约翰洛克的15句经典名言
1、约翰洛克的一生
(1)、即使是最穷的人，在他的小屋里也敢于对抗国王的权威。屋子可能很破旧，屋顶可能摇摇欲坠；风可以吹进这所房子，雨可以打进这所房子，但是国王不能踏进这所房子，他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛。
(2)、要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。——卢梭
(3)、我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字联在一起。——伏契克
(4)、以下是李斯特论证的主要观点，摘自他在1837年撰写的《政治经济学的自然体系》：
(5)、有些人，有些事该放下就放下，有些东西该丢掉就丢掉，千万别跟自己过不去。
(6)、有了时间还去寻找更梦想的时间，其结果必然是浪费时间。乔·赫伯特
(7)、我们从来没有像今天这样需要古希腊的精神；如果确实存在着外国人所指控的“美国人缺乏尺度与分寸感”这一现象，那么在我们这个国家里就更加需要这种精神了。马修·阿诺德说的好，正是古希腊的作家们最好地向现代心灵指示了它需要走的路；因为现代人不可能像中世纪的人那样仅仅凭着想象和信仰的官能来生活；而另一方面，他也不能一味凭借自己的理性和理解力而生活。只有把人类天性中的这两个因素结合在一起，我们才有希望获得平衡的发展，而这种理性与想象的汇合，在那个伟大时代的希腊经典中得到了最为完美的体现。能够由此进入古希腊精神的人无疑只能是少数，但仅从他们能够在古典作品中获得动力而逃离现时代的幻象来看，这一小部分人将会在各自的圈子里永远发挥强有力的影响。对于这些人，我们可以用《论模仿》(theImitation)中的话来形容，即：他们从大量私人意见中摆脱出来了。
(8)、权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。
(9)、时间就像海绵里的水一样，只要肯挤，总还是有的。(鲁迅)
(10)、即使失败一百次，也不要后悔一次。——东野圭吾
(11)、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
(12)、一切理性，从来都是当下的理性，除此而外的任何理性话语，都不过是废话而已，而且「黄生看金融」还不理性，还耸人听闻。
(13)、弗里德里希·李斯特和他著名的美国同行亚历山大·汉密尔顿认为，工业的发展会引起更大范围的市场失灵。人类社会不会因为数百万的商人做出了对自己最有利的决定，就自动从农业社会进化到手工业社会再到现代工业。如果每一个人都把钱投到回报最高的领域，这些钱可能不会自动流向对国家最有利的方向。如果要想对国家有利，那么就需要计划、推动和中央权力的实行。为此，李斯特极大地借鉴了他身处时代的历史，那时，英国政府刻意鼓励发展英国制造业，起步较晚的美国政府则刻意压制国外竞争者。
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(15)、“坐下，”像无数童话里曾经的圣君一样，宋神宗屏退了左右，然后说，“我要和你长谈一番。”接着他就讲起了刘备与诸葛亮相识相知的传说。
(16)、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相
(17)、儿童的天真和老人的理智是两个季节所结的果实。布莱尔
(18)、心灵只是能思的东西，但并不因此就是永远思想的东西。思想只是心灵的一种功能，而不是和心灵永远不可分的。
(19)、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。--别林斯基
(20)、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。--拜伦
2、约翰洛克经典语录
(1)、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
(2)、每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
(3)、佩雷特总结道：“新兴的美国军火工业引领着其它制造业的发展。美国非但没有被工业革命甩在后面，反而在短短的十年内突然跻身前列，这在很大程度上要归功于伊莱·惠特尼。”美国迈出这一步并不是打算坐等结果，而是有意推动使其达到想要的目标。
(4)、人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。--晋陆机
(5)、不登高山，不知天之大;不临深谷，不知地之厚也。——荀况
(6)、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武
(7)、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
(8)、我们若要生活，就该为自我建造一种充满感受思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥单调以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。高尔基
(9)、礼貌是儿童和青年都应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
(10)、投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。
(11)、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。——毛姆
(12)、1人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。--英国剧作家莎士比亚。
(13)、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
(14)、由此可见，满足粉丝情感想象，是获得拥趸的制胜秘诀，是彻底洗脑的不二法门，是成王败寇的伪成功学根基。
(15)、“在上等人才眼中，诸葛亮根本不值一提。”王安石说：“当代就有人才可比尧舜时的贤臣，只是因为小人阻碍而无处施展罢了。”
(16)、对知识的汲取应当从源头开始，而不是间地获取。
(17)、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。
(18)、美国在工业化阶段中生产第消费者福利第二的实际作为并不符合我们今天对工业化的定义。优先发展国内产业会损害消费者的福利，如对从英国进口的轨道征收高额关税致使在19世纪80年代美国铁路扩张的成本远远高于其他时候。但是，这种贸易保护主义政策恰好而且可以说是促成了一个多产且高效的美国钢铁产业的发展。美国试图追赶英国的行为或多或少与明治时期(以及战后)日本试图追赶美国一样。亚历山大·汉密尔顿虽以悲剧收场，但其主张得到后人践行，从另一角度来讲这也算是他在和托马斯·杰斐逊的较量中赢得了胜利。
(19)、而最最根本的，其实是在底层规则上，王安石并没有属于他自己的体系与方法论。他只不过是隔代的沿用者罢了。
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3、约翰洛克的代表作有哪些
(1)、人是自由的存在物，是作为精神、作为超出主体和个体的力量的“存在”。作为自由的可能性的存在，人生是人这个存在对“上帝(人的完满状态)”的内心体验的过程，在这个过程中，人的使命不断的生成和超越，从而达到与“上帝”“合二为一”的结果。通过不断的“超越”、内外的体认，人将个体的精神与外在世界的整体精神相连，最终达到“无所不包者，或大全”，即“存在”自身。雅斯贝尔斯特别强调个人的自由，强调人的自由抉择对生命的意义。他认为，自由的存在或不存在不能靠经验的知识和科学的必然性知识来证明，也不能作为教育计划的结果来事先制定。只有超越“自身”与“上帝”进行对话和交往，并且遵循与“上帝所预定的合理的目的相一致的行动”，人才能得到真正的自由。
(2)、“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。——邓小平
(3)、怀特海认为，在教育发展史上，特别是在现代教育史上，除了少数知识蓬勃发展的时期以外，过去的教育几乎完全受着各种僵化观念的可怕束缚，这种僵化观念在现代发展到了极致。它脱离了活生生的生活和实践，割裂了学科间的内在关联，扼杀了人之天才的创造活力，是一种毫无价值、极其有害的教育。怀特海认为，使知识充满活力而不是使之僵化，是一切教育的核心问题。
(4)、任何一个阅读英美报纸，亦或收听英语政治演讲的人都可以提供一些其他的例子，但它们不是必需的。显而易见，当这场较量以英语进行时，英美理论便赢得了这场观念之战。消费者福利、比较优势以及自由贸易最大化这些概念现在似乎已不是观念，而更像自然法则。但是，这些观念却和历史经验相背离。
(5)、人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
(6)、五霸以粉丝情感体验和心理诉求为第一要务的推文不断被量产，一边赚钱一边时时刻刻碰撞着读者激烈的情绪反弹，做内容起家并以此作为核心竞争力。
(7)、诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。——威廉·哈立特
(8)、不管声音何其多，她都微微一笑：“进步的人生就是一个不断被打脸的过程，被自己打脸，说明我思考了，我在变化。”
(9)、非难别人，找别人的错处，这和礼仪是直接对立的。人们无论犯了什么过失，或者当着别人的面，把它们在光天化日之下公开宣布出来。任何人有了污点都会感到羞耻。缺点一旦被人发现了，他总会感到有点不安的，哪怕仅仅被人疑心有缺点也一样。
(10)、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。
(11)、但退一万步讲，走红于这个时代的五霸并非想写文章启蒙世人，粉丝没什么好启蒙的，只想无偿散播精神罂粟，绝对是中产阶级五颗毒瘤，粉丝服用量大既蠢，还有报复社会的后遗症。
(12)、我们无法选择自己的出身，无法选择拥有怎么的父母，但我们可以选择改变自己。
(13)、你不服就吓到你哭，地球上原本可怜巴巴的224个国家地区，通过「黄生看金融」一两年的推文一半已经崩溃，一半在崩溃的路上，就我们自己强大到令人发指。
(14)、 对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫Dissatisfactionwithoneselfisoneofthefundamentalcharacteristicsofanytrulytalentedperson.--Chekhov契诃夫(俄国著名作家)
(15)、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。——徐特立
(16)、权力不能私有，财产不能公有，否则人类就进入灾难之门。
(17)、英美方式强调经济的不可预测性和不可计划性。技术会变，口味会变，政治和人文环境会变。因为生活如此多变，那么中央计划的尝试注定会失败。因此，最好的“计划”便是把调整的权利留给每一个手握财富的个人。国家经济是由数百万的企业家组成，没有什么计划机构可以比他们更清楚事情发展的方向，也没有谁会比一个企图趋利避害的人更有动力。所以，根据英美体系的逻辑，如果每一个个体都做对自己最有利的事，那么结果也会是对整个国家最有利的。
(18)、作者：安东·谢苗诺维奇·马卡连柯
(19)、一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩;当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
(20)、合理安排时间，就等于节约时间。——弗兰西斯·培根
4、约翰洛克 名言
(1)、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。--拜伦
(2)、任何人都应该有自尊心。自信心。独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立
(3)、年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。
(4)、功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂
(5)、她的套路就是：我穷我丑我矮我没底线——你欣赏不了是你的问题——骂我，你又没我骂的有特色——我是宇宙最牛，千古一人——你们还让我红让我富让我成榜样——转身就一句：一帮蠢货。
(6)、7) 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
(7)、你的举止应温和，即使惩罚他们，态度还是要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。
(8)、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。--布莱希特