打破砂锅问到底的理解
1、打破砂锅问到底表达了什么精神
(1)、目前在台湾，“经方派”用药不过三钱，组方少则三味；而“恽派”动则过两，组方多则三四十味，却都有一定的疗效，此当中有何微言精义，外人单看处方不可而知，可待后世智者研究矣!
(2)、但是，倘若有一个孩子不依不饶，用一连串“为什么”追问下去，而大人又不想打马虎眼的话，那问题就常常会变成一个哲学问题。
(3)、砂锅白肉就是白煮肉也是白肉片，即用大沙锅白水煮肉。汤内只放大料、花椒等香料。白肉出锅，晾凉后，切片，而后码盘上，蘸调料吃。后来白煮肉有了进一步的发展。把煮好的白肉、下货再加工成特色菜肴，称为“小烧”。因菜盛装在六寸的浅盘中因此叫“烧碟”。最早的烧碟仅有8种，有炸排骨、炸腰花、炸脂油卷、炸里脊、炸肥肠、炸肝尖、烧子盖、烧脸子等。后经发展到64个烧碟。全盛时期，烧碟品种多达130个之多。所以我们来砂锅居，除了砂锅，还有很多都是必点菜，干炸丸子，火爆腰花，爆三样儿，九转大肠，三不沾，都是全北京数一数二的水准，要是一次吃不过来，就多来几回吧。
(4)、毋怪乎喻嘉言在《医门法律》中申明：“凡治暴寒病，胸中茫无真见，虽用辛热，或以渐投，或行临制，时不待人，倏然而逝，医之罪也。”是有深意的。
(5)、这个歇后语还与宋代诗人黄庭坚创作的一首杂言诗有关，这首诗便是《拙轩颂》：觅巧了不可，得拙从何来。打破沙盆一问，狂子因此眼开。弄巧成拙，为蛇画足。何况头上安头，屋下盖屋。毕竟巧者有余，拙者不足。黄庭坚的这首杂言诗真的非常棒，大家仔细阅读还会发现我们经常说的弄巧成拙和画蛇添足。黄庭坚与与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”，并且与苏轼齐名，后陈“苏黄”。
(6)、04我应该多向来访者说做咨询的好处和舒服，不能提到有关咨询的负面言论，这样会吓跑他们。
(7)、出处：清·鼓养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝；苟文人墨客；浅尝辄止；用以悦性陶情；有何不可？”
(8)、以上种种说法，并不能帮助你对“哲学是什么”有个了解，哪怕是初步的了解。要想说清楚“哲学是什么”的确很不容易。不过，你也大可不必因此灰心，因为你并不一定要到弄清楚这个问题之后才可以进入哲学之门。等你进去看过以后，你心里就大概有了个谱，也不必再苦苦追问别人了。
(9)、这句话是我对儿子说的。说这话时他还小(现在他已快长大成人了)，也喜欢死缠着我问：“什么是哲学?”我当时很为难，急中生智就回答了他这么一句。事后想想，我确实也不是在敷衍他。其实，孩子一旦发问，本来就离哲学不远了，因为发问是出于求知欲，而求知欲是源于爱智慧的心。只不过大人们常常根据自己已经掌握的(分门别类的)知识给孩子作出解答，使求知欲得到了一定程度的满足，孩子有时候就不再追问了。
(10)、又因为奥古斯都大帝出生在第六个月，又从该月减去一日，将第六个月mensisAugustus由30天的小月变为31天的大月。年底的mensisFebruarius则只剩下28天(闰年为29天)。
(11)、除此之外，还要教会员工使用一些分析问题的工具，比如“鱼骨图”和“因果分析图”，通过头脑风暴找出问题的潜在原因。
(12)、蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊！ 我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
(13)、例句：她为什么不回到文工团去？不过我也并非喜欢打破沙锅问到底。——巴金《团圆》
(14)、你看，一个孩子的问题就这样和一个哲学家的问题合而为一了。共同点是什么呢?是“惊奇”，止不住的惊奇。古希腊有位哲学家说过：“惊奇是学问之父。”惊奇要是止不住，哲学活动就势在必然地会发生。说到底，哲学其实不是一种(分门别类的)知识，而是永远活动着的思想。你仔细体会一下就能知道，一旦感到惊奇，你就开始有发问的冲动，也就开始了独自探索的思想活动。惊奇不止，发问的冲动和思想的活动就不会停止。你要是一直惊奇下去，就有可能成为一位哲学家。
(15)、从前的砂锅居有一个特点，就是只做上午半天生意。食客如果到了中午之后才去砂锅居，往往会吃闭门羹，扫兴而归。因为当时砂锅居的大砂锅只有一口。每天晚上宰杀一头肥猪后，拾掇干净，放在这口砂锅里连夜烹煮。第二天早晨8点左右，猪肉刚好煮熟，迎接前来光临的顾客。由于砂锅居的白水煮肉非常畅销，每天上午几个钟头就卖完了，供不应求，久而久之，一句北京歇后语应运而生，砂锅居的买卖——过午不候。清末民初，砂锅居的生意依然很火爆，一座难求，与福兴居、万兴居、同兴居、东兴居、万福居、广和居、同和居并称为“京城八大居”。许多达官贵人、社会名流选择在这里宴请贵客，是一件很有面儿的事儿。
(16)、意思：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不作深入研究。
(17)、俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性。
(18)、“打破沙锅问到底”，这是人们常挂在嘴边的一句口头禅。沙锅即泥烧制成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煲汤的器具，这种锅稍不小心极易破碎，而且一碎就会一裂到底。“打破沙锅问到底”实际应为“打破沙锅纹到底”，即裂纹直到底部，后来竟变成“问到底”了。
(19)、2：无耻王八蛋：来自于一付有名的隐联：一二三四五六孝悌忠信礼义廉。其意思就是“无耻忘八端”，(古时“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此“八端”为做人之根本，忘记了这“八端”即忘记了做人的根本。那些忘记“八端”的人即被骂为“忘八端”)时间一长，被转音成“王八蛋”了。
(20)、打破砂锅问到底还有一个故事：有一个非常精明的婆婆，他的老公外出做生意，她的媳妇不小心打破了一个砂锅，小媳妇本想隐瞒，哪知道婆婆知道了，然后这个婆婆就纠正这个砂锅事情与她的儿媳妇闹矛盾，这个婆婆就希望她的老公回来协调，然后她的老公就给她回了一封信，然后信里写道：“打破砂锅问到底，切莫吹毛又求疵；二十年的媳妇，二十年的婆，互敬互重，万事皆如意。”
2、打破砂锅问到的意思
(1)、吴认为陈氏辨证不误，此病确属阳虚水停，选方用药也精纯不杂，取麻黄发表，附子扶阳，甘草和中。之所以无效，是用量不够。
(2)、小蜗牛：毛虫没有骨头，也爬不快，为什么她不用背壳呢？
(3)、小蜗牛：为什么我们要背负这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，要这个壳的保护！
(4)、释义：宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有的人悟得透彻，有的人知道得不全面、理解得不深不透。”
(5)、桂枝汤中的桂枝、白芍是等量的，如白芍用量重于桂枝，就变为桂枝加芍药汤；而桂枝重于芍药，就是桂枝加桂汤了，方不同，主治不同。
(6)、 两面神Janus之月 January 赎罪神Februa之月 February
(7)、那么问题又来了，July和August是怎么来的呢？我们接着看下面的内容：
(8)、原来啊，一年中除了上述十个月外，其余的六十余天因为处于冬季，与农耕要事等无关，最初并没有对应的名称。到了公元前七世纪左右，罗马王努马·庞皮利乌斯NumaPompilius将剩余的两个月分别命名为：
(9)、注：本文整理自果壳问答，作者周凯。图片来源于网络
(10)、现代我们都知道砂锅米线，用砂锅来煮东西。在古代用砂锅煮东西是非常常见的，但是古代的技术是有一点差的，所以在煮的时候，砂锅容易坏，一般是从锅边直到锅底裂开长纹，这个用一句话说就是纹到底，跟问到底是谐音。我们的歇后语用谐音是非常见的。
(11)、同样的来料验收，不一样的结局！秘密竟是它！
(12)、步骤5：把握问题的倾向，在问为什么之前，问这些问题是很重要的：
(13)、出处：宋·黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。
(14)、完带汤是治白带的要方，其药物用量甚巧，白朮、山药各一两，白芍五钱，人参、车前子、苍朮各三钱，甘草一钱，而陈皮、荆芥、柴胡只用六分。
(15)、中药剂量的问题，一直缺乏一致的标准，清代医案上即可见“用药轻巧”，各药不过一二钱，有的甚至别出心裁，一般药材用根，名医偏偏用花，为求轻巧之至，无所不用其极，若问“根”“花”有何不同，却说不上来。
(16)、吴氏改麻黄为二两，熟附子一两六钱，炙甘草一两二钱，才取得较好疗效。
(17)、其原意是“打破沙锅璺到底”，璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到沙锅的最下面。就是比喻问题追根究底。
(18)、如果员工没有以这种追根究底的精神来发掘问题，他们很可能只是换根保险丝草草了事，真正的问题还是没有解决。
(19)、关注“质量开讲”，您可以回复 1-10任意数字，或以下关键词，查看质量专题。
(20)、如文商业是什么？回说就是做买卖。用户为什么愿意买？因为用户需要。用户为什么需要？因为用户有这方面的需求。用户有需求就一定会买吗？不一定，还要看性价比。性价比怎么来？性价比从效率来，效率高，定价才低，才有竞争力。效率怎么来？来源于创新生产流程、生产工具、组织效能。
3、打破砂锅问到底的理解和感悟
(1)、裘沛然先生治一赤白痢患者，在一系列治痢正规方失效情况下取用此方，没想到仅两剂便使日夜登厕近百次已臻危殆之患者得以病除。——《壶天散墨》
(2)、俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性。
(3)、为了避免由于第第第七个月(即Julius、Augustus、September)三月连大，又改第第九个月(September、November)为30天的小月，而第第十月(October、December)则改为大月。
(4)、连秦伯未先生辑《清代名医医案精华》时，为求一律，也将用药分量概行删除。
(5)、又如石膏，张氏谓“治外感有实热者，直同金丹”，其用量，轻证必用至两许，若实热炽盛，又恒用至四两。
(6)、mensisMartius战神Mars之月—MarchmensisAprilis爱神Aphrodite之月—AprilmensisMaius春女神Maia之月—MaymensisJunius婚姻女神Juno之月—JunemensisQuintilis第五个月—对比英语中的quintessence“第五元素”mensisSextilis第六个月—对比英语中的Sextant“六分仪”mensisSeptember第七个月—SeptembermensisOctober第八个月—OctobermensisNovember第九个月—NovembermensisDecember第十个月—December
(7)、工业0；CPK；PPK；SPC；统计过程控制；柏拉图；帕累托图；五大工具；APQP；PPAP；改善；改进；提升；变更管理；质量成本；QCM；测量；MSA；QSB；8D；控制图；鱼骨图；ISO；质量管理；质量管理体系；抽样；检验；检测；食品安全；食品饮料；HACCP；QC七大手法；新QC七大手法；旧QC七大手法；管理制度大全；质量大全；IPQC；制成品罐；来料；进料；QA；QC；QFD；FMEA；ERP；PDCA；直通率；质量归零；纠正措施；实验设计；六西格玛；精益生产；精益管理；车间管理；车间现场管理；生产管理；5S；6S；供应链；供应商；SQE；多品种；小批量；JIT；准时制生产方式；无库存生产方式；零库存；可靠性；可靠性分析；标准；认证；丰田；奥迪；宝马；玛莎拉蒂;audit；奥迪特；宝洁；三星；审核；内审；外审；绩效；汽车；华为；田口方法；零缺陷；QC小组；质量看板；看板管理；德国制造；日本制造；中国制造；美国制造；质量会议；生产流程；质量考核；制造业智能；智能制造；SPC问答；常见SPC问题……
(8)、如果原因是可见的，验证它。如果原因是不可见的，考虑潜在原因并核实最可能的原因。依据事实确认直接原因。
(9)、这个问题本来不应该成为第一个问题，因为：放在平常，你不可能这样劈头盖脸地问我。可是我现在说了要给你讲哲学，这个问题在你那里就有可能脱口而出了。
(10)、在日常生活当中，常常会听到有人提出类似于“碰到问题，多问几个为什么”的善意忠告，这其中的道理就与我们要谈到的五问法类似。
(11)、这是质量小王的故事，也是千千万万个小王的选择
(12)、“打破沙锅问到底”，这是人们常挂在嘴边的一句口头禅。沙锅即泥烧制成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煲汤的器具，这种锅稍不小心极易破碎，而且一碎就会一裂到底。“打破沙锅问到底”实际应为“打破沙锅纹到底”，即裂纹直到底部，后来竟变成“问到底”了。
(13)、在安全工作中碰到问题，不能避重就轻，一定要追根溯源，要多问几个为什么，要有打破沙锅问到底、不解决问题不罢休的精神。
(14)、1：“三个臭皮匠顶个诸葛亮”：其实臭皮匠和诸葛亮没有丝毫联系。“皮匠”实际上是“裨将”的谐音。“裨将”就是“副将”，其意指三个副将的智慧，能顶一个诸葛亮，只是后来人们把“裨将”说成了“皮匠”了。
(15)、对于工程技术人员来说，五问法是一种强而有效的工具，有助于他们发现问题的真正原因。
(16)、据说美国华盛顿广场有名的杰弗逊纪念大厦，因年深日久，墙面出现裂纹。为能保护好这幢大厦，有关专家进行了专门研讨。
(17)、从上，我们可以知道，有时候，多问一个为什么？也许，你会明白事实的真像哦。
(18)、凡事都有原因，“原因”的含义，就是最原始的因子，即亚里士多德所谓的“第一因”。我们做事也都有一个动机，“动机”的含义，便是驱动的力量，找到这个力量，我们才能勇往直前。
(19)、在方法的第一步中，你开始了解一个可能大、模糊或复杂的问题。你掌握一些信息，但一定没有掌握详细事实。
(20)、单词Septennual和Octopus是“七年”和“八爪鱼”的意思。September和October的前缀是Sept和Oct，分别是7和8的意思。那么为啥它们俩不是8月的意思呢，同理，Nov和Dec也该表示10月！July和August怎么插队成功的呢？
4、谈谈对打破砂锅问到底的理解
(1)、示例：我们必须绞脑筋，打破砂锅问到底。 ★陶行知《普及现代生活教育之路》
(2)、5why法的关键所在就是鼓励解决问题的人要努力避开主观或自负的假设和逻辑陷阱，从结果着手，沿着因果关系链条，顺藤摸瓜，直至找出原有问题的根本原因。
(3)、张氏决定试试，曾一次嚼服3克，未曾瞑眩，只是连续泻下十多次，最后所食水谷尽出，但无其他异常现象，始悟甘遂的通利降痰之力，数倍于芒硝、大黄，一般用量可由5克增至3克，并无危险。
(4)、阳历是以太阳的回归年为基本数据制定的历法，也称为太阳历(thesolarcalendar)。我们现在所使用的太阳历，始自公元前46年古罗马独裁官凯撒时代制定的儒略历。
(5)、比方说吧，我儿子就曾经问过我：“地球是圆的，那人为什么不会掉到天空里去?”这个问题听上去好像有点“傻”，实际上却与大科学家牛顿当年坐在苹果树下提的是同一个问题。牛顿的问题是：“苹果熟了为什么会掉到地上?”这个问题当然也就是在问：“它为什么不掉到天空里去?”就是从这个问题想起，牛顿发明了万有引力学说。我也是根据牛顿的这个发明对儿子作了解答：“那是因为地球有引力。”“什么是引力?”“引力就是把你给吸住、拽住的力。”“可是，为什么会有引力?”这一下可把我给难住了，因为牛顿只告诉我们：凡有质量的物体相互之间都存在引力，却从来没解释过为什么会存在引力。他是个物理学家，大概认为这个问题已超出了物理学的范围。但是，这不等于说，这个问题纯粹是一个傻问题，不值得人们认真想一想。
(6)、每个层面连续5次或N次的询问，得出最终结论。只有以上三个层面的问题都探寻出来，才能发现根本问题，并寻求解决。
(7)、陈济普先生认为辨证无误，方亦对路，药后无效，在于吴茱萸的用量过重，减其半，并加黄连五分以制之，便一剂而安。
(8)、我们最后推论出来的这个公理，就是第一性原理，我们做事情从这个最底层的原理出发，就能事半功倍，就能别出心裁。
(9)、这种重达一两，轻不及钱，用量悬殊，正是傅青主寓补于散，寄消于升，动静配合，相反相成的组方经验，用此方如不按此方用量，则难收利湿止带之效。
(10)、您仅需在质量开讲的主页对话框中输入您感兴趣的关键词例如Cpk、SPC、六西格玛、精益生产、SQE等等关键词。系统会自动给您回复哦！
(11)、03我明白心理咨询是帮助来访者自我了解，那是不是要多问“为什么”？
(12)、所谓5why分析法，又称“5问法”，也就是对一个问题点连续以5个“为什么”来自问，以找出其根本原因。虽为5个为什么，但使用时不限定只做“5次为什么的探讨”，主要是必须找到根本原因为止，有时可能只要3次，有时也许要10次。
(13)、投稿：pinzhirensheng2017@1com
(14)、释义：清·鼓养鸥《黑籍冤魂》：“这个东西并非不可以尝试，如果是文人稍微尝试一下，用来陶冶性情，有什么不可以的呢？”
(15)、说到砂锅居，顾名思义，吃砂锅的地方，看着简单，砂锅居却是百年来北京餐饮兴衰的见证者，在北京独树一帜，成为北京菜和老北京文化的代表。砂锅居始建于清朝乾隆六年(公元1741)年，原址在西单缸瓦市义达里清代定王府更房临街之处。主打砂锅系列，其中砂锅白肉是招牌菜，是北京乃至全国规模最大的主营砂锅菜肴的中华老字号。以其特有的烧、扒、白煮等手法将猪肉类精粹烹于一炉，赢得“名震京都三百载，味压华北白肉香”的赞誉。
(16)、“打破砂锅问到底”为误写，应是“打破沙锅璺到底”，是一个成语，比喻追究事情的根底。
(17)、步骤7：使用“5个为什么”调查方法来建立一个通向根本原因的原因/效果关系链
(18)、方剂用量上有精巧处，这真是见道之言。试想，如弃用量不管，那么，同是大黄、枳实、厚朴三味药物组成的方子，何以区别其为小承气汤、厚朴三物汤、抑或厚朴大黄汤？
(19)、首先必须让员工知道如何正确地界定问题。在向员工陈述问题的时候，不能直接告知问题原因和解决方法，而要培训员工通过发现“目标状况”和“当前状况”之间的差距，不断用五问法来分析问题并找到问题的根本原因，例如管理系统，设计问题等来避免类似事故的再次发生(参见下图示例)。
(20)、很多时候，我们其实并不关心问题的根本原因是什么，我们最优想到的，就如何解决这个问题。从问题到解决方案，其中有很长的一段路要走，像一只漏斗一样，把杂质过滤掉，找到问题的根本原因，才是5Why的根本：
5、打破砂锅问到底的理解
(1)、06咨询师要同理、共情、接纳，还要中立、节制……觉得实践起来有些力不从心。
(2)、重庆陈源生之母患巅顶剧痛，手足逆冷，胸口冷痛，时欲作呕，陈予吴茱萸汤治之，不料药后病增而吐剧，为此求教于其叔祖父陈济普。
(3)、回到文头，我们再说说我们方案之前的那三句话吧：
(4)、我们常常听到也会说到一些我们现在看起来再正常不过的话，比如说：”三个臭皮匠顶个诸葛亮”，比如说：“无耻王八蛋”，比如说：“打破砂锅问到底”。我们有没有给自己一点点时间，再深入地问一下：为什么呢？就拿第一句来说：诸葛亮跟臭皮匠是怎么扯到一块的？为什么是三个而不是四个？为什么是臭皮匠，而不是臭和尚呢？比如说第二句的骂人的话，跟王八的蛋又怎么扯上关系的呢？王八又是怎么无耻了？然后是第三句，就更有意思了，问到底就一定要打破砂锅吗？打破铁锅行不行？砂锅能告诉你到底是什么回事吗？
(5)、释义：宋·黄庭坚《拙轩颂》：“寻找灵巧尚且得不到，笨拙又从哪里来呢？打破沙盆一问，狂子因此眼开，本想卖弄聪明，结果做了蠢事。给蛇画足，更何况头上安头，屋下安屋，毕竟灵巧是有剩余的，而笨拙却不充足。”
(6)、为什么没有从系统上预防事故？从“体系”或“流程”的角度。
(7)、第一步：从字面上解释(或者说按照一般的解释)……
(8)、那么说好的一年12个月，怎么少了两个月？一月和二月上哪儿去了？
(9)、还有的说，“‘奥利给’型的咨询师未必不能成为大师，反倒是很多‘毕恭毕敬’型的，做着做着就转行了”
(10)、(拼音):dǎ pò shā guō wèn dào dǐ
(11)、在出现质量问题的时候，多问几个为什么，以找到问题的根本原因，深层次原因。这无疑是比简单地寻求表面解要好得多。
(12)、第三步：以上就是我对这句话的理解，是应该辩证的一分为二的看待，不应绝对化。。。
(13)、出处：洪深《飞将军》：“你们这些做新闻记者的，就是喜欢这样追根究底地问。”
(14)、中西餐差异很大，老外喜食冷餐，而中餐特别讲究吃热食，西餐经常把食物分开烹调摆盘，中国人则喜欢各种食物的组合烹饪，复合的口感和味道是中餐最大的魅力。砂锅菜式的特点就是发挥器皿独特的加热保温性能，有时除了煮，还用焗等手法，将不同品性的精华食材一起做熟。全国各地都有使用砂锅的名菜，东北的酸菜白肉砂锅，天津的砂锅醋椒豆腐，兰州的什锦砂锅，江苏的砂锅鱼头，潮汕砂锅粥更是其中代表，并随着潮汕菜而风靡全国。还有云南的汽锅鸡，江西的瓦罐汤，器皿的名号也就是菜式的核心，而其中我最爱的当然还是擅长砂锅白肉的北京老字号砂锅居。
(15)、璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到沙锅的最下面。
(16)、只有付出辛劳，付出汗水，才能有收获。做学问不能一知半解，不能做伪学问，要有打破砂锅问到底的求真精神，求真求实，实事求是，不要一味地追求功名利禄，做泡沫学者。
(17)、类似完带汤这种用量奇特的例子，《石室秘录》中也有一方，药为白芍三两，当归三两，萝卜子一两，枳壳、槟榔、甘草、车前子各三钱。
(18)、“此宜分其地点之寒热，视其身体之强弱；尤宜论其人或在风尘劳苦，或在屋内营生，随地随人斟酌定其所用之多寡，临证自无差谬也。”——《医学衷中参西录》
(19)、有的朋友说，“这不就是保守型和冒进型吗？作者太好心，帮他们取了个好名字”。
(20)、传递质量理念，分享经验心得，想让您的美文被更多人看到？您可将原创文章发送到上述邮箱，待审核通过后文章将通过质量开讲平台独家发布并声明原创。
(1)、如题，打破砂锅问到底从字面上看，表现出了提问人对知识的不断奢求，具有不耻下问不得答案誓不罢休的精神。
(2)、“打破砂锅——问到底”这样的语言是熟语的一种，叫歇后语。 歇后语的语言形式很有意思，它是由两部分组成的。前一部分“打破沙锅”就像谜语中的谜面，而后一部分“问到底”就像谜语中的谜底。后一部分才是歇后语的真意所在。
(3)、1984年冬，全国不少专家学者聚会沧州，探讨张锡纯学术思想，对于张氏敢于实践验证，毫不保留地将药效体验的独得之秘公诸于世之精神，无不交口称赞。
(4)、莫非如《吴医汇讲》所说，“不以分量明示后人者，盖欲令人活泼泼地临证权衡，毋胶柱而鼓瑟也”？
(5)、最初规定一年分12个月，单月为大月31天，双月为小月30天。
(6)、是否你有遭遇过相类似的问题？头疼医头，脚疼医脚？然而往往治标不治本呢？在精益生产中，有一个叫“5Why”的办法，也话能帮到我们找到根本的原因，从而标本兼治的效果。那么什么是5Why呢？
(7)、我读叶天士、徐灵胎诸名家医案，未尝不慨然叹其才秀也，但也有一事不得其解：诸家之医案为何都不曾留下药物用量？
(8)、最初规定一年分12个月，单月为大月31天，双月为小月30天。在古罗马最初的历法中，一年始自mensisMartius(相当于现在公历的三月)，一共有十个命名月份，从一月开始依次为：
(9)、张仲景芍药甘草汤的芍药和甘草是等量的，刘渡舟先生的经验是芍药甘草用量2:1方有好疗效。
(10)、只有付出辛劳，付出汗水，才能有收获。做学问不能一知半解，不能做伪学问，要有打破砂锅问到底的求真精神，求真求实，实事求是，不要一味地追求功名利禄，做泡沫学者。
(11)、五问法又称为“五个为何”、“五问”或“五个为什么”，是一种提出问题的方法，用于探究造成特定问题的因果关系。五问法最终旨在确定特定缺陷或问题的根本原因。
(12)、据报道，加味生化汤可治子宫肥大，但当归、川芎、桃仁、炮姜、炙甘草、益母草、荆芥七味药中，如不知重用炮姜与炙甘草，便无明显疗效。
(13)、所以又得出一个结论：以客户为中心，才是企业的立身之本。
(14)、不找到这个最底层的东西，我们做事情就是做表面功夫，治标不治本。君子务本，本立而道生。何为本？自天子以至于庶子，壹是皆以修身为本。
(15)、小青龙汤中的干姜、细辛、五味子应等量使用，桂枝、芍药于疾病初起时可等量，病久渐虚，应芍药倍于桂枝，取小建中汤意。
(16)、经过连续五次不停地问“为什么”，才找到问题的真正原因和解决的方法，在润滑泵上加装滤网。
(17)、说实话，这个问题很难回答。怎么讲呢?哲学当然也是一门学问，但它与其他学问不同的地方在于：它好像没有很具体的(分门别类的)研究对象。举例说吧，生物学是研究动物、植物的；物理学是研究声、光、电等自然现象的；历史学是研究各个民族和全人类的历史的；如此等等。而哲学是研究什么的却不太容易说得清楚，因为它好像什么都研究。但你却不能说它是全部学问的总和，且不说这样的学问没人做得了，即使做得了，它也没有必要成为单独的学科。事实上，关于哲学是研究什么的，哲学家们相互之间也时常争论不休(这样的事在生物学家、物理学家、历史学家那里就不太会发生)。
(18)、岳美中先生说过：“不理解组方的原意，不掌握药物的配伍和用量上的精巧之处，就是原则不明。失去了原则性，则谈不上灵活性。”——《岳美中医话》
(19)、当时测得回归年长度为325日，因此儒略历中规定，每四年的前三年为平年365日，第四年为闰年366日，即逢四的倍数的年份都取为闰年。
(20)、由此发现解决的办法很简单，只要关上整幢大厦的窗帘。此前专家们设计的一套套复杂而又详尽的维护方案也就成了一纸空文。
(1)、为什么？因为事情遵循一定的因果逻辑。如问人为什么要吃饭？因为人会饿；人为什么会饿？因为人是生物体，需要食物来维持生命体征。人为什么要穿衣服？因为人要遮羞，要避寒。为什么要遮羞？因为人有羞耻心；为什么有羞耻心？因为人有道德情操，是社会化动物，会在意别人的看法；人为什么会在意别人的看法？因为别人的看法能凸显自我的存在感，增强自我的生存能力。为什么要避寒？因为冷；为什么冷了就要避寒？因为如果不避寒，就可能死。
(2)、再如用麻黄发表，张氏在沧州时，至多不过四钱，后南游至汉皋，才用二钱；迨北至奉天，有用至六钱始能出汗者。
(3)、而5Why的基础是源于事实的，它的跟基在于三现：现实、现场与现物：
(4)、第二步:但是我觉得任何问题都应该一分为二的看待，就如这句话，如果一味的“打破砂锅问到底”就会忽略了自我思考，自我分析、解决问题的能力……(可再思考其他角度)
(5)、丰田汽车公司前副社长大野耐一曾举了一个例子来找出停机的真正原因：
(6)、然而，罗马帝国因在年终Februarius处决犯人，视为不吉，故将此月减去一日，平年只有29日，闰年为30日。
(7)、方法中接下来的步骤是澄清问题。为得到更清楚的理解。
(8)、出处：宋·黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。”
(9)、版权声明：本文来源网络。我们分享文章、图片来自网络，版权归原作者及原出处所有。此文出于学习分享、传播更多资讯之目的，无商业用途。若涉及作品内容、版权或其他问题，敬请原作者联系我们(邮箱：2042938103@qq.com)，立即处理。
(10)、在这一步，如果必要，需要向相关人员调查，将问题分解为小的、独立的元素。
(11)、公元1582年，教皇格列高利十三世GregoryXIII修订颁布新历法(即格里高利历Gregoriancalendar)，也以January为第一个月，于是就有了英语中的十二个月份。
(12)、答案7：因为开着的窗阳光充足，大量飞虫聚集在此，超常繁殖……
(13)、温馨提示：文中所涉及到各类药方、验方等仅供专业中医人士参考学习，不能作为处方，请勿盲目试药，本平台不承担由此产生的任何责任！