曾国藩家训经典的语录

1、曾国藩家训经典语录20则

(1)、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

(2)、兽灵行者·乌迪尔：我们的狂怒，你驾驭不住。

(3)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

(4)、但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经;志在作制义。则须看一家文稿;志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。

(5)、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

(6)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩

(7)、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

(8)、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

(9)、5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

(10)、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

(11)、吃一堑长一智，总结经验教训，增加自己的智慧，千万不能遭受挫折就气馁。

(12)、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。

(13)、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

(14)、俗话说，富贵过不了三代。曾国藩的教育思想对其兄弟及子女都有很深的影响。据调查，曾国藩及其四兄弟家族，绵延至今190余年间，共出有名望的人才240余人，没有出一个纨绔子弟。

(15)、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。——曾国藩

(16)、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩

(17)、不过，曾国藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物最初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏；

(18)、曾国藩家训是后人从他的家书和文集中总结出来的他对后代的教育和训导的一些经典的话，然后用后人的眼光加以解读，严格来说曾国藩家训并不是他本人的著述，而是后人总结他的。

(19)、曾国藩就是一位极其爱家的人，他虽在京师做官，但始终挂念在湖南的家人老小，每隔几天就要给老家写信，经常在信中关心家人的身体状况，叮嘱他们注意养生之法。

(20)、身体健康，日子才有奔头，生活才能过得有滋有味。

2、曾国藩家训经典语录50条

(1)、关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇二)

(2)、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

(3)、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

(4)、如此长盛兴旺之家，在古今中外皆属罕见。其原因当归于曾国藩的教子有方。这也正是曾国藩重视家训的重要原因。

(5)、那双枪下的弹幕，不是烟花，是琴上律；爆发在好运间，释放着海盗似的野。——赏金猎人

(6)、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。

(7)、①轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(8)、生活就像是在拍电影。每个人都有属于自己的角色，各个角色之间是都有界限。

(9)、诸葛亮的《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

(10)、静则生明，动则多咎，自然之理也。译：(安静可以使人明智，好动就会引发很多过失，这是明显易见的道理。)

(11)、真正的朋友可以读懂对方的心，知道对方需要什么，主动给予对方帮助，而不是一味的向对方索取什么。

(12)、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济

(13)、10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。

(14)、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

(15)、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

(16)、读书改变命运。他说：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。”

(17)、我于杀戮之中绽放，亦如黎明中的花朵——烬：

(18)、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩

(19)、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

(20)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、曾国藩家训经典的语录50条以及解释

(1)、保持年轻、乐观的心态，拥有开朗的笑容，对新鲜事物始终保持童心童趣，快快乐乐、开心心过好每一天，这是长寿之道。

(2)、二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六

(3)、死亡颂唱者·卡尔萨斯：极悲，极乐，平和，每一个必经阶段都有其美妙之处。

(4)、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

(5)、一个人在世间立身，应该谨言慎行，不乱说话，不说谎话。“是非之因多出口”， 言多必失，要分清说话的场合，时间，掌握说话的分寸，这是人最基本要做到的事。

(6)、他们躲过了枪林弹雨，却躲不过流言蜚语。——《一拜天地》

(7)、那个时候，曾国藩身居要职，公务繁忙，长年在外，无法直接教育督促子女，写信成为他教育子女的重要手段。于是，便有了流传后世的《曾国藩家书》，也就是曾家的家训。其实，这是曾国藩的书信集，该书信集近1500封。内容广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。

(8)、既过不恋是指过去的事情，别再去留恋了，人不可能总是活在回忆里，回忆再好，也只不过是过往云烟，对你毫无益处。

(9)、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

(10)、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

(11)、请删繁就简你的生活，减少可有可无的瞎忙，将时间和精力放在值得做的事情上。

(12)、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩

(13)、     古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。

(14)、白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。

(15)、曾国藩从一介布衣，逆袭为晚清中兴名臣，完全是从苦难中走出来的，他的每一份成就都是踩在挫折磨难之上的。正如他自己在家书中所说：“谚云吃一堑长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。”

(16)、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。

(17)、做好人，做好官，做名将，具要好师，好友，好榜样。

(18)、唐太宗李世民的《诫皇属》：生于富贵，长自深宫。以此告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。

(19)、人以气为主，于内为精神，于外为气色。译：(气是一个人生存与发展的主宰，在人体之内表现为精神，在人体之外表现为气色。)

(20)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩书》

4、曾国藩家训经典的语录有哪些

(1)、妩媚倾城的面容我蛊惑万千众生孰不知心里早有了一个人..却只能无尽的思念你送我的宝珠我一直带着只因为我能看见你的身影。——九尾妖狐

(2)、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。

(3)、凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

(4)、与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

(5)、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

(6)、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起(很晚才起床)为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

(7)、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

(8)、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

(9)、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩

(10)、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

(11)、长阶血未尽，那是他带你回家的路”——《二哈和他的白猫师尊》

(12)、切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明；而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏；有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析……

(13)、凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以试心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常废，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。

(14)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

(15)、不要将工作的角色带到家庭中，也不要将家庭里的角色带到工作中。做人找准自己的定位，可以免去很多不必要的麻烦。

(16)、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

(17)、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

(18)、凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也。凡好讥评人短者，骄傲者也。谚云：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲也。但使志得意满，毫无畏忌，开口议人短长，即是极骄傲耳。

(19)、曾国藩十分重视家风家教，即使工作到深夜，也要抽空阅读子女书信。他对兄弟、子女严格极其要求。比如：他从不准许子女睡懒觉，不准子女攒钱买田，不准穿华美衣服，不准训斥仆佣，不准轻慢邻居，不准仗势欺人等等。妻子女儿跟他同住江宁(今南京)两江总督府时，他规定她们白天下厨做饭菜，夜晚纺纱织麻到深夜，而且天天如此。曾国藩的日常饮食，总以一荤为主，非客到，不增一荤。其穿戴更是简朴，一件青缎马褂一穿就是三十年。身教重于言教，曾国藩每天日理万机，自晨至晚，勤奋工作，从不懈怠给子女树立了很好的榜样。主要公文，均自批自拟。晚年右目失明，仍然天天坚持不懈。他所写日记，直到临死之前一日才停止。

(20)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

5、曾国藩家训经典语录欣赏

(1)、人最重要的就是身体健康，拥有健康的身体，是人这辈子最大财富。

(2)、身体好，一切皆可重来，身体要是垮了，那什么都垮了，再多的钱也难以换回健康。

(3)、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——曾国藩

(4)、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味

(5)、《曾国藩家训》上部：人但有恒事无不成《曾国藩家训》上部：居官以坚忍为第一要义《曾国藩家训》上部：用人必先知人《曾国藩家训》上部：用人四部曲《曾国藩家训》上部：作育人才以图自强《曾国藩家训》上部：无愧于兄弟《曾国藩家训》上部：自立立人，自达达人《曾国藩家训》下部逆来顺受之法《曾国藩家训》下部戒多言不纠缠少争论《曾国藩家训》下部先晓事后办事《曾国藩家训》下部合众人之私以成一人之公《曾国藩家训》下部扬善于公庭规过于私室《曾国藩家训》下部上场当念下场时《曾国藩家训》下部刚的智慧《曾国藩家训》下部内断于心自为主持《曾国藩家训》下部五到与五勤《曾国藩家训》下部男儿要倔强

(6)、曾国藩家书是他写给家人书信的合集，附有译文

(7)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(8)、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服

(9)、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

(10)、训诂，是文字研究术语。训，指把难解的字说成通俗；诂，是把古文解释成现代的话。训诂学，是研究古书词义的一门学科。

(11)、莅事以明字为第一要义。明有曰高明，曰精明。

(12)、我生于黑暗，也将死于黑暗，我要用我的银弩终结这世间的邪恶。——暗夜猎手

(13)、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服

(14)、好的家庭是经营出来的，一个善于经营家庭的人，一定是个有智慧、有头脑之人。

(15)、曾国藩在京十多年，身体一直很不好，经常得病。

(16)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

(17)、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

(18)、国学网站：www.minglunshuyuan.cn

(19)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

(20)、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。

(1)、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。译：(我曾经思虑自己心胸不够宽宏、器量狭小的话就不能博取天下的美德，因此不敢登一个标准来强求他人。哪怕是一点长处、一点善行，如果它有益于我，我都广泛吸取以求培养自己的德行；那些以正大之词、劝勉之论前来告之我的人，即使不一定合我的心意，我也从来都没有不深深感念他的诚意，认为他对我的关心，和其他人的泛泛之词迥乎不同。)

(2)、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

(3)、“仲夏夜里蝉声四起，越发显得四下安宁，唯有夜空上一把银河如炼，掬一捧光华万点，皎皎万岁春秋。寒来暑往，枯荣明灭。”——默读

(4)、“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成你已经熬过三年了,这一年正该用火炖的功夫。”

(5)、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩

(6)、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

(7)、“八本”思想已经从修身齐家升华到了治国平天下，曾国藩认为，人生有八本，家才是所有根本的根本，失了根本，其他都是无本之木，无源之水。

(8)、希望阳光再暖一点，日子再慢一点，猫的陪伴再久一点。

(9)、这里曾国藩又引用朱子的话：“做学问好比熬肉，先要用猛火煮，然后用慢火温。无独有偶，近代学者梁启超在家书中也告诫儿子梁思成：

(10)、《后汉书》上说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”

(11)、曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派”，乃湖湘文化的重要代表。他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所赞。

(12)、饮食要注意荤素合理搭配，早晚要多加锻炼身体，这都是保持身体健康的好方法。

(13)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

(14)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

(15)、盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。

(16)、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(17)、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。

(18)、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

(19)、俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，或者夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。

(20)、一书不尽，不读新书。要精读，读通、读透、沉浸其中，不苦求强记。做杂记，将所感、所想记录下来。要培养个人的读书兴趣。

(1)、写诗作文，一定要学习好声调韵律，方能让诗文读来上口。杜甫说 “晚节渐于诗律细”，就是说他自认为到晚年，才做到了诗词韵律，相得益彰。曾国藩认为声调是诗文的根本，可见声调在诗文中的作用。如今的诗歌，却已经几乎放弃了韵律美学，不考虑声调，能讲究声调的，寥寥无几。

(2)、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘

(3)、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

(4)、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

(5)、可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

(6)、故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。

(7)、家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。这是个高速运转的时代。我们随时可能在无尽的信息和诱惑间迷失：垮掉的一代，嬉皮，雅痞，中产未满，布波崛起……中国人似乎一直在被代表各种属性和生活理念的舶来词归类——我们究竟应该葆有怎样的精神内核和生存之道？

(8)、    曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功，对后世也产生了巨大影响。他所处的时代，决定了他的观点有着局限，我们应该去其糟粕，取其精华，带着辩证的眼光去评价。

(9)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

(10)、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

(11)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩

(12)、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

(13)、“三号路依旧长得没有尽头，梧桐荫还是枝繁叶茂，人间骄阳正好，风过林梢，彼时他们正当年少。”——《某某》

(14)、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味

(15)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(16)、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

(17)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

(18)、曾经，我们错过了，但是，我希望你的未来有我，有我来守护着你。——未来守护者

(19)、《曾国藩家书》上说：“求业之精，别无他法，曰专而已矣”。

(20)、11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

(1)、凡是过往，皆为序章，但愿日子清净，抬头遇见的都是柔情。

(2)、新月清秋，珠帘外，月光似雪。洒入帘花锦添裳，泻透璃盏岁满香。

(3)、4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

(4)、可是，现今很多的人，把时间和精力，全投入到事业上，忽视了家庭的存在。

(5)、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。