王充读书翻译

1、王充读书的文言文翻译

(1)、本文是一篇典型的事一议的议论文。文章针对后生家遇事则退缩及拖拉的现象，提出了               的观点，然后用《明日歌》作             论证(填论证方法)。你觉得文章要告诫我们什么呢?                                                          

(2)、王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。(选自范晔《后汉书·王充传》)

(3)、①驶：(车马等)飞快地跑。②质：刑具。这里指工具。

(4)、(译文)家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。

(5)、王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。

(6)、一生才华横溢，史学成就突出。著作《后汉书》，博采众书，结构严谨、属词丽密，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。

(7)、年渐志力衰耗，乃造《养性书》十六篇，裁节嗜欲，颐神自守。永元中，病卒于家。

(8)、 忽视虚词的词义、词性、在句中的位置、句子的表达特点等，译错虚词的意义与用法。

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(10)、A、学习态度、学习方法B、学习内容、学习方法

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(12)、译文：王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小的时候就死了父亲，乡里的人都称赞他很孝顺。

(13)、因为王充对朝廷的腐败看不惯，所以不做官，一生大都在家里写书。《论衡》就是他的有名的著作。

(14)、仕郡为功曹，以数谏争不合去。充好论说，始若诡异，终有理实。

(15)、本文选自《履园丛话》。文章从年轻人惧怕做事和做事拖拉的现象入手，鲜明地提出自己的观点，并用《明日歌》作论据有力地证明自己的观点。告诉我们：要珍惜光阴，凡事要做则做，莫等闲白了少年头，空悲切。

(16)、(译文)宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。

(17)、    孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

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(19)、古今异义词积累不够，遇到不理解的古今异义词，便望文生义。

(20)、他的朋友同郡人谢夷吾上书朝廷，推荐王充的才学，肃宗特意下诏公车府征召他，他因病没有成行。他将近七十岁的时候，记忆衰退。

2、王充读书成痴的故事

(1)、孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武(曹操)、袁遗老而弥笃。

(2)、家贫无书，常游洛阳市肆⑦，阅所卖书，一见辄能诵忆，日久，遂博通众流百家之言。注释①王充，字仲任，会稽上虞(今浙江上虞县)人，东汉著名唯物主义学者。

(3)、后来青州出现蝗灾,蝗虫进入平原地界就死去,有好几年都是这样，百姓歌颂。

(4)、气不是慢慢发展而是猛然出现的就称作‘变’，物不分种类而随意产生的就称作‘异’，不能经常看到而忽然出现的东西称作‘妖’，违背世人意愿而突然出现的就称作‘怪’。你又有什么样的祖宗呢？你先辈的姓名也没有记载在史册之中。何况你从来没有学过墨家的思想，也没有入过儒家，现在忽然写作了上万字的书籍，这应该看作一种妖变，怎么能将这类文章视为珍宝而赞赏有加呢？”

(5)、(王)充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博众流百家之言。后归乡里，屏居教授。

(6)、充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。

(7)、元嘉九年(432年)，得罪司徒刘义康，贬为宣城太守，开始撰写《后汉书》，迁宁朔将军。

(8)、一生才华横溢，史学成就突出。著作《后汉书》，博采众书，结构严谨、属词丽密，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。

(9)、王充小时候死了父亲，在乡里以孝顺被称赞。后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。

(10)、由于范晔的著作叙事简明扼要，内容全面，所以其成就超过了前人，受到后世的重视。人物背景王充是东汉时期杰出的思想家。

(11)、王充简介王充是东汉时期杰出的思想家。他小时候不但聪明而且用功。

(12)、A、学习态度、学习方法B、学习内容、学习方法

(13)、家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。解释加点词的意思。

(14)、就这样，他的知识越来越多。因为王充对朝廷的腐败看不惯，所以不做官，一生大都在家里写书。

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(16)、所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。

(17)、国学经典《弟子规》56故事《魏征直言进谏》

(18)、东南山水，余杭郡②为最；就郡言，灵隐寺为尤；由寺观言③，冷泉亭为甲。亭在山下水中央，寺西南隅，高不倍寻④，广不累丈⑤，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹⑥，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟⑦，风泠泠⑧，可以蠲烦析酲剖，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧又潺凌洁澈，粹冷柔滑⑩。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去，潜利阴益⑾，可胜言哉!斯所以最杭州而甲灵隐也。

(19)、小匡衡只好把真实情况告诉了屠夫，还向屠夫赔礼道歉。屠夫是个很通情达理的人，看到匡衡这么用功，就借猪油给匡衡点灯看书。

(20)、翻译：求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法；不光要了解方法，还要实践师长所教诲的事。这其中，既能向师长请教、又能跟朋友探讨，是求学的人最实在的事情。这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。作为一个人不能不学习，学习就当然不能不提问。

3、王充读书的译文

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(2)、《汉书》是他草创的。⑥章句：逐章逐句的疏通理解。

(3)、相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿，后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

(4)、(译文)在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

(5)、(王充)喜欢广泛的阅读，并且不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是(他)广泛地弄通了众多流派的学说。

(6)、充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。

(7)、王充，字仲任，会稽上虞(今浙江上虞县)人，东汉著名唯物主义学者。生于东汉光武帝建武三年约卒于东汉和帝永元九年(97？)。年轻时到都城洛阳求学，拜班彪为师。后来回乡教书，曾任过功曹、治中等小官，晚年闭门潜心著书，迁居到这里。终于完成了不朽之作——《论衡徙焉》

(8)、C、学习内容、学习态度D、学习方法、学习范围

(9)、焉，指示代词兼句末语气词，相当于“于是”、“于此”。

(10)、_____________________________________________。

(11)、可没过多久，屠夫邻居发现了这个洞，就跑过来责问。

(12)、(译文)年轻人每遇到事情，就说：“我不会做。”这就大错了。凡事做就会，不做怎么能会呢?还有，做一件事，就说：“姑且等到明天。”这也是大错。凡事要做就做，如果一味地拖延，就会误了终身。家族中的鹤滩先生有个《明日歌》最妙，附记在此：“明日又明日，明日有多少。我一生等明日，万事都成空!世上的人如果被明日束缚，春去秋来老境到了。早晨看见水向东流，晚上看着太阳落西。人的一生明日能有多少?请你听我的《明日歌》。”   

(13)、(1)王亚南睡三脚床：王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学的时候，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉之后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的"三杰"之一。

(14)、(译文)老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。

(15)、原文：王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。

(16)、王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候就失去了父亲，在乡里以孝顺母亲被称赞。后来到京师，在太学求学，扶风人班彪(汉代著名史学家)做了他的老师。王充喜欢广泛地阅读书籍但不死记硬背。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说著作都很熟悉。

(17)、③一见辄能诵忆()④遂博通众流百家之言。()

(18)、⑨蠲(juān)烦：消除烦恼。析醒(chéng)：免掉困倦。醒，原指酒后的困倦。

(19)、因为王充对朝廷的腐败看不惯，所以不做官，一生大都在家里写书。《论衡》就是他的有名的著作。

(20)、因为王充对朝廷的腐败看不惯，所以不做官，一生大都在家里写书。《论衡》就是他的有名的著作。

4、王充读书文言文翻译答案

(1)、后母的衣服也就是女儿的衣服，袖子里的那把刀也向着池塘呼唤鱼儿。

(2)、《千字文》实录一千不重复汉字。然而中国大陆实行简化字和归并异体字后，其简体中文版本只剩九百九十余个相异汉字(具体数量因异体字的归属而有不同说法)。

(3)、学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方：不独欲知其方，又必欲为其事。而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。既为人则不得不学，既学之则不容不问。

(4)、   (2)犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖其舌。

(5)、匡衡从小起就热爱读书，可那时候白天要帮大人干农活，没有空余时间。晚上很想读书，可家里穷得连点灯的油灯买不起。

(6)、(译文)汉代王充酷爱读书，在洛阳书市上，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要提防危险，说话要防止隔墙有耳。

(7)、吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理犹不遗忘；二十之外，反诵经书，一月废置便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。

(8)、①其先自魏郡元城徙焉()②师事扶风班彪()

(9)、王充擅长辩论，开始的花好像很诡异，最后却又实在的结论。他认为庸俗的读书人做学问，大多都失去儒家了本质，于是闭门思考，谢绝一切庆贺、吊丧等礼节，窗户、墙壁都放着刀和笔。写作了《论衡》八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方。

(10)、 翻译：(如果)玉不雕琢，(就)不能制成器物；(如果)人不学习，(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西，有(它)永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，(它的特性)不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。(因此，人们如果)不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

(11)、后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。

(12)、(译文)兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

(13)、(译文)安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主端坐朝廷，向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。

(14)、由于范晔的著作叙事简明扼要，内容全面，所以其成就超过了前人，受到后世的重视。人物背景王充是东汉时期杰出的思想家。

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(16)、章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。(20全国卷Ⅲ)

(17)、(1)山树作屋顶，岩石作屏风，云从栋上生，水与台阶平。

(18)、范晔(公元398年—公元445年)，南朝宋史学家，字蔚宗，顺阳(今河南南阳淅川县)人。官至左卫将军，太子詹事。

(19)、(译文)他们或者善于为人解决纠纷，或者发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也同样艳丽动人。

(20)、☞初中语文阅读训练500篇汇总(20220125整理)

5、王充读书翻译及原文

(1)、本篇文章选自南朝宋时期范晔的《后汉书·王充传》。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志(司马彪续作)，记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。

(2)、(2)王亚南绑在柱子上读书：我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时候，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说："请你把我绑在这根柱子上吧！"服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好之后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说："啊！中国人，真了不起！"

(3)、☞初中必背古诗文及其注释翻译(文末可下载电子打印版)

(4)、王充擅长辩论，开始的花好像很诡异，最后却又实在的结论。他认为庸俗的读书人做学问，大多都失去儒家了本质，于是闭门思考，谢绝一切庆贺、吊丧等礼节，窗户、墙壁都放着刀和笔。

(5)、国学经典《弟子规》13《闵子骞孝母·鞭打芦花》

(6)、(译文)青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动，明亮的月光，洒遍人间每个角落。

(7)、罗织，“虚构罪名陷害无辜”，误译中“编织”为字面意义，使上下句之间失去了本有的联系。

(8)、所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。

(9)、     (1)乡里称孝   (      )      (2)师事扶风班虎   (     )

(10)、解释下列句中加点字词.(1)常游洛阳市肆___店铺______(2)一见辄能诵忆______就_________``解释下列句子.好博览而不守章句。

(11)、   (5)麋至死不悟     (   )

(12)、《论衡》就是他的有名的著作。以上就是查字典诗词网我整理的《王充求学》阅读答案及原文翻译”的全部内容，希望能够帮助到大家，也请大家继续支持查字典诗词网，如果有什么好的建议，欢迎随时和我交流探讨qq:27579207也可以加入查字典诗词群4861421和同学们一起共同参考讨论。

(13)、A、学习态度、学习方法B、学习内容、学习方法

(14)、通过描写冷泉亭的地理方位，四时奇景及功效，将其“最杭州而甲灵隐”的千姿百态刻画得十分灵动，引人人胜。

(15)、乡里：家乡的人。 师事：拜……为师。 好：喜欢 辄：就 

(16)、匡衡勤奋好学，但是由于家里贫穷，买不起蜡烛，家中没有照明。邻家则有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

(17)、幼时接受学习(教育)，书要读上许多遍，才大致顺口。

(18)、(21)长庆三年：指公元823年。长庆，唐穆宗的年号。

(19)、(译文)子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜，要战战兢兢、诚惶诚恐。

(20)、“道”有“道路”“规律”“说”等义项，这里根据上文“王曰：‘素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。’”及后面“王无复言”，可以确认“道”解释为“说”最为合适，“更道它所欲”应译为“再说说其他要求”。

(1)、作者简介范晔(公元398年—公元445年)，南朝宋史学家，字蔚宗，顺阳(今河南南阳淅川县)人。官至左卫将军，太子詹事。