纪伯伦散文诗
1、纪伯伦散文诗《论孩子》
(1)、我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。在寂静中，我用纤细的手指轻轻的敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。
(2)、《泪与笑》(阿文音译为Dam‘ahWalbtismah/英译为ATearandaSmile)是纪伯伦第一批散文诗的合集，也是他写得最美的散文诗集之一。加上"引子"和"结语"共有56篇作品，内容非常丰富；该集正式出版于1913年。
(3)、爱情，不也就是如此吗？在爱情的全部之中，以最优美的姿态去拾获爱情的喜悦。读着这样的结尾，思想已经升华了，让人回味无穷。
(4)、Thearcherseesthemarkuponthepathoftheinfinite,
(5)、女性的自由与幸福——浅析波伏瓦的《第二性》
(6)、《雨之歌》是黎巴嫩诗人纪伯伦所写的散文诗，出自《泪与笑》，雨水滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来(是云彩和田野的传情的信使)。有了雨，千山万壑将会更加美丽；有了雨，大地万物将会充满生机；有了雨，花草树木将会绽开笑脸；有了雨，云彩和田野成了一对情侣。这些都说明雨是一个美好的事物，是一个奉献者和使者的形象。
(7)、7 一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢？
(8)、你逢山而升，遇谷而降，在原野上则伸展开去，浩浩荡荡。升时，可看出你的刚毅、坚忍；降时，可看出你的谦恭，礼让；伸展时，则显示出你的轻盈。灵敏。你犹如一位尊贵而仁义的国王，对下层弱者显得和蔼可亲，对倨傲的强者则威风凛凛。
(9)、最后，附一首林宥嘉和田馥甄所演唱的《给小孩》的几句触动我心的歌词，提前祝“现代的孩子们”儿童节快乐!
(10)、物欲能使人没有痛苦地死去，而爱能用痛苦使人重生。——纪伯伦《诗人的声音》
(11)、生活的目的，在于追求比生活更高更远的东西。
(12)、人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。
(13)、 虫子是会弯曲的；但是连大象也会屈服，不是很奇怪吗？ 一场争论可能是两个心思之间的捷径。 我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。 我们都在寻找圣山的顶峰；假如我们把过去当作一张图表而不作为一个向导的话，我们路程不是可以缩短吗？ 当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢笑，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。 如果我把你所知道的一切，把自己填满的话，我还能有余地来容纳你所不知道的一切吗？ 我从多话的人学到了静默，从偏狭的人学到了宽容，从残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。 执拗的人是一个极聋的演说家。 妒忌的沉默是太吵闹了。 当你达到你应该了解的终点的时候，你就处在你应该感觉的起点。 夸张是发了脾气的真理。 假如你只能看到光所显示的，只能听到声所宣告的，那么实际上你没有看，也没有听。 一件事实是一条没有性别的真理。 你不能同时又笑又冷酷。
(14)、想用哀怨的叹息把久别的恋人——四季中的青年——从睡乡中唤起，在夏天的日子里，你究竟是一具僵尸，还是转在果树丛中、葡萄辟里和打谷场暂时睡去？
(15)、Theycomethroughyoubutnotfromyou,
(16)、秋天，在山里。你哭天号地。树木也跟着你—道啜泣；冬天，你大发雷霆，整个人自然也随着你怒气冲冲：春天，你软弱多病，田野却因你苏醒；夏天，你戴上了静谧的面具，我们却以为是太阳用利箭射死了你，又用它的酷热裹住了你的尸体。
(17)、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。——纪伯伦
(18)、《暴风雨》成书于1920年，全集收集了纪伯伦在一次大战前后所写的31篇短文，其中一篇《苏尔班》为短剧形式。
(19)、11 人性是一条光河，从永久以前流到永久。
(20)、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。(www.siandian.com闪点情话网)——纪伯伦
2、纪伯伦散文诗《孩子》
(1)、当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。——纪伯伦《先知》
(2)、10 记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。
(3)、看了文一这则女儿弑母的沉痛扼腕的文章，可以再读读这篇经典的散文诗。
(4)、幸福之歌我与恋人相亲相爱。我渴慕他，他迷恋我。但是，何其不幸!在这爱情中还有一个第三者，让我痛苦，也使他饱受折磨。那个飞扬跋扈名叫"物质"的情敌，跟随我们，寸步不离；她像毒蛇一般，要把我们拆散。我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷，胡作非为的地方。我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不到，因为物质——那俗不可耐的女人已经把他领进个人主义的城堡，使他堕落进声色犬马的泥沼。我在知足常乐的原野上寻求他，却找不见，因为我的情敌已经把他关在贪婪的洞穴中，使他欲壑难平填。拂晓，朝霞泛金时，我将他呼唤，他却没听见，因为对往昔的眷恋使他难睁睡眼；入夜，万籁俱寂，群芳沉睡时，我同他嬉戏，他却不理我，因为对未来的憧憬占据了他整个心绪。我的恋人爱恋我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髅筑成的荣耀的大厦里，在金山银堆中同我交往；但我却只能在感情的河岸上，在造物主建起的淳朴的茅舍中才能与他欢聚一堂。他想要在暴君，刽子手面前将我亲吻；我却只让他在纯洁的花丝中悄悄地亲吻我的双唇。他千方百计寻求媒介为我们撮合，而我要求的媒人却是正直无私的劳动——美好的工作。我的恋人从我的情敌那里学会了大喊大叫，吵闹不止；我却要教会他：从自己的心泉中流出抚慰的泪水，发出自力更生，精益求精的叹息。我的恋人属于我，我也是属于他的。
(5)、Youmaygivethemyourlovebutnotyourthoughts.
(6)、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。——纪伯伦
(7)、纪伯伦认为要唱出“母亲心里的歌”,作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和远大的理想。思想受尼采哲学影响较大。作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”。最先介绍到中国来的是《先知》(冰心译，1931)。从50年代起，逐渐为中国读者所了解。其《组歌》：《浪之歌》、《雨之歌》进入人教八年级下册第十课。
(8)、我曾对一条小溪谈到大海，小溪认为我只是一个幻想的夸张者；我也曾对大海谈到小溪，大海认为我只是一个低估的毁谤者。——纪伯伦《沙与沫》
(9)、我看到小伙子们在弹琴、吹笛，姑娘们披着长发，围着他们在素馨、茉莉花枝下翩翩起舞。
(10)、18 一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
(11)、那时，我朝着沉睡的大自然望去，久久观察，发现那里有一种无边无沿的东西；那种东西用金钱买不到；那种东西，秋天的眼泪抹不去、冬季的痛苦折磨不死；那种东西在瑞士的湖泊、意大利的旅游胜地找不到；那种东西忍耐到春天便复生、到夏季便结果。我在那里所发现的就是爱情。
(12)、第六次是当她鄙视一张丑脸，却不知那正是她自己的面具之一。
(13)、3 仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。现在我晓得，我就是那苍穹，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。
(14)、你对玫瑰花附耳说了些古怪的话语。而花儿竟懂得它们的含义，于是它—会儿浑身战栗，一会儿又显得笑容可掬。上帝对人的灵魂也正是这样做的。
(15)、andHebendsyouwithHismightthatHisarrowsmaygoswiftandfar.
(16)、给他们的身体提供住房，但不要禁锢他们的心灵，
(17)、12 除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明。
(18)、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。——纪伯伦《先知》
(19)、然而，在秋天的口子里，你究竟是哭号，还是出于你剥光了树木的衣服，在看着她们害羞而嬉笑在冬天的日子里，你究竟是圆睁怒目。还是绕着夜晚雪盖的坟墓在舞蹈，在春天的日子里。你究竟是软弱无力，还是像——个多情的少女。
(20)、蹂躏起商队是那样凶残。然后你又把他们埋葬在荒沙下面。这难道还是那个你吗，——那股无形的气流，随同晨曦从枝叶间徐徐面起，又似梦幻般地悄然淹向原野。谷地，在那里，花儿因爱你而战栗。摇曳，草儿闻到你的气息。则手舞足蹈，如醉如迷。
3、纪伯伦散文诗《孩子》图片
(1)、15 我不知道什么是绝对的真理。但是我对于我的无知是谦虚的，这其中就有了我的荣誉和报酬。
(2)、那小伙子朝四周环视了一下，然后我听他说道：“亲爱的，你就坐在我的身边，听我说吧！你微笑吧！因为你的微笑是我们未来的标志；你欢乐吧！因为岁月已在为我们而欢乐。我的心灵告诉我，你的心中有疑虑；亲爱的，对爱情心怀疑虑是一种罪过。这大片银白色月亮映照下的地产很快就要归你所有，你也将成为这足以与王宫媲美的宫殿的女主人。我的宝马将供你四处游览时乘骑，我的花车将载着你出入舞场、筵席。亲爱的，你就像我的宝库中的黄金那样笑吧！亲爱的，你就像我父亲的珠宝那样望着我吧！亲爱的，你听啊，我的心只会在你的面前倾诉衷情。我们面临着甜蜜之年。我们将带着大量金钱，到瑞士湖畔、意大利的旅游胜地、尼罗河上的宫殿附近和黎巴嫩的雪杉枝条下，度过我们的甜蜜之年。你将见到公主和贵妇人，她们也将嫉妒你周身的华丽服饰、珠光宝气。那一切都由我提供给你，难道你不喜欢？啊，你的微笑多么甜美！你的微笑与我的命运微笑是何其相似啊！”
(3)、花之歌我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……我是星星，从苍穹附坠落在绿茵中。我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。清早，我同晨风一道光明欢迎；傍晚，我又与群马一起为它送行。我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大的独眼向我凝视。我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣转，歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也有孤芳自赏。而这些哲理，人类未完全领悟。
(4)、彼此相爱，但不要让爱成为束缚；让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。——纪伯伦《先知》
(5)、第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。——卡里·纪伯伦《我曾经七次鄙视自己的灵魂》
(6)、我听到现代高墙后传来人类的赞歌声。我听见钟声振动了以太的分子，宣布美神殿堂里开始祈祷；那种由情感金属的力量铸就，并且将之高高置于自己的圣殿——人心——之中。
(7)、《幸福之歌》表达了作者对于美好爱情与幸福生活的向往，其中既有对于磨难的描述，也有对于生活的美好追求。
(8)、在现代高墙之后，在未来数代人的舞台上，我看到美如新郎，心灵是新娘，整个生活就像“盖德尔之夜”。
(9)、ThesecondtimewhenIsawherlimpingbeforethecrippled.
(10)、记忆是一种想见的形式，忘却是一种解脱的方式。——纪伯伦《沙与沫》
(11)、《泪与笑》从一开始就展现了纪伯伦最关心的文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人道主义，社会批判，诗人的使命和孤独，等等。这个集于中的全部散文诗作，已预示了纪伯伦一生的创作方向，也集中反映出纪伯伦的艺术风格发展趋势。
(12)、我睁开眼睛，看到的是一片黑暗；我张口说话，说出的全是悲伤。——纪伯伦《泪与笑》
(13)、你时而歌唱，欢笑；时而又悲叹，哭号。我们能听见你的声音。却见不着你的面貌：对于你，我们能觉察出，但却看不到。你仿佛是爱情的海洋，淹没了我们的灵魂，抚慰着我们宁静的心。
(14)、我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。——纪伯伦
(15)、纪伯伦将父母比喻为弓而孩子比喻为箭，正是深刻领悟到了在时间面前，下一代人总是会超越上一代人的事实，即我们中国人总挂在嘴上的“长江后浪推前浪”。父母在孩子年幼时教导孩子，待孩子成人后也应主动像孩子学习，坚持不被时代的变迁而淘汰。
(16)、我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。
(17)、Strange,thedesireforcertainpleasuresisapartofmypain.
(18)、爱，除了自己，既不给予，也不索取；爱，既不占有，也不被任何人占有；爱，仅仅满足于自己而已。——纪伯伦
(19)、看不到医生，因为每个人都成了医生，尽可凭借自己的知识和经验为自己施治。
(20)、纪伯伦墓地位于黎巴嫩北部省临海圣谷贝什里，纪伯伦棺木安放在山下石室里，墓前有一处馨香的玫瑰园，在那里可以眺望整个小镇。纪伯伦墓志铭为：我就站在你的身边，像你一样地活着。把眼睛闭上，目视你的内心，然后转过脸，我的身体与你同在。
4、纪伯伦散文诗集
(1)、倘若他真的睿智，就不会令你们进入他智慧的殿堂，而是指引你们跨越自己思想的门槛。——纪伯伦《先知》
(2)、Thethirdtimewhenshewasgiventochoosebetweenthehardandtheeasy,andshechosetheeasy.
(3)、浪之歌我同海岸是一对情人。爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。我随着碧海丹霞来到这里，为的是将我这银白的浪花与金沙铺就的海岸合为一体；我用自己的津液让它的心冷却一些，别那么过分炽热。清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。我生性执拗，急躁；我的情人却坚忍而有耐心。潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他的脚下。曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉着自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们死里逃生；我又从海底偷出多少珍珠，作为向美女丽人的馈赠。夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息。呜呼！彻夜不眠让我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。这就是我的生活；这就是我终身的工作。
(4)、Remembranceisaformofmeeting.
(5)、 我是一个旅行者，也是一个航海者，我每天在我的灵魂中发现一个新的王国。 一个女人抗议说："当然那是一场正义的战争。我的儿子在这场战争中牺牲了。" 我对生命说："我要听死亡说话。" 生命把她的声音提高一点说："现在你听到他说话了。" 当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。 生与死是勇敢的两种最高贵的表现。 我的朋友，你和我对于生命将永远是个陌生者，我们彼此也是陌生者，对自己也是陌生者， 直到你要说、我要听的那一天， 把你的声音作为我的声音； 当我站在你的面前 觉得我是站在镜前的时候。 他们对我说："你能自知你就能了解所有的人。" 我说："只有我寻求所有的人我才能自知。"
(6)、当时，世界正处于巨大的政治风暴之中，一次大战的风云，使西方和东方都受到空前的震动，纪伯伦的灵魂深处也掀起了“一场猛烈的革命”。他敏锐地感觉到，一个世界性的变革时代到来了。
(7)、对比手法运用较好，强化文章主题。(将风的温柔美善与暴虐凶狂做对比)
(8)、不会原谅女人的细微过失的男子，永远不会欣赏她们伟大的德性。——纪伯伦《沙与沫》
(9)、你们的痛苦真是那破壳而出的悟性。就像果核必需破壳而出，才能享受阳光，你们也必需明白痛苦。——纪伯伦《先知》
(10)、睡在羽绒上的那些人做的梦，并不比睡在地上的那些人做的梦更美丽，我怎能对生命的公平失去信心？“.——纪伯伦《沙与沫》
(11)、《美之歌》表达了作者对于“美”的标准的审视与“美”的追求，表现出作者极高的艺术欣赏的能力与水平，是一篇美丽的艺术作品。
(12)、9 当我的灵魂和肉体由相爱而结婚的时候，我就得到了重生。
(13)、正如西方世界所描绘的，纪伯伦象是“从东方吹来横扫西方的风暴。”他善于在平易中发掘隽永，诗与画都散发着浪漫与抒情，但在芬芳的背后是理性的思考，是严肃，是冷峻，是令某个人乃至某个民族值得深思的哲理。他那从灵魂深处传来的生命之歌，富有神秘天启预言式的语句，宛如天籁之音，传达出人生的真理，成为融合东西方心灵精髓、超越时空的永恒箴言，为心灵迷失于尘世的人们起着洗涤灵魂的作用。
(14)、你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。——纪伯伦
(15)、《啊！风》出自纪伯伦散文集《泪与笑》，《泪与笑》是纪伯伦写得最美的散文诗集之展现了纪伯伦最关心的文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人道主义，社会批判，诗人的使命和孤独等。
(16)、“狂风呼啸这是我所喜欢的……我的感觉受到激励，我的心儿在悸动，我走向工作，她握着我的手——‘她’就是风暴。”正是在这样的炽热中，一篇篇充满激情的散文诗诞生了。这个集子荟萃了许多名篇，大都是针对东方特别是阿拉伯世界的社会、政治问题而写的。
(17)、真正伟大的人，是既不想压制任何人，也不受任何人压制的人。——纪伯伦《沙与沫》
(18)、我一直沉湎于这种思考之中，直到两个人影从我面前走过，然后在草地上坐了下来。一个是小伙子，另一个是姑娘，来自田间的农家茅舍。一阵发人深省的寂静过后，我听到那个患肺病的小伙子谈话中夹带着深深的叹息声。他说：“亲爱的，擦擦泪吧！爱神想打开我们的眼界，使我们成为她的崇拜者。爱神赋予我们以忍耐品性和吃苦精神。亲爱的，擦擦泪吧！你要忍耐，因为我们早已结成崇拜爱神的同盟。为了甜蜜的生活，我们宁可忍受穷困的.折磨、不幸的苦涩和分离的熬煎。我一定要与岁月搏斗，以便挣到值得放在你手中的一笔钱财，足以帮助我们度过此生的各个阶段。亲爱的，爱情就是我们的主，会像笑纳香火那样接受我们这叹息的眼泪，同样也把我们应得的奖赏给我们。亲爱的，我要同你告别了，因为月落鸟啼之前我将离去。”
(19)、黎明时怀着飞扬的心醒来，致谢爱的又一天，正午时沉醉于爱的狂喜中休憩，黄昏时带着感恩归家，然后在内心为所爱的祈祷中入眠，让赞美的歌谣停留在唇间。——纪伯伦《先知》
(20)、美之歌我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，吻着我，把我戴上她的胸口。我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。我给诗人以灵感，我为画家指南，我是音乐家的教员。我是孩子回眸的笑眼，慈爱的母亲一见，不禁顶礼膜拜，赞美上帝，感谢苍天。我借夏娃的躯体，显现在亚当面前，并使他变得好似我的奴仆一般；我在所罗门王面前，幻化成佳丽使之倾心，从而使他成了贤哲和诗人。我向海伦莞尔一笑，于是特洛伊成了废墟一片；我给克娄巴特拉戴上王冠，于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语，生机盎然。我是造化，人世沧桑由我安排，我是上帝，生死存亡归我主宰。我温柔时，胜过紫罗兰的馥郁；我粗暴时，赛过狂风骤雨。人们啊!我是真理，我是真理啊，你们要把这一点牢记在心里。
5、纪伯伦散文诗《孩子》读后感
(1)、我看到未来的后面有一群人正跪在大自然的胸膛上，面向东方，等待真理的晨光显现。
(2)、纪伯伦的《先知》，按他自己的说法，是“思考了一千年”才写成的，是一位严肃的作者以严肃的态度为严肃的读者进行了严肃的思考而写下的严肃的作品。
(3)、我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神的皇冠上散落下来，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。
(4)、你就是我命中注定要到这个世界来时，与我分离的那绝美的另一半。——纪伯伦《泪与笑》
(5)、Yourchildrenarenotyourchildren.