尊严是什么意思

1、九十九步是爱,最后一步是尊严是什么意思

(1)、我向阿康讲完自己的事后，他对我暗暗赞许，并感动地说会尽自己的力帮我们“有情人终成眷属”。

(2)、我叫小敏，今年27岁，是个地地道道的南方姑娘。我的家境并不好，父母都是普通工人，所以我自小就乖巧，从没有半点不规矩的地方。

(3)、坦率地讲，因为我是男人，所以一开始我并不能理解这种，但是我听了几个女生说自己小时候被性侵留下了一生的阴影，我也渐渐理解了。没有感情、不符合规矩的性关系，主要的不是对身体的侵犯和伤害，而是对一个人尊严的侵犯。

(4)、肉体被摧残、践踏是容易识别的，精神被奴役矮化则让人浑然不觉。指明这种状况则是读史者的职责。向“同俗自媚于众”者言说事实是读史者天经地义的权利，唤醒每个人的生命尊严，播洒自由、平等、正义的种子，是读史者不可推卸的责任。从上述角度来说，比较徐继畬和福泽谕吉是一件颇有意义的事。

(5)、之所以要拿《红楼梦》、拿大清朝的故事来说事，我是想说明关于性能不能发生、为什么发生，自古以来并未改变的两样东西：

(6)、第一件虽然也还没有名份，但是将来会有，彼此有承诺，有默契，也有朝夕相处的感情，算擦边球，所以基本能够被人们接受。

(7)、第二十章交通或其他内部要素重组没有引发工业革命 

(8)、要知道，在这个飞速发展的社会中，不努力就会被淘汰，遇到一个严格对待你的领导，你才能够跟上时代的发展，越是严厉的领导，他越是会给你更高的要求，他会无限的压榨你的潜力。

(9)、我很不好意思地说，我只完整地读过一遍，但是这一遍，有几个镜头，一直在我的脑海中。

(10)、事实证明，旧的一套必须改弦易辙，才能维护皇权的尊严。

(11)、销售本来就是以结果为导向，英雄莫问出处，看的就是结果，如果你的销售数字名列前茅，一方面证明了这个团队负责人的领导能力，一方面证明了你的综合能力，同样，也代表了很多地位以及你在更上层甚至在区域中的位置。

(12)、                     ——读徐继畬与福泽谕吉有感

(13)、　人的智慧很大程度上直接或间接地来源于对记忆的积累和当下经验的整理。正是在积累和整理的过程中，作为传承智慧的重要工具的文字成为文明的重要标志。书写历史也就成为人类摆脱蒙昧、走向开化的途径之一。

(14)、因为我从没做过销售岗位，不知道这里面还有很多意想不到的“潜规则”。其实，销售公司的水很深，很多时候不是败给客户却是败给了自己人来挖墙脚。

(15)、文明不只是坚船利炮、波音福特所代表的器物文明，更应该是制度文明、思想文明。一个国家惟有先经过思想文明的洗礼，以制度文明作坚实的保障，器物文明的创造才是可持续的，这个国家才是真正的文明国家，而不是半开化或者蒙昧的国家。“汽车、飞机是西方好，思想、制度还是本土好”不应该是一个逐步走向现代化的国家的人们的认识。

(16)、尊严与性，其实是相辅相承的关系。尊严感强的人，龌龊之徒也不敢下手，下手之前他也会三思；而在性方面愈坚守规矩的人，会愈有尊严。

(17)、我惊讶于她的宽阔胸襟，确实是这个道理，一码事归一码事。最近几年，我受到不少人的帮助，也有人成为我生命中的“贵人”，“伯乐”，我算是一个幸运的人，但也是比较被动的人，我常常觉得自己不值得这么幸运，因为我对别人不够好。我也是个不太会关心人的人，因为我生长在一个比较传统的家庭，长辈表达关心的方式多为责骂和嘲讽。

(18)、我没有业绩，没有客户，发传单没有人接，发了很多也没有咨询，插车也没有效果，陌拜几乎都没人理我，打电销一接听就挂了，领导我该怎么办呀？

(19)、第三十九章启蒙运动与企业家尊严和自由密不可分 

(20)、坚定的德操与信念，是人们安身立命的精神支柱和精神动力。一个人有了这种德操和信念，就有了战胜一切艰难险阻的勇气和力量，就能为捍卫真理和正义而抛头洒血，历经磨难而不衰，屡遭坎坷而不馁；就能无坚而不摧，无往而不胜。文天祥的《正气歌》即讴歌了中华民族崇尚气节操守的一系列伟岸杰出人物，他们的人格尊严成为中华民族不朽的精神丰碑。

2、女人的尊严是什么意思

(1)、按照麦克洛斯基本人的观点，根本因素是观念的改变。正如书名《企业家的尊严》所言，他认为人们改变观念，重估企业家这一群体的价值和位置，而不再贬低或敌视他们，让其得到尊重，就可能实现经济繁荣。相反，如果企业家被否定，经济一般就难以发展，创新亦无从谈起。而中国自1978年以来的经济增长，在他看来原因之也是展示了企业家的尊严。需要指出的是，尊严只指这一职业在观念上被肯定，与他们职业外的个人伦理道德无关。

(2)、不该失去的是尊严，一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起。

(3)、说说我本科的专业，我了解过行情，在成都一个刚毕业的地理老师年薪差不多是4到6万，依照成都的物价，你可以想想这酸爽滋味。但同样是地理老师，我有同学在浙江，广东工作，年薪10多万，最多的有20多万的，虽说很难在房价高的当地买房，但是能存点钱再衣锦还乡还是不错滴。

(4)、献殷勤有辱你的人格尊严，只会让人更加瞧不起你。

(5)、当时公司山头林立，我一个新人自己冲进市场部，太拼命难免被人挤兑，我又是新手不懂得应对，一时间手忙脚乱，在压力面前乱了阵脚。

(6)、［典故出处］当代·钱钟书《围城》：“师生恋爱是有伤师道尊严的，万万要不提。”

(7)、人权与人的尊严是密切相关的，人权是对人的尊严的肯定和维护，人的尊严必然要求得到承认并表现在权利上。《世界人权宣言》强调：“对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不可剥夺的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础。”“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。”每个人，作为社会的一员，有权享受社会保障，并有权享受他的个人尊严和人格的自由发展所必需的经济、社会和文化方面各种权利的实现，这种实现是通过国家努力和国际合作并依照每个国家的组织和资源情况而促成的。

(8)、人有人的品格和品质，人的品格和品质决定着人是否有尊严和有什么样的尊严。人的全部尊严和幸福就在于人有自己的道德品质和德性。

(9)、我们的感情确实很好，唯一难过的就是我们两家的家境都不好。

(10)、可找到一份高薪的工作不容易，我还舍不得离开公司，何况我也是被侵犯的。于是我也找到公司高层，把阿康曾经对我的威胁引诱全部说了出来，指责错误在他，我只是无辜的受害者。

(11)、南昌，是一座神奇的城市，你有研究生学历都有很大机会可以做大学老师，就在一年前，有海外硕士或国内硕士应聘上了全日制本科大学讲师，还不是那种高职院校的老师。但这种例子放到成都就不太可能，放到上海就更不太可能。我曾和一个哥伦比亚大学研究生聊天，ta家在南京，ta说，依照ta的学历去上海竞争力并不强，因为很多在上海年轻人是藤校毕业生。

(12)、尊严是人的心理健康的免疫系统，是人根深蒂固的追求。尊严，包括对自己的尊重和他人对我们的尊重。用公式来表示：尊严=自尊+他尊。当我们尊重自己、也得到别人尊重时，就能应付各种挫折和心理危机，即使受到心理创伤，也容易修复。尊重包括两层含义：接纳和价值肯定。自尊，是自我接纳和对自我价值的肯定。他尊，是别人对我们的接纳、认同和肯定。

(13)、有很多人说我长得就像一个教师，我会说声谢谢。其实我知道，不是自己天生长的像教师，而是自己想要努力养成教师的特质，活成教师的样子，并且，我以此为荣。我是一名教师，我懂得是生活之大美养育着我的精神成长，所以我要把自己在生活中的感知都化作开启学生爱生活、爱生命、爱自然的智慧，化作引领学生对健康人格执着追求的榜样。在我的准则里，学生对生活中“爱”的理解和行动如果能够胜于我，能够看到他们有君子之范、淑女之德，那我眼中长河落日之美景则当减三分。我坚信我所说的这一切，是我们更多的老师、特别是一线教育工作者最真切的精神表白。

(14)、人不可有傲气，但不可无傲骨，傲骨就是尊严。尊严是山，高山仰止；尊严是水，上善若水。尊严不是位高权重、名门望族，不是家财万贯、花团簇拥，也不是前呼后拥、发号施令。对一个大写的人来说，尊严比骨头还硬，骨头支撑人的身躯，尊严支撑人的灵魂。懂得人格尊严的人，不会为获得金钱、地位而卑躬屈膝、出卖自己。秉承人格自尊的人，心里有一道坚固而不可逾越的防线，那就是尊严。

(15)、人人生而平等，这是不言而喻的。然而平等往往被理解为平均，或者是指结果的完全同一。事实上，由于人的禀赋、环境不同，差异性存在是先验性事实，因此平均和同一既是不可能的，也是不现实的。平等是指政府为国民提供必要的公共产品，为公民提供平等的起点、竞争规则、竞争过程，从而体现公平正义的原则。这些公共产品是国民以纳税、授权的形式让渡给政府的，政府并不是恩赐者的角色。必要的公共产品是指公正司法、安全保障、义务教育、医疗卫生等。这些公共产品能最大限度地保障国民在机会面前享有均等的权利，享受竞争起点、过程、结果、规则的公平，在法律面前体会正义的尊严。平等不应因性别、地域、种族、财产、受教育程度等状况而有任何折损。平等绝不是装点门面的招牌，绝不是商家可以任意打折出售、贱价处理的商品，绝不是遵奉上智下愚的原则对国民实施精神蛊惑进而达到愚民驭民的阴险勾当，绝不是平民在疾病灾祸面前丧失人性尊严、只有哀求死神的无可奈何。

(16)、不久后，公司规划调整，我负责的区域被整体放弃。而在这个节骨眼上，晓峰因为跑市场赶路不得已酒驾，谁知道竟撞了人，我们本来快凑够的钱都拿去赔了款。

(17)、人作为理性动物，本质上只能在社会关系中生活，在社会关系中孕育和生成自己的道德意识包括尊严，或者直接一点说尊严只能产生于自我与他人、自我与人类的关系之中。我置身于与他人的关系网络中，这种关系是一种道德的关系，它要求我们认识到这种关系并以维护和发展这种关系为责任。对他人的责任心和对他人的尊重直接决定我之为我的规定性，没有对他人的关怀和责任，我的自在和自为都成了问题。保罗·利科在《如同他人的自我》一书中指出：“我之所以不可替代，首先是由于他人。在这种意义上，关怀实现了他人对我自己的评价。”“这种交流使我们可以说，除非我将他人视为如同我自己，否则我无法尊重我自己。”⑦正是在与他人、群体和类的关系中，人们发现了意义的联系，也认识到人的道德性的独特之处，产生了属于人并用来调节人际关系和人群关系的人道。人道尊严意味着人的尊严是相互确认和相互维系的。人通过人道彰显了自己的社会本质，并使自己获得了尊严。人如果“只站在自己的双脚上”(乔治·麦克林语)，不走向他人和群体，人就无法获得自我同一性。他人是我存在的镜子、标杆和依托，没有他人也就无法彰显我自己生活的依托和意义。就此而论，人道尊严的本质是人与人之间的相互尊重，尊重他人是尊重自己的标志，尊重自己必须而且应该尊重他人。

(18)、都说销售是唯一一份可以以打工来获得成功发家致富的职业，一个公司里的销售人员的形象，生活水准，消费能力，也代表了一个公司的实力。

(19)、近代法国哲学家帕斯卡尔认为人之所以具有尊严在于人有思想，“人显然是为了思想而生的：这就是他全部的尊严和他全部的优异；并且他全部的义务就是要像他所应该的那样去思想”。他把人界定为一棵“能思想的苇草”。“苇草”是说人其实是非常脆弱而又渺小的，“一口气，一滴水就足以致他死命了”，但能思考却又确证着人的伟大，“纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡；以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知”。因而，人的全部尊严就在于人有思想。“能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。”③

(20)、你走怎样的路，要看你跟对怎样的领导，愿意倾囊相授，授权让你做的领导不容易碰到，碰到就要珍惜，团队如果有问题，你才有施展才华的机会，你如果只会抱怨和埋怨你就是在放弃机会，给自己掘坟。

3、尊严是什么意思解释

(1)、不认可公司的问题有很多，多数是我们自身的毛病，我们首先要审视自己，查看自己的问题，是不是因为我们自己的融合度太差？

(2)、我有观察一个现象，就是你现在看到很多住在大城市的孩子，享受着比较丰富的资源，当中很多人并不是祖上就一直住在那里的，而是他的父母，或者他爷爷奶奶当时很努力，打拼，搬到了市中心，为下代创造了比较好的物质条件，然后他们的孩子接受到了比较好的教育，进而找到了比较好的工作，从此开始来良性循环，家族蒸蒸日上。后来我逛到“恶魔奶爸”的一条微博，他也发表了类似的观点，那种反向的，一代代就在家附近不变动的现象，他称作“内卷效应”。

(3)、我们努力奋斗，是为了让自己和家人能过上更好的生活，下一代有更好的条件。但要怎样规划设计自己的人生呢？有人把人生当作欲望的实现来活，年底要存多少钱，要买什么车，什么时候交房子首付，找什么样的对象。我很佩服他们，把人生当做通关游戏来玩，过了一关，再进入下一个阶段。但是于我而言，我不仅想爬上一个个山顶，还想要收获沿途的美景。

(4)、后记：我妈看我写文章很花时间，就建议我不要写了。其实我也在思考我为什么要分享这些经历，想法，并不是我想要在文末贴一些自己的简介来装逼，或是放个相亲VCR来娱乐大家，而是当我发现我写的文字真的有用，能抚慰帮助到一些同龄人，每当有朋友兴致冲冲地对我说，“你写的文章，我太有同感了，太真实了”，那一刻，我发现，这就是我写文章的最大意义！

(5)、但我承认我自己实在不算聪明，没考上名牌大学，在一所普通学校里度过了四年。唯一值得庆幸的是，在大学里，我有一个视我为宝的男朋友。

(6)、因为目前的市场环境和状况，竞争力的涌动，没有人会将自己好不容易摸索的或可技巧告诉你，现在不是若干年前，背一包横幅就能来客户，反正城市那么大，告诉你了也不冲突，但是目前不同，一个比较稳定的获客来源是非常宝贵的。

(7)、比徐继畲晚一点登上日本历史舞台的福泽谕吉则是另一番际遇。                       

(8)、我不敢跟家里人说晓峰家凑不够首付，怕父母再动摇我们在一起的信心，我只能瞒着他们和晓峰两个人拼命工作赚钱。

(9)、而这个标准一旦碰触，你会感到欣慰，你会感到满足，这不是说说而已，这是真的。

(10)、亲爱的同学们,人既要塑造好自己的生命，使自己越来越好，越来越有价值；同时也要关爱他人，奉献自己的聪明才智，为社会作贡献，为父母、家庭、祖国、人类带来正能量。有什么样的信念，就会有什么样的人生。我们要向真向善向美向上，保持正知正念，保有一颗善良的心灵，听从内心的良知去生活。

(11)、获助权：获助权常常和“人道主义”联系在一起，出现于天灾、人祸之后。由于种种不可预知的灾祸，人的生命权无时不刻受到威胁。在危难关头得到伙伴的帮助，是生命权的必要保障。在现代社会中，突发性的灾难有时会造成很大的危害，这种时候个体的获助权就需要一个强大的组织，一般是政府的倾力帮助，这是政府一项重要的公共服务职能。

(12)、第七章扩大自我实现空间而增加非物质享受式幸福是关键 

(13)、讲究尊严不能依赖面子，而应仰仗于人格。有了高尚的人格，才能有人的尊严。人格是道德品质的体现。德高望重者，不可忘记后生可畏；满腹经纶者，不可漠视山外有山；家有万贯者，不可抛弃诚实守信；位高权重者，不可忘却使命与责任；家境贫寒者，应该奋发图强；人生低处者，应当力争上游；遭遇挫折者，应该反思前行。诸如此类，这样的人才会有尊严，才能得到人们的尊重。

(14)、如果你能够经常找寻问题，能够看到问题，并且拥有解决问题的能力，那么你能解决多大的问题，你就能拿到相应的收入和职位。

(15)、一个国家、民族的尊严，是公民尊严的基础与支撑。尊重和维护国家、民族的尊严，应当是维护个人尊严的首要内涵。尊严不是任意性的人权，而是规定性的人权。一个人若丧失或违背国家和民族的尊严，就不可能有个人的尊严。同理，个人的尊严是国家、民族尊严的“细胞”。社会的全面发展以每个人的发展为前提，应当给每个人的自由和全面发展创造有利的条件，让人们的聪明才智竞相迸发出来。如果人们不能享有应该享受的尊严，国家、民族也不会有真正的尊严。因此，培养有尊严的公民，弘扬有尊严的个性，是我们这个时代的重要任务。

(16)、出处：丁玲《过年》：“只觉得舅舅仍然很尊严，很大，高不可及，只呼吸都象表示出有与凡人不一样的权威。”

(17)、人的尊严与品格和美德有着最为密切的联系，甚至可以说品格、美德赋予人以尊严，人因为有品格和追求美德而显示出自己的尊严。马克思指出：“尊严是最能使人高尚、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西，是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。”⑩斯迈尔斯在《品格的力量》一书中指出，品格是世界上最强大的动力之一和最宝贵的财富。“它是人的良好意愿和人的尊严方面的财富。在这方面进行投资的人们——虽然不能在世俗的物质方面变得富有——但是，他们可以从赢得的尊敬和荣誉中得到回报。因此，在生活中区分良好的品质是必要的，这样，勤劳、美德和善行就应该是最高尚的品德，具备这些品德的人也就是一流的人。”(11)人的尊严是人的德性的一种确证，人通过涵育德性、锻铸道德品质而获得自己的尊严，而能够赢得人们发自内心敬重的往往是人们的人品和崇高的精神品质。

(18)、义无反顾、勇往直前地拥抱现代文明，独立自由、平等博爱是每一个人神圣的权利——浴火重生的梦想在召唤着每一个心存此念的人！徐继畲、福泽谕吉所揭橥的目标，在星光闪耀之处引领着我们！

(19)、老舍《四世同堂》十一：“日本军人们心里很不痛快，因为这样的简陋的场面颇有损于‘帝国’的尊严。”

(20)、为了早日攒够首付，晓峰经常出差跑市场；为了多赚一些钱，我也主动请缨离开文员岗位去了一线销售。

4、国家尊严是什么意思

(1)、尊严是用自己的双手创造的;尊严是用自己的智慧打造的;尊严是用自己坚韧的精神赢得的……

(2)、哥哥那两道眉毛又黑又粗，像是为了维护某种尊严才摆在那儿似的。

(3)、另外，换个角度去想，如果是一个新公司，存在一定的问题是非常正常的，这个时候你要么离开公司寻找新的道路，要么就陪伴企业共同成长。

(4)、女人是现实，可我觉得，女人再现实也是贪恋男人的好的。比如，像晓峰这样对我好的男人，和他在一起的日子里，我从不羡慕别的女孩有包背有车坐，我们买打折菜他却亲自为我下厨，我穿淘宝货他却买不一样的丝巾给我搭配。

(5)、切记，没有功劳的苦劳其实什么也不是，只能是等待施舍的乞儿罢了，如果说在企业中你天天瞎忙，忙不到点子上，忙不出结果，那么请问你在忙什么？

(6)、因为，只有这样在进步中不断改进的公司，你才能拥有更多的机会，你才可以提出更多的改善意见，而不是抱怨。

(7)、几天后，阿康请公司中层领导吃饭，主动叫上我，并在饭局上闲谈时指出了我只想赚钱养家，并无上位之意。还对我的工作大加赞许，并在言语中肯定我是他培养的人，这才为我解了围，同事待我也和善了不少，我心里很感激阿康。

(8)、有时候，碰到严格要求的领导，我们背地里说他坏话，我们会给他找寻各种麻烦，甚至很多人接受不了而离职。

(9)、他的父亲知道这个消息后，坐火车来见我，偷偷塞给了我们10万块钱，临走时握着我的手说了句“委屈你了”便上了火车。

(10)、为了表示感谢，我特意请他吃饭，并执意将得到的提成还给他。

(11)、 陈家琪：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。 男人往往比男人容易适应环境。因为男人往往放不下尊严。

(12)、同样，作为个人的你，在生活中充足的消费能力，和所能赚取多少金钱的能力也是尊严的一个体现。

(13)、让人们活得有尊严，也要防止走入误区。那些恩赐的、打折的、变通的所谓尊严，都不是真正的尊严。尊严的含金量应该是百分之百，不能有一点虚假和瑕疵。

(14)、亲爱的同学们,人是自己生活的主人，是自己命运的设计师。一个人的生命既可以碌碌无为、一事无成，也可以焕发出美德与智慧的光彩，这全看我们如何塑造自己。天地造化，生命珍贵，我们要把自己的生命塑造好，使之更加完美。你们将来的生活中，有顺境也会有逆境，有欢乐也会有忧伤。无论经历何种生活，同学们都要自尊自信，坚强乐观，勇敢地面对生活中的一切。罗曼·罗兰说：“生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。”遭遇过人生的不幸，依然对生活充满期待；遭受过不公平的待遇，依然对世界充满希望；经受过无情的打击，依然对幸福充满向往；看到过生活的丑陋，仍然期待生活的完美。顺境中精进不息，逆境中保持定力，风雨压不垮，苦难中开花，做一个勇敢的前行者，做一个幸福的理想主义者。

(15)、9月4日的下午，学校召开全干会，在大家陆续进入会场的时候，我在稿纸上写下了这样一段话：因为热爱自己和亲人，热爱蓝天白云、翔鱼飞鸟，热爱大漠孤烟和秋水长天，热爱祖国和和平......所以我笑对每一天的新日，笑对自己的本职工作工作，笑对每一次磨炼......

(16)、 社保服务不人性,可知翁妪有尊严? 不要愧对你的经验、语言和知识的尊严。 网友“於菟”:吃软饭的男人不会有尊严。

(17)、自尊是尊严之根。一个为名、利、权而失去自尊的人，不是人格扭曲，便是失去了人格。物欲横流的社会充盈着诱惑和陷阱。只要我们能把握住尊严，就可以舍弃钱财和名利；我们可以忍辱负重、委曲求全，但绝不能舍弃尊严。所谓“人活一张脸、树活一张皮”，“人争一口气、佛争一炷香”，都是强调人要活得有尊严。尊严是人类灵魂中最宝贵的东西。

(18)、素材提供｜小敏  执笔｜涧中石  评论｜卯叔

(19)、当老师都知道，只有自己不断的学习成长，才有生命不息的源头活水，在学生面前，才能始终保持一种与时俱进、蓬勃向上的生命姿态，我们才有资格当好学生引路人。所以说，塑造一个完整意义上的“师”，比如何行师者之道显得更为紧迫。《劝学》篇中有一言：“能定能应，夫是之谓成人，天见其明，地见其光，君子贵其全也。”我们要赢得真正意义上的尊重，要赢得自己最看重的尊严，靠什么？我的答案是：打铁还需自身硬，我愿意在本职工作上付出该流的汗水，继续享受点亮学生心灵之光的奇妙感受；我愿意让学生因为我的存在而感到幸运，因为我的存在而收获幸福；我将会用自己的行动为自己申请一份叫做尊严的通行证。

(20)、再说说国内考研，知乎上的山梁雌雉说：“国内的研究生有一个很吊诡的地方，那就是，它不像美国的Master，更像是一个prePhD的学位。啥意思呢，就比如美国的很多master学位是职业导向的，有的甚至是完全授课型硕士，学生读这个就是为了找更好的工作的。但国内研究生和博士生称呼不一样，干的事情却差不多，都要搬砖，写文章，顶多对文章的要求没博士生那么高。但是，关键的来了，如果有的人想要从事科研，就直接读博了，只读研不读博的，很多其实只是想找个好工作。但是，我国的研究生体系一不进行职业技能培训，二不教你职业规划，只是一个比博士低一个级别的学位。”

5、人格尊严是什么意思

(1)、马克思主义认为，现实的人及其活动是社会得以建构的首要前提和深刻基础，人的存在及其人性是人的高贵和尊严的主要来源。人是作为目的性而存在的，历史不过是人的生命活动展开的过程。“历史什么事情也没有做，它‘不拥有任何惊人的丰富性’，它‘没有进行任何战斗’！其实，正是人，现实的、活生生的人在创造这一切，拥有这一切并且进行战斗。”⑤人具有按照美的规律来发展和完善自己的独特功能。“动物和自己的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。

(2)、为什么别人都没有问题，而自己却对公司无法认可？

(3)、尊严是一个个历练人生勇创奇迹的精英们最光辉的思想。年完成一点三亿元利税的“小天鹅”集团领导人告诉我们，人的尊严应该是：企业生产不仅仅是产品，更重要的是生产信誉和质量。

(4)、　                        

(5)、尽管对人权的具体认识与实践互不相同，但是对于一些人权的最基本的内容还是取得了一定的共识。

(6)、是不是很突兀？是不是很残忍？是不是很极端？但是，又是不是无法反驳？

(7)、宋梅尧臣《汝州登慈寺阁望嵩岳》诗：“少室出天外，巍巍何尊严。”

(8)、自由作为社会主义核心价值观之是人类的终极性追求，是人类体现其尊严的独有形式，是人类与其它动物区别开来的核心之所在。一个人如果没有受到后天的蛊惑和遮蔽，本真性的生命状态和思想状态没有被幽暗洞穴所遮蔽，那么他大概率会向往并追求自由。自由首先应该是思想自由和表达自由，在思想和表达的过程中逐渐形成重叠性共识。对思想自由最严酷的打压无过于汉武帝以腹诽的罪名陷人于死地。自由的题中应有之义还包括信仰、迁徙、发展、交友、集会结社的自由，免于恐惧、免于匮乏的自由。保障人的自由才能最大限度地体现人的价值，才能使人的心智得到正常水平的成长，才能使人在社会交往中不断激发出智慧和尊严。如何确保人的自由不受侵犯？惟有民主——公开透明、公平正义意义上的民主——才能确保人的自由得到保障，才能使人这种社会化动物既享有群体的力量，又享有个体的自由。

(9)、可一开始，阿康给我的提成，我真的不知道这是一个算计好的局啊！一夜之间，我从好姑娘变成了心机婊，再没一个人体谅我的委屈。

(10)、我的看法是，只要你想好了，就去做，没想好，就不要去做。就这么简单，如果你不知道自己有没有想好，那就是没有想好！

(11)、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。

(12)、马克思十分强调人与人关系的人道化对待。在《资本论》的一个注释中，马克思谈到，人起初是以别人来反映自己的，一个名叫彼得的人之所以会把自己当作一个人来看待，只是由于他把一个名叫保罗的人视为自己的同伴。⑧人如何对待他人是人道的重要内容，也反映着人之所以为人的内在规定性和人性。马克思以男女关系为例，指出男人如何对待女性不仅影响着女性而且也直接制约着男性，从这种对待中可以判断出人的整个文化教养程度，因此人只能用爱来交换爱，用信任来交换信任。马克思既鄙弃追名逐利的利己主义者，也反对那种自暴自弃、无所作为的懒汉和懦夫。在他看来，“自卑是一条毒蛇，它无尽无休地搅扰、啃啮我们的胸膛，吮吸我们心中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液”⑨。马克思肯定和推崇自尊，认为伟人之所以伟大，是因为有很多人跪着，如果我们都勇敢地站起来，那我们也会变得伟大。马克思所向往的共产主义是一个人的自由全面发展的社会，在共产主义社会里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。共产主义道德既不以利己主义来反对自我牺牲，也不以自我牺牲来反对利己主义，并且也不从理论上来领会这种对立，相反它揭示这种对立的物质根源，主张通过社会革命来全面实现人的尊严并保护人的尊严。

(13)、面对日本内忧外患的严重形势，谕吉猛烈抨击旧的封建制度及其意识形态，大力介绍民主宪政、自由平等思想，号召日本人民学习实学、科学，兴办实业。1868年他创办庆应义塾，教育方针以数理和独立为本，培养科学人才。福泽谕吉坚决拒绝出仕，一生著作约有60种。(《福泽谕吉自传》)

(14)、士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。

(15)、此刻，站在这个具有盛典意义的讲台上，我觉得自己很是幸运。曾经度过了20个自己的节日，可当它再一次到来的时候，还是有一种悄悄地微幸福在心里，这种感觉与物质无关，与奖励无关。我想，我的感觉和每一位普通老师一样，只是觉得自己的付出为自己赢得了尊严。

(16)、［成语解释］本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

(17)、但是这一件虽有感情但没规矩，冒天下之大不韪，所以最后也没有好结果。

(18)、尤其值得一提的是徐与林则徐的关系。道光三十年(1850年)六月，一个英国传教士和一个英籍医生向福州市神光寺僧人租屋二间居住，租期半年，租约并经侯官县用印备案。告老在家的林则徐联络家乡士绅和生童，坚决主张驱逐这两个英国人出城；在京和各地的闽籍大员也为之声援、多次上奏，指责徐继畬等人“强民从夷”，致使皇帝屡降谕旨追查此事。同年末，两个英国人先后搬出，风波才告止息。徐氏旋即被免去福建巡抚，留京任太仆寺少卿。(以上根据任复兴主编《徐继畬与东西方文化交流》概括而成)

(19)、人的尊严作为人的存在和生命的价值认同与意义确证，最一般也最本源地通过人性尊严体现出来。人性尊严是指基于人的人性和内在规定性而彰显出来的人之为人的尊严。这是任何一个人都具有的不可剥夺、不容侮辱的属人的尊严，不因人的出身、地位、财富、知识而有任何的区别。人享有人性尊严，仅仅基于人是自然之子和人之为人的事实本身，或者说基于人的族类本质，而没有任何其他原因。人性尊严以人性为基础，以人的理性思维为载体，以人的自由意志为内核，形成超越生命形态本身的价值或意义，成为人之为人的根基。人性尊严不执着于人的现成能力和社会价值的考察，而是归因于“人类之属性”。人的社会性、自主性及自由意志构成了人性尊严的根基。而只要属于人类的一个成员，那他(她)便拥有人的尊严，不论他(她)的意识目前发展到了一个什么样的水平。意大利文艺复兴时期著名思想家皮科·米兰多拉在《论人的尊严》中指出，人的尊严就在于人性的丰富性和自我创造性，人不同于一般动物只能按照本能而行为，他拥有自由的意志和理性可以选择自己的生活方式，进而超越本性的限制。人人“是自己尊贵而自由的形塑者”①，可以按照自己的意志，以自己的名义，创造自己，发展和完善自己。

(20)、尊严是无上的;尊严不可以被人践踏;尊严是我们活着的理由;尊严是我们高尚的灵魂!

(1)、本文授权转载自蹦迪班长(ID:mrsugar008)

(2)、2017 “外研社杯”全国英语演讲大赛全省一等奖

(3)、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。

(4)、都说女孩子宁可在宝马车里哭也不坐在自行车上笑，我觉得那是她们没有遇到真正让她们笑的人。

(5)、上次听樊登对于考研的看法是：不推荐去考研，在工作中学习得最快。

(6)、第四十二章普通人的尊严和自由是最重要的“外部性” 

(7)、自尊的意思：尊重自己，不向别人卑躬屈节，也不容许别人歧视、侮辱。