格言联璧经典句28字

1、《格言联璧》全文欣赏

(1)、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩

(2)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

(3)、不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要洞得，又要做得，又要耐得。——《格言联璧·持躬类》

(4)、(译文)能容忍小人的人，是胸襟宽广的君子；能帮助品行差的人，是品德高尚之人。

(5)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子

(6)、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

(7)、双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。——袁枚《随园诗话》

(8)、文绣充于室，而攘取人之敝裘，终必自丧其文绣。

(9)、(译文)处理难以处理的事情，胸怀应当宽广；同难以相处的人相处，行为应当宽厚；处理紧急的事情，在抓紧时间的同时应当舒缓稳妥；处理重大的事情，心态应当平和；处理疑难的事情，不要先入为主，努力做到客观公正。

(10)、(感悟)气，有情绪、气势、表情等不同意思。盛气，就是血气方刚，浮躁傲慢，盛气凌人，情绪冲动，这些都是修养不足的表现。学问深时意气平，学问修养想要成就，必须戒除这些。

(11)、(译文)经过一次挫折，增长一分见识；遭受一次磨难，增加一分气量；减少一分营私，增多一分道义；学会一分忍让，多讨一分便宜；减去一分腐化，减少一分罪过；对别人多一分体贴，就多懂得一些人情事理。

(12)、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

(13)、以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆。

(14)、你生就的一种娴雅的气质和诱人的魅力，使得你在认识你的人们的心里永久存在。你像那山间的百合，独自荣枯，无以为憾。盛开时不矜夸，衰谢时不悔恨。清雅留芳，归入永恒的春天。?

(15)、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

(16)、——华罗庚每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害——英国谚语卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分——雨果忘恩的人落在困难之中，是不能得救的——希腊谚语如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义——萨克雷感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的——英国谚语无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩——藏族谚语父母之恩，水不能溺，火不能灭——苏联谚语父恩比山高，母恩比海深——日本谚语要知父母恩，怀里抱儿孙-日本谚语养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩-日本谚语从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩-日本谚语不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩-中国谚语父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.衔环结草，以恩报德竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

(17)、她在灵蛇岛偷走倚天剑和屠龙刀，杀蛛儿，然后又嫁祸给赵敏，自己还一直一副楚楚可怜的模样。

(18)、家贫不是贫，路贫贫杀人。——《儒林外史·第二十四回》

(19)、三年，在人生的旅程中不过是短短的一段，然而和你同桌三载，却使我终生难以忘怀。你是我记忆中的一粒珍珠，心里天幕上的一颗明星。?

(20)、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

2、《格言联璧》

(1)、善不自伐，盛德之事，今吾见有自伐其恶者矣，张其牙，

(2)、长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》

(3)、富贵之家，常有穷亲戚来往，便是忠厚。——《小窗幽记》

(4)、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

(5)、人生不可安闲，有恒业，才足收放心。——《围炉夜话·第八三则》

(6)、输家总是抱怨他们已经尽力了，是真的尽力了吗？

(7)、恐是天仙谪人世，只合人间十三岁。《简简吟》唐代：白居易释义：恐怕是天上的仙女被贬下了人间，只经过了13年就被召唤回去了。

(8)、(译文):与人相处，不能随自己的意志，要了解人情世故;做事不能固执己见，要明白事情的道理。

(9)、一直抱着积极的心态生活，生活也会越来越积极的！

(10)、富贵人家不肯宽厚待人，必将遭遇意外的祸害。聪明人不肯学习厚道，必使寿命夭折。

(11)、读《习近平的读书故事》，我知道——习总书记“爱好挺多，最大的爱好是读书。”我自认为读的书挺多，可是这之前根本不知道《格言联璧》，我汗颜不已。毫不犹豫，我网购了马天祥先生译注的“中华经典名著全本全注全译丛书”《格言联璧》精装本。

(12)、007 并不是胡子使人成为哲学家。(英国)

(13)、(译文)肉体，即人的身躯处在自然万物之后，但是精神，即人的心灵却处在自然万物之前。肉体身躯虽处于自然万物之中，但精神心灵却处在自然万物之上。

(14)、近代高僧弘一大师曾回忆说：“余自儿时，即读此书；皈信佛法以后，亦常常翻阅，甚觉亲切而有味。”可见此书内涵之深，影响之大。

(15)、持之有故，言之成理。——《荀子·非十二子》

(16)、(译文):生活工作首先勤快才能有所闲暇，一切事务都能处理得当才能逍遥自在。

(17)、忍一句，息一怒，饶一着，退一步。——《增广贤文》

(18)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》

(19)、宇宙内事，乃己分内事；己分内事，乃宇宙内事。

(20)、经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道义。学一分退让，讨一分便宜。去一分奢侈，少一分罪过。加一分体贴，知一分物情。

3、格言联壁

(1)、把奢侈豪华看成是洪福齐天，把黩武看成是俸禄丰厚，把婬乱秽行看成是艳福缘分，把欺诈伪骗看成是足智多谋，把贪婪攫取看成是大有作为，把吝啬成性看成是守财有方，把争夺财利看成是气势如虹，把狂暴嗔怒看成是威风凛凛，把赌博恶习看成是技艺卓荦，把诉讼辩争看成是才能出众。

(2)、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

(3)、祸到休愁也要会救，福来休喜也要会受。——清·金缨《格言联璧》。

(4)、纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。

(5)、不为嗜好伤身体，不为钱财害子孙，不因政事害百姓，不假学术之名而遗祸后世。

(6)、《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。

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(8)、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

(9)、原文如下：身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。

(10)、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》

(11)、南风又轻轻地吹送，相聚的光阴匆匆。亲爱的朋友请不要难过，离别以后要彼此珍重。

(12)、得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成灾。——《增广贤文》

(13)、一个人有没有涵养，平日也是看不出来的，只有在大喜或者大怒的时候，就会暴露出来。

(14)、聪明睿智，守之以愚。功被天下，守之以让。勇力振世，守之以怯。富有四海，守之以谦。

(15)、胆大不如胆小，心宽甚如屋宽。——《增广贤文》

(16)、《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。

(17)、使为恶而父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡d敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡d贱恶之，何苦而必为恶。

(18)、如果“天堂”有路的话，只有君子才能登上去；如果地狱有门的话，只有小人才进得去。

(19)、浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

(20)、地位尊显的高官，处境危难；金银盈门的富翁，生命危险。

4、格言联璧50句

(1)、不用海誓山盟，不用承诺，我愿意永远陪着他们慢慢地走…

(2)、(译文)上士品德高尚，忘记名声；中士品德一般，喜欢追求名声；下士品德低下，不择手段地窃取名声。

(3)、语出清·金缨《格言联璧》。遇事一定要设身处地替别人着想。议论别人时，先要想想自己究竟如何。

(4)、(译文):不自我反省的人，看不出自己一身的病痛;不耐烦的人则不能成就一件事业。

(5)、勤奋耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。——《增广贤文》

(6)、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。蒋士铨《岁暮到家》

(7)、 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

(8)、静以修身，俭以养德。入则笃行，出则友贤。——《格言联璧》

(9)、母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。

(10)、“论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。”大意是：评论他人应当选取他的优点，谅解他的缺点；做事一定要先考虑到带来的危害，然后再去考虑带来的利益。

(11)、我的生活融入了你，你的生活中也蕴涵着我;当我们再次相见的时刻，你我仍然是一个整体。?

(12)、洗刷之法，燕窝去毛，海参去泥，鱼翅去沙，鹿筋去臊。肉有筋瓣，剔之则酥；鸭有肾臊，削之则净；鱼胆破，则全盘皆苦，鳗涎存，则满碗多腥；——袁枚《随园食单》

(13)、山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架。

(14)、几年的同窗，我与你结下了深厚的友谊，愿你我心灵间的交流，直到永远。

(15)、观察事物，可贵的在于明白事理；处理事情，可贵的在于有公正之心。

(16)、使为善而父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡d贱恶之，如此而不为善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡d敬信之，何苦而不为善。

(17)、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》

(18)、天理以心为基础，心死于欲望而天理灭绝，像植物一样枝叶枯黄其实根已腐败。心以天理为根本，天理被欲念所害而心死，像泉水枯竭而河流也干了。

(19)、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》

(20)、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐

5、《格言联璧》经典名句

(1)、手红冰碗藕，藕碗冰红手。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

(2)、(译文)从大事难事中，可以看出一个人的责任心；在逆境顺境中，可以看出一个人的胸怀和气度。从他如何处理自己的喜怒哀乐，可以看出他个人涵养的深浅；从他同众人一起行动一起休息的时候，可以看出这个人见识的高低。

(3)、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——《增广贤文》

(4)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

(5)、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

(6)、家道的兴衰，长短虽不一样，但是轮流替换如日夜。人的智谋有聪明愚笨的不同，但上天扬善罚恶却最为严厉分明。

(7)、高尚的人之所以成为高尚的人，是在于他们以道义为人生的终极目标；而卑劣的人之所以成为卑劣的人，是在于他们以私利为人生的终极目标，两者判若云泥。

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(9)、015 要想学到很多东西，就不要一下子学很多东西。(英国)

(10)、强中更有强中手，恶人须用恶人磨。——《增广贤文》

(11)、积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。——《增广贤文》

(12)、或许最后死在周芷若手中也是一个很好的结局。

(13)、9存养宜冲粹，近春温。省察宜谨严，近秋肃。

(14)、知识好像砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。

(15)、勤俭为无价之宝，节粮乃众妙之门。——《增广贤文》

(16)、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》

(17)、(感悟)喜怒最易使人心动而失去正确的判断力，喜不得意忘形，怒能明白事理，有涵养的人往往不易为喜怒所动。一般人容易随别人的行止，而和他们做出同样的事，但别人所做的事不一定是对的，真正有识见的人心中自有取舍，而不会盲目地追随。

(18)、三年来，每当我在学习上有了疑惑时，生活中遇到挫折时，总是你的声音在耳畔响起，疑惑迎刃而解，挫折变成为动力，促使我不断向前。请接受我的一片敬意。别了!我的朋友!?

(19)、为一善而此心快惬，不必自言，而乡d称誉之，君子敬礼之，鬼神福祚之，身后传诵之；

(20)、天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。——《格言联璧·持躬类》

(1)、以前，我也看不懂，只是单纯的认为那些人真是不可原谅。

(2)、一家之计在于和，一生之计在于勤。——《增广贤文》

(3)、在大量的中国古籍中，我们选取了最经典和最有价值的“中国十大蒙学经典”，列入“谦德国学文库”出版。在此我们特别推荐给每一位读者。

(4)、恶人所作的恶事，无不是为了一己私欲，如果为别人，那就成善事了，所以就，最大的恶，就是放纵自己的欲望；俗话说“祸从口出”，很多灾祸都是因为说话得罪了人，所以，最大的祸，就是议论别人的是非。

(5)、不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。

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(7)、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

(8)、不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。——《增广贤文》

(9)、在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

(10)、去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。舆恭《思母》河广难航莫我过，未知安否近如何。

(11)、来龙去脉绝无有，突然一山插南斗。青山尚且直如弦，人生孤立又何妨？——袁枚《独秀峰》

(12)、见事贵乎明理，处事贵乎公心。——清·金缨《格言联璧》。

(13)、《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。

(14)、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮

(15)、“当厄之施，甘于时雨；伤心之语，毒于阴冰。”大意是：困境中的帮助，就像及时雨般甘润；伤透人心的话语，比寒冰还要让人心凉。

(16)、天下无数令人景仰赞叹的好事，都是由轻视自身利益所成的；如果对私利看得很轻，在处理各种事务时，都会与天道公理相吻合，培养成圣贤君子，就要从小事做起。天下无数使人憎恶切齿的坏事，都是由看重自身利益所导致；如果把私利看得重，在考虑各种问题时，都会与常人之心相违悖，堕落成强盗恶棍，都是从这小事开端。