欲仁，斯仁至矣”，我只要想要“仁”，“仁”立刻就来了。这个话很像佛教里边讲“放下屠刀，立地成佛”，成佛难吗？只要你把屠刀放下，那一刻你就成佛了。所以你想要获得“仁”，只要你想要它，“仁”立刻就到了，所以“仁”听起来是一件很容易的事。
(1)、“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
(2)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。