国学经典的好段摘抄

1、国学经典语录摘抄片段

(1)、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

(2)、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

(3)、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。

(4)、10博学之，审问之;慎思之，明辨之，笃行之。--《中庸》

(5)、译文：不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。

(6)、译：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

(7)、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。――唐·王勃

(8)、《小王子》《小公主》《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》《时代蟋蟀的广场》《不老泉》《老人与海》《柳林风声》《会飞的教室》《捣蛋鬼日记》《神秘岛》《人行道的尽头》《繁星春水》《城南旧事》。

(9)、不迁怒，不贰过。--《史记·仲尼弟子列传》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

(10)、日子如果没有目标地过下去，只不过是几段散乱的岁月。但如果把努力凝聚到每一日，去实现自己的某一个梦想，散乱的日子就积成了生命的永恒。——读本俞敏洪《一堆散乱的砖头》

(11)、“象服珠冠一笑空，锦袍剑佩千秋壮！”——曼素恩《张门才女》

(12)、译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!

(13)、若要人不知，除非己莫为。(汉.枚乘.上书谏吴王)

(14)、知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。——《诗经》

(15)、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)

(16)、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(唐李商隐锦瑟)

(17)、人的生命只有一次，是不可复制，重新粘贴的。

(18)、好词佳句，字数不多，学生在摘抄的同时，顺便可以炼字。

(19)、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

(20)、我坚持做做饭，虽然花了大量时间成本，身体健康最重要呀！

2、国学经典段落摘抄

(1)、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐.李白.论诗)

(2)、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》

(3)、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

(4)、译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

(5)、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。--《老子》

(6)、丈夫遭遇，要当以功名取富贵，何至作章句儒。

(7)、译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

(8)、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

(9)、“邻，犹亲也。德不孤立，必以类应，故有德者，必有其类从之，如居之有邻也。”——朱熹《论语集注》

(10)、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

(11)、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

(12)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》(译文)玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

(13)、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记高祖本纪》

(14)、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

(15)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

(16)、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

(17)、译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

(18)、 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 (唐.刘禹锡.浪淘沙)

(19)、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。——《易经》

(20)、名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。

3、国学经典的好段摘抄50字

(1)、勿以善小而不为，勿以恶小而不为(三国刘备)。

(2)、周者，周代也；易者，变易，简易，不易也。《周易》

(3)、不积跬(kuǐ)步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

(4)、译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

(5)、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。--《尚书》

(6)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原.离骚)

(7)、天朝的崩溃：鸦片战争再研究《天朝的崩溃》是作者系统研究鸦片战争十余年所得的成果。作者详尽考订了与战争相关的一系列重要史实，力图以当时的道德观念、思维方式与行为规范去理解历史，使许多在今人看来是荒谬的现象得以显示其在当时环境中的“合理性”。同时，通过对有关人物及其言行活动分析，观察清王朝在历史转折关头的作为，揭示历史进程中的偶然与必然。鸦片战争在中国近代史上影响重大，有关著述已出版不少。这本书的研究可谓推陈出新，作者一系列独到创见可能在学术界引起争议，相信这种争议将有助于深化中国近代史研究。原文摘录如下：(1)在皇权至上的社会中，天子被说成至圣至明，不容许也不“应该”犯任何错误。尽管皇帝握有近乎无限的权力，因而对一切事件均应该负有程度不一的责任；但是，当时的人们对政治的批判，最多只能到大臣一级。由此而产生了中国传统史学、哲学中的“奸臣模式”：“奸臣”欺蒙君主，滥用职权，结d营私，施横作恶，致使国运败落；一旦除去“奸臣”，圣明重开，万众欢腾。这一类模式使皇帝避免了直接承担坏事的责任，至多不过是用人不周不察，而让“奸臣”去承担责任，充当替罪羊。若非如此，将会直接批判到皇帝。这就冲犯了儒家的“礼”，是士人学子们不会也不愿去做的。(2)忠奸的理论所能得出的最终结论是，为使忠臣得志，奸臣不生，就必须加强中国的纲纪伦常，强化中国的传统。也就是说，鸦片战争所暴露出来的，不是“天朝”的弊陋，不是中华的落伍；反而是证明了中国的圣贤经典、天朝制度的正确性，坏就坏在一部分“奸臣”并没有照此办理。于是，中国此时的任务，不是改革旧体制，而是加强旧体制。 道德的批判最是无情。而批判一旦升至道德的层面，事情的细节便失去了原有的意义，至于细节之中所包含的各种信息、教训更是成了毫无用处的废物。(3)这里有必要分清两个问题：一是对侵略者应不应抵抗；二是若这种抵抗注定要失败，是否仍应抵抗。前者是道德层面的，结论是肯定的，没有疑义。后者是政治层面的，结论不能从前者引申而来。思想家和政治家的区别正在于此(我拟在第八章中作专门讨论)。既然正义的反抗并不能取胜，那么，避免无谓的牺牲也是可以的。从这个意义上讲，伊里布的消极避战不应当视作错误。

(8)、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

(9)、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

(10)、丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。

(11)、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

(12)、黯然销魂者，惟别而已矣。(南朝.江淹.别赋)

(13)、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)

(14)、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。范晔

(15)、我曾遇到过无数生灵，看过无数美景……然而——这一切却为与你共度。这是我的损失。这一切我都想与你共度。这才会是我的收获。——读本杰拉尔德·达雷尔《没有你，万般精彩皆枉然》

(16)、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。——孔子《孝经》

(17)、子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"

(18)、儒法道是中华文化长寿基因组合，缺一不可。儒家扬性善，法家抑性恶，道家寡欲治未病。恰如扁鹊三兄弟：道乃大哥，依直觉看透事物本质，治心，治未病，行帝道；儒仍二哥，依敏锐洞察力治将病，不使生大病，行王道；法家乃三弟扁鹊，对治已病、急病、大病下猛药，杀敌一万，自损三千。如乱世用重典，如经济危机时的凯恩斯主义。法家行霸道。——晓南《中大国学班》

(19)、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

(20)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)

4、国学经典段落

(1)、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。——《易经》

(2)、内心中的乡永远是一个隐隐约约、犹如天边云朵一样的一个存在，我们就是怀着这样的一个内心的乡在城市生活。——刘亮程

(3)、无为为之之谓天，无为言之之谓德。——庄子《庄子·外篇·天地》

(4)、若要人不知，除非己莫为。(汉.枚乘.上书谏吴王)

(5)、古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

(6)、地球需要滋润，身体需要保养；地球有阳光雨露，身体要绿色果蔬；地球不能停住，身体要常散步。地球有四季气候，身体要适宜温度。世界保健日到了，愿你青春与地球同步！

(7)、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。

(8)、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

(9)、子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍昼夜。--《论语》

(10)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原.渔父)

(11)、译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

(12)、0 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也; 不闻先王之遗言，不知学问之大也。

(13)、周恩来总理是伟大的无产阶级革命家、军事家，一生为了人民的幸福、民族的复兴而奋斗。他早年留法，是旅欧支部的负责人。曾任黄埔军校政治部主任，在蒋介石发动四一二反革命政变后，他毅然与之决裂，领导了震惊中外的“南昌起义”，打响了武装反抗国民d的第一枪，创建了人民军队，“八一”成为人民军队的建军节。

(14)、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

(15)、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

(16)、译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

(17)、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

(18)、你关心什么，就会关注什么；你关注什么，就会得到什么，注意力等于事实

(19)、(智慧小语)：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。

(20)、士为知己者死，女为悦己者容。(战国策.赵策)

5、国学经典好词20个

(1)、故事梗概：有一山民，妻子病了，他在给妻子采药时从山上摔了下去……由于半山腰的树枝勾住了衣服，山民得救了，醒来之后发现身边有个小盒子，于是带回家中。山民怎么也打不开盒子，在无意中说出“我想要”的时候，盒子奇迹般打开了，出来一个小人。此人给了山民一沓钱，他享尽荣华富贵，唯独没给妻子买药。不久，山民得了一种可怕的病，小人让他去采一株小草治他的病。山民爬上山，伸手采小草时，发现了一颗钻石，不料失足跌下山崖，粉身碎骨，小人又出现了，它的名字就叫——诱惑。

(2)、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》

(3)、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

(4)、一场秋雨一场寒，几多牵挂致朋友；天渐凉秋意浓。注意身体要保重；记得添衣多珍重。

(5)、好段抄录：山民拖着病体，费了好大的力气才爬到了山顶，找到了那颗小草，当他伸手正要采时，忽然发现，在山崖边上有一颗闪闪发光硕大无比的钻石。山民心动了，要是得到了这颗钻石，不就什么都有了吗。于是，他又爬到了山崖边，就在他抓到钻石的瞬间，失足跌下悬崖，摔得粉身碎骨。

(6)、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(诗经•小雅•采薇)

(7)、此外鲁西南一带的话也很独特，与内地发音区别较大，在此不一一列举！

(8)、1是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。——《易经》

(9)、幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。塞涅卡

(10)、因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗也有法则吗?”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋内储藏着多少财务，这就是聪明;带头思安进入屋内的，就是勇;最后退出屋子的，就是义;酌情判断是否动手的，就是智;分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”

(11)、10天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

(12)、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

(13)、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。

(14)、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。——《诗经》

(15)、进而以大量的事例充分说明行善的必要性，并将善行细致分类，加以阐释分析，涉及传统伦理道德的方方面面；

(16)、健康是自己的，钱财是儿女的。自己只管自己事，儿女琐事由他去。

(17)、译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

(18)、1忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。--《史记留侯世家》

(19)、问渠哪得清如许，为有源头活水来。--《宋朱熹观书有感》

(20)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国.刘备)

(1)、伟大的队员有时候是伟大的对手塑造出来的。胜利和失败同样具有价值。——董卿

(2)、孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"

(3)、茕茕孑立，形影相吊。(西晋.李密.陈情表)

(4)、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)

(5)、译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

(6)、译文：没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。

(7)、用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人；需人所长就必容人所短

(8)、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》

(9)、地球上生命的历史其实是生物及其周围坏境互动的历史。——蕾切尔·卡森《寂静的春天》

(10)、走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。

(11)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》(译文)玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

(12)、如果歌者出于责任唱歌或者不得不唱歌时，我宁愿他沉默不语。只有不在乎睡觉的人才不会失眠，不过于注重写或说的人往往写得最好、说得最好。——读本爱默生《工作与时日》

(13)、0 故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

(14)、读一篇文章，要逐段地把作者隐含的提纲找出来，记下来，弄清楚文章的主要内容和写作思路。

(15)、10岁寒，然后知松柏之后凋也。--《论语子罕》