包公审案歇后语

1、包公审案台词

(1)、马玉婷比昨天同学会上看起来高了一点，昨天她显得很瘦，今天看起来胖了一点，属于好的那种胖。张舟不知道这是因为她的妆比昨天淡，阴影打少了。

(2)、“你别着急行吗？先冷静一下，从长计议……”

(3)、包拯(999年5月28日-1062年7月3日)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋官员，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年(1027年)进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年(1061)，任枢密副使。

(4)、从古至今，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。请听毛主席的故事，一碗白米饭。

(5)、淘宝前一阵做了个十年账单，张舟整十年来花的也没有11万这还算上了一次代人转了5万块工资。

(6)、逼公鸡下蛋 ———— 故意刁难;办不到

(7)、“我以为，‘人生就是这么回事’，这种心理建设我已经做得很好了。但是就在昨天你说你得了绝症的时候。我才发现，我的心是让自己蒙蔽了。”

(8)、包大人就认为此处不宜置县城，遂裁定黄、孝两县城各由界河向外迁出五十里。正好是今天孝感市区和黄陂区城关之间的距离。

(9)、包拯是北宋人，28岁考取进士，步入仕途。曾当过知县、州官、府尹，出使过契丹，还在财政、监察部门担任要职，官至宰辅。包拯为官大公无私，清正廉明，断案如神，体恤民众，被人们称为“包青天”。

(10)、又是一阵笑，“就知道！我也是啊。你哪个房间？”

(11)、公说公有理婆说婆有理歇后语的答案拓展一

(12)、另外补充一句：本篇影视改编权早已售出，对欲询顾客说声抱歉。本人经营小小的编剧公司，专做一般编剧做不了的项目，但年内已不接单。

(13)、最初的歇后语与现今的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。例如用“倚伏”代替“祸福”(出自《道德经》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”)这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。

(14)、唐贞观年间(623年)，黄陂改属黄州，而孝感(当时称孝昌)属安州，两兄弟分开了。

(15)、张舟几乎脱口而出一句“冤枉啊！”随即他才告诉自己要镇定，就算赵洪冈知道了马玉婷心猿意马的事儿，也还没怀疑到自己头上。

(16)、张舟回忆了一下，才明白她说的是电脑台旁边那个公仔式的音箱。这是当年和马玉婷赵洪冈他们几个一起去KTV给自己庆生的时候，马玉婷现场换了送给他的。音质不错，还挺耐用。这么些年，不讲究声音的张舟就没想着换新的。

(17)、京剧《群英会》里，周瑜听鲁肃讲了“草船借箭”的经过之后，想到没难为住诸葛亮，心时着实不悦；但表面上还装作十分高兴的样子，为孔明先生摆酒庆功。宴席上，他做出抗曹御敌的安排。没想到老将黄盖却站出来大唱反调，提出降曹的主张。周瑜大怒，喝令将黄盖推出去斩了。众将苦求，方免其一死，但却被打得皮开肉绽。

(18)、素面朝天 不加修饰 不修边幅 朴素大方 朴实无华 打扮素雅 素淡清纯 清亮秀丽 清爽干净 优雅舒适 不施粉黛 简朴随意 略施粉黛……

(19)、包拯包拯被提拔为大理寺丞、知端州(相当于今天的广东肇庆市)时。当时端州特产端砚是宋朝士大夫最珍爱时髦的雅器，当地每年向朝廷进贡。凡在这里做“一把手”的官员，都在“贡砚”规定的数量外加征几十倍的数额以贿赂朝廷权贵，所谓“打点”中央的关系，此举加重了老百姓的负担。个性官员包拯一上任就高调破除这则运行多年的潜规则，下令只能按规定数量生产端砚，州县官员一律不准私自加码，违者重罚。并且表态，自己作为“一把手”，决不要一块端砚。此举在当地掀起轩然大波。3年后，包拯任期满，被调至中央任职，果然“岁满不持一砚归”。《包公掷砚》的故事就是以这个蓝本创作的。

(20)、   A、一心一﹙意﹚气风﹙发﹚扬光﹙大﹚有作﹙为﹚富不﹙仁﹚至义﹙尽﹚善尽﹙美﹚不胜﹙收﹚

2、包公审案歇后语下一句是什么

(1)、而黄陂的前身石阳县城，也在今黄陂城关之西。因此，古代黄孝两县城的距离，肯定比现今的黄孝两区府更近。而黄陂民间传说古黄陂叫定远县，县城就在界河边。

(2)、包公铡皇亲 ———— 法不容人;六亲不认

(3)、   重于泰(山)(东)山再起     同舟共(济)(南)征北战   人山人(海)(南)辕北辙     五湖四(海)(口)是心非   跃然纸(上)(海)阔天空     人定胜(天)(津)津乐道   掌上明(珠)(海)市蜃楼                 所填的字组成了   中国地名                  中国历史上有很多“圣人”，你知道吗？(7分)

(4)、“嗯，他之前找我募捐，后来告诉我你只有三个月，不打算治了。”

(5)、“也不能这么……也可以这么说吧！”刘万里，“咱哥俩也弄个清单，把想去的地方想干的事儿都写上，什么老板客户人际关系去他娘的……”

(6)、屈原是春秋时代哪国人？   A、吴国 B、楚国 C、越国 D、齐国       (B)

(7)、张舟没问，他不想知道赵洪冈心里有什么事，不是因为他不关心赵洪冈，而是因为他今天已经被人倾诉了两回了，够多了。

(8)、他虽然铁面无私,照章办事,但不会干涉这位大爷的私事。

(9)、刘万里继续说，“觉得什么事儿都没意义，起不起床又有什么区别，睡不睡觉又有什么区别，吃不吃饭又有什么区别……”

(10)、“又输光了？没关系，接着来！”刘万里满面春风，身前的筹码好像又多了，但他似乎想保留着下大注的权利，所以这次直接递给了张舟一张卡，“没密码，直接刷。”

(11)、看着刘万里把服务员都惊动过来的兴奋劲，张舟心想：

(12)、“本来想剃个银行卡图案，发现取款机不认，索性剃光了。”

(13)、就在张舟想起来可以给泡一杯速溶咖啡的时候，马玉婷开口了。

(14)、孝感、黄陂相互为邻，历史上长期属同一行政区。两县的分界线就叫界河，发源于孝昌滑石冲水库和黄陂泡桐的矿山水库，流入府河再汇入长江。

(15)、关于黄陂孝感“县过县”，还有一种猜测，说省道黄孝公路(S108)，也可能是“黄陂到孝感，县过县”的来源。

(16)、         其实，在民间里，有关阎罗王的歇后语也很多，比如：“阎罗王做生意——鬼都不上门”、“阎罗王请人——鬼正敢食”。意思是说阎王殿不是人去的地方，他设宴请客，只有鬼才敢去吃。常用来比喻人们贪污受贿不可思，发病的东西不要去吃，犯法的事更不能去做等。还有，阎王好见，小鬼难当：比喻当官为首的虽然公正廉洁，但手下的人却很难缠，办事不作为，吃、拿、卡、要；阎王判你三更死，不会留到五更天：说的是坏事做绝、丧尽天良的人，法理不容，必遭报应，不是不报，是时候未到。也反应了人们持有的侥幸心理，“生死由命”、“福贵在天”为“命中注定”的观念；我刚从阎王殿回来：意思是说人们在世时应积善行德、助人为乐，多做好事，全心全意为民众服务，即便死了，阎王也不会收留你。                        上述唯论，意在教化人、感化人。正如云峰寺大雄宝殿两侧的对联所言：“晨钟暮鼓，警醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海迷路人。”意思是说寺院的钟鼓声和念佛念经声，惊醒了在苦海边追逐名利的迷途人，使他们能回头是岸，不再去追求虚幻的名和利，珍惜短暂的生命去修行佛法，力挽生灵，离苦得乐。       不论是阴森恐怖、毛骨悚然、惊心肉跳的“十殿阎君”壁画也好，还是佛门楹联也吧，它都意在教化人们多行善事，多积德，死后到了阎王地狱少受罪，求得孟婆神的宽恕，舍一杯醒悟汤，使之忘前生之恶事，痛改前非，一心归善，轮回人间，担当责任，服务一方百姓，平安一方社会，让人民安居乐业。     注：部分图片来源于网络,如侵犯到您的权益请联系删除。 

(17)、“要不要先休息一下？”张舟还是试探性地问了一下刘万里，病人的身体情况不大好掌握。

(18)、   古人云：“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁是为人的根本，是传统道德的基本规范。廉洁方能聚人,律己方能服人.身正方能带人,无私方能感人。树立廉洁意识,永葆清廉底色。让我们以“清”的姿态、“廉”的品质、“洁”的身心投入到学习之中，使清廉之风拂满校园。

(19)、菜量少也就算了，看起来食材都很高级，问题是上菜间隔太久了。张舟已经刻意细嚼慢咽，把筷子筷架碗碟托盘和纸巾都端详研究了个遍，还是剩下大把时间，这样下去就不得不跟刘万里聊天了。

(20)、“等等等等，你，没问题吧？”张舟一时找不到词儿。

3、包公判案的歇后语

(1)、一天王五赶自己的驴去卖炭，他把驴捆在市场门口的树上，一会卖完了出来看见驴变的又瘦又小，就去报了案，包公想了想说：“把这头驴关上3天，再审，第三天包公说把这头驴打40打板，他爱怎么跑就怎么跑！然后派人在后面跟着那头驴，果然找到了偷王五驴的坏人！

(2)、不但过去不方便，连眺望都不方便，虽说那楼有五百多米高。

(3)、包河水面辽阔，河水深蓝不见底，仿佛一块巨大的翡翠铺展开来，和煦的日光柔柔地照射在包公河上，河面上波光粼粼，几艘造型迥异于江南游船的小游艇(上面有“安徽交通职业技术学院实习训练”的字样)载着一些著红穿绿的游客在河面上自由自在地轻轻游荡，不时激起阵阵涟漪，这些游客也时不时发出嘻嘻的笑声。远处高大的建筑物和一些道旁树的倒影垂映在河面上，两岸还未吐绿的垂柳无力地摇曳着，靠近河道旁的常绿嘉木葱葱茏茏，闪现出耀眼的绿意。对岸平整的地方座椅上，聚集着一些人。有的在下棋，有的在晒太阳，有的在私语，有的……远望这包河公园，似乎是一幅色彩斑斓耀眼夺目的动态的图画。

(4)、享堂后是高2米，见方为15米呈“覆斗型”的包拯墓冢，正前方竖有“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”的石碑。墓室内安放着包拯墓志铭和4米长的金丝楠木棺，棺内安放了包拯遗骨。包拯坟冢后有碑廊，置有石刻碑、浮雕，砖雕、竹雕数百件。

(5)、《朝阳沟》是“文革”前关于“知青”题材的现代戏，思想和艺术上都很成功。几十年后，“知青”的事早已成为历史，在理论和操作上也不同当年。但豫剧《朝阳沟》仍经得起时代的检验。作为保留剧目，且常演不衰，确实是个奇迹。《朝阳沟》是个经典剧目，“一家人不说两家话”是个经典词。这个词的用途很广泛，生命力也很强。

(6)、“我想……”马玉婷又恢复到了低头的状态，“剩下的几个月，和你……在一起。”

(7)、终于，在下一个十字路口，他们来到了米高梅。

(8)、张舟不明白这是啥意思，但还是赞同地点点头。

(9)、中国古代二十四孝中，“卖身葬父”的董永、“扇枕温衾”的黄香、“哭竹生笋”的孟宗均出自孝感。

(10)、在古代，“爵”是一种什么器皿？   A、食器 B、酒器             (A)

(11)、“我知道，好说好散的道理我懂，可是……可是玉婷她没有良心……”赵洪冈的眼眶红了，张舟只能拍着肩膀安慰他。

(12)、这个故事的主要内容是：宋朝时期，有个男孩帮父亲上街叫卖，他累了在一块石头上睡着了，等他醒来，发现篮子里的钱被偷了。包公跑过

(13)、为审“拾玉镯”一案，在法门寺摆上公堂。大老公刘瑾胡吵闹地要亲自审案，他是想过把瘾，借机抖威风。问案的各种程序他全然不懂，一切都由知县赵廉去完成。但这位县太爷的待遇此时也和犯人相同，在堂下跪着呢。大小官员都知道这是违情悖理的事。但却没人敢向九千岁刘瑾提示说：“人家还在堂下跪着呢？跪着怎么审案啊？”刘瑾听贾桂这么一说，才让这位眉邬知县站起身来。但他没给赵廉设坐，这位赵大人只好屈尊站在堂上。这时，贾桂又说：“站着怎么审案啊？你得给人家设个坐啊？”刘瑾给赵廉“设坐”之后，赵廉礼节性地让了贾桂一下，当然对贾桂也是心存感激。贾桂很知趣，知道这场合没他坐的份，就很自然地说：“我站惯了，还是您坐”。

(14)、饭局结束得比平时早，而且饭后去唱歌的点子现在也没人提了，五音不全的张舟当然不在乎，他就是被人拍肩膀拍得有点疼，要是每天都被人这么拍一轮，肩周炎早好了。

(15)、走着走着，不料，我久已心向往之的包公园(又称“包河公园”，因蜿蜒曲折的包河自公园中央流淌而过，故名之)就出现在安徽省立医院背后的环城南路旁，看到“包公园”几个大字，顿时笼罩我心头的不快阴霾散去，心绪不觉开朗起来，阵阵喜悦涌上心头。

(16)、其廉洁公正、不攀附权贵，故有“包青天”及“包公”之名。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，死后成为地狱第五殿阎罗王。由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”、“包黑炭”。

(17)、张舟明白过来，原来你是在替我解释“我为什么会来这里”……问题是我为什么会来这里你管不着啊我干嘛要解释？

(18)、“你怎么会来的？”这不可能是巧合，但张舟还是要问一句。

(19)、按说，真没必要对这东西追本溯源费脑筋去考证。但我说几例，就是为了回味一下剧情，将这当成又看连册了。如有同好，能从中也有一些体会，那就更好了。

(20)、正殿的东西厢房为陈列室，东厢陈列有《包拯生平简介》、嘉庆八年版的《合肥县傅郭城图》、《香花墩图》、《宋史》和记载包拯事迹的地志书、《包公办案图》，以及包公当年在贵池手书“齐山”的摩崖石刻拓片等。西厢陈列着《包氏宗谱》等文献著作。

4、包公审案的下一句

(1)、他从口袋里掏出了那张名片，就是方才拉丁妹子给他，让他研读了半天的那张，现在，他不需要它了，但是没准，刘万里需要。

(2)、高跟鞋踩楼梯的声音由远及近，张舟耐心地等到敲门声响起才去开门。

(3)、马玉婷转过了头，“我说我们组织培训旅行，和同事一起……”

(4)、另外据碑文记载：宋治平三年(1066年)，就是包公去世后的第四年，为纪念这位著名清官，家乡人民在老城区内的兴化寺建了一座祠堂，那是包公祠的最早雏形。明朝弘治元年(公元1488年)，庐州知府宋鉴(字克明)见包河小洲环境风景幽雅，遂将原有小庙拆除，改建为“包公书院”，并改洲名为“香花墩”。1539年，御史杨瞻把“包公书院”易名为“包孝肃公祠”(简称“包公祠”)。明清两代官吏、贤人圣士都曾对包公祠进行过修缮、增制。太平天国时期，包公祠曾一度毁于战火。清光绪八年(1882年)，合肥籍晚清大臣李鸿章捐资2800两白银重修了包公祠，规模依旧，增添了东西两厢房。所以，合肥有“包家祠堂，李家修”之说。

(5)、让人姑娘主动到这个份上，张舟，你还算不算男人啊？一股热血上涌，张舟把杯子往实木台面上一放。“当”得一声，声音大得让马玉婷吓了一跳，抬头望向张舟。张舟自己也吓了一跳，但是马玉婷怯生生的眼神赶走了他的胆怯，就像在大学的阶梯教室最后一排他献出初吻时一模一样。

(6)、所以他只好不无遗憾地坐上了波音777——跟到了西雅图转机后还要坐的小飞机比起来，这已经算是天堂了。

(7)、“班长，其实……”张舟停顿了很久，然后接着说，“我真用不着啥钱了。都转移了，医生说只有3个月了，我也不打算治了。”

(8)、张舟本可以抓住机会说“行，那我们去玩一下吧”，离开这个空气暧昧的房间。但他居然没有，而是任凭马玉婷把话题转到了“对了你住的房间贵不贵？”

(9)、这天下午，蓝天丽日下的包河公园，干净整洁，清风习习，庄严肃穆，环境清幽，太阳照在人身上暖融融的，就像母亲的手轻轻地抚摸着婴儿的笑脸，让人倍感舒服，倍感惬意。

(10)、他真是一个铁面无私的人,做事公道,从不以权。

(11)、公说公有理,婆说婆有理 ———— 难分辨;不知谁是谁非;难断是非

(12)、  今日之少年，明日之栋梁。少年儿童传承着中华民族的希望，无论将来从事什么职业，我们都要在头脑中根植“清正廉洁”的理念，懂得“清正廉洁”的价值。下面让我们拍拍小手，一起唱响拍手歌！

(13)、家教的参谋和伴侣。这本书也是为学生家长编写的。许多家长在紧张、快节奏、竞争激烈的现代生活、工作中，往往心力交瘁。回家还得辅导孩子学习，面对孩子的问题，哪怕是简单的词语，也常常难以应对。相信本书会是一个不错的家教参谋和伴侣。

(14)、恨之入骨 恨入骨髓 恨相知晚 恨铁不成钢 悔恨交加 新仇旧恨 深仇大恨 相见恨晚 由爱生恨 恨不相逢未嫁时……

(15)、是不是我没有到过合肥呢？这倒不是。其实，我曾经数次到过合肥。然而，之前到合肥，要么是开会，要么是命题，要么是路过。无论是开会，还是命题，基本上都在宾馆里，根本无暇游玩。开完会或命完题，就匆匆离开合肥而返回家乡了。路过呢，更不消说，都是匆匆而来，匆匆而走，匆匆而往，可谓擦肩而过，无缘与合肥名胜古迹、湖光山色牵手。

(16)、马玉婷穿着自己带的露趾拖鞋，脚趾甲涂得好像SINCITY里的血，张舟想到这部片子不仅因为“sincity”也是拉斯维加斯的别名，也因为马玉婷的脚趾也像那部电影里的血或红唇一样，是黑白世界里的唯一颜色。

(17)、“干嘛呀，哭丧着脸，是我得癌又不是你得癌。”

(18)、北京话有大量歇后语，从来源分，一种是根据事物的情状而编成的，另一种则有“典”可据。

(19)、这段日子里的状况实在不足为人道，每日的工作量让我连微博也很少发，只能期望保持健康这个底线。

(20)、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”合肥的古刹寺庙虽没有四百八十座，但是其数量之众，也还是超乎孤陋寡闻的我之想象。举世闻名的包公祠、李公祠、月潭庵、莲花庵、大关音庵、清真寺、甘露寺、龙云寺、马政寺、长宁寺、长乐寺、明教寺、开福寺、西庐寺、龙泉古寺、庆复禅寺、宝莲禅寺、马正庙、吴王庙、大山庙、城隍庙、姚公庙、药王庙等建筑精美的古刹寺庙，体现了古代合肥人的建筑水平，同时，也是寄托着古代合肥人的精神信仰。

5、包公审案搞笑视频

(1)、《高中生语文学习不良心理透视及其对策》、《语文教育教学中的现代教育理念》、《引导高中生自改和互改作文之理论思考》、《新课改背景下高中语文校本教研之探索与思考》、《浅谈新课程背景下高中语文课堂教学之有效评价》、《陶行知“生活教育”思想对当今高中语文教学的启示》、《陶行知先生“生活教育”理论在高中语文教学中的应用》、《践行陶行知“生活教育”思想 构筑高效语文课堂》、《陶行知“生活教育”理论在高中生活化作文教学中的应用》、《践行陶行知“生活教育”思想 利用乡土资源实施语文教学》、《践行陶行知“生活教育”思想 提高语文课堂教学有效性》、《守正出新 变中求通——新课改语文教学常变常新例谈》、《浅议课题组长在课题研究中的角色意识及其构建》、《教师“语言暴力”现象的成因、危害及其应对策略》《高中语文课程与信息技术整合存在的问题及其应对策略》、《高中语文课堂教学与信息技术整合浅探》、《从安徽高考语文试题看安徽命题特点》、《建筑美 简洁美 个性美——近五年安徽高考语文命题技术特点分析》、《语文高考中考生答题消极心理现象透视及其对策》、《新课程高考实用文本之传记备考方略》、《透视新课程高考语文文本阅读探究题》、《千古文章惟称意 再无余事可参量——考场作文符合题意之实战策略》、《文章合为时而著 歌诗合为事而作——高考作文怎样写才能富有时代特征》、《谨慎行得百里路 小心驶得万年船——走出议论文写作的四大误区》、《“故事新编”写法例说》、《“蒙太奇”写法例谈》、《“徽州杰出历史人物调查与研究”结题报告》、《“践行陶行知生活教育思想 提高课堂教学有效性”课题结题报告》、《徽州乡土文化资源与校本课程开发之思考》、《现实生活：青少年思想品德形成的基础》等180余篇语文教育教学论文在《语文教学之友》、《现代语文》、《中学语文》、《语文考试与研究》、《语文知识》、《中小学校长》、《青年教师》、《教师通讯》、《中国农村教育》、《安徽教育科研》、《安徽基础教育》、《教学考试》、《考试》、《徽州社会科学》、《求真学刊》等省级以上学术刊物正式发表。

(2)、歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。

(3)、“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。这是老百姓常说的一句歇后语。意思谁都明白，人家两人头都愿意的事，别人就没必要也不该参与进去了。此话用在戏剧上，更是平添了不少趣味。

(4)、适合老年人的汉语词语复习提纲。许多老年人，阅尽世间沧桑，经过生命的磨难与辉煌，积累了丰富的知识、智慧和经验。其中许多人喜欢文史，喜爱吟诗作画，但苦于年事高、记忆力减退，过去常用的连珠妙语已难以挥洒自如了。本书正是一本简明扼要、提纲契领、左右逢源的汉语词语复习提纲。

(5)、马玉婷坐的是好的那把椅子，靠垫不知多久没洗，但总算没破，有洞的那张在张舟自己的屁股底下。

(6)、句尾谐音“鸡巴”，小失误，她应该知道我不是故意的吧。

(7)、又一阵哈哈哈，都很赏脸。张舟也听不出是自己的俏皮话着实机智，还是他的光头着实可乐。他本来想着，晚到半小时，大部分人应该都在屋里了，他只要进门的时候打个哈哈，就能把光头的事交代了。结果他还是第五个到的。前四个还是上学时不迟到的那些人。

(8)、"红娘”是哪部作品中的人物？  A、西厢记 B、牡丹亭 C、桃花扇                         (A)

(9)、张舟不但醒了，而且开始希望自己是在做梦。然而这不可能是做梦，床铺的舒适程度超出了他的想象力射程。马玉婷来了拉斯维加斯，而且就在米高梅？

(10)、正殿内有很多楹联，其中印象较深的有这样几幅：“照耀千秋，念当年铁面冰心，建谠言不希后福；闻风百世，至今日妇人孺子，颂清官只有先生。”“理冤狱，关节不通，自是阎罗气象；赈灾黎，慈悲无量，依然菩萨心肠。”“人代屡迁，先直凛心中，一笑河清天地肃；云山不改，吾道存川上，孤祠水碧古今情。”“风虎云龙，几多过客；琴心剑胆，一介包公。”

(11)、传说宋时，黄孝两县城有采花贼专门祸害黄花闺女，任你门窗再紧，他也能进，防不胜防。

(12)、“我的存款，加上这些透支额度，有1040万。剩下三个月，90天，每天能花……11万”

(13)、关于两县县城各从界河后退五十里传说，孝感民间跟黄陂民间倒是一致的。

(14)、班长沉默了一会，大概在想怎么才能绕过张舟的“还好”防线，最后他明白单刀直入是最好的。

(15)、   B、一手遮﹙天﹚经地﹙义﹚无返﹙顾﹚盼自﹙雄﹚心壮﹙志﹚同道﹙合﹚久必(分)

(16)、要不要关房门呢？在脑子下决定之前，手已经先斩后奏地把门关上了。

(17)、   D、一字千﹙金﹚石良﹙言﹚外之﹙意﹚气用﹙事﹚倍功﹙半﹚斤八﹙两﹚全其﹙美﹚ 

(18)、“是啊。”张舟附和，随即想起应该多说一句，“你现在也很年轻啊。”

(19)、“这位大娘，您有什么冤情就说出来，本官替您做主。”包公像往常一样询问着案情。

(20)、这位检察官,铁面无私,办案公正,被群众称为“张大案”。

(1)、我爱人问我：这公园为何叫包公园呢？我轻声细语地告之曰：因为这里曾经居住过北宋时大清官包公和他的后人。她又问：这个包公是不是前些年热播的电视剧《包青天》中的那个包公。我答曰：是的。这个包公，原名包拯，是我们安徽合肥人，就是电视剧中的那个“包青天”的原型。爱人欣喜地“哦”了一声。