犹太人的金句

1、犹太人 经典

(1)、耐心倾听对方的表达，时刻向外界推销自己。学会赞美对方的优点，不让仇恨的怒火烧己。

(2)、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。

(3)、神向新世代的第四个吩咐，是进入迦南地之后，个人所献的「赎罪祭」与旧世代不同。

(4)、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。

(5)、神早已吩咐：「六日要做工，第七日乃为圣日，当向耶和华守为安息圣日。凡这日之内做工的，必把他治死。当安息日，不可在你们一切的住处生火」(出三十五2-3)。但这里却说「当怎样办他，还没有指明」(34节)，可能因为百姓并不确定「在安息日捡柴」(32节)算不算「做工」或「生火」。但神清楚地吩咐：「他亵渎了耶和华，必从民中剪除」(30节)。因为人看的是外面的行为，神看的是里面的内心。

(6)、(民十五12)「照你们所预备的数目，按着只数都要这样办理。」

(7)、forinsixdaysTheLordmadeheavenandearth,thesea,andallthatisinthem,andrestedtheseventhday;thereforeTheLordblessedtheSabbathdayandhallowedit.

(8)、拿1万元做1万元的生意，那不叫做生意。拿1万元做10万元的生意，那才叫做生意。

(9)、第四条：当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌、做你的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。

(10)、第五条：当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。

(11)、过去，神向旧世代宣告：「你们的儿女必在旷野飘流四十年」(十四33)；现在，神却对新世代重申：「我所赐给你们居住的地」(2节)。虽然人的跟随和顺服是不可靠的，但神的应许绝不会改变，他所要做成的事，他必自己负责做成。

(12)、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。

(13)、犹太谚语：只有傻瓜才会持续犯错，聪明的人是从傻瓜所犯的错误中记取教训。

(14)、导言：对犹太人来说，生活在这个世界上，赚钱是最重要的事情。然而，在犹太商人中，唯利是图、肆无忌惮的拜金者很少。他们中的大多数人合法地赚了很多钱，这就是所谓的“君子爱钱，取之有道”。这些“绅士”知识渊博，反应迅速，判断准确。只要他们有钱赚，他们就不会错过每一个机会。

(15)、一只已经停了的表，比一个或快或慢的表要好——因为一天它至少两次准时报时！

(16)、(民十五33)「遇见他捡柴的人，就把他带到摩西、亚伦并全会众那里，」

(17)、(民十五20)「你们要用初熟的麦子磨面，做饼当举祭奉献；你们举上，好象举禾场的举祭一样。」

(18)、犹太谚语：停止学习，就是学了二十年的东西也在两年之内就忘掉。

(19)、承认黄金是获取利润的工具的人，最终都会成功驾驭黄金。

(20)、见小利不动，见小患不避。创名牌产品高价出售。敢于争夺和开辟市场，在朋友身上找财路。

2、犹太人最经典的一句话

(1)、早晨的酒是石头，中午的酒是红铜，晚上的酒是白银，三天喝一次的酒是黄金。

(2)、「不随从自己的心意、眼目行邪淫」(39节)原文直译是「不随从自己的心意、眼目，跟着行邪淫」。人的「心意、眼目」是信心的仇敌，以色列人多次的悖逆，都是「随从自己的心意、眼目」的结果。因此，神借着繸子和蓝细带子这样外面的标志，提醒新世代的百姓，不可再「随从自己的心意、眼目」行邪淫。「随从」(39节)原文和「窥探」(十三2)是同一个词，暗示了随从自己心意的结局。

(3)、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。

(4)、「蓝」是属天的颜色。「蓝细带子」除了在这里提到，另外就是用来将金牌系在大祭司冠冕上的蓝细带子(出二十八37；三十九31)。无论对于是大祭司还是百姓，这根「蓝细带子」都是为了随时提醒自己，我们虽然活在地上，但地位却是属天「祭司的国度、圣洁的国民」(出十九6)，所以应当注目属天的事物、活出属天的样式。神的百姓若注目属地的事物、迷恋属地的生活，就与自己身上「蓝细带子」的属天标志不相称。

(5)、「繸子」代表「耶和华一切的命令」(38节)。神的百姓在最接近地的衣服底边「佩带这繸子」(39节)，走路时缀子飘动，并不是显示自己虔诚，而是提醒自己的属天地位，在生活中随时「遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意」(39节)，这样才能真正「成为圣洁，归与你们的神」，活在神的应许和恩典中。

(6)、其犹太人被驱逐出故土之后，成为了没有国土的民族。他们客居在其他民族的土地上，不仅缺乏耕种的土地，还被其他民族所限制。例如不允许他们从事农业或公务员行业。这就迫使犹太人只能从事商业、金融等行业。

(7)、长大后，摩西为了他的弟兄以色列人失手杀死了一名殴打犹太人的士兵，为了躲避法老的追杀，他来到了米甸并娶祭司的女儿西坡拉为妻，生有一子。

(8)、没有能力买鞋子时，可以借别人的，这样比赤脚走得快

(9)、一个傻子丢了一颗石头到池塘里，十个聪明人也检不回来！

(10)、IamTheLordyourGod,WhobroughtyououtofthelandofEgypt,outofthehouseofbondage.YoushallhavenoothergodsbeforeMe.

(11)、也不要错过了后悔！犹太人谚语财富就在一码之内。

(12)、石块砸陶罐？倒霉的是陶罐。陶罐砸石块？倒霉的还是陶罐。

(13)、forITheLordyourGodamajealousGod,visitingtheiniquityofthefathersuponthechildrentothethirdandthefourthgenerationofthosewhohateMe,butshowingsteadfastlovetothousandsofthosewholoveMeandkeepMyCommandments.

(14)、(民十五10)「又用酒半欣作奠祭，献给耶和华为馨香的火祭。」

(15)、(民十五4)「那献供物的就要将细面伊法十分之并油一欣四分之调和作素祭，献给耶和华。」

(16)、每个人都应该仔细倾听内心向往些什幺，然后用尽全力，追求此向往。

(17)、神详细地指示了同献的「素祭」与「奠祭」所使用的细面、油和酒的分量。只有在盛产小麦、橄榄和葡萄的迦南地，才可能献上这么大量的细面、油和酒。因此，这些要求实际上是神对新世代的应许，神必然会带领他们进入「流奶与蜜之地」(十三27)，而不是停留在旷野；神必然会先供应他们丰盛的小麦、橄榄和葡萄，然后才要他们献上细面、油和酒。同样，今天神带领我们经过的旷野也只是过程，目标是在基督里；神必然是先供应我们基督丰盛的生命，然后才要求我们活出柔和谦卑、平安喜乐的生活。

(18)、人最关心的当是：化邪恶为正义，化无知为有知。

(19)、(民十五31)「因他藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令，那人总要剪除；他的罪孽要归到他身上。』」

(20)、只要秘密仍在你手中，你就是秘密的主人，但当秘密说出来后，你便成了它的奴隶。

3、犹太人的至理名言

(1)、哪怕只有1%的可能,只要你经过周密安排把握住了,你赚钱的机会就是100%。

(2)、把逆境当作生意的绝佳时机，钱在勇气的背后。犹太人在历史上有过长期的苦难史，所以，对逆境养成了强大的适应力，能在各种逆境中游刃有余地生存。在遭遇逆境时，犹太人往往能鼓起勇气，不仅是冲破逆境，往往还善于利用逆境赚钱。

(3)、(民十五36)「于是全会众将他带到营外，用石头打死他，是照耶和华所吩咐摩西的。」

(4)、其民族的苦难史，以及不确定的前途命运，激发着犹太民族的创造力。

(5)、每只绵羊羔  1/10伊法(约2升)  1/4欣(约0.875升)  1/4欣(约0.875升) 

(6)、个人认为，以上两点才是犹太民族发挥出惊人智慧的重要原因。至于有些人从血统、种族、遗传等方面来证明。个人认为这些原因即使有也是非常次要的原因。因为同为白种人，犹太人为什么就比其他白种人强？这显然说不通。而且近些年的研究表明，黄种人的智商要高于白种人，按理来说，我们中国人才更聪明。

(7)、(民十五27)「『若有一个人误犯了罪，他就要献一岁的母山羊作赎罪祭。」

(8)、司马迁《报任安书》中有一段话“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”

(9)、(民十五22)「『你们有错误的时候，不守耶和华所晓谕摩西的这一切命令，」

(10)、(民十五15)「至于会众，你们和同居的外人都归一例，作为你们世世代代永远的定例，在耶和华面前，你们怎样，寄居的也要怎样。」

(11)、停止学习，就是学了二十年的东西也在两年之内就忘掉。

(12)、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。

(13)、(民十五25)「祭司要为以色列全会众赎罪，他们就必蒙赦免，因为这是错误。他们又因自己的错误，把供物，就是向耶和华献的火祭和赎罪祭，一并奉到耶和华面前。」

(14)、犹太人的金钱观：对钱财必须具有爱惜之情，它才会聚集到你身边，越尊重它，珍惜它，它越心甘情愿地跑进你的口袋。

(15)、这个「举祭」并不是什一奉献，因为以色列人中「头生的儿子」(出二十二29)、「牛羊头生的」(出二十二30)和「地里首先初熟之物」(出二十三19)本来就是属于神的，必须用来献祭，否则必须用银子赎回。

(16)、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊；一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。

(17)、司马迁这段话已表明了人只有在经历困厄、苦难之后，才能激发出潜能，写出不朽的篇章。司马迁列举的这些人如此，司马迁本人也如此，司马迁之后这样的情况也比比皆是。例如，杜甫。如果不是李林甫的忌贤妒能让他官场失意，如果不是安禄山的反叛让他颠沛流离，遍尝艰难困苦，看尽世态炎凉，怎能写出如此好的诗篇，并以“诗圣”之名流芳百世。

(18)、犹太谚语：人们一思索，上帝就发笑犹太谚语：不劳而获之物，只有贫困。

(19)、神向新世代的第二个吩咐，是进入迦南地之后(18节)，「初熟的麦子」必须「当举祭献给耶和华」，然后由神赐给祭司(参见利七34注解)。

(20)、善于整合资源。正如犹太经济学家威廉立格逊所说，一切都是可以靠借的，可以借资金、借人才、借技术、借智慧。这个世界已经准备好了一切你所需要的资源，你所要做的仅仅是把他们收集起来，运用智慧把他们有机的组合起来。

4、犹太人的十句话

(1)、(民十五29)「以色列中的本地人和寄居在他们中间的外人，若误行了什么事，必归一样的条例。」

(2)、第三条：不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

(3)、犹太谚语：人生有三种东西会伤人：苦恼、争吵和空的钱包。

(4)、犹太人的一句名言：别人在睡觉的时候、我们在快速进步!

(5)、靠信息抢占先机。商场是个机会均等的地方，在相同的条件之下，谁能捷足先登，抢占先机，先发制人，那么谁就能稳操胜券了。需要对竞争者分析和消费者分析，获取相应的资讯，从而快速行动，抢占先机。

(6)、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。

(7)、“即使是1美元也要赚”的挣钱术表明：犹太人惯于采取“避实就虚，化整为零，积少成多”的战略，最后战胜强大的对手。实行积微成多的谋略，必须做到心怀大志，对前程自信；如果自惭形秽，胸无大志，永难成功。同时，还要具有坚忍不拔的意志和扎扎实实、埋头苦干的精神。

(8)、(民十五3)「若愿意从牛群羊群中取牛羊作火祭，献给耶和华，无论是燔祭是平安祭，为要还特许的愿，或是作甘心祭，或是逢你们节期献的，都要奉给耶和华为馨香之祭。」

(9)、人是如此，一个国家，一个民族未尝不是如此。所以才有忧劳兴国，多难兴邦之说。犹太民族也是如此，正因丧失故土，寄人篱下，时时面临着当地民族可能出现排斥、驱逐，甚至屠杀。苦难的历史，不确定的命运，激发出了犹太民族惊人的创造力。

(10)、犹太谚语：一个傻子丢了一颗石头到池塘里，十个聪明人也检不回来！

(11)、汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。

(12)、当魔鬼要造访某人而又抽不出空的时候，便会派酒来作代表。

(13)、(民十五30)「但那擅敢行事的，无论是本地人是寄居的，他亵渎了耶和华，必从民中剪除。」

(14)、支出绝不可超过收入，气定神闲，处变不惊。把握市场脉搏空手套，控制风险，创造财富。

(15)、《圣经》中记载，由于移居到埃及的犹太人劳动勤奋，且擅长贸易，因此积攒了许多财富。这引起了执政者的不满。再加之执政者对于以色列人的恐惧，法老下令杀死新出生的犹太男孩。

(16)、真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。

(17)、金钱是没有臭味的，它是对人类安逸生活的祝福。

(18)、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。

(19)、上帝把钱作为礼物送给我们，目的在于让我们购买这世界的快乐，而不是让我们攒起钱来还给他。

(20)、(民十五39)「你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样；」

5、犹太人经典语录

(1)、Youshallnotcovetyourneighbor’shouse;youshallnotcovetyourneighbor‘swife,orhismanservant,orhismaidservant,orhisox,orhisass,oranythingthatisyourneighbors.

(2)、在审判的时候，人要为他所拒绝享用的每个祝福负责。

(3)、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。

(4)、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。

(5)、人群总是在欢乐着。只不过有时候这部分人在欢乐，有时候另一部分人在欢乐。--犹太谚语

(6)、YoushallnottakeTheNameofTheLordyourGodinvain;forTheLordwillnotholdhimguiltlesswhotakesHisNameinvain.

(7)、对于旧世代，若全会众误犯了罪，就要「献一只公牛犊为赎罪祭」(利四14)；若官长误犯了罪，才献一只「公山羊」为赎罪祭(利四23)。但对于新世代，若全会众误犯了罪，首先要献「一只公牛犊作燔祭」，并且同献「素祭和奠祭」，然后「又献一只公山羊作赎罪祭」(24节)。新世代寻求神悦纳的心意，多于寻求赦免的心意，才能长久地活在应许和恩典里。

(8)、有三种东西不能使用过多。那就是：作面包的酵母、盐、犹豫。

(9)、世间的事非常奇怪，越是人们认为不可能的，做起来越顺当。

(10)、原来全会众所献的赎罪祭只是使「以色列全会众」得蒙赦免(利四20)，但在应许之地里，这赎罪祭却可以使「以色列全会众和寄居在他们中间的外人」都「必蒙赦免」，表明神赦免的恩典扩大了。

(11)、第十条：不可贪恋他人的房屋；也不可贪恋他人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的

(12)、信守合同，遵守规则，执行法律。次次保持警惕。合理避税，只要能赚钱做哪国公民都行。

(13)、Youshallnotcommitadultery.

(14)、早晨的酒是石头，中午的酒是红铜，晚上的酒是白银，三天喝一次的酒是黄金。

(15)、你不可能将整个海洋煮沸!个人的知识和能力是有限的，依靠和利用团队成员的知识、经验和能力共同完成项目是明智的选择，不必担心功劳被别人抢走。

(16)、像爱护你自己一样爱你的妻子,好好保护她,不让她哭泣,因为神将一滴一滴地计算着她的眼泪。

(17)、(民十五19)「吃那地的粮食，就要把举祭献给耶和华。」

(18)、(民十五14)「若有外人和你们同居，或有人世世代代住在你们中间，愿意将馨香的火祭献给耶和华，你们怎样办理，他也要照样办理。」