左宗棠名言书法
1、左宗棠名言书法图片大全
(1)、 志当存高远，行向高处，望尽天涯路，放眼风物。
(2)、如果非要把古代这种功名与今天类比一下，举人相当于今天参加中央国家机关公务员考试取得报名资格的人。进士相当于，被中央国家机关录取为公务员的人。进士的人数实际上比这要少。一般三年一次科举。取中大约三百人左右。平均一年一百人。
(3)、“发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。
(4)、猛一看，依旧如此，为什么大名鼎鼎的林则徐如此看重乡野左宗棠呢？
(5)、结果官文将一顶“劣幕”的帽子朝左宗棠头上一扣，咸丰随即大怒，扬言查实即可正法。
(6)、古人经济学问，都在萧闲寂寞中练习出来。积之既久，一旦事权到手，随事举而措之，有一二桩大节目事办得妥当，便足名世。
(7)、好便宜者，不可与之交财，多狐疑者，不可与之谋事。
(8)、升允是蒙古镶黄旗人，原本就是陕甘总督，后来因为反对维新派的君主立宪而被强制退休了，后来在武昌起义时就又被任命为陕甘总督。在上任之后，他就反攻西安，想为皇帝留下一条后路，可惜的是，西安还没打下来呢，大清就灭亡了。不过他还不死心，仍然与革命d对抗，还策划复辟帝制，为此，他还和日本人走的比较近，幻想着借助日本的力量复辟，不过，他在九一八事变之后不久就抑郁而终了。
(9)、藩臣多误国，进不能攻，退不能守，问他经济有何曾。——答对曾国藩
(10)、春殿语从容，廿载家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翘首公归——敬两江总督陶澍
(11)、 立身处世稳重谦虚，心地要平，厚德载物，兼顾四方。
(12)、李嘉诚创立长江集团，荣德生建立荣氏家族，都是华人圈财富神话，李嘉诚先生、荣德生先生都把左宗棠先生的一副对联作为自己的座右铭，包括在无锡梅园荣家的旧居，还挂着这副对联，成为荣氏家族的祖训。
(13)、天下之乱，由于吏治不修；吏治不修，由于人才不出；人才不出，由于人心不正，此则学术之不讲也。
(14)、会试相当于今天的博士毕业考试，难度之大，录取率之低，只有5%左右。全国各地，一年录取的人数少的时候不到一百个人，多的时候也只有三四百人。
(15)、但自道光十二年，20岁的左宗棠考中举人后，他的科举之路即愕然而止了，此后六年，他三次赴京会试，均不及第。因为一生的科举功名仅仅是个举人，死后他差点无缘“文襄”这个谥号。
(16)、往日的恋人，今天可能形同陌路；至交好友，可能因利益冲突而反目成仇；今天青春貌美，几十年后就会变得年老色衰……我们抓不住任何东西，也留不下任何东西。我们只能把握当下。
(17)、张骏曾师从荆楚名家曹立庵、黄亮、陈义经等诸位名师，并得其真传；特别是得陈义经先生指点后，书法有了极大的提升，书写金刚陈体惟妙惟肖，堪称汉上陈体第一人。
(18)、马宗霍(1897—1976)，湖南衡阳县人。湖南南路师范学堂毕业。历任暨南大学、金陵女子大学、上海中国公学、中央大学等校教授，湖南国立师范学院国文系教授、系主任，湖南大学文学院院长、湖南师范学院(今湖南师范大学)中文系教授、中央文史馆馆员、中华书局编审。主持廿四史点校工作。毕生以研究文字学为其主攻方向，潜心《说文解字》二十余年。除《说文解字》方面的著述外，尚有《音韵学通论》、《文字学发凡》、《中国经学史》等。善书法，自成一体。
(19)、自奉宁过于俭，待人宁过于厚。与人共事，要学吃亏。
(20)、有志者事竟成，意思是指有志向的人，做事终究会成功。它道出了人生的真理，教人要有志向，要持之以恒，同时也告诉我们人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前，在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又充满自信的人。此对联对仗惊艳、气势磅礴，让人读来心潮澎湃，将其挂至办公室，告诫我们成功不在早晚，只要你坚持不放弃、奋发图强，成功从不放弃任何一个有志气的迟到者!
2、左宗棠名联书法
(1)、译文：人生总要遭受困境磨难，能坚持挺过来的才算的上是真汉子；才华横溢必定遭人嫉妒，倘若无人嫉妒，那只能说明他是个庸才。
(2)、左宗棠的书法继承了湖南历代书法名家之所长，并注意把握书法发展的时代脉搏。湖南书法在唐代有楷书大家欧阳询，草书大家怀素，《大唐中兴颂》、《麓山寺碑》也影响深远。明代中期，李东阳不仅诗名鼎盛，而且书法颇有造诣。清代中期，深得颜体精髓、做过湖南学政的钱南园书风影响至今，而何绍基书法更是被评为清代第一。细察左宗棠书法，可以看出其中的历史脉络，左氏正是在充分吸取前人艺术特质的基础上向前迈进的。同时，清代学者阮元撰写了《南北书派论》、《北碑南帖论》，推崇碑学，主张从秦汉篆隶中吸取营养。左宗棠认同这种书法理论，在实践中加以融铸改造，其书法造诣非同一般是可想而知的。
(3)、一品以上的大官元老级别的不看年龄，但是侍郎则必须在六十以上身体不方便的时候才有资格奏请。乾隆五十五年(1790年)曾有上谕：“内外文武大臣，特恩赏在紫禁城骑马，用资代步。”乾隆年间，禁止在紫禁城内乘轿的规定稍微有了松弛。如果被允许骑马者年龄太大或者身体不适，经特准可乘以轿或乘车。
(4)、 兼善天下的济世情怀，当做大业，如佛般维道济世。
(5)、左宗棠(1812-1885)，字季高，清湖南湘阴人，道光举人。早年作为师爷为湖南巡抚张亮基、骆秉章赞襄军务，其后作为湘军的重要统帅参与镇压太平天国、捻军和陕甘回民叛乱，晚年出征西北，讨伐阿古柏，建议新疆设立行省，对巩固边疆作出了重要贡献。历任浙江巡抚、陕甘总督、饮差大臣督办新疆军务、军机大臣、东阁大学士，两江总督兼通商事务大臣，谥“文襄”，封恪靖侯。在清代中兴名臣中，与曾国藩齐名，人称“曾左”，是影响近代湖南和中国的重要历史人物，当时海内流传名言：“中国不可一日无湖南，即湖南不可一日无宗棠”，可见其举足轻重的地位。
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(7)、国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学社会科学知识，以及医家，农学、天文、历法、算法、术数等自然科学知识，其中以儒家哲学为主流。国学的分类方法有两种：一种是“四库全书”的分类方法，它把国学分经、史、子、集四大类。“经”是指儒家经典，如《诗经》、《论语》、《孟子》、《孝经》等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如《尔雅》；“史”指一些史学著作，包括通史，如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》，断代史，如班固的《汉书》，陈寿的《三国志》、欧阳修等的《新五代史》等；政事史，如司马光的《资治通鉴》，李焘《续资治通鉴长编》等；专详文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》等；以地域为记载中心的方志等。“子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》，法家的《韩非子》、《商君书》，兵家的《孙子》，道家的《老子》、《庄子》，以及释家、农家，医家，天文算法，术数，艺术，谱录，杂家，类书，小说家皆入“子部”。“集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等；总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。
(8)、“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”--林则徐总督府衙堂联
(9)、穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。
(10)、左宗棠出身湖南湘阴，其父左观澜署陕西五郎厅通判，本来左家并不算富裕，可日子好歹也过得去，然而左宗棠年轻时为参加乡试，花钱买了个监生的功名，之后左家兴建祠堂，花费不菲，而其祖父、父母亲、兄长等接连病故，将左家的家底几乎掏空，还欠下大笔债务。
(11)、译文：读到未读过的新书，如同结交一位好友；重温旧书，就像遇到一位老友。
(12)、清人一位书法家曾经说过，学书，应以碑为上，帖为下。
(13)、与好贪小便宜的人在金钱上有往来就会产生不愉快，与多疑的人共事也无法达到合作的效果。
(14)、照现在的说法，这是一次极其成功的危机公关。
(15)、然而，为什么“择高处立”后，要“结中等缘”？“结中等缘”是与不同社会地位的人来往，这不容易。
(16)、这句话也颇有几分“天下兴亡，匹夫有责”之感。下联则表达向古之仁人志士看齐的志趣，“古之学者为己，今之学者为人”，只有在书中与圣贤神交，才能发挥所长，经世致用。
(17)、因为在晚清时期，两广地区着实是是非之地，处于多事之秋，所以也没有什么人愿意来两广，后来张鸣岐通过走后门买通了袁世凯才来到两广当总督(难度也不怎么大)清朝灭亡之后，他就投奔袁世凯去了，尽极阿谀奉承鼓吹袁世凯复辟帝制。后来袁世凯去世，他就逃到了天津，在九一八事变之后，他就直接投奔日本人去了，也正因为此而为国人所诟病，直接被定性为汉奸，在1945年被骂死了。
(18)、左孝瑜长大后，嫁给了左宗棠的门生陶桄，而陶桄是两江总督陶澍的儿子，也算是名门之后。陶桄先后娶纳妻妾四房，以左孝瑜为首，而左孝瑜先后为陶桄生下五个儿子与两个女儿。左孝瑜离世后，被诰封一品夫人。
(19)、左孝瑸长大成人之后，嫁给了自己姨母家的儿子周翼标，也就是其表哥，由于周翼标英年早逝，因为突发疾病而亡，而左孝瑸则自尽殉夫。
(20)、王同愈(1856－1941年)，字文若，号胜之，又号栩缘，江苏元和人，晚清民国年间著名学者、藏书家、书画家、文博鉴赏家。光绪十五年(1889)进士，后为江西学政、顺天乡试考官、湖北学政。曾与张謇等主持江苏省铁路事宜。辛亥革命时，隐居上海。晚年定居嘉定。长于算术，著有《栩缘随笔》等。
3、左宗棠书房名言
(1)、发上等愿，结中等缘，享下等福。择高处立，就平处坐，向宽处行。
(2)、穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。
(3)、△赵朴初，安徽安庆市太湖人。中国佛教学者、居士、中国现代社会活动家，曾任政协全国委员会副主席。
(4)、“享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。
(5)、译文：天有万有(物)，也道不齐诉不尽天下事，也无一物可以寄托古今所有情。
(6)、一名合格的交易员必须认识市场，认识自己，修炼人性，遵守纪律。
(7)、加之左宗棠又从来不知低调为何物，到处宣扬自己是当今诸葛亮，有这种种因素在，可以说左宗棠没出山时，在官场他其实已经很出名了。
(8)、关于中华文化的特征，梁漱溟先生在《中国文化要义》一书中将其概括为十四点，即：广土众民；偌大民族的同化融合；历史悠久，并世中莫与之比；明明白白有伟大力量，又的的确确指不出来其力量所在；历代不变的社会，停滞不进的文化；几乎没有宗教的人生；家庭是中国人第一重要的生活；中国学术不向着科学迈进；民主、自由、平等一类要求不见提出，法制之不见形成；建国之基础以道德伦常礼教，而不以法律，道德气氛特重；以儒学为主体的多元文化是中国社会牢固的安定力，使得它经过无数次的大小变乱仍不解体；兵民合全国皆兵；孝的文化；“隐士”是中国的特产。
(9)、清道光十二年，湘潭周系舆来信，催促左宗棠与其女儿周诒端成婚，周系舆乃是左观澜的同窗好友，两人一早就为左宗棠与周诒端定下了婚约，周家乃书香世家名门，但家中没有男丁。
(10)、左宗棠在晚年时，在江苏无锡梅园泼墨挥毫：发上等愿，结中等缘，享下等福;择高处立，就平处坐，向宽处行。这24个字浓缩了我国古贤“极高明而道中庸”的人生哲学。李嘉诚办公室挂的那幅对联就是写的这个内容，他的办公室书法内容曝光之后，掀起了在企业挂书法的高潮。
(11)、他不仅攻读儒家经典，而且涉猎经世致用之学，对那些涉及中国历史、地理、军事、经济、水利等内容的名著视为至宝，这对他后来带兵打仗、施政理财起了很大的作用。
(12)、最终，郭嵩焘借潘祖荫之手，以一句“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”不仅救左宗棠于危难，更为左宗棠迎来了仕途的春天。
(13)、由此得到朝廷重用，得到曾国藩的提携后，左宗棠的自我炒作依旧没有停歇下来。
(14)、通过会试，一个月之后，所有取得贡士头衔的人都要参加最后一场考试，也就是由皇帝亲自主持的殿试。殿试是科举考试的最高段位，相当于今天的博士后。
(15)、这两句话对于普通人的生活也具有指导意义。有大志，才有前进的动力，古人说志存高远，没有志向木有目标，得过且过什么事也做不成。人生没有完美，有点缺憾才正常，人要知足，懂得宽容。
(16)、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。阅读对我们人生观、价值观、世界观的塑造，具有不容忽视的意义。
(17)、此联只有24个字，却浓缩了古贤“致广大而尽精微，极高明而道中庸”的人生哲学。
(18)、左宗棠发迹后，为了报答当初的”炒作“之恩，硬是给潘祖荫送了件国宝青铜器。
(19)、译文：穷困潦倒的时候，要保有自己的人格尊严，不能接受别人的羞辱；飞黄腾达的时候，要保持低调，谦和待人，不要遭人嫉恨。
(20)、要怎么看这幅对联，先看他写了什么内容。这幅对联是：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。意思是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活，看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。据说该句出自清代儒将左宗棠，原由左宗棠题于江苏无锡梅园。意思是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活，看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。由于这24个字浓缩了深刻的人生哲理，所以李嘉诚把它挂在自己的办公室里，作为自己的人生导向。对这事、这联，都是隔壁老王家的平常事，我们知道一下就好，再进一步，顶多做为茶余饭后的谈资，该吃瓜吃瓜，该干嘛干嘛，没啥如何看待看待如何的。
4、左宗棠名言书法作品欣赏
(1)、△章伯钧(1895年11月17日一1969年5月17日)，安徽枞阳县后方乡育才村人。历任交通部部长，全国政协副主席，农工民主d中央主席。
(2)、身无半亩心忧天下；读破万卷神交古人——题家塾
(3)、往日的恋人，今天可能形同陌路；至交好友，可能因利益冲突而反目成仇；今天青春貌美，几十年后就会变得年老色衰……我们抓不住任何东西，也留不下任何东西。我们只能把握当下。
(4)、这24个字，是李嘉诚最喜欢的一幅对联，挂于其办公室。纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。
(5)、1992年，通渭县被国家文化部命名为“中国书画艺术之乡”。通渭县文化底蕴深厚。通渭群众酷爱书画，习字作画蔚然成风，全县10万余户几乎家家悬挂、收藏字画，书画收藏总量150万件以上。截至2013年，全县有画廊260多家，从事书画习作创作的人员3350人，有县以上协会的创作骨干349人，其中有国家、省级书法(美术)协会会员32人，从事书画装裱和经销的人员达2000多人，年书画交易额1000万元以上，形成了独特的“通渭现象”。通渭现象：即通渭群众酷爱字画，习字作画、悬挂字画、收藏字画蔚然成风，全县10万余户几乎家家房间悬挂字画；通渭画廊比其他地方相对要多，同时从事书画创作的人员较其他地方也相对要多，在全国书画大赛上获奖或入展的人数也相对较多；当然在外地人眼里最具影响力的就是1992年在中国美术馆成功举办了“通渭县农民书画展”，农民办展进中国美术馆在国内实属翎毛凤角，当年通渭县被文化部命名为“中国书画艺术之乡”；还有就是去过通渭最先映入眼帘并留下深刻记忆的是书法大师沈鹏老先生题写的“中国书画之乡”八个大字而矗立在广场的巨碑。
(6)、以上还不是最精彩的，左宗棠的大名最终被炒到天下皆知，还要拜随后发生的一桩事所赐。
(7)、所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。
(8)、通渭境内发现的新石器时代的遗址和图案奇特秀美的彩陶，属“仰韶”、“齐家”文化，证明新石器时代已经有人类在这里生息。历史上东汉“夫妻诗人”秦嘉、徐淑，明代工部尚书赵荣、开封知府王瓒，清代四川威远知县李南晖、按察使牛树梅等或以能诗擅书著称于世，或以清廉为官流芳至今。同时，红一方面军在通渭榜罗召开政治局常委会议，做出了把长征的落脚点放在陕北的战略决策。(2)
(9)、18岁那年，左宗棠因为无与伦比的宏论，攀交上了回乡丁忧的江苏布政使贺长龄，因贺长龄对他异常推崇，进而他又引起了两江总督陶澍的注意，更幸运的是，左宗棠进京赶考时又攀交上了陶澍的女婿，晚清另一中兴名臣胡林翼。有胡林翼再次在老丈人面前推崇一番，陶澍对左宗棠的印象自然是又深了一层，又好了一倍。
(10)、惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
(11)、当然，左宗棠的雄才具有征服人的魅力也不可或缺。