箪食壶浆的意思解释

1、箪食壶浆 怎么读

(1)、其古代的“壶”可用作滴水计时的器具(壶漏)。人们不仅生活在空间里，也生活在时间里，自古以来人们就需要较为准确的时间概念，最初的较为精准的计时工具就是用作滴水计时的漏壶。例如：“君丧，虞人出木角，狄人出壶，雍人出鼎，司马县之，乃官代哭。”(《礼记•丧大记》)郑玄注：“壶，漏水之器也。”再如：“凡丧，县壶以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。”(《周礼•夏官·挈壶氏》)郑玄注引郑司农云：“县壶以为漏。”贾公彦疏：“以壶为漏，分更相代。”又如：“烟月寒，秋夜静，漏转金壶初永。”(后蜀·毛熙震《更漏子》词)

(2)、(解释) 具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。

(3)、解放军在胜利归来的时候；老百姓往往箪食壶浆来欢迎。

(4)、(解释)致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

(5)、食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

(6)、(出自)：《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”

(7)、(解释)：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。

(8)、陈寿 〔魏晋〕《隆中对》：天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

(9)、(出自)：《孟子·藤文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子俱。”

(10)、(1)齐人伐燕，胜之：事在齐宣王五年(前315年)，燕王哙把燕国让给他的相国子之，国人不服，将军市被、太子平攻子之，子之反攻，杀市被、太子平；齐宣王派匡章乘机攻打燕国；燕士卒不战，城门不闭，燕君哙死，齐因而速胜。

(11)、(解释)∶食：食物；浆：汤。百姓用肇盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

(12)、“占领不占领燕国，要看燕国老百姓是否欢迎我们。如果他们欢迎我们，那么可以占领。古人也有这么做的，武王灭商就是这样。如果燕国老百姓不欢迎我们，这就不能占领。古人也有这样做的，文王不灭商就是这个道理。现在，燕国老百姓用箪盛着吃的，用壶装着喝的，来欢迎齐国的军队，这还能有别的原因吗？无非是想结束原先那种水深火热的沉重日子。如果您占领了燕国，使水更深，火更热，老百姓就会逃避这更为痛苦的生活，离您远远的，那么即使你占领了燕国，也是不会长久的。”

(13)、(解释)：此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

(14)、齐宣王非常得意，想借这个机会完全占领燕国，便对孟子说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么短的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧！看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢？”

(15)、(英文)：receivesoldierswithbasketsofriceandvesselsofcongee

(16)、(出处)《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”

(17)、(出自)：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

(18)、(出自)：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”

(19)、(出自)：《孟子·尽心下》：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于武成，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也。”

(20)、这些日常生活常用的成语，都是出自《孟子》一书！

2、箪的意思

(1)、齐宣王非常得意，想借这个机会完全占领燕国，便对孟子说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么短的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧!看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢?”

(2)、(解释)：解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。

(3)、(出自)：《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”

(4)、拼音：dān sì hú jiāng(“箪食壶浆”中的“食”旧读sì，现读shí。)

(5)、箪食壶浆(拼音：dānshíhújiāng)是一则汉语成语，成语最早出自于战国·孟轲、其弟子及其再传弟子《孟子·梁惠王上》。

(6)、例句：时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人箪食壶浆以迎之。(明罗贯中《三国演义》第三十一回)。

(7)、箪器,圆形,用竹或用苇编;有盖,容量小,一般只供一人食。《孟子·梁惠王下》:“箪食壶浆以迎王师。”这是它最早的出处。朱熹注:“箪,竹器。食,饭也。”《公羊传·昭公二十五年》:“高子执箪食,与四脡脯。”何休注:“箪,苇器也,圆曰箪。”“脡”,条。《论语·雍也》赞孔子高足颜渊清苦的生活:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪甚忧,回也不改其乐。”一箪容一人食,其积必小。它有盖,故也宜于外行持带。《左传·宣公二年》记晋国大夫赵盾馈翳桑饿人灵辄食曰:“而为之箪食与肉,寘诸橐以与之。”橐是一种中开口、两端容物、可搭于两肩的囊袋,赵盾给饿人一箪食和肉(肉兼放在箪中)盖紧,再纳入橐中。

(8)、(解释)：遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。

(9)、(出自)：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

(10)、子之率军反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。于是，齐国军队趁着这有利时机，取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国军队，攻占了燕国的大部分领土。　

(11)、(出自)：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

(12)、(解释)逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。

(13)、战国时,成语故事，齐国攻打燕国获得了胜利，齐宣王便问孟子：“当时有人劝我不要吞并燕，有人劝我吞并燕。仅用五十天以一个拥有万辆兵车的大国攻下拥有万辆兵车的大国，光凭人力是做不到的，但不吞并它必遭天灾，吞并它又将怎么样呢?”

(14)、(出处)《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”

(15)、(例句)解放军在胜利归来的时候，老百姓往往～来欢迎。

(16)、(4)箪食壶浆：箪(dān)，古代盛饭的竹筐；食，饭；浆，用米熬成的酸汁，古人用以代酒。

(17)、(出处)《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”

(18)、(出自)：《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。”

(19)、(解释)怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的错误。

(20)、箪(本意指古代盛饭的圆形竹器)，名词作动词，用箪来盛、舀。食，名词，干粮主食。浆，发酵饮料(低度浊酒)。

3、箪食壶浆的意思和拼音

(1)、(出自)：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”

(2)、(出自)：《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”

(3)、(出自)：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

(4)、(出自)：《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”

(5)、“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么快的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧！看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样？”

(6)、与之类似却不同的是笥(si)，一般箪无盖圆形，而笥则可能有盖，长方或正方形。

(7)、战国时，齐国攻打燕国获得了胜利，齐宣王便问孟子：“当时有人劝我不要吞并燕，有人劝我吞并燕。仅用五十天以一个拥有万辆兵车的大国攻下拥有万辆兵车的大国，光凭人力是做不到的，但不吞并它必遭天灾，吞并它又将怎么样呢？”

(8)、(出处)《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

(9)、(解释)：虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

(10)、(解释)：已甚：过分。不做得太过分。多用于劝诫别人对人的责备或处罚应当适可而止。

(11)、(出处)①《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆以迎王师”。

(12)、(出自)：《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”

(13)、水灾时国军官兵奋不顾身到灾区帮助民邢撤离，灾后大家备了箪食壶浆，感谢他们。

(14)、这个成语出自《孟子·梁惠王下》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！避水火也。”，这段话讲了这么一个故事：燕国相国子之，大将子被、太子平率兵讨伐，国内大乱。齐宣王趁机出兵攻打燕国并控制大部分领土，齐宣王想侵吞了燕国，咨询孟子，孟子说：“以一个拥有万辆兵车的大国去攻打一个同样拥有万辆兵车的大国。燕国老百姓用箪送吃的，用壶装喝的欢迎齐军，还有其他的想法吗，就是想躲避水火而已。”

(15)、将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不～以迎将军者乎？ ◎晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》

(16)、(出自)：《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

(17)、漏壶有沉箭式和浮箭式两种。最初使用的是沉箭式，即用一只铜壶盛水，接近壶底部有一个小洞，壶中竖直插一根刻有刻度的木尺，木尺下端固定在一块船形木块上，使其浮在水面上，当水从小洞滴出后，人们根据水位降低后标杆上的刻度来判断时间。但由于漏壶中水多时和水少时的滴水速度不同，影响到漏壶计时的准确性，为了提高计时的精确度，由单只逐渐发展成为多只一套的漏壶，同时，还由沉箭式漏壶改为浮箭式漏壶。漏壶的级数越多，计时就越准确。

(18)、(出处)《孟子·离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”

(19)、②白居易《观刈麦》：“妇姑荷箪食，童稚携壶浆”

(20)、(解释)：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

4、箪食壶浆的意思解释

(1)、(出自)：《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”

(2)、其“壶”也可指称古代的一种瓦鼓，敲击以驱水虫。例如：“壶涿氏下士一人，徒二人。”(《周礼•秋官·司寇》)郑玄注：“壶谓瓦鼓；涿，击之也。”贾公彦疏：“壶乃盛酒之器，非可涿之物，故知是瓦鼓。必知是瓦者，虽无正文，《考工记》有陶人、瓬人，造瓦器驱水虫，非六鼓，故知是瓦鼓也。”再如：“壶涿氏掌除水虫，以炮土之鼓驱之，以焚石投之。”(《周礼•秋官·壶涿氏》)

(3)、从上图可以看出，“壺”字的甲骨文、金文、小篆均为独体象形字，象一种盛装液体的容器，古文字的“壺”，颈窄腹圆，有耳有盖有底座，样式繁多，大小不一。

(4)、我想，其实葫芦本身是不能医病的，大约它有两种吉祥意义为医者所爱，一是它可以浮在水上，大一点的葫芦可以渡人过水；二是在古音里它跟“福”字谐音，可以使人逢凶化吉，故“悬葫”对病人有利。至于“济世”嘛，医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有“悬壶(葫)济世”之说。看来此“壶”非彼“葫”也，这里也就不多说了。

(5)、(出自)：《孟子·梁惠王上》：“是以君子远庖厨也。”

(6)、曹操引得胜之兵回来后，陈列于河上，有土人箪食壶浆以表示欢迎。