百年孤独想表达什么

1、为什么不建议女生看百年孤独

(1)、阿玛兰妲，因爱误杀，被良心谴责了后半生，最后孤独抱憾而死；

(2)、她除了希望自己保持在西半球的独立自主地位，没有任何不切实际的幻想。

(3)、她便高高兴兴地答应了。过了一段时间，母亲回到父亲工作的那个村里去了，于是我的外祖父外祖母便说道：“把加夫列尔留给我们抚养吧。”

(4)、买下一张永久车票,登上一列永无终点的火车。

(5)、有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路，有作为才有地位。政从正来，智从知来，财从才来，位从为来！

(6)、《百年孤独》这首歌曲收录在王菲专辑《只爱陌生人》之中，从专辑的名字之中也可看出歌曲的伤感调调。前调入场颇为震撼，甚至听到有些眩晕的感觉，独特的前奏为歌曲加分。王菲一开口，更是感觉到了孤独，歌曲孤独，人也孤独。

(7)、正如安波舜所说，“阅读本书是沉重和痛苦的，它使我们不断的在《论语》和《圣经》之间徜徉，在与神对话还是与人对话的千年思考中徘徊：与神对话的西方文化因为神的无处不在而愉悦；与人对话的农耕文化却因为人心难测而使我们陷入真正的百年孤独”和与神对话的西方文化及人类生态不同，与人对话的中国文化和浮生百姓，极端注重现实和儒家传统，中国几千年来遵从儒家思想，没有什么一定要坚持的东西，也正是因此中国人才缺失信仰，传教的老詹所宣扬的基督教文化即使将一生奉献在这里也没有发展几个真正的信徒，甚至连杨百顺改名成为杨摩西也是为了跟着老詹找个事做，混口饭吃。西方人的孤独可以向基督教、向上帝诉说，而中国人却只能听之任之，无所寄托。杨百顺的孤独靠不断的找寻来排遣，甚至他心中的寄托都是不那么的固定，跟老曾学杀猪的时候惦记着跟老裴学剃头，和吴香香过日子蒸馍的时候惦记着元宵节舞社火，杨百顺被迫而又随意地改写着自己的人生。只有最后一次，杨百顺在寻找养女没有结果之后去了一个陌生的地方成家立业将名字改为罗长礼，这时候的杨百顺才有了些实现自己年少时候梦想的意思。这些随意改变的人生说明杨百顺没有一个坚定的信仰，目标，一切皆因时间，利益取舍。类似的孤独感在中国底层人物的生活中多有体现，如：在刘震云的另一部作品《一地鸡毛》中，有这样一段对话：小林吓了一跳，又问：“你还写诗吗？”“小李白”朝地上啐了一口浓痰：“狗屁！那是年轻时不懂事！诗是什么，诗是搔首弄姿混扯蛋！如果现在还写诗，不得饿死！混呗，你结婚了吗？”

(8)、《花花公子》：从阿拉卡塔卡的记忆中创造马孔多，你是如何产生这种想法的？

(9)、让我们回到当时的历史。这本书描写的是哥伦比亚19世纪到20世纪的社会图景。

(10)、《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯代表作，魔幻现实主义文学的鸿篇巨著。

(11)、如果你算得出来的话，那她肯定是有两百岁了。我在写《百年孤独》时就屡屡意识到，她活得太久了，我试图让她死掉。

(12)、《花花公子》：人们觉得《族长的秋天》很难读，他们这么说会让你心烦吗？

(13)、在没有太阳的夏日周末，布恩迪亚家族最后的结局带来巨大的悲凉。前几日偶然惊鸿一现的预感，被作者锋利的笔坐实了，我突然觉得自己没有秘密。那些我从儿时起就百般纠结、万般纠缠过的东西，原来是人类对于自身究竟如何存在，共同苦苦追问的密码，而这密码，早有人在生命的行迹里洞穿。我深知，这只是人作为万物之灵的一部分，我不能用被文学家歌颂过的东西，填满我的一生。

(14)、妻子乌苏拉成为家里的顶梁柱，她活了大概一百多岁。他们有两个男孩和一个女孩。老大何塞•阿卡迪奥是在来马孔多的路上出生的，他固执又缺乏想象力。他渴望浪迹天涯，最后随吉卜赛人出走，最后莫名其妙地被人暗杀了。

(15)、我不想看到它变成电影，因为我想让读者继续把人物想象成他们所见的那样。这在影院里是不可能做到的。

(16)、因此，在马尔克斯那里，被遗忘的孤独，是更悲哀、更深层次的孤独。

(17)、马尔克斯：假的。但是，一切传说中何以都会有真相的成分，这一点很奇怪。

(18)、《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔可克斯创作的长篇小说，是拉美魔幻现实主义文学代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，是20世纪世界文学经典名著。作者以倒叙的叙事方式，从未来角度回忆过去，描述了布恩迪亚家族百年七代的兴衰荣辱、爱恨情仇，及文化与人性中根深蹄固的孤独。

(19)、当你真的把握住作品时，任何事情就都不会比写作更舒爽了。这就是我所谓的灵感。

(20)、这部著作，初读者大多都会感到晦涩难懂，文意飘忽散乱，情节离奇古怪，其实则不然。我上世纪八十年代末读这部书时，前两次也都没有读完，后来听了高人的评论后，第三次静心阅读，才读出了一些真味。今应邀作答，浅谈自己的一些体会和感悟，抛砖引玉。

2、百年孤独的最高境界一句话

(1)、《花花公子》：《百年孤独》会不会像谣传的那样被拍成电影？

(2)、预感总是倏然来临，灵光一现，好像一种确凿无疑的信念在瞬间萌生却无从捕捉。

(3)、如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。

(4)、孤独的方式可谓千姿百态，但是哪一种孤独我们都无法轻易摆脱。孤独，是千百年来人们共同的生存状态。这些底层人物的背影中包含着千千万万个你和我，杨百顺和牛爱国孤单而又坚毅的背影何尝不是我们每一个人的写照呢。即使被苦难压迫，被生活打击，也要拼尽全力去呐喊，坚持寻找，不放弃。我想，这就是生命的意义吧。

(5)、(10) 蒋勋.孤独六讲(M).桂林：广西师范大学出版社，2013:113-1

(6)、第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。

(7)、马尔克斯：我认为，一旦开始控制住你的作品，那就好玩了。

(8)、从此，他日夜心神不安。他们只好另寻安身之所。后由于得到梦的启示决定定居在马孔多。何塞是个极富创造性的人，他与马孔多的狭隘落后格格不入，这使他陷入了孤独之中，后来精神失常被家人绑在一棵大树上，几十年后便死去。

(9)、《花花公子》：你在《百年孤独》临近结尾时写道：“文学是发明出来逗弄人的最好的玩具了。”你认为真是那样的吗？

(10)、然而，我还是想找一个阳光明媚的下午，去郊外，草地里，在蚂蚁们不忙的时候，坐在它们旁边，找出手风琴弹奏的曲子，让风留步，跟它们聊一聊，我在布恩迪亚家族的故事里看到的那些接近真理的东西，是怎么到达我这里的。我又该怎么努力，才能使这些东西取之不尽，用之不竭。

(11)、这也是马尔克斯的隐忧。因为这个时候，拉美已经成为了西方人眼中觊觎的区域。

(12)、写母亲撞到刚成年的儿子换衣服：“他变了声，上唇布满出生的茸毛。一天晚上乌尔苏拉(母亲)走进房间，正赶上他脱衣服准备睡觉。一种混杂了羞耻和怜悯的感觉涌上她的心头：这是除丈夫外她见到的第一个男人的裸体，发育得如此完好，在她看来甚至有些异常。已经第三次怀孕的乌尔苏拉，又经历了新婚时的恐惧。”

(13)、几年后，面对《百年孤独》，林涛准会回想起初中语文老师和他们谈及《百年孤独》的那个遥远的下午。确实，只记得当时老师向窗户眺望着说，他感到环境很恶劣、心情很复杂，脸上露出和万千读者相似的困惑。一部小说叙述了布恩迪亚家族七个世代的沉浮，写了一个家族百年的孤独，有着华丽详尽的描写，大量的人物以及错综复杂的故事情节，让人深陷其中。在本书中，超自然现象或者能力，被作者以平淡的口吻描述，在虚拟小镇马孔多中发生的超自然事件与在现实中的哥伦比亚发生的事件相互交织，这就是魔幻现实主义吧。

(14)、小镇田园生活清贫有诗意，但终将被工业革命的风暴击垮。

(15)、布恩迪亚家族，百年历经淳朴的乡村生活——战争革命——西方殖民者入侵——西方思潮侵蚀——一切归于平静后的绝望。这其实就是整个拉美历史的演变，和社会现实的再现。这个古老的家族，曾在外来文明的冲击下，试图走出去寻找新的生活方式，希望融入外面的世界。而外来文明以侵略方式要吞噬这个家族，族人因畏惧而退缩，继续自己的孤独。

(16)、    生命曾经有过的所有灿烂，原来经究，都需要用寂寞来偿还。“深海不会因为一杯沸水而加温；一杯开水虽熟，但倒进深海里，大海的水湿不会升高。”意指一方尽管如同火一般爱着对方，但对方无动于衷，毫无知觉。

(17)、马尔克斯的祖父，也就是小说中奥雷里亚诺上校的原型，本身就有一个嗜好，就是不停地把金子融化，然后再把金子铸造成小金鱼，再融化，在铸造，如此往复。

(18)、到那时，任何人无权决定他人的生活或者死亡的方式；

(19)、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。

(20)、只是觉得人的内心苦楚无法言说，人的很多举措无可奈何，百年一参透，百年一孤寂。

3、百年孤独想表达什么主题

(1)、(9) 老子.道德经(M).北京：中国画报出版社，2012:

(2)、许多年以后，面对行刑队，奥雷连诺上校准会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个二十户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上；河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活像史前的巨蛋。这块天地还是新开辟的，许多东西都叫不出名字，不得不用手指指点点。

(3)、这似乎也从另一个方面提醒我们，即使现在岁月静好，但永远也不能忘却自己的民族和国家被欺侮的历史，永远要用历史的反光镜来提醒自己。

(4)、我弄成个整数。结果证明这是个明智的决定。书是在1967年被接纳和出版的，然后译成英文，1970年在美国出版时，就变得举世闻名了。

(5)、作者初衷：“我要为我童年时代所经受的全部体验，寻找一个完美无缺的文学归宿！”以家族的百年历史，浓缩拉美的历史，融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，变现实为魔幻而又不失其真，虚实相生，似实而虚，似虚而实，以虚实交错的社会画面，激发读者想象力，引发人们寻根溯源，进行文化反思。批评的眼光，深刻的反省，凝重的历史内涵，神秘与悬念，贯穿始终，气势恢宏，奇幻诡丽，轻灵与厚重兼有。

(6)、播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！

(7)、例如，梅塞德斯和我的关系是相当好的——我们相处二十五年了。

(8)、即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的。

(9)、于是我感觉到，整个镇子都死去了——连那些活着的人也都死去了。

(10)、船上的马尔克斯捧着此时他心中最牢靠的精神导师福克纳的一本《八月之光》，如饥似渴。精疲力竭后，坐在妈妈身边抽烟。接下来，迎接他的是地狱般的时刻。

(11)、马尔克斯在这部作品中创造了一种新的“魔幻现实主义”的写法，就连后来获得诺贝尔文学奖的莫言都说：“在马尔克斯这里，我只是一个小学生。”

(12)、可我期望，随着时间的推移，它会证明和我其他作品一样是容易读的。《尤利西斯》问世时被认为是不可读的。如今，小孩子在读它。

(13)、马尔克斯：因为我玩得很开心啊。那是我十八个月围城之战的终端，那个时候作品进展顺畅；我感觉没有人能够让它停下来，我可以拿它做我想做的任何事，这本书已经是十拿九稳了。

(14)、柜台后面坐着一位女士，正在缝纫机上做活。母亲说：“朋友，你好吗？”那个女人终于认出了她的时候，便站起身来，她们相拥而泣，半个多小时里，根本就不说话。

(15)、一种认识只有在一遍又一遍重复之后，才能成为一种信念，如果仅仅尝试一次，便以失败为理由放弃努力，认识就永远不可能转变为信念。

(16)、但这是一种夸张，和批评家大概是一样夸大其词的，他们试图找到那些并不存在的解释和象征。

(17)、努力奋斗，天空依旧美丽，梦想仍然纯真，放飞自我，勇敢地飞翔于梦想的天空，相信自己一定做得更好。

(18)、这本书很难读，不仅是因为书中大量繁复的人物命名，更加难以理解的是书中充满了大量的隐喻。

(19)、即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的。

(20)、今晚读到阿玛兰妲离世，令我困倦着的身体瞬间清醒。我想起红楼梦里大厦将倾、猢狲将散、灯将尽的各种伏笔。我其实不愿意牵强着总结，说我感受到了被两位文学巨匠共同渲染的东西。但有一个瞬间，他们的确颠倒时空，同时站在我旁边，把人世间的繁华，一个字一个字地撕碎，还说，那并不是悲剧，只是人间真相。

4、百年孤独想表达什么意思

(1)、终于成书了，这时我们需要一百六十比索，把它寄给布宜诺斯艾利斯的那家出版社。梅塞德斯只剩下八十比索了。

(2)、作者通过刻画一系列性格鲜明的人物，表现拉美百年风云变幻的社会历史。其中有政客的虚伪，统治者的残忍，民众的愚昧盲从，书写家族的百年孤独。加拉比海沿岸的马孔多小镇，西班牙裔的布恩迪亚家族，是一个古老家族，在这个家族中，夫妻、父子、母女、兄弟姐妹之间，同一屋檐下却缺乏信任，没有感情，没有了解与沟通，各自品味着孤独。尽管几代人为了打破隔膜，摆脱孤独，尝试过种种探索，但都没有找到有效途径，没有走出狭隘思维，不能凝聚人心，均以失败而告终，肩扛阻碍文明进步的精神包袱，继续孤独的生存模式。

(3)、读懂文学巨著的前提，是先要理解这本书创作时期的历史背景。

(4)、这样一来，批评家就会按照这本书本身的特点来说话，不去看原先的文献了。每当我写一本书时，我都会积累起许多文案。

(5)、于是我便和母亲一起沿街走去，意识到她是在经历着类似的事情。我们走到那家药店门口，药店的主人是我们家要好的朋友。

(6)、于是，此书唯一副本的一半便在墨西哥城的一条街道上四处飞扬。所幸公交车并没有把她给撞死，她还能站起身，把稿子重新收集起来。

(7)、战争已经被扔进了存放悲惨记忆的高阁，它仅仅在开启香槟酒的砰砰爆气里被偶尔提到。

(8)、汽艇颠簸，按既定路线，穿过沼泽。母子二人登上列车，妈妈旧话重提。儿子给出的回复斩钉截铁：“告诉他，这辈子我只想当作家，也一定能当上。”这个想法，妈妈没兴趣。无论当什么，先拿个学位。话题就此终结，事情就此开始。

(9)、在读这本书之前，我从朋友那里看到了这样一张人物线索图，在读的过程中一边理解，一边通过这张图去印证自己对于人物关系的把握，读到最后人物关系都是清晰的。

(10)、这些底层的劳动人民白天忙着杀猪、种地、做豆腐、染布，每个人都十分忙碌，有着做不完的活计，这种肉体上的辛苦让他们没有多余的精力去思考。到了夜里，身体闲下来，一种巨大的空虚和无奈便会涌上他们的心中。面对这种空虚痛苦的感觉，他们有限的知识水平，头脑里匮乏的词汇不能帮助他们表达自己、诉说自己。言语上带来的孤独感，如骨鲠在喉，无人理解，无法倾诉。

(11)、《百年孤独》的诞生，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史，也反映了几个世纪以来人性的历史。

(12)、每个人都有自己独立的空间，再好的朋友也是应该亲密有间的，别总把自己不当外人。

(13)、后来，在《番石榴飘香》这本书中，马尔克斯也对《百年孤独》说出了他的看法：

(14)、魔幻与现实的交融，宏大与微妙的结合，让《百年孤独》不仅成为了一部影响了各国几代作家的著作，更成为了一部可以直达每个人的内心，让每个人都能从中获得警醒的经典之作。

(15)、(5) 刘震云.一地鸡毛(M).武汉：长江文艺出版社，2011：10

(16)、在私塾教书的老汪，女儿灯盏死前，他很不喜欢这个孩子，后来灯盏出了意外淹死在水缸里，老汪却开始想念这个调皮的孩子，灯盏的去世使老汪明白现在的生活、家庭、亲情这些都不是他这个人所追求的根，他最终选择离开，去寻找可以安放自己灵魂的地方。这种离开是在寻找一种精神寄托。这种寄托也无法使他们清楚自己是谁？从哪里来？到哪里去？

(17)、那个章节中的玩笑比漫不经心的读者能看见的要多很多。朋友们看到那些，笑破肚皮，因为他们知道每一个所指的东西。

(18)、李少咏，自号小木匠，逍遥镇人。能熬胡辣汤，会做粗陋的小桌子小板凳，职业教书匠，都是半瓶子酱油水准。喜欢读书写字，希望以此抗拒生命中的佞戾、虚妄与迷惘。把最深的现实创痛比如为我们带来巨大伤害的新型冠状病毒虚化隐藏于文字底部，也许也算是无助之中的一个审美选择吧。

(19)、(2) 张晓琴.《千年孤独中国经验》——论一句顶一万句(J).中国现代文学研究丛刊，20(2)： 

(20)、下了列车，他和妈妈看到了十几年后的阿拉卡塔卡。

5、为什么不建议看百年孤独

(1)、不管箱子里面是什么东西，总之很冷，以至于在我看来像是滚烫的一样。我把手伸进箱子里面，觉得是被烧了一下。“可这是滚烫的啊。”我对外祖父说道。

(2)、生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。

(3)、“但他掘出的惟一的东西，是15世纪的一件铠甲，它的各部分都已锈得连在一起，用手一敲，铠甲里面就发出空洞的回声，仿佛一只塞满石子的大葫芦。”

(4)、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是何铭记的。

(5)、从这本文学著作中，我们既可以看到历史，也可以理解人性，还能够关照当下和现实。

(6)、面对着压迫、掠夺和歧视，马尔克斯在诺贝尔文学奖的颁奖礼上致辞的时候说到： 

(7)、自由d战败，奥雷良诺上校被捕并被判处死刑；正要执刑之际，被其兄何塞·阿卡迪奥救出，然后两人一起再去解救梅迪纳将军。他们赶到军中，将军已经被害。大家便推选奥雷良诺为加勒比海革命军司令。但是何塞·阿卡迪奥却在家里突然被枪打死，不知是他杀还是自杀。

(8)、平庸将你的心灵烘干到没有一丝水分，然后荣光才会拨动你心灵最深处的弦。

(9)、正如在流亡者身上经常发生的那样，那位独裁者变成了一个神话人物。他们在流亡中把他给放大了。

(10)、语言是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通交流的主要表达方式。处于中国底层社会中的人们所接受的教育是很少的，因此，对他们来说用语言去表达自己就成了很困难的事情，由此引发的孤独感是难以消解的。其次找不到说得着的人也是造成书中人物内心孤独的原因之一。

(11)、1950年，马尔克斯满23岁的前一个月，妈妈喊他一起去把家里的唯一一栋房子卖了。这栋房子是马尔克斯外公外婆的老宅，马尔克斯出生于斯，8岁以后再没去过。

(12)、《花花公子》：我们问他去世的事情，因为你经常对采访者说，八岁之后对你来说就没有发生过任何有意思的事了。

(13)、他的母亲非常博爱，对于私生子非但没有排斥，还接到自己的家中来养。

(14)、    我有时候在想，作者究竟想通过一本书去表达一些什么？诚然，言语文字的力量确实能叩击人的心扉，但我只是一个俗人，我承认我初读这本书时，总是会不知觉被其中的情色部分吸引，对于作者的描写手法毫不吝惜地表达我的叹服，这也经常成为我与室友调侃时的谈资。

(15)、这本书里与爱情有关的事、人生、个性化、真情、理想及其所有人的孤单都描绘得酣畅淋漓。我非常喜爱在深更半夜阅读文章这本书，由于仅有晚上才可以让我们得平心静气，去体会里边的人物的内心世界。

(16)、于是，我就又写起了短篇小说。但是有一天，是在1965年，我想当时我正开车去往阿卡普尔科。

(17)、你知道，当时我住在巴兰基亚，一座离阿拉卡塔卡不远的加勒比海的城市。我的外祖父外祖母都去世了，我母亲想要把他们的房子卖掉。

(18)、    或许，我们并不需要去强求一本书一定要带给我们什么启示或是人生道理，这样反而是对一本书，最大的误解，我们只需要将它摆开我们面前，看着这个世界从书中慢慢延展开，像一个异世的旅人一样走进其中，看一眼独眼巨人守护的冰块，那是布恩迪亚上校，心中无法磨灭的烙印。或是推开那个无人在意的小木屋，里面放着晦涩难懂的羊皮纸，直到大风快要恰整栋木屋拔起时，但其中的秘密才被公之于众，最后踏着时间碎片铺成的羊径小道，看奥叠里亚诺.巴比伦于飓风中被抹灭，至此这个百年家族的故事绝不会第二次发生在这片大地上。

(19)、唯物主义哲学认为“物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质世界发展的产物，它是人脑对客观事物的反映”几千年来，中国的底层劳动人民重复着同样的生活，比如做醋、杀猪、蒸馍，他们的生活局限于这些忙碌烦琐的日常中，这就导致他们精神世界极度匮乏，这些人长久的被生活所压抑,逐渐丧失自我。这样的生活环境使得他们只能去选择一些有限的追求来丰富自己的人生：做豆腐的杨百顺喜欢看罗长礼喊丧，甚至在病着的情况下跑了很远的路去看罗长礼喊丧。做醋的罗长礼不喜欢做醋却喜欢喊丧,杨百利和牛爱国共同爱好“喷空”并因此成为好朋友，这样的例子在底层人物的生活中很常见，没有信仰，没有目标，有的只是日复一日为了生存而进行的劳作，这是一种群体性的，普遍性的社会心理。

(20)、马贡多从此繁荣起来。布恩地亚夫妇收养了一个小女孩，取名雷蓓卡。不料，这女孩患有会传染的不眠症，不久，全家、全村的人都得了此病并丧失记忆。幸亏老吉卜赛人墨尔基阿德斯来到村里，配制药水，为人们治好了病。

(1)、罗长礼喊丧是对自己灵魂的呼喊，是不甘，是挣扎，通过这种呼喊来释放自己被压抑许久的灵魂的绝望感。底层的劳动者因为文化水平有限，无法表达自己，也没有可以安放孤独的渠道，因此他们的孤独比知识分子更严重，正如刘震云在接受采访时所说:“所有的个体生命在这个世界上都是孤独的，过去的文学作品，讲到孤独，往往是在知识分子层面，知识分子的孤独处在高级的精神活动中，当然也会有非常好的作品，而我觉得更大的孤独存在于日常生活之中，存在于劳苦大众之间，他们从事的体力劳动越是繁重，精神上的孤独感越是剧烈”然而这种孤独是无法改变的，无论是罗长礼喊丧的释放，老杨对于老马的友谊，老詹对上帝的信仰，还是杨百顺和养女巧玲的说得着，他们所找寻到的这些声响和热闹都只是一层表象，他们找到的这些只是让他们看起来不再孤独，那些心灵的孤独个体存在的意义与价值还有言语上的匮乏、缺失和苍白是根植于他们的灵魂之中摆脱不掉的。

(2)、但比国家和个人的孤独更可怕的，则是“被遗忘的孤独”。

(3)、这个归宿他找到了。没有悬念，正是《百年孤独》。

(4)、马尔克斯：嗯，有的。类似的那种事。阿拉卡塔卡是个热带小镇——生活在那儿，像我那样，在发明冷藏设备之前的时代，我从来都没有见过冰块。

(5)、就当是布恩迪亚家族的预兆吧。当我看到，生命里鲜活的事物又一次萎靡——失去光泽——只差悬崖一纵宣布一切结束了的时候，当乌尔苏拉——这位圣洁的母亲，又一次站出来，扫去人们心头的灰尘，播撒出源源不绝的希望时，适逢了一个母亲的节日。

(6)、《花花公子》：你现在的生活是否不如你的童年有意思？

(7)、马尔克斯：我的意思是说，在那之后我就去别的地方和我父母亲住在一起了，而且我觉得我的作品都是在写和我外祖父外祖母度过的那段时间的经历。

(8)、这时，奥雷良诺上校在外从军时生的17个儿子都到马贡多来了，他们带来了外地的工业技术，办起了工厂。他的侄孙何塞·阿卡迪奥第二也招了一批工人，从事挖河道、修码头等工程。马贡多逐渐现代化，通了火车，有了电灯。

(9)、正因为当初对未来做了太多的憧憬，所以对现在的自己尤其失望。生命中曾经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。

(10)、梅塞德斯听说我们最后的财产都抵了邮费时，便说道：“好吧，为了这部小说我们现在只需要去干坏事了！”

(11)、不想学习的时候不要逼着自己学，这个时候学习绝对是什么效果也没有的，还很可能导致长时间的厌学。

(12)、父母是隔在我们和死亡之间的帘子，你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的影响不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。

(13)、书中的每一个人，以及每一个事件，都是在对现实完成某种映射。布恩迪亚家族经历了从淳朴的乡村生活到战争、革命，接着殖民入侵后的西方思潮的侵蚀，在到一切归于平静后的绝望、灭失，正是哥伦比亚，甚至是整个拉丁美洲历史演变和社会现实的再现。

(14)、“百年”，说的是布恩迪亚家族的百年，从第一代布恩迪亚到第七代布恩迪亚之间，这个家族长达一个世纪的历史。

(15)、那时我对结构有了更清晰的想法，但是定不下调子。该如何讲述这个故事，它才会让人相信，这个我还不知道。

(16)、突然间——不知是什么原因——我获得了如何写这本书的启示。我找到了那个调子，找到了一切！

(17)、你应对自己的情感负责。你的情感是随思想而产生的。那么，你只要愿意，便可以改变对任何事物的看法，使内心充满积极正面的能量。

(18)、但当它完成时，我们仍碰到各种问题。快要全部结束时，那个打字员——只有她才有此书许多章节的副本——有一次让公交车给撞了。