重阳节尊老敬老的名言佳句

1、重阳节尊老敬老的话

(1)、20世纪以后出生的人，姓名都比较简单。在秉承先辈姓氏的前提下，取一个字或两个字作为名就算完事。 对于他们来讲，“名字”是一个单纯词，意义不可再分割。但是，对于古代中国人而言，名是名，字是字，各 有独立的意思，不可混为一谈。这里专讲古人的“字”。

(2)、祝您老重阳节快乐，健康长寿！▲秋风徐徐，重阳九蒸上九重的粟糕，备好香醇的菊酒，等着与你分享。▲人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。

(3)、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子

(4)、古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子，“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游，陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。

(5)、又是过重阳，台榭登临处。茱萸香堕，紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。

(6)、17575九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。寒雁一向南飞远，游人几度菊花丛。

(7)、官爵名(包括职衔、封号等)。如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波(曾任伏波将军)，投笔从戒的班超称班定远(曾封定远侯)，三国嵇康称嵇中散(曾任中散大夫)，唐代杜甫称杜工部、杜拾遗(曾任工部员外郎、左拾遗)等。

(8)、译文：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。

(9)、翠微高处，故人帽底，一年最好，偏是重阳。——吴文英《惜黄花慢·菊》

(10)、重阳节到了，为远方的你送去一份问候，老朋友就像一杯陈年老酒随着岁月的流逝会变得越来越醇，祝愿你我的友谊地久天长。

(11)、不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵(南朝*陈)江总心逐南云逝，形随北雁来。

(12)、九九(久久)重阳节到了，祝你满身穿戴黄金甲，满心欢喜乐哈哈，满脸都是灿烂笑，满屋都是浪漫花。总之幸福久久，好运久久，健康久久！

(13)、▲世上若有诤友，那就是如你对我那样关怀的朋友。愿你拥有无穷无尽的幸福与欢乐，你的生活永远美好，我的挚友，祝重阳节快乐！▲老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业。

(14)、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子

(15)、▲老人和彗星之所以受到崇敬都是出于同一个原因：他们都蓄有长胡须，都自称能够预料事变，祝重阳节快乐。▲一个真正具有生命力的天才，就是能将一片赤子之心带入老境的人。

(16)、孝子之至，莫大乎尊亲。——战国孟子《孟子·万章篇上》

(17)、字独立于名之外，但又与名保持有密切的联系。根据古文字学，“字”有滋生之义。因此，我们也可以理 解为古人的字，系由名滋生而来。春秋战国时代，人们的名与字之间，一般均有特殊的意义关联。清代训诂学 家王引之《春秋名字解诂》，归纳、揭示了当时的人名与字之间的五类关联，全面而准确。现补充实例，列举 如下：

(18)、译文：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。

(19)、相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。

(20)、唐代卢照邻的《九月九日登玄武山/九月九日旅眺》

2、重阳节尊老敬老句子

(1)、寄情怀。陆游在《老学庵笔记》中说：“字所以表其人之德。”正如言为心声一样，字也是人们抒情怀的 手段。近代维新运动的领袖人物康有为，字广厦，意在表达自己为黑暗专制下的国人争得一个开明、自由的生 存“广厦”的宽阔胸怀。现代著名民主人士黄炎培，字任之，他自己解释“任之”的涵义：“其一是对自己该 做的事，对国家对社会该负的责任，坚决勇敢地担负起来，任之；其二是对无所谓的事、无聊的流言等等，不 管它，由它去，任之。这就是我做人处事的信条。”

(2)、名和字一般在意义上都存在一定的联系。有两种情况：

(3)、重阳节快乐！▲长者须是指导者协商者，却不该是命令者。▲故人具鸡黍，邀我至田家。

(4)、( 转自365知识网 http://www.zhishi3com/ )

(5)、研究中国古人的名与字，我们会发现它们之间常有某种意义上的联系，如李白，姓李，名白，字太白。如杜甫，名甫，字子美。如岳飞，姓岳名飞字鹏举等。可见古人的字，从它在一个完整的名字中的结构位置看，是对古人之名的一种扩展与解释，“或同义而互训，如颜回字子渊，诸葛亮字孔明，张辽字文远。亮与明，辽与远皆同义，可互为解释；或相对而反训，如韩愈字退之，黄损字益之，徐退字进之等。”对古人名与字之间多种多样的联系方式，概括为以下几种。

(6)、待到重阳日，还来就菊花。秋登兰山寄张五唐*孟浩然北山白山里，隐者自怡悦。

(7)、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

(8)、连类推论。孔子的弟子南宫括，字子容。“括”，包括；推论到“容”，受容。楚臣仲归，字子家。由归 而家，顺理成章。

(9)、秋明白鹭双飞处。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

(10)、无父无君，是禽兽也。——战国孟子《孟子·滕文公下》

(11)、2) 世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

(12)、肠断裂，搔首一长嗟。——汪元量《望江南·幽州九日》

(13)、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。关于重阳节的诗歌或是格言重阳节到了，秋高气爽，让我们放风筝去！▲步步登高开视野，年年重九胜春光。

(14)、重阳节快乐！17548我用彩云编织缱绻的梦境，收集心中每一份感动，许下星空每一个祝愿，记载心头每一丝企盼，交织成一首幸福美丽的乐章，在这重阳佳节伴随你！17549风是我激情的号角，雨是我昂扬的战鼓，月亮代表我真诚的心声，太阳代表我燃烧的热情。无论你身在何时何地，我的祝福如影随行：重阳节快乐！17550蓝天作信封，白云作信纸，流星是我的特快专递。

(15)、字，是男子20岁(成人)举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄(jī)礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。

(16)、人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——先秦孔子《孝经·圣治章第九》 释义：人类的行为，没有比孝道更为重大的了。在孝道之中，没有比敬重父亲更重要的了。

(17)、岑生多新诗，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》

(18)、①“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述，例如：屈原 名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思；

(19)、绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。

(20)、在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。王维有诗题《送元二使西安》(“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”就是其中的名句)、唐诗中屡见《答王十二》、《问刘十九》之类的题目，都是以行第称人的。如李白是李韩愈是韩柳宗元是柳元稹是元九等。宋代也还有此风习，如秦观称秦欧阳修称欧黄庭坚称黄九等。

3、重阳节关于尊老敬老的内容

(1)、除了上述的字、号之外，历史上常常用来代替个人姓名的还有：

(2)、▲年轻人是春天的美，而老人则能使人体味到一种秋天的成熟和坦率。▲您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。

(3)、译文：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。

(4)、相对式：名与字对立相匹，对照强烈。南宋哲学家朱熹，字无晦，“熹”同“晦”明暗相对。现代戏剧家洪深，字浅哉，“深”同“浅”相对。

(5)、现在正是菊花争艳的季节，我知道一个地方，可以赏菊，我带你去吧！▲九月重阳节，开门见菊花；虽然我们没有菊花赏，但我却有一瓶菊花酒，请你和我一起享用。▲你如果现在是一个人，我祝你重阳节快乐；如果两个人，那也重阳节快乐；如果一伙人，请告诉我你们在什么地方。

(6)、从周代开始，人们在名以外，又另取字。《礼记·檀弓》称：“幼名，冠字。”这句话的解释是：“始生 三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”“年二十有为父之道” 时加“字”，当然是说男子；对于女子，则是“许嫁笄而字”，到了可以出嫁之时(15岁)加“字”。人一出 生就要起名，是为了分别彼此，否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中。对小孩直呼其名，不会 有什么顾忌，但同样对已经成年者，便显得不够尊重，取字，正是为了解决这一问题。所以，古人的名，主要 用于自称；古人的字，主要用于他称。当然，也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名，这要依对话双方 的相互地位而定。彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生 、上级对下级，也可以称名而不称字，这样显得更亲切。如果说起名是为了分彼此，那么取字就是为了明尊卑 。这是名与字功能的基本区别。

(7)、故乡篱下菊，今日几花开？奉和九日幸临渭亭登高得枝字韦安石重九开秋节，得一动宸仪。金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

(8)、老年时的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业。

(9)、尊敬老人就是尊敬自己，老人今天就是自己明天。

(10)、盼来九月浓情难紧收，放飞亲人念，兄弟庆团圆，把酒共联欢，欢乐随风飞，祝重阳多开怀，幸福时常在，家庭和睦，夫妻恩爱！

(11)、采典籍。采摘典籍中精彩的名言警句之义，用做表字，意趣高雅。曹操字孟德，语出《荀子·劝学》：“ 学也者，固学一之也。……是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之 谓德操。”《尚书·大禹谟》称“满招损，谦受益。”由此，明末文人钱谦益，字受之；晚清士绅王先谦，字 益吾。

(12)、东吴将领周瑜，字公瑾；诸葛亮的兄长诸葛瑾，字子瑜。(辨物统类)

(13)、古往今来只如此，牛山何必独沾衣。九月十日即事唐*李白昨日登高罢，今朝再举觞。

(14)、夕阳无限好，人间重晚情。扶老养老传家久，尊老敬老世泽长。

(15)、翻译：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。

(16)、今日登高樽酒里，不知能有菊花无。九日(唐)杨衡黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

(17)、呼应式：名与字互相呼应，揭示出意义。如东晋郭璞，字景纯，正是“璞玉”同“纯良”呼应。清孔尚任，字举重，“任”同“重”呼应，寓有“任重道远”之意。

(18)、绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。

(19)、平原草枯矣，重阳后、黄叶树骚骚。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》

(20)、秦汉以后，二字“字”逐渐增多，成为主流。而且，字与名并用时的排列顺序也发生变化。先秦时是先称 字，后称名，如楚将百里孟明视，百里是姓，孟明是字，视是名。汉代以后，改为先称名，后称字，如曹丕在 《典论·论文》中论及“建安七子”时称孔融文举、陈琳孔璋、王粲仲宣……这里的孔融、陈琳、王粲是姓名 ，文举、孔璋、仲宣则分别是他们的字。此外，在取字的方式上，既继承了先秦时代同义互训、反义相对、连 类推论、辨物统类以及以排行入字、以美称入字等传统做法，又有了一些新的发展。

4、重阳节敬老爱老的名言名句

(1)、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——印度谚语

(2)、翠微高处，故人帽底，一年最好，偏是重阳。——吴文英《惜黄花慢·菊》

(3)、秋明白鹭双飞处。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

(4)、重阳节，亦称老人节，在此佳节，愿清风带去我的问候，拂去您黑发中的银丝，细雨带去我的祝福，润去您眼角的细纹，祝愿爸爸妈妈健康长寿，长长久久。

(5)、北宋文学家晃补之，字无咎；南宋诗人尤袤，字延之；南宋词人刘过，字改之；清代史家章学诚，字实斋 。(连类推论)

(6)、译文：我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。

(7)、重阳节到了，看在我这个这么“重”量级人物在这个“阳”光灿烂的节日里给你祝福问候的份上，你怎么得也该高兴快乐吧！重阳节快乐哦！

(8)、除了名和字之外，古人还有别号。别号是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。号和名不一定有意义上的联系。号可以有两个字的，也可以有三个以上字的。例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。字数多的别号有时可以缩为两个字，如苏东坡。此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如杜甫被称为杜工部，称柳宗元为“柳河东”。

(9)、孔子说他自己年至七十才能“从心所欲，不逾矩”。▲人们尽可跑得比老年人快，却不能超过他的智力。

(10)、武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。——姜塘《摘星楼九日登临》

(11)、蜀相诸葛亮，字孔明；东晋诗人陶渊明，字元亮；唐“大历十才子”之一的司空曙，字文明。(同义互训 )

(12)、千古重阳赏菊花，今日把酒话桑麻。举家团聚思念你，你在何处赏菊花？我代家人祝愿你，事业顺利创伟业，衣锦还乡共赏花！

(13)、臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。——出自魏晋西晋·李密的《陈情表》

(14)、归雁横秋，倦客思家。——张可久《折桂令·九日》

(15)、既起名，又取字，是中国姓名文化的独特传统之直到19世纪和20世纪之交依然如此。以名人为例：

(16)、译文：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。

(17)、仿照式：名字仿效前人，互为使用。南宋陆游，字务观，其名字仿效了北宋词人秦观，字少游。西汉司马相如因慕战国蔺相如，把小名“尤子”改为“相如”。

(18)、握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》

(19)、吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。——序灯《九日吴山宴集值雨次韵》

(20)、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。蜀中九日(唐)王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

5、重阳节尊老敬老的诗句

(1)、▲但是夕阳无限好，何须惆怅近黄昏！苍龙日暮还行雨，老树春深更著花！▲六十年内不分离，七老八十手牵手，共渡八千里路云和月，九月九日重阳日，十指紧扣笑会首！▲秋风徐徐，重阳九蒸上九重的粟糕，备好香醇的菊酒，等着与你分享。▲重阳节，也是老人的节日，爸、妈，我在远方为你们祈祷，祝您们长命百岁，身体康健！▲您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。

(2)、朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。——齐之鸾《九日登清水营城》武公不但歌淇澳，贤女犹能唁卫侯。——姜塘《摘星楼九日登临》绝塞平川开堑垒，排空斥堠扬旗旌。——王琼《九日登长城关楼》握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》翠微高处，故人帽底，一年最好，偏是重阳。——吴文英《惜黄花慢·菊》露浥初英，早遗恨、参差九日。——吴文英《满江红·刘朔斋赋菊和韵》砧杆动微寒，暗欺罗袖。——潘希白《大有·九日》

(3)、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维·德克尔

(4)、▲冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。

(5)、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——战国孟子《孟子》

(6)、绝塞平川开堑垒，排空斥堠扬旗旌。——王琼《九日登长城关楼》

(7)、雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。过故人庄唐*孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。

(8)、东汉文学家蔡邕，字伯喈；唐代诗人钱起，字仲文；北宋词人晏几道，字叔原；明代文学家王思任，字季 重。(以排行入字)

(9)、赓歌圣人作，海内同休明。——李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》

(10)、同用式：名与字用相同的字表示。明冯梦龙，字犹龙，同用一个“龙”字。明末清初戏曲家李玉，字玄玉，同用一个“玉”字。

(11)、忤逆不孝矣，三世果报然。——清代徐熙《劝孝歌》 释义：打爹骂娘是忤逆不孝，三世因果报应昭然不需。

(12)、古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如宋代学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。

(13)、做一个有心人，对对你好的人好！懂得感恩，永远不要去贪别人的一分便宜。

(14)、名，·一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。

(15)、感恩的心，我们应该感谢父母，感谢他们为我们无怨无悔地奔波操劳。

(16)、99重阳节，酿杯快乐“九”，愿你乐悠悠；来杯好运“九”，从此烦恼溜；干杯平安“九”，顺风向前走；端杯成功“九”，美事天天有。祝幸福“九九”。

(17)、赓歌圣人作，海内同休明。——李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》

(18)、时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔舟如月。

(19)、露浥初英，早遗恨、参差九日。——吴文英《满江红·刘朔斋赋菊和韵》

(20)、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

(1)、同义互训。孔子的学生樊须，字子迟。须与迟，都有等待的意思。闵损，字子骞。损与骞，都有亏折的意 思。颜回，字子渊。据《说文解字》解释：“渊，回水也。回，渊水也。”

(2)、推导式：以其名而推其字，反之亦然。如唐张九龄，字子寿，“九龄”正属“童子之寿”也。唐李贺，字长吉，吉宿长临，正应庆贺。

(3)、归雁横秋，倦客思家。——张可久《折桂令·九日》

(4)、绝塞平川开堑垒，排空斥堠扬旗旌。——王琼《九日登长城关楼》

(5)、登临无限意，何处望京华。——文森《九日》

(6)、据义指实。齐公子固，字子城。由坚固之义，引指高大实在的城墙。鲁人冉耕，字伯牛。由农垦之义，引 指具体的耕牛。

(7)、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

(8)、5) 大孝终身慕父母。——〖战国〗孟轲

(9)、重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。——晏殊《少年游·重阳过后》

(10)、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。

(11)、菊花何太苦，遭此两重阳。九月九日玄武山旅眺(唐)卢照邻九月九日眺山川，归心望积风烟。

(12)、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁第四》

(13)、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密

(14)、勿以不孝身，枉着人子皮。——清代徐熙《劝孝歌》 释义：如果你行孝道，枉披这张人披了。

(15)、唐代诗人罗隐，字昭谏；“唐宋八大家”之首韩愈，字退之；宋代大儒朱熹，字元晦；清代音韵训诂学家 王念孙，字怀祖；桐城派作家管同，字异之。(反义相对)

(16)、译文：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。

(17)、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子

(18)、▲三三令节春时松更高，九九芳辰重阳鹤添寿。▲赏菊饮酒，登高遥望，祝您健康长寿！▲身体的有力和美是青春的好处，至于智慧的美则是老年人特有的财产。

(19)、古人的“名”、“字”往往取自古书典，如：曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽(著有《茶经》，后世尊为“茶神”)字鸿渐，是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。

(20)、古人于名、字、号之间的关系，可简单地概括为：名以正体，字以表德，号以明志，斋室寄情。

(1)、近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》

(2)、紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵。——姚云文《紫萸香慢·近重阳》