张飞撤退长坂坡歇后语
1、张飞撤退长坂坡下一句
(1)、宋婷说道：“这么重要的事，我怎么会忘记呢？”
(2)、不久刘琦病逝，鲁肃前来吊丧准备讨回荆州。刘备大哭，诸葛亮说刘备无处安身，等取了西川，一定归还荆州，还立下文书，鲁肃作保。周瑜无法可施，建议孙权使美人计。孙权就假装嫁妹，这一计也被诸葛亮看破，筹谋一番，孙尚香真嫁给了刘备，而刘备也成功从东吴脱身。周瑜派兵追赶，诸葛亮接应，让兵士齐声大喊：“周瑜妙计安天下，赔了夫人又折兵。”周瑜箭创崩裂，这就是二气周公瑾。
(3)、对于《三国演义)，历来评价众多，观点不下列观点可留待学生读完原著后探讨:
(4)、 自知阳寿之尽的诸葛亮，交代杨仪在其死后秘不发丧，并后寨先行，缓缓撤退。若司马懿来追，则回旗返鼓。将自己木像，安于车上，推出军前以吓退敌军。后来，事情果然如诸葛亮所料，司马懿见木像以后，狂逃五十里，并几次惊问“我有头否？”
(5)、这就是著名的“赵子龙大战长坂坡“的故事。
(6)、公元218年，曹操击败张鲁后，曹营名将张合率军进入益州东北部，此地虽属益州但向来为张鲁的领地。刘备遂任张飞为巴西太守，出兵争夺，两军对持五十多日。后来，张飞率精兵万多人，邀张合军交战，因山道狭窄，前后不能相救，张合大败，弃马与十余人爬山退还南郑，张飞此战不仅拓增刘备方领土，更使保住蜀地门户，使益州转危为安。张飞随即参与攻打汉中的战事。
(7)、孙权拔佩剑砍下奏案一角，说：“诸官将有再意降曹者，与此案同！”并将此剑赐给周瑜，即封周瑜为大都督，程普为副都督，鲁肃为赞军校尉，抗击曹操。
(8)、姜维，字伯约，天水冀县人。三国时蜀汉名将，官至大将军。少年时和母亲住在一起，喜欢儒家大师郑玄的学说。因为父亲姜冏战死，姜维被郡里任命为中郎。
(9)、 四(1)班 宋婷
(10)、口令，就是古代军队驻扎的时候，为了防止外人伪装进入，设定一个口令，出入时需要能准确说出口令，类似于接头暗号。为了安全，口令会经常更换。
(11)、关羽虽然水淹七军擒了于禁和庞德，但是没有拿下樊城。震慑于关羽的神勇，曹操甚至一度有了迁都的想法。曹操手下劝止，提议让孙刘联盟破裂，于是派人见孙权。
(12)、以他的帝王身份宣布作为士人文化核心精华的文学将要取代以帝王文化核心价值为主导的政治价值说。从魏晋南北朝开始，中国文学的一个巨大转折就是从自然走向自觉，从模糊走向纯粹，从芜杂走向独立，而成为其号角和宣言的正是曹丕的《典论·论文》
(13)、 司马懿上方谷大败，失去渭南营寨，坚守不出。屯兵于五丈原的孔明，屡次令人搦战，司马懿不予理睬，孔明就拿取妇人的丧冠——巾帽，外加妇人素缟衣服，写了一封书信，用盒子装了，送到魏寨。嘲笑司马懿甘愿守巢窟畏刀避箭，与妇人没有什么区别。司马懿看完书信，忍住心中大怒而佯笑，并重赏了来使。魏将忿忿不平，极力请战，为安抚三军，上表奏请魏主请求严令不得出战。
(14)、一个读书卡就这样大功告成了，我拿起我亲手制作的读书卡仔细欣赏了一番，我都不知道是应该哭还是笑好了，笑是因为它是我亲手做的，想哭呢是因为实在是做得太丑了。
(15)、《三国演义》以情节取胜，以跌宕有致的写法取胜，以众多性格鲜明的人物形象取胜。诸葛亮、张飞、美羽、赵云、黄忠、周瑜、黄盖等形象，成为智慧、正义、勇敢等优秀品质的化身；而曹操的阴险、刘备的仁义也同样深入人心。作品中的人物性格鲜明突出，忠即忠得义薄云天，奸也奸得恩毒无比。另外，一些故事情节如三英战吕布、长坂坡张飞吼退曹军、草船借箭、诸葛亮吊孝、关公大意失荆州、白帝城托孤等，成为戏剧、影视剧等丰富的创作素材。《三国演义》中还有诸多家喻户晓的熟语，诸如“鞠躬尽瘁，死而后已”、“既生瑜，何生亮”、“说曾操，曹操就到”、“陪了夫人又折兵”、“万事俱备，只欠东风”等，流传至今，成为中华民族的共同话语。
(16)、 刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
(17)、竹竿子搭桥---------------- 难过
(18)、东吴大都督，是东吴首席将领，人人敬仰。深谋远虑，火烧赤壁击退曹操。“升堂拜母”并与孙策结义，迎娶小乔。战场辉煌，官场显赫，情场得意。为人却心胸狭窄，不能容人，嫉贤妒能。(注：他在正史中是宽宏礼贤之人)被三气而绝，一命呜呼。同时自作聪明英才早逝。周瑜才华横溢，音律精通。人言“曲有误，周郎顾”。
(19)、由于小说将刘备“匡扶汉室”之诉求作为唯一的政治正确，书中一些背弃旧主而投奔蜀汉的人物，通常被认为是弃暗投明的选择，如黄忠、马超、严颜、张松、姜维、夏侯霸等。不过，这些人在读者心目中并不具有相同的人格价值，像张松早与刘备暗通款曲(还曾打算将益州卖与曹操，在人家那儿讨了个没趣才转售刘备)，你可以说是良禽择木而栖，却也难以摆脱卖主求荣的恶谥——其投靠刘皇叔算是正义之举，恰恰以捐弃士者道义为代价。按说诸葛亮也该喝令刀斧手推出去听斩，只是取西川之事关涉战略大计，还得待之以上宾。这可以说是典型的双重标准。
(20)、刘表染病，刘备赴荆州，得徐庶，并用其大败曹仁。曹操以徐庶之母为要挟，逼其至许都。徐庶辞别时向刘备举荐了南阳诸葛亮。刘备三顾茅庐，感动诸葛亮，他为刘备分析天下大势，最终出山辅佐。
2、张飞撤退长坂坡歇后语下一句
(1)、 曹操刺杀董卓未遂，逃出京城。曹操和救他脱险的陈宫逃到曹操父亲的结义兄弟吕伯奢家。那吕伯奢倒也仗义，见到曹操这个朝廷通缉的要犯，非但没有丝毫见怪，还热情地款待了两人，甚至亲自去给两人打酒喝。却在这里，曹操和陈宫听到了后院传来的磨刀声，两人都是心思机敏之辈，立马怀疑到吕家人是想用缓兵之计稳住自己，趁机杀死自己两人，要去邀功领赏呢！毕竟，那可是——赏千金，封万户侯啊！四目一望，曹操和陈宫拔出背后的佩剑，一鼓作气地便将吕伯奢的家人尽数杀戮干净，不想就在这时，两人却发现后院的墙角捆着一头小猪，显然之前他们听到的虽然确实是磨刀声，但是那把刀却不是用来杀他们两个人的！却原来吕伯奢不光想请两人喝酒，还想杀猪款待自己这个干侄子，没想到一场误会，却遭来灭门之灾！一见闯祸，曹操和陈宫虽然也是惊疑不定，却立马纵身逃出吕家，不想在半道上，却碰到了打酒回来的吕伯奢。浑然不知道自己全家上下八口已经全被杀死的吕老头见到曹操连夜离去，自然是好奇不已，心说你小子不想留宿就索性不来，既然来了又何必走呢？老头子我都已经把酒打来了！只是吕伯奢还没开口说些什么，曹操就已经谎称后方有人，趁着吕伯奢回头观望的空隙，曹操竟然毫不留情地将吕伯奢也当场斩杀！
(2)、《三国演义》的主要人物，如诸葛亮、曹操、刘备、关羽、张飞、赵云、孙权、周瑜等，性格鲜明，是文学史上不朽的典型形象。作者在塑造这些形象时，虽有个人的褒贬倾向，但人物的性格还是呈现出了丰富的多面性。诸如刘备的礼贤下士与谋略不足、关羽的勇猛忠义与狂傲自负、张飞的过人胆魄与粗暴急躁等。同时作者对三顾草庐时的景色渲染，对曹操横槊赋诗的描写等都生动地表现了人物性格的某个侧面。学生在阅读时，对书中众多人物形象形成多角度、个性化的理解，进而掌握全方位品鉴和评价人物的方法。
(3)、吼了一句“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？ ”。
(4)、就民间地位而言，关羽是桃园三兄弟中最高的，被尊奉为“财神”，“战神”，“武圣”。关羽的传奇故事，口耳相传，津津乐道，突出“忠义”和“勇武”。实际上，演义中的张飞在这两方面也不遑多让。
(5)、吕永林 一个人能否在自己身上改写时代——从钱佳楠小说《不吃鸡蛋的人》而来
(6)、我很喜欢诸葛亮，他聪明机智、足智多谋。我相信，在生活中，尽管没有像诸葛亮那样聪明的人，也一定会有好学的人，他们再努力，一定会变诸葛亮那样聪明的人的！
(7)、曹丕虽是文化巨人，但是他的无耻行径告诉我们金无赤足，人无完人。也同时警示我们无论有多大的成就始终要保持良好的品行，不然只会像曹丕一样被后人唾弃。
(8)、《三国演义》原文是“飞乃厉声大喝曰：&#x我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？&#x声如巨雷，喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。”
(9)、是日，诸葛亮登上七星台，巧借东风。周瑜看东风起，派黄盖驾着几艘载满柴草的小船驶向曹营，佯装投靠。黄盖点燃小船，小船顺着风势直奔曹营。因为船被连上，所以，曹操的水营瞬间变成了火营。
(10)、青灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天。
(11)、 《三国演义》是四大名著之《三国演义》，是我们中小学生必读之书。今天，我就带你们进入“我与《三国演义》之间发生的故事”吧！
(12)、小说家用一套近乎完美的君臣关系阐释家国伦理大义，却又无可奈何地让所有人置身于那个龌龊而黑暗的世界。
(13)、 东汉皇帝为了镇压“黄巾”，下令各地招收新兵。这天，刘备正看招兵的告示，身后又挤过来一个黑脸大个儿，名叫张飞。两个人便商量一起去参军。刘备和张飞来到一个酒馆。他们正喝着请保留此标记。)酒，一个红脸大汉进来了，喊道：“快给我拿酒来，我急着去参军呢！”刘备见他身材高大，非常威风，就请他一起喝酒。这人名叫关羽，因为杀了本地的恶霸，才来到这里。刘备说：“我们一起干一番事业吧！”
(14)、正史张飞的喊话和《三国演义》不同，夏侯兰被吼死的情节，是罗贯中为了故事情节的需要，所做的艺术性夸大。
(15)、画了《三国演义》这本书。封面画了吕布的方天画戟、张飞的丈八点蛇矛、刘备的雌雄双股剑，但特别像一把火炬。封面外旁边是关羽威武的重八十二斤的青龙偃月刀。“哗！”真希望能拿起来耍一耍，举举重，那样我不是举重冠军啦！哈哈哈！
(16)、所谓历史演义，就是用通俗的语言，将王朝兴废、朝代更替等历史题材，组织整理成完整的故事，并以此表明作者政治思想和美学理想的小说。中国历史上的三国时代，风起云涌，从统一走向分裂，又从分裂走向统正所谓分久必合，合久必分。时代动荡，英雄辈出。《三国演义》的主要事件与《三国志》基本相同，人物性格以《三国志)形象为基础，作者对其进行了再创造，小说在史料和民间传说的基础上进行创作，鲜明地传达出作者“拥刘反曹”的思想倾向。鲁迅在《中国小说史略》中写道：“罗贯中《三国演义》……皆排比陈寿《三国志》及裴松之注，间亦采小说又加推演而作之。”《三国演义》是我国历史演义小说的开山之作，以描写战争为主，大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在原有历史背景上，通过艺术加工，上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争大戏，成功刻画了曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、赵云等诸多人物形象，对后世产生了极其深远的影响。
(17)、建安元年(196年)，袁术攻打刘备，争夺徐州。刘备派张飞守下邳，自己则将兵在盱眙、淮阴抵抗袁术，双方僵持了月余，互有胜负。下邳相曹豹是陶谦的旧部，与张飞不和，为张飞所杀，于是城中人人自危，颇为混乱。时袁术给吕布写信，劝其乘机袭下邳，答应事成后，援助吕布粮草。吕布很高兴，率军而至。刘备中郎将许耽开门投降，张飞败走。吕布俘刘备妻小和诸将家属。由于形势所迫，刘备、张飞只好暂时依附吕布，驻军小沛。吕布还刘备妻小。刘备驻小沛，发展较快，不久便聚众万余人，吕布不安，又率来攻，刘备只得携张飞等投奔曹操，并与曹操联合，打败吕布。
(18)、 吕布本姓吕，后被荆洲太守丁原收为义子，改姓丁。董卓进京后想废帝重立，丁原反对，派吕布挑战董卓，董卓打不过吕布，派李肃以金钱和赤兔马收买吕布，吕布杀了丁原拜董卓为义父，改姓董。为夺貂蝉，中了王允连环计，吕布又杀了董卓。因此，张飞骂其为“三姓家奴”。
(19)、将美好的东西撕碎了给人看，符合悲剧美学原则，也便于掩盖叙事的逻辑悖谬。
(20)、 小说和正史是不一样的。历史资料表明曹操原话是"宁我负人，休教人负我"，意思是在不讲诚信的环境下，不能轻信人言，过于老实，避免吃亏上当!这句话有特定背景，对象，是曹公一时一事的感慨，而不是他的完整人生哲学!小说中加上"天下"二字，就无限上纲上线了!
3、张飞撤离长坂坡
(1)、曹操只身前往陈留，拉起一支队伍，推袁绍为盟主，联合诸侯讨伐董卓。刘关张也参与了这次讨伐。关羽温酒斩华雄，刘关张三人合战吕布，吕布大败。董卓见吕布战败，火烧洛阳，逼汉献帝迁都长安。
(2)、过去有一种流行说法，认为《三国演义》写的全是类型化人物(更有脸谱化之说)，其实像刘备、曹操、袁绍、吕布、关羽、孙权、周瑜、诸葛亮、司马懿这些人物，都是极富审美内涵的的复杂性格。正因为他们身上集合着某些悖谬因素，绝非单向度的描述，很难用某一类型去认定。譬如，曹操就是另一个典范，其雄才大略与无赖气质集于一身，生性狡狯而豁达，权变而清通，多疑而果断……你能说这是何种类型人物？
(3)、我自我认为曹操的行为是过于武断了。但是也是因为杨修还喜欢卖弄小聪明,自认为才智无双,所以深深地卷入曹家兄弟王位之争中，并喜欢胡乱猜评,毫不顾及他人感受。因此才让他被杀。所以我认为，我们在生活中要吸取杨修的教训，不耍小聪明，诚恳做人，尽力做好我们分内的事，做最好的自己。
(4)、张金涛，生于1956年，辛集市北小陈村，1974年1月毕业于东大陈中学(高中)，1976年3月参军入伍，历任战士、主战坦克驾驶员、车长、代理排长等职，1981年1月复员回乡，曾任北小陈村d支部书记。张金涛长期生活于农村，积累了丰富的民间素材，他酷爱民间文学，幽默诙谐，擅长“抬杠”、爱好对对、诗歌写作，喜爱歇后语的创作、翻新、收集，造诣颇深。
(5)、话说曹操夺了荆州，准备率兵攻打江东，不想被孙刘联军一场大火折了大半人马，也就没有多余的兵力守住荆州。周瑜派兵抢占南郡，不想失敌先机，反被诸葛亮先取了南郡，乘胜又取了襄阳、荆州。周瑜在攻打南郡时本就中了毒箭，经此一怒，箭创崩裂，这就是一气周公瑾。
(6)、从《三国志》和裴松之注所引魏晋诸史来看，汉末至三国之风俗人心颇似纵横家大行其道的战国时期，在割据与纷争的大格局中难以确立衡定的价值理念。顾炎武论及周末风俗说过这样的话：“春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣。”(《日知录》卷十三)其实三国亦如七国，处处要讲权谋机变，也很难容得下“礼”与“信”二字。但看《三国演义》，小说家倒是很有意识地表现这般历史风俗，最明显的例子就是将权谋和计策施用推向极致。众多军师和谋士的运筹和较量读者自是耳熟能详，诸葛亮、庞统、荀彧、荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、司马懿、鲁肃、张昭、阚泽、陈宫、田丰、沮授、审配……这些智谋人物和计策之用也成了英雄造世的重要推力。其实不光是战场上的智力角逐，从王允的连环计到司马懿智赚曹爽，从刘备的韬晦之计到东吴几度废立之局，这世界人人都在玩心眼儿玩计谋，书中这些描述更甚于《三国志》和魏晋诸史提供的史实，这部讲史小说最大的虚构成分偏偏就是那些编织谋略的情节。
(7)、不过民间确实有个传说叫张飞审瓜的故事，一个女子抱着一个小孩路过瓜田，有个恶霸看上她心生歹意，可那女子不愿意，他便诬赖她偷他的瓜。
(8)、徐庶化名单福辅佐刘备，曹操连吃败仗。曹操知道徐庶事母至孝，派人抓了徐庶的母亲，威胁徐庶。徐庶别无他法，只好离开刘备，来到曹营。徐庶的母亲知道徐庶是因为自己离开刘备，愤而自杀，曹操下令厚葬。徐庶感谢曹操厚葬他的母亲，但是不愿辅佐曹操，于是终生不为曹操献策。
(9)、合上这本书，我心潮澎湃。这本书不仅让我看到了丰富多彩的故事情节，还让我记了很多好词好句。不得不说，这本书对我帮助很大。
(10)、却说诸葛丞相在于成都，事无大小，皆亲自从公决断。两川之民，忻乐太平，夜不闭户，路不拾遗。又幸连年大熟，老幼鼓腹讴歌；凡遇差徭，争先早办。因此军需器械应用之物，无不完备；米满仓廒，财盈府库。(第八十七回《征南寇丞相大兴师抗天兵蛮王初受执》)
(11)、东吴花费的无数钱粮都成了无用功，意气难平。鲁肃前来求见刘备，希望刘备可以“归还荆州”。诸葛亮早就预料到周瑜会派鲁肃来要荆州，事先交代好刘备如何应对。刘备又将话语权交给了诸葛亮，只听诸葛亮说，这荆州本来是刘表的，刘琦是刘表的儿子，刘备是刘表的弟弟，现在弟弟辅佐侄儿治理荆州，合情合理。鲁肃又说，如果刘琦在荆州，刘备辅佐刘琦也可以，可是现在刘琦在江夏，并不在荆州。诸葛亮派人把刘琦从屏风后请了出来。鲁肃无话可说，约定刘琦一死，荆州必须归还。
(12)、 读完《三国演义》后，我懂得了：在学习中，我们应该以周瑜为鉴，当别人的成绩超过自己时，我们应该认真分析一下自己退步的原因，虚心向成绩好的同学学习，弥补自己的不足。我们还该虚心听取爸爸妈妈的劝告和意见，不应该因为考试失利就失去信心。我们应该像诸葛亮一样，心胸宽阔，宽宏大量，以积极乐观的心态去面对生活的挑战。
(13)、 《三国演义》是我国四大名著之作者是罗贯中，而这一个月，我就认认真真地读了这本名著。
(14)、《三国演义》中，以一敌千的名将有不少，关羽斩颜良当属首位(史书更为震撼)。太史慈帮孔融解围，孙策打下江东，都有以一敌千的本事；吕布、赵子龙也不在话下；张辽作为五子良将老大，八百破十万，孙家咏流传。当阳桥面对曹操，张飞只用二十骑，便镇住数万气势汹汹的追兵。曹操知道这类猛将的可怕，先有见证关羽斩颜良，后有被马超追得割须弃袍。曹操一生谨慎，倒不说是胆小，而是大风大浪见得多了，深知张飞这号人的可怕。昔日董卓权倾朝野，指鹿为马，为所欲为，见到吕布也心有余悸。
(15)、张飞穿针——粗中有细；大眼瞪小眼；有劲无处使
(16)、鲁迅说《三国演义》要写曹操之“奸”，结果倒像是“豪爽多智”，而类似的悖谬还见于刘备与诸葛亮：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”(《中国小说史略》第十四篇)按鲁迅的看法，小说在人物塑造方面似乎往往用力过甚，以致出现反面效果。这不能不说是叙事悖谬的几个显例。关于“刘备之长厚而似伪”，民间向有“刘备摔孩子——收买人心”的歇后语，无疑亦是受众的一种共识。
(17)、张飞为关羽报仇，悲愤上头，激起兵变，亡命梦中。
(18)、卖黄瓜的翻了车——段不少(形容唱戏会的段子多)
(19)、既然被救了，那就在家好好呆着吧，可他爹刘备却做出了异常举动，把自己的亲儿子往地上摔，刘备这样做，只是想要笼络人心罢了。后来就有了歇后语：刘备摔阿斗——收买人心。但这个故事在历史上并不存在。
(20)、批评家维姆萨特和比尔兹利曾提示过这样一种创作现象：“一个作家原来企图写一部较好的作品，或是某一方面较好的作品，而现在作品已经写出来了。结果是，他从前的具体意图倒不是他的意图了。哈代笔下的乡巴佬警官说过：‘他就是我们寻找的那个人，那是真的，可是他并不是我们要找的人，原因是：我们寻找的那个人并不是我们要找的那个人。’”(《意图说的谬误》)这就像是“失之东隅，收之桑榆”，不经意处自有收获。
4、张飞在长坂坡吓死了哪位将领
(1)、 古人讲究身体发肤受之父母不可毁伤，割发可以算是不孝之大罪，所以曹操就在军前割发代首以明军纪。曹操作为封建社会的政治家，能够割发代首，严于律己，实属难能可贵。
(2)、 我要以诸葛亮为榜样，向他学习，遇事冷静，不慌不忙，见机行事。
(3)、曹操抵达襄阳，听说刘备已经南下，立即派出曹纯率领五千精骑追击，一日一夜追出三百余里，在当阳长坂坡追上刘备，刘备和诸葛亮、张飞、赵云等数十骑逃亡。
(4)、其余代表事迹：三英战吕布，三让徐州，跃马檀溪，西征巴蜀，夷陵之战，白帝城托孤等
(5)、诸葛亮巧施空城计，智退司马懿。这一章讲述了诸葛亮先是错用马谡，失了街亭，只留少数老弱残兵守在西城。这时司马懿率十五万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，大开城门，周密部署。诸葛亮登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿看此情景，怀疑城中有重兵，连忙指挥大军撤退。
(6)、顾奕俊 暗夜降临，废墟诞生，历史的“逃逸物”——关于小说集《盐》的阅读札记
(7)、大家好，今天由我为大家带来《三国的那些人和事》
(8)、(英文)： kick down the ladder
(9)、这个故事说明了计谋在战争中的重要性，塑造了诸葛亮、周瑜、黄盖等人的英雄形象。
(10)、曹仁，字子孝，是曹操的从弟。他一生都为魏国的事业做出了卓越的贡献。他武艺高强，骁勇善战，打起战来，英勇无畏，有万夫不当之勇，是三国中一位不可多得的人物。
(11)、 刘禅，即蜀汉怀帝，又称后主，字公嗣，小名阿斗。他小时候可以说是颠沛流离，为什么呢？是因为他爸，也就是刘备。刘备想当皇帝，但是没有立足之地，被曹操追得到处逃。
(12)、但从另一方面看，小说叙事不可能完全回到三国现场。首先，不能忽视其成书在中原沦丧后的实际语境，此际以小说重述那段“分久必合”的历史，自然难免代入国家认同的政治伦理；另外，宋代士人和儒者因“君子小人”之争而相激相荡，早已确立了忠奸对立的思维模式。因之，小说家借讲史阐发国家意识形态自是其叙事意图之而小说文本亦必然反映读者构成的能动性(不能忽视之前说话、戏曲与接受层面之互动)。尤其后来通行的毛宗岗评改本，叙述者的政治情怀和道德情怀更是处处可见。最明显的是对蜀汉政权合法性、正义性的充分肯定(有关《三国演义》的争论多半缘此而发，大抵由历史评价纠缠其间)，除了表现刘备之仁厚与政治正确，还突出塑造关羽的忠义和诸葛亮的忠恪。
(13)、内容重构是指阅读主体基于进一步的研究目的，在通读全书后，提取相关信息，按照新的形式重新组合并呈现的策略。例如在关羽、刘备、曹操、张瑜，诸葛亮等人物相继离世时，需要对这些人物一生的事迹加以整合重构，写作悼词、颁奖词等。又如梳理三国中与“荆州”有关的事件，就需要整理原著中的相关事件，完成内容重构。在读完整部书以后，选择某一个人物创作多幕剧本演出，需要提炼出人物的重要事件，进行再创作。通过内容重构，按照新的线索整合三国中的相关人物事件，学生能够产生更深入的思考，做出更深刻的分析。
(14)、(90)张飞抓耗子------大眼瞪小眼三国演义中的歇后语阿斗当官--有名无实
(15)、至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。 ——鲁迅
(16)、李庆西，1951年出生大连，1982年毕业于黑龙江大学中文系。原为浙江文艺出版社编辑，现任《书城》杂志执行编委。从事文学创作和研究三十余年。著有小说《不二法门》《大风歌》等，评论研究著作《文学的当代性》《话语之径》《老读三国》等。
(17)、盟军入洛阳，各起异心。孙坚在宫井中得到传国玉玺，率军返回江东，又攻荆州，被刘表军士乱箭射死。司徒王允设下连环计，让董卓和吕布为争夺歌妓貂蝉而反目成仇。董卓被杀，其部将反叛，杀王允。军阀混战中，黄巾残部又起，曹操前往收降，择精壮编为青州军。而此时，曹操老父被投降陶谦的黄巾将领所害，曹操起兵亲讨陶谦。刘备从公孙瓒处借赵云和兵马解救陶谦，曹操因吕布、张邈夺取兖州而退兵。陶谦三让徐州，刘备终受。
(18)、回到家，我捧着那本书倒头就读，妈妈叫吃饭，我仍然不为所动。
(19)、说起来也真是有缘，讲“水浒人物之我鉴”时，我讲的是魏定目，这次三国又抽到了魏国的开国皇帝——曹丕
(20)、 今天我要分享的三国人物是刘禅。
5、张飞在长坂坡吓退了谁
(1)、当阳桥上，大喝三声，“燕人张翼德在此，谁敢与我决一死战”，吓得曹军屁滚尿流。赵子龙长坂坡七进七出，一战封神。如果换作张飞，也不是不可以。当阳桥只喝不战，因为张飞的任务是掩护后方军民撤退。单要杀个痛快，以他的武力设定，易如反掌。带兵打仗，张飞面对面遭遇从没怂过。打张郃，严颜，气势如虹，压得两位名将只能被动防御。
(2)、歇后语是汉语的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。下面是有关于张飞的歇后语，欢迎参考阅读！
(3)、再说到三国里的人物，神机妙算的诸葛亮，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等。有关这些英雄人物的故事情节，使我百看不厌。刘备、张飞、关羽三人一见如故，便在张飞的桃花园里结为三兄弟，一起为国尽忠。他们这种爱国精神值得学习。我应该志存高远，努力学习科学文化知识，为祖国的发展建设做贡献。
(4)、张飞这个人以他的勇猛、莽撞、仇恨恶势力而闻名。在刘备和关于当中是最不冷静的一个，刘备和关羽还常常教导他要沉下性子好好做事，可他终于是“孺子不可教也”，对待下属暴戾成性，以至于最后被部下所杀。死的时候大概只有五十多岁。
(5)、(第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾)
(6)、1张飞的胡子——给了个满脸(比喻给的面子大)
(7)、这件事发生在蜀魏之争中，前方刘备一方防守森严，后方马超咄咄逼人，曹操进退两难。这天夜间，曹操对着鸡汤中的鸡肋，想起了现在的处境。正好，夏侯惇前来问夜间的口令，曹操就随口说了一句“鸡肋”。
(8)、在魏晋南北朝之前，文学难以从其他各种实用性文体中分离出来，一直处于对政教的附庸地位。“立德，立功，立言”的三不朽成了先秦两汉文人的价值标准和事业方向的规范。而那个敢于向三不朽的戒律发起挑战和冲击的便是曹丕。曹丕不仅把文学的社会地位提升到经国大业，不朽盛事的高度，而且还对文学具有永久价值魅力的原因进行了深刻的挖掘和分析。
(9)、就文本而言，《三国演义》复杂的叙事意图不像是叙述者的主观意图，这样说似乎本身也是悖谬。不过考虑到这部小说由史乘到“说话”再到成书的整个过程，其叙事意图亦未必就是小说家自出机杼。按照所谓“元叙事”的本体论观念考量，在相互缠绕的各种意图中，建构“政治正确”的忠奸对立模式无疑是最重要的叙事动机，亦藉此表达了重建国家意识形态的士人情怀。自开篇刘关张桃园结义开始，小说就以忠诚二字捏合了公义与私谊，归结为“上报国家，下安黎庶”的行为宗旨，其中包含的人伦道义自然构成了叙事话语的正义性。然而，仅凭道义和忠义、正义不能实现光复汉室的政治目标，在武力纷争的杀局中自然离不开武力塑造的英雄主义。
(10)、三国里头人物很多，例如：刘备、关羽、张飞、曹操、孙权、司马昭……但我最喜欢的人物，就是诸葛亮了。
(11)、刘备以诸葛亮为使，联合割据江东的讨虏将军孙权，在赤壁之战中击败曹操，曹操留行征南将军曹仁、横野将军徐晃于江陵，使折冲将军乐进守襄阳，然后北还。赤壁之战中。
(12)、 三约体现了关公对汉室，对刘皇兄的忠义，在文字上约法三章，表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。
(13)、 舌战群儒是赤壁之战的前奏，当时吴国的文臣主张吴王向曹操投降，吴王虽不欲战但也不想降，诸葛亮是蜀国派去吴国说服吴王与蜀国联盟共同抗曹的人，所以诸葛亮要舌战群儒第一为了想吴王表明联合的决心和好处，第二激起吴王不想投降的意愿。 东汉末期,曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。于是曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。 孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。 鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难说：听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢？ 诸葛亮心里想，如果不先难倒张昭，就没办法说服孙权联刘抗曹了。诸葛亮说：刘备取荆襄这块地盘易如反掌，只是不忍心夺取同宗的基业，才被曹操捡了便宜。现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个呢。国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑。 一番话，说得张昭哑口无言.。之后，一个谋士问：曹操屯兵百万，将列千员，你说不怕，吹牛吧你。诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵精粮足，还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧你。 东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得哑口无言。
(14)、鲁迅说《三国演义》要写曹操之“奸”，结果倒像是“豪爽多智”，而类似的悖谬还见于刘备与诸葛亮——“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”(《中国小说史略》第十四篇)。按鲁迅的看法，小说在人物塑造方面似乎往往用力过甚，以致出现反面效果。这不能不说是叙事悖谬的几个显例。关于“刘备之长厚而似伪”，民间向有“刘备摔孩子——收买人心”的歇后语，无疑亦是受众的一种共识。
(15)、张飞妈妈姓吴————无事(吴氏)生非(飞)
(16)、看上去确是“文章和主意不能符合”，但这未必就是文章的缺失。其实，“欲显……而似……”这种悖谬恰好显出性格塑造的某种妙诣，即由不同话语路径楔入而形成叙述张力，凸显人物形象的多个侧面。
(17)、然而重要的是，撇开了道德因素的英雄人格，倒是更为契合那个纷乱时代的伦理常例和复杂的政治生态。这也是刘备、曹操、司马懿那些人物之所以能够摆脱脸谱化的根本原因。其实，即便相对次要的人物，譬如吕布，亦因此获得了既招人喜爱又让人鄙夷的多面性(关于吕布，可参见本书《白门楼记》一文)。有意思的是，小说明明以忠奸对立模式展开叙事，许多角色并不是简单地标识为好人坏人。比如，王允以貂蝉美色设套，使董卓、吕布反目为仇，最后成功地刺杀董卓，此公为汉室之存亡续绝可谓苦心卓绝。可是连环计那种龌龊手段，以及刺董卓后主持朝政的大清肃(如缢杀蔡邕，不赦李傕、郭汜等)，亦透露其性格中阴暗可怖的一面。
(18)、《三国演义》艺术地再现了始于黄巾起义，终于西晋统一近百年的历史风云画卷。作者通过集中描写三国时代各统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会的动荡与黑暗，表达了人民呼唤明君，要求安定的强烈愿望。书中故事情节曲折动人，脍炙人口，三英战吕布、草船借箭、赤壁之战，其场面历历在目。
(19)、 我想你一定也有一本值得收藏的书吧那我强烈给你推荐《三国演义》这本书，这是中小学生必看书哦，悄悄告诉你，这本名著是要考试滴！
(20)、鲁迅对《三国演义》多有负面评价，在一次讲演中列其“缺点有三”：曰“实多虚少”，曰“描写过实”，曰“文章和主意不能符合”(《中国小说的历史的变迁》第四讲)。这里不拟讨论前两条关于虚实的问题，其中第三条意见涉及叙事悖谬，鲁迅作此解释：“作者所表现的和作者所想象的，不能一致。如他要写曹操的奸，而结果倒好像是豪爽多智；要写孔明之智，而结果倒像狡猾。”应该说，这种悖谬恰好印证了这部小说美学意义上的复杂性，其中有些问题可以作进一步辨析，好像不只是一种“缺点”。
(1)、读完这一本名著，使我回味无穷，这本书真是博大精深啊！这里面的人物，英雄豪杰数不胜数，我觉得我们应向三国中的刘，张，关三人学习，学习他们的勇敢，聪明，机智。在此我们也要学习“空城计”中的诸葛亮，他不费吹灰之力就轻而易举地把司马懿赶走了，他这种聪明的头脑，我觉得，我们应该要有。
(2)、《三国演义》以战争为主要题材，反映了自东汉至西晋一百多年的战争生活，其中有著名的战役和许多重要的战争，艺术而真实地描写了封建时代的多种战争形式和战争艺术，生动逼真，历历如绘。它不但描绘了错综复杂、风云多变的战争，而且使战争描写高度艺术化。这里不仅有战略，更有千变万化的战术。作者的着眼点不在千军万马的拼杀，而是通过战争反映不同人物的思想、性格、意志和他们之间的尖锐冲突，这对于《杨家将》《说岳全传》等作品有着深远的影响。
(3)、刘备有一统天下的志向，这边和诸葛亮进攻汉中，那边派关羽进攻樊城。樊城情势危急，曹操命大将于禁、庞德去救。关羽前去迎敌，不料中了庞德一箭。一时之间，关羽还真拿不下樊城。这时襄江和白河水势甚急，又经常风雨大作，于禁和庞德的军队驻扎在山谷中。关羽计上心头，派人将水的上流堵住，然后在一个风雨大作的夜间，放水淹了曹军。于禁无奈投降，庞德抵挡不住，被俘。经此一战，关云长再次名震天下。
(4)、《三国演义》中渗透着“斥责奸凶，惩恶扬善”的道德价值取向。具有忠义之心、谋略之才的人物，如义薄云天的关羽，疾恶如仇的张飞，英勇救主的赵云，都是作品着力刻画的正面人物。而董卓、吕布等人物，因其狡诈、残忍、不义，而成为形象鲜明的反面人物。读三国，也是一个明辨是非善恶的过程。《三国演义》蕴含的精神养分非常丰富。读三国、品英雄，能给读者带来精神的洗礼，能让读者在宏大的故事中汲取精神的养料。
(5)、(举例造句)： 祥子受了那么多的累，过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。 ★老舍《骆驼祥子》十四
(6)、 其中我最喜欢的是关云长，他勇猛忠烈、身长九尺、髯长二尺、丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣、声如洪钟。如果在生活当中真碰到了他，我可能被他的样子都给吓破胆。
(7)、(按：《三国演义》人物众多，大多亦属类型人物，但若干重要人物不在此列。究之根源，类型化造型应归咎三国题材的戏曲作品。三国戏至少在元杂剧中已是一个重要门类，后世京剧和各种地方剧种的三国戏更是不胜枚举，影响极大。戏曲注重情节与冲突，至于人物塑造往往只能凸显性格之某个方面，如戏台上的曹操多半就是凶残奸诈的二花脸。在文化尚未普及时代，民众接受的三国叙事主要是三国戏，而不是文字表述的《三国演义》，来自戏台的脸谱化印象很容易形成某种接受定势。)
(8)、 ——〔清〕魏裔介
(9)、刘备请得诸葛亮出山，接连赢得博望坡、新野胜利。曹操心生忌惮，派大军来袭。可惜刘备手上的兵力实在太少，不足以与曹操抗衡。无奈之下，刘备只能放弃城池，带着军队转移。百姓眷恋刘备，跟随刘备一起转移。刘备为了照顾百姓，行军速度很慢，很快就被曹军追赶上来。也就是在这个时候，刘备妻儿在混乱中走失。赵云受刘备之命保护刘备妻儿，为救刘备妻儿，本已杀出曹军阵营长坂坡的赵云，翻身又杀入长坂坡。赵云先后救了简雍、甘夫人、糜竺。最后在枯井旁寻得糜夫人和阿斗。糜夫人为了救阿斗，投井自杀。赵云推倒土墙掩盖枯井。赵云单枪匹马，怀抱阿斗，杀出长坂坡。
(10)、赤壁之战曹军大败，所剩三百人马，跟随曹操向华容道退去。关羽领一支人马栏住去路。曹操见了，只得央求关羽说：“我今天无路可走了，望将军看在我们往日的情份上，给我留一条活路！”关羽说：“你的恩情我已报答，今天不能为私情误了国家大事。”曹操说：“将军还记得过五关斩六将吗？”关羽听了，心中暗想，如果不是曹操关照，我闯过五关也保不住性命。关羽是个重义之人，摆手让曹操他们过去，曹操终于保住了性命。
(11)、219年秋，刘备据有汉中，称汉中王，拜张飞为右将军，假节。十二月，关羽被孙权所杀。
(12)、先前其他部将，吕布从秒杀到十余合，连战连捷，不费吹灰之力。公孙瓒是名将，刘关张赵都跟他混，却被吕布三下五除二收拾了。张飞与吕布连斗五十余合，竟然平分秋色！小说中关羽加入战局，是因为“不分胜负”；刘备再来，是因“战不倒吕布”。最后三兄弟勠力同心，才终于压制吕布。
(13)、曹操病死，曹丕继位。随后，曹丕逼献帝退位，自称大魏皇帝。刘备随即称帝于成都，率兵攻东吴以报关羽之仇。张飞因苛待下属被部将杀死。孙权派诸葛瑾当说客，望吴蜀重结联盟，刘备断然拒绝。孙权即任陆逊为大都督抗刘。陆逊坚守不战，伺机火烧连营，刘备大败，被赵云救入白帝城。陆逊紧追，误入诸葛亮所遗石阵，又因曹丕派兵袭击东吴，陆逊因而退兵。
(14)、赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；
(15)、 三人喝完酒，一起来到张飞的桃园。他们在桃园里对天起誓，结为兄弟。这就是著名的“桃园结义”。
(16)、1儿童的小鸡鸡——有个发头(打麻将牌抓得不好说的话)
(17)、这就有一个问题：三国语境中的英雄主义有其特殊语义，实际上往往与机会主义互为表里——因为“英雄”既以天下为念，成其功业与建树，不能不倚助机会主义运作。落实到故事里，心机、谋略与手腕不仅是叙事策略，也被作为一种英雄品格而加以描述和褒扬。譬如，刘备得益州之前，投靠过袁绍，依附过吕布，归顺过曹操，又奔走于刘表、孙权之间，那些豪强没有一个是他真正的盟友，也没有一个彼此能够好聚好散。作为权且之计，如此蝇营狗苟斡旋于各派势力，要说是生存之道抑或未可厚非，可是却被誉为英雄韬略。小说一边扬厉节操与义行的政治伦理，一边则标榜甘受胯下之辱的生存法则，英雄主义的人格与道德原则无法聚焦于两个互相悖离的主题，却改头换面整合在机会主义的行动之中。说来这种行事方式并非源自说书人或小说家之想象，亦非魏晋史家之构撰，而是先秦纵横家的套路，甚至可以追溯到越王勾践卧薪尝胆那种古老的充满励志色彩的政治传统。