现代国家诚信的例子
1、现代国家诚信的事例
(1)、宋庆龄就是一个很讲信用的人,有一次,宋庆龄和同学约好下午六点到老师家里拜访,回到家后,宋庆龄吃完晚饭,爸爸就说:“你叔这天过生邀请全家人过去。”宋庆龄听后很高兴,但一想到和同学的约定立刻就拒绝了,早早地来到约定地点等待同学,时间一分一秒过去了,天空下起了雨她仍旧站在那里等待,但是仍不见那位同学的身影,宋庆龄回到家浑身湿透了,看见爸妈早已从叔叔那里回来了。第二天,床庆龄照样到学校上课,也没有因为那天晚上的事和那位同学闹矛盾。黄金百斤不如季布一诺季布,汉朝人,他以真诚守信著称于世。时人谚云:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”意思是说,季布说出的一句话,比金子还要贵重。之后季布跟随项羽战败。为刘邦通缉,不少人都出来掩护他,使他完全的度过了难关。最后,季布凭着诚信还受到了汉王朝的重用。评:信用乃立身之本,守任信用就守住人品,守住人格。守信,总是以极其负责的态度对待别人,用极其严格的要求对待自我。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺,从能否践约为唯一的衡量标准,所以一旦答应,必须做到。“言必信,行必果”,看似简单,做起来并不容易。在践约过程中,会有意想不到的困难出现,会有意想不到的阻力压来。因而守信者就更令人尊敬,楚汉时期的
(2)、现实生活中没有完美的人生,正如舞台上没纯粹的喜剧。老吴老来丧子坚持“子债父还”,为了还清债务,抚养孙女,他用瘦弱的双肩挑起生活的重担。数十年如一日坚守着一位普通百姓的诚信道德,最后用勤劳的双手还清了所有的债务。为了不让自己的良心受到谴责,他毅然地选择了诚信,坚强地扛起了所有艰辛和辛酸苦楚。
(3)、又过了几分钟,人都没了,我叫弟弟在这等我。我走到阿姨前面,跟她说:“阿姨,你给我的这张钱是假的。”话一出口,我的心加速地跳了起来。“噢,是你小朋友,我记得你前不久来过这买东西,有什么事吗?”我想:刚刚都说了这是假币,她是不是想耍赖?我说:“这……这张钱是……是假的。”阿姨并没有什么反应,而是说:“真的吗?你拿过来,我看看。”我把钱给了她,她看了看,笑着说:“噢,这张钱确实是假的,待会我就把真的给你等等哈。”我又点了点头。之后,她拿出了一张十元钱,给了我。我感觉这张钱和上次的不一样,也顾不上反复检查,就和弟弟回家了。
(4)、记得有一次考试,我比较轻松地完成了大部分考题,可当我做到最后一道题时却把我难住了,我冥思若想,心急如焚,还是不能解答,我忍不住想偷瞄一下同桌的试卷,可心里又想:“这样做,即使答对了这道难题,我却变成了一个不诚实的人”。我心里七上八下忐忑不安,但最终还是没有偷看同桌的答案。考试结果并不意外,我没有取得满分,没有得到老师的表扬。但我心里却很坦然,因为这是我的真实成绩。考试之后,我又查阅资料请教老师,真正掌握了解题方法。这就是“诚信”的力量,它让我学到了真正的本领,这比暂时得来的荣誉更有意义。
(5)、《中国法律评论》秉持“思想之库府,策略之机枢”之办刊理念,致力于为繁荣法学服务、为提升法治效能服务、为建设法治中国服务。
(6)、北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。
(7)、俗语曾说:人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼,倾吐的是最真挚的情感。而这“最迷人的字眼”,“最真挚的情感”全产生于做人最基本的诚信血液。书上解释说——诚信,即诚实守信。“诚”,就是内诚于己,诚实无欺、诚实做人、做事,实事求是;“信”,就是外信于人,有信用、讲信誉、收信义。在我看来,诚信就像一股血液,是我们做人之根本!
(8)、傍晚,公司经理阿里夫回到家,一反常态,寡言少语。“怎么了,亲爱的?”妻子问道。
(9)、从一件小事中,可以看出一个人的品质,哪怕这只是一个小小的巧克力的承诺!
(10)、我曾在回答采访时说:国际通行理解的诚信,是指做一个好人之道,现在我国提倡的诚信建设是打击坏人之术。生产、销售伪劣产品,在产品中掺杂、掺假,以假充真、以次充好或者以不合格产品冒充合格产品的行为,属于客体作伪型诈骗,与之对应的是主体作伪型诈骗。
(11)、社会信用建设中涉及到私主体、社会、公主体等各类主体之间的关系,由此在权利、义务、责任以及相应的失信惩戒、守信激励等方面的权利或者权力来源各不相同。如果不能运用类型化的方式对性质截然不同的制度进行精细化的剖析,难免会产生诸多理论困惑,研究结论也可能会谬以千里。
(12)、在雷鸣般的掌声中,卡尔快步走出礼堂,他在外面找到了正在等他的杰夫,向他致了歉意后,便又滔滔不绝地告诉了杰夫他所想要明白的一切。结果,原先定好的15分钟时间他们一向交谈了30分钟,之后,杰夫成了一名成功的商人,他把这一段经历告诉了他的朋友。他的朋友们都对百事可乐产生了信任并决定经销和宣传百事可乐。
(13)、在这一方面,我国学界有“黑名单”的类似表述。在为写作此文而考察的知网上研究“社会信用体系”的4515篇论文中,至少两篇的标题中包含“黑名单”字样。
(14)、卡尔猛然省悟。一边是需要他说服并且灌输百事可乐思想的大学生们,他们是他企业发展的目标甚至是动力,而另一边只是一个名不见经传向他请教的商人。卡尔没有犹豫,他对大学生们说:“谢谢大家来听他的讲演,本来他还想和大家继续探讨一些问题的,但他有一个约会,而且现在已经迟到了。迟到已经是对别人的不礼貌,他不能失约,所以请大家原谅,并祝大家好运。”
(15)、有一次,齐桓公出兵讨伐鲁国,把鲁军打得大败,鲁庄公不得不提出献邑求和,齐桓公同意了,齐鲁两国就在柯地会盟。这时,曹沫突然用匕首劫持了齐桓公,要他退回被侵占的鲁地。齐桓公迫不得已,只好同意。曹沫这才回到自己的座位上。齐桓公真有点后悔,而管仲则从大处考虑,劝他说,如果背信,则失信于诸侯。最后,齐桓公终于将侵占的鲁地归还鲁国。诸侯们听到这事,都认为齐桓公言而有信,能遵守盟约,都愿意归附齐国。
(16)、不料,客户很快蜂拥而来。原来在许多人的心目中,伊特纳公司是最讲信誉的保险公司,这一点使它比有名的大保险公司更受欢迎。伊特纳火灾保险公司从此崛起。
(17)、在此,我又不得不提当今社会上那些丧失诚信血液的事件:皮革奶事件,是继“三鹿”奶粉后又一因经营者贪图小利而做出的伤天害理之事;假造民族身份,成为中考状元事件,也是因贪图名利而置诚信于不顾的恶劣行为。如果人人都没有诚信的血液,人人都贪图蝇头小利,这股不正之风将把社会吹得多么歪斜扭曲。
(18)、外公看皇甫绩年龄最小,平时又很乖巧,再加上没有爸爸,不忍心打他。于是,就把他叫到一边,慈祥地对他说:“你还小,这次我就不罚你了。不过,以后不能再犯这样的错误。不做功课,不学好本领,将来怎么能成大事?”皇甫绩和表兄们相处得很好,小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚,心里都很高兴。
(19)、到了小卖部,我看见门还开着,就冲进小卖部,气喘吁吁地说:“阿姨,我昨天来买盐,因为忘带钱了,所以没有把钱给您。我今天把钱给您。”阿姨朝我笑了笑,夸我是个懂事的孩子,然后把钱收下了。这时,我为我能及时完成自己的承诺而感到舒坦。
(20)、曾子原名曾参,是孔子的学生。曾参,春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家,是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才,且十分注重修身养性,德行高尚。一次,他的妻子要到集市上办事,年幼的孩子吵着要去。
2、一个国家诚信的例子
(1)、爸爸拉起古利特,把他搂在怀里说“玻璃打破了可以再买,丢掉了诚实可说糟了。孩子,你做错了事不撒谎,爸爸怎么能打你呢?”
(2)、西方话语崇尚权力的分立和制衡,认为只有如此才能克服腐败。但这只是一种理论上的设想,并不符合我们观察到的事实。权力的具体执掌者之间很可能形成各种利益串通和共谋关系。在复杂的政治生活中,怎么可能靠权力分立的设计就实现公正廉洁?实践中,西方政治运行中权钱交易、互相倾轧随处可见。西方政治理论与实践的脱节,加重了人们对政府的不信任。
(3)、一个开古玩店的年轻人,有一次做生意,客人要求买这家店里的一块汉白玉。他十分兴奋,因为这笔生意至少可以获利一百万。但天与愿违,这块玉经他那位鉴玉哥哥的手竟变得没有原先他所想象的值钱,这对于他便是沉重的打击,因为这表示他的土豪梦破产了。但他计上心头,认定只要那位客人暂时不知情也许可以赌一把,用高价卖掉。这位明智的哥哥毫不留情的打破了他的遐想,用他那尖锐刻薄的语言制止了年轻人的错误思绪。后来,年轻人凭借着十几年的诚信营业,拥有了自己的十几家连锁公司,是诚信成就了他。他,善于倾听,恪守了做人的底线,赢得了尊重。恰如“有毒大米”“染色馒头”等有关“发明创造者”,为了一时利益而丢掉了诚信,前者更让人倾佩。
(4)、只有在一颗诚信的心中才能够生长出善良、正直、勇敢;只有一个诚信的人才能信守诺言,履行约定,获得他人的信任与尊重;只有人人诚信,社会秩序才能有条不紊,文明进步才有可能。让我们的诚信血液在心中流淌,让股股诚信血液汇聚成振兴中华之江河!
(5)、——有一位父亲是一个农场主。有一天,他觉得园中的那座亭子已经太破旧了,就安排工人们准备将它拆掉。他的儿子对拆亭子这件事很感兴趣,于是对父亲说:“爸爸,我想看看你们怎么拆掉这座亭子,等我从寄宿学校放假回来再拆好吗?”
(6)、通过这件事,我懂得了,诚信要从小事做起。不管在生活中还是学习中,让诚信在我们的心中生根发芽,在世界每个角落传播。
(7)、他修车从不收一分钱,当车主有急事而车又一时难以修好时,他就把自己的车借给了别人。就这样到了1995年春节,孔胜东父亲病重,他也只陪了父亲两天,因为第三天正是周六。在父亲去世的第二天正好是星期事虽多,但他还是自觉补了一个晚上。18年来,不管是怎样,他都没有歇过一次摊!
(8)、公司开会,我问手下:“怎样才能做好质量、信用工作?“大家纷纷献计献策,其中一人提出:为我的父母做一台洗衣机。众人惊愕,我立刻就明白了他的意思,如果小天鹅的员工都能以“为我的父母做一台洗衣机“的态度去对待工作,当然就是最大量的尽职尽责。这其实就是诚信,把对父母的诚信承诺给所有的顾客,这“顾客就是上帝”的口号实在的多。我当即给以肯定、支持。
(9)、早年,尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来,许多日本人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信。一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑了3个多小时。第二天,那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱,但直到第三天下午那个少年还没回来。
(10)、(季布重诺)秦朝末年有个叫季布的人,一向重诺言,讲信用。人们都说“得黄金百斤,不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助,才幸免于难。而有信,自然会得到大家的。
(11)、(令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金”。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。
(12)、 王荣华于2003年12月来到彩票投注站上班。虽然每月只有350元钱的工资,但她很敬业。腿脚不方便的老人或残疾人来买彩票时,她都主动热情地迎来送往。有时候,彩民将手机、眼镜或彩票落在投注站,她都妥善保管,及时送还。有一位打工仔到该投注站买彩票,中了6000多元,但因为身份证丢失来不及补办,就让她代为领奖,领完奖后,她把奖金如数交给了打工仔。事情传开后,许多彩民定期往该投注站存钱,让她帮助代买彩票。
(13)、(一大学新生去北大报到,当天事务很多,拿饭票,领学生证,铺床,买热水瓶……这位新生带着沉重的行李,不知如何是好。恰巧对面走来一位老人,新生以为是工友,就说老师傅替我看个行李成吗?老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚,新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑,也没抱多大希望。谁知那老人颤巍巍地还在那儿等他,新生眼泪一下子就出来了。第二天入学典礼,新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林)
(14)、室外清洁除了每人擦门窗外,还包括住户信箱路牌广告牌,园内的每把座椅、每张桌子都至少擦一遍。不论有没有灰尘都要天天擦。擦的方法是先用湿布擦一遍,然后再用干布擦干净。
(15)、从结果来看,C小姐的面包店能够开成功,是好事;B先生赚到了钱,是好事;A先生得到了贷款利息,是好事;市民们有了可口的面包,同样是好事。经过了一系列的操作,可谓皆大欢喜。
(16)、由此可见,我国的失信惩戒从借贷信用管理出发,逐步与独立发展的惩戒拒不执行法院判决者机制合流,并开拓出政务诚信和社会诚信的新领域,形成了一套有别于外国蓝本的本土制度。扩张到后来,不按规定投放垃圾的行为,博士生不在6年内毕业的行为,在高铁上霸座、抽烟的行为,等等,都被认为是“失信”。对“信”的理解差别如此之大,外国研究中国问题的专家得出了“《规划纲要》大大拓展了‘社会信用’的范畴,比大多数国家定义的‘信用’更能规范个人行为”的结论,但也表达了该制度威胁个人隐私的担忧。
(17)、想当年,起义军的统领陈胜,他发了家,可忘记了“苟富贵,毋相忘”,最终被他的部下买掉了人头。是他自己没把握住诚信,所以诚信要了他的命。
(18)、过了几个钟头后,大批人马到了,他们跑得筋疲力尽,看见他赢得了胜利,也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来,在岔路口诚实守信,是多么重要。
(19)、然而这还没完。B先生这位承包商在两个月之后告诉C小姐,因为某些无法预期的问题和费用,面包店的建筑费用得涨到200万美元。虽然C小姐非常不高兴,但动工到一半,已经无法喊停了。于是她只好再次到银行说服A先生再贷给她100万。
(20)、诚信纳税,既利国又利民还利己。他一个农民不会讲大道理,但他从实践中体会到,诚信纳税是纳税人一笔可观的无形资产,一个连税法都不能自觉遵守的人还有什么诚信可言?没有诚信何以在激烈的竞争市场上立足?
3、国家诚信的事例作文素材
(1)、(图为比拉迦睿智之旅造访德胜洋楼第31期大庆华鑫团队造访德胜洋楼波特兰小街门口留念)
(2)、“醒醒,该起床了,”母亲喊叫着叫她起床。父亲告诉纳赛:“那个人今天早上又打来电话了,他说要给我100万卢比并任命我为他公司的经理,条件是今天下午以前我得把那份档案材料交给他,否则,他要绑架你,我的儿子。”
(3)、可是人世间总会发生一些事,是我们不能提前安排的——第二天我们全家要去看望外婆。一早妈妈就催着我去外婆家。她看见我不高兴的样子,就说,晚上回来你再把钱送过去。可我还一直记着这件事。于是我想:今天晚上无论如何我都要把钱给阿姨。
(4)、 聂圣哲是安徽的农家子弟,从小知人间疾苦。大学毕业后,又留学美国,并在国外工作过很长一段时间。在旅美生涯中,他游历世界并问,观察各民族的优秀特质。他看到德国人的严谨,日本人的细致,美国人的外拓和务实……相比之卜,他对于国人好走捷径、好耍小聪明、不遵守规则的现象愈加深恶痛绝。
(5)、这件事深深地印在我的脑海中,让我懂得了:做人一定要诚实守信,答应别人的事,就一定要做到。否则就是言而无信。
(6)、诚信无处不在,在我们的身边就有许许多多诚信的人。就来说说我班的班长杨春燕吧。她学习成绩好,每回考卷发下来,都是一个令人羡慕的分数。有一回,她英语考了98分。但后来发现试卷上有一道题目老师批错了,给她少扣了1分。她马上拿起试卷,跑到英语老师面前,要求给她减去这1分。老师笑了,当时在场的我也笑了。她曾经对我说过,她不会要虚假的分数。这虽然只是试卷上的1分,但表现出来的却是她那种诚信的品质。
(7)、吃饭的时候,他望着白花花 的大米饭迫不及待的问道:“蒋妈妈,这大米饭是怎么来的呢?”蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神,就笑着告诉他:“大米是稻子舂成的。
(8)、诚信原则就是要求民事主体在民事活动中维持双方的利益平衡以及当事人利益与社会利益平衡的立法者意志。我国用“诚信”表达客观诚信,用“善意”表达主观诚信。而罗马人用统一的术语“诚信”表达主观诚信与客观诚信,这种做法作为拉丁模式保留在现代许多国家的民法典中。德国人开启了用不同术语表达两种诚信的做法并影响我国。
(9)、译:春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。(可与周幽王烽火联系起来:前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡引出“信”对一个国家的兴衰存亡的作用。))
(10)、在信用建设过程中涉及到不同类型的信用主体,其权利义务、责任等方面的逻辑各有不同,真有一种“乱花渐欲迷人眼”的感觉。然而,我们必须认识到,信用主体客体内容等方面并未超越传统的法治观念,传统的法治观念对这些现象仍然具有较强的解释力。社会信用体系的运行必然是个体、社会和政府互动的结果。
(11)、星期天,我穿好衣服,向妈妈要了点钱,准备出发了。可我刚一走到门口,天故意跟我作对似的,天上滚来团团乌云,一瞬间,大雨就像天塌了似的铺天盖地地从天空中倾泻下来。我看了看这鬼天气,去还是不去呢?去吧,就会被雨淋得像落汤鸡,还会感冒,又会被妈妈批评。不去吧,我就是一个不守信用的人。可我想到课本上的一句名言警句“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样”。这个问题在我的脑海中徘徊。最后,我决定去图书馆。于是,我拿了一把雨伞,冲进像天庭飘下来的千万条银纱中。到了车站我坐上公交车,窗户正打开着,那风呼呼地刮着,令人毛骨悚然。那雨拼命地往下打,把我的裤脚都弄湿了。
(12)、信用法治研究应当更加关注多层次的法律调整机制,既要重在对信用主体遵循法律、履约意愿等方面进行考察,也要对私人之间、私人与社会之间、私人与政府之间的关系,作出符合基本法理的解释。因此,信用法治的研究,正确理解个体、社会和国家三个层面的信用关系,对法治在平衡协调不同信用关系方面的功能和价值进行更加深刻的观察。
(13)、我从1986年在中国政法大学研究生院攻读硕士学位时就开始研究诚信原则,学位论文的题目是《论民法中的诚信原则》。1987—1991年在中国社会科学院研究生院攻读博士学位,博士论文的题目是《民法基本原则解释——成文法局限性之克服》,主要研究的还是诚信原则。
(14)、这时,站在一旁的妈妈说话了:“让他回去吧,看来我们家的儿子还很守信用,将来肯定会有出息的。”我高兴蹦起来亲了妈妈一口:“谢谢妈妈!”说完向爸爸做了一个鬼脸,就往家里跑去了。回到家中,我坐在沙发上,耐心地等待着同学的到来。
(15)、(阿伯拉罕·林肯出身卑微,但为人和蔼公正,诚实厚道.他21岁那年,在朋友开的一家商店里当店员.有一天一老妇来买纺织,多付了12美分,林肯当时没有发觉.等他结帐时发现多收了钱,当晚就步行赶了六英里路,把多收的钱退给了那个老妇,附近的居民都很尊敬和喜爱这个年轻人,亲热地称他“诚实的林肯“正因为这种诚信的做人态度,林肯后来才成为了最著名的美国总统之)
(16)、2007年度“感动中国”人物谢延信,一诺千金,在妻子去世后,33年如一日精心照顾体弱多病的岳母。
(17)、诚信,从字面上来看是诚实守信的意思。古人云“言必信行必果”。一个人的内心是善是恶,关键在于这个人是否遵守约定,是否将诚信能够表现的淋漓尽致。
(18)、我国离承认对法律不知的脱责性尚有距离,见如下案例。
(19)、关于方法论的问题,可以借用毛泽东同志所说的“过河论”来表达。在1934年1月27日,毛泽东同志在苏维埃全国工农兵代表大会上作“关注群众生活,注意工作方法”的报告。在报告的第二部分中,毛泽东针对d内出现的只关注提出任务,不重视完成任务的工作方法的严重问题,发出了要“关注工作方法”的号召,他把任务比喻为过河,把解决方法比作桥和船,形象地提出了“没有船或桥,不能过河”的观点,指明了工作方法的重要性。
(20)、在如今的社会中,我们每一个人都应该讲诚信,这样别人才会相信你。记忆中的一件往事拉开了闸门……
4、国家诚信的例子正反面
(1)、诚信是你人生的伴侣,它承载着你和朋友间的友谊。
(2)、诚信是你人生的伴侣,它承载着你和朋友间的友谊。
(3)、2020年全国优秀诚信企业案例发布活动继续将专业机构与权威媒体相结合,通过案例展示和经验分享,培育、宣传、表彰一批信用管理严格、社会信誉良好、可持续发展能力强的企业。现将有关事项通知如下:
(4)、老吴面对挫折时,正如风浪中的帆船,拥有了诚信的风帆与坚强的能耐,并且稳稳当当地将它们握好,就能到达成功的彼岸。
(5)、到了收银台前,小男孩很不自然地摸摸口袋,又望望他妈妈。他妈妈却对小男孩挤眉弄眼,暗示他不要摸。正当他们要离开时,小男孩却大声道:“阿姨,还有一辆小汽车!”小男孩从口袋里拿出那辆昂贵的小汽车,向收银台阿姨递去。他妈妈惊呆了,气得一句话也说不出来,脸色十分难看,显得无可奈何。看到眼前这一幕,我欣然地笑了。
(6)、实际上,无论在哪个国家,政府公信力都是需要下大力气去建设和维护的。在一些公共事件中,政府的处理方式受到社会关注,也是正常现象。在这个问题上,近年来一个概念时常被人提起,这就是“塔西佗陷阱”。这个词来源于古罗马执政官塔西佗所著历史书中的一段表述:“一旦皇帝成了人们憎恨的对象,他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。”按照现在网络上流行的理解,所谓“塔西佗陷阱”,就是当政府丧失公信力后,无论说什么做什么,人们都会认为它是在说假话、做坏事。有不少西方媒体喜欢在评论中引入这种说法,并将矛头指向政府。当然,要求政府改进治理方式是正常的,但是任何矛盾都不可能只有一个方面。政府公信力问题也存在多种复杂因素,很多时候并不是政府尽力做好了,群众就一定会认同。这也与社会观念、大众共识、媒体引导有很大关系。
(7)、王荣华在500万元巨奖面前不动心,恪守诚信经营原则的感人故事,被当地媒体称为一个“当代的诚信童话”。)
(8)、“喂,明天下午两点,咱们公园玩,好不好?去的话,老地方见!”第二天下午,我忙完了作业,看了一眼钟,还早,还有一个小时,玩一次游戏吧,反正她也不会早到。十分钟……二十分钟……三十分钟……时间如同流水一般,从我手中流走,而我呢,早就出去玩的事儿,抛到了九霄云外。
(9)、儿子一走,父亲就让人把亭子拆了,在另一处盖了一座新的。谁想到儿子却一直把亭子这件事记在心头。假期又到了,小产福克斯一回到家,就朝旧亭子走去,结果发现旧亭子早已不在了。
(10)、那是去年的一个星期六晚上,妈妈叫我帮她到院子里的小卖部去买包盐,我兴高采烈地冲出了家门,其实我听见妈妈在后面叫我,但我只顾完成任务,一溜烟地跑了。
(11)、于是,A先生又另外转了100万美元到她的账户里。而她也再将钱转到了承包商B先生的账户。这样一来,现在B先生户头里有300万美元了。但银行里其实一直就只有100万美元。而且这100万现金从来就没有出过银行。
(12)、一台洗衣机的生产,经过很多道工序,每道工序上又分成若干个工种。我在企业里号召大家积极为企业献计献策,搞技术发明、改造,一名员工发明了一种新的螺栓紧固方法,我觉得很好,就用这名员工的名字为这种螺栓紧固法命名,同时给他奖金。这名员工当然高兴,同时激励了别人。
(13)、儿子一走,父亲就让人把亭子拆了,在另一处盖了一座新的。谁想到儿子却一直把亭子这件事记在心头。假期又到了,小产福克斯一回到家,就朝旧亭子走去,结果发现旧亭子早已不在了。
(14)、可是人世间总会发生一些事,是我们不能提前安排的——第二天我们全家要去看望外婆。一早妈妈就催着我去外婆家。她看见我不高兴的样子,就说,晚上回来你再把钱送过去。可我还一直记着这件事。于是我想:今天晚上无论如何我都要把钱给阿姨。
(15)、虽然诚信这样重要,可有些人却还是不讲诚信,比如:那天,我刚买了一本新书,封面一尘不染,翻几页,淡淡墨香令人陶醉。因为太喜欢了,就带到学校,抽课间休息时候津津有味地看起来,正看到兴趣浓的时候,一位同学凑过来说想借我的书看,我本想拒绝,但看他也爱不释手的样子,相同的爱好让我同意了他的请求。约定十天之内一定归还。可是,一个月过去了,他仍然没还,我问他,他竟然说由于上课偷看,被老师没收了!我让他去拿回来,他还一副无所谓的表情。简直太崩溃了!诚信呢?当初借书时候的信誓旦旦呢?.....他的形象从此在我心里大打折扣,也就很难再得到我的信任。关于这本书,后来我安慰自己说:算我赠送他了吧!
(16)、5岁的邳州小伙刘益标逃荒到了洛阳,当饿得几乎晕厥时,一户好心人给了他一家最好的口粮——一个大大的白蒸馍。为偿还当初许下报恩的承诺,在多次寻恩未果后,2013年1月已经68岁的他只身来到洛阳,投入一生的积蓄30多万元建起了种植、养殖立体农场,带领村民致富奔小康,并决定等农场成规模后无偿送给当地人。
(17)、合上《播撒诚信的种子》一书,我的脑海里不时浮现出明朝宋濂连夜抄书的形象:隆冬季节,寒气逼人,抄写的小手冻得僵硬,“难道非得明天把书还给主人家吗?迟一天又有什么关系呢?”母亲的劝告无济于事,“一意孤行”的小宋濂一直抄到天亮,总算把书全部抄完,并按时把书还给了主人家。正是小宋濂的“一意孤行”激起我深深地思索。提起“一意孤行”,总让人想到它那带有贬义色彩的代名词:武断、我行我素、固执己见、执迷不悟、顽固不化等,其实不然。有了“一意孤行”,商鞅才能顺利变法。
(18)、诚信无处不在,在我们的身边就有许许多多诚信的人。就来说说我班的班长杨春燕吧。她学习成绩好,每回考卷发下来,都是一个令人羡慕的分数。有一回,她英语考了98分。但后来发现试卷上有一道题目老师批错了,给她少扣了1分。她马上拿起试卷,跑到英语老师面前,要求给她减去这1分。老师笑了,当时在场的我也笑了。她曾经对我说过,她不会要虚假的分数。这虽然只是试卷上的1分,但表现出来的却是她那种诚信的品质。
(19)、早年,尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来,许多日本人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信。一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑了3个多小时。第二天,那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱,但直到第三天下午那个少年还没回来。于是,摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了。
(20)、我的爸爸也是一位讲诚信的人,说过的事一定会做到,承诺过的事一定会兑现诺言。同时,爸爸也是一个诚实的人。一次,爸爸开车时,因为路窄,不小心将一辆车的车门划破了,尽管当时没有人看见,但爸爸还是记下了车牌号,并通过多种方式联络到了车主,进行了真诚的道歉和赔偿。虽然这只是一次不起眼的小事,但是它体现了爸爸的诚实、讲信用的品质,也正是因为这个品质,使爸爸得到了车主的宽容与赞赏,可见,诚信是多么重要啊!
5、诚信体现国家形象的例子
(1)、之后企业改制,他中标成了该厂的老板。当上老板后,他时时告诉自他,在税收上来不得半点马虎,务必诚信守法,依法纳税,把它作为企业商业信誉和个人道德品质,以及对国家和对人民贡献的重要标尺。每逢法定缴税日,他总是要起个大早,争取第一个纳税。纳税申报时,他笔笔核对,怕漏记一笔收入。每次他都将税单复印,随身携带,作为一种信誉资本。一次,他到湘潭一工地搞推销,对方是一家有名的大中型施工企业,参与石灰项目的竞争对手很多,有宁乡的、湘潭的、也有他们双峰的,施工方提出公平竞争,同等条件,一看质量,二凭信誉。在讲到信誉时,一些推销商纷纷拿出了一些“重信用守合同单位”、“信用××级企业”等资信证明影印件或图片。情急之中,他掏出装订好的一大摞税票,让对方经理过目,经理接过仔细翻阅后,将税票高高扬起,大声说:“这就是最好的信誉证明,能及时足额缴纳国家税款,说明企业讲诚信,有实力!”这样,他依靠诚信促成了一大宗买卖。
(2)、地上有一个萝卜头,小兔古利特和小猫罗西把它当成足球踢开了。两个你争我抢,我功你守,玩得十分开心。
(3)、我认为,失信惩戒机制中的“信”指的是民事名誉。按照罗马法学家伽里斯特拉杜斯在其《论审理》中表达的见解,民事名誉是一种由法律和习俗认可的尊严的身份,它可以因为我们的不法行为根据法律的权威被减少或消灭。罗马人认为,每个人都在其同胞中拥有通常的名誉。这种名誉本身是一种权利,同时它又是其他权利的基础,因而构成一种身份。
(4)、《企业管理》杂志(以下简称:杂志)是由国务院国有资产监督管理委员会主管,中国企业联合会主办的中央级权威经济期刊。《企业管理》杂志目前承担贯彻落实d中央、国务院《关于营造企业家健康成长环境弘扬优秀企业家精神更好发挥企业家作用的意见》精神,大力宣传优秀企业家先进事迹和突出贡献的任务,按分工方案要求开办了“企业家”专栏。
(5)、友谊小船差点翻了,看来诚信太重要了,一言既出,驷马难追。
(6)、由于这种差异,用西方的话语来解释中国问题往往行不通。如果试图用西方政治学理论来为中国政府公信力问题寻找对策,就更会南辕北辙。西方政治学话语在改革开放之初大量传播到中国,后来对大众传媒、通俗读物、网络空间、大学课堂、文艺作品等都产生影响。这在学术积累不足的时候可能难以避免。但时至今日,西方话语与中国日益发展的社会现实出现诸多不适应,需要我们加紧建设自己的话语体系,为国家改革发展提供思想支撑。