杨绛我们仨经典语录及感悟

1、杨绛我们仨经典语录及感悟摘抄

(1)、记住一切你曾经拥有的，珍惜一切你所拥有的，寄希望于你即将拥有的——“吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃。以免当我生命终结，我发现自己从来没有活过。”这本书中充满的不过是生活的片断，对人的思念。然而你可曾在其中听到过一滴怀念的泪水?坚强，在坚强中得到了磨练;希望，因希望世界被赋予以色彩。“只有在梦想中，人才能真正自由，从来如此，并将永远如此”?一切终究会改变;改变的代价是高昂的，然而我们必须付出以执著。前人植树后人乘凉，当我们将真心付出，我们的后代必会受益。相比之下，死又算得了什么?在爱因斯坦眼中，不过是不能听莫扎特罢了。成败何足道，看破烟云，就让那一份温情伴随我们走向路途的终点。

(2)、我的确是最笨的一个。我和女儿也会联成一帮，笑爸爸是色盲，只识得红、绿、黑、白四种颜色。其实锺书的审美感远比我强，但他不会正确地说出什么颜色。我们会取笑锺书的种种笨拙。有时我们夫妇也联成一帮，说女儿是学究，是笨蛋，是傻瓜。

(3)、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡--杨绛

(4)、而钱钟书，和杨绛一样，也是书香之家出身，家教同样比较严格。钱钟书本人也极富学识，不仅博览群书，而且外语成绩和中文成绩几乎满分，年纪轻轻便是清华大学的风云人物。

(5)、“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚;娶她之后，我从未后悔--杨绛《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》

(6)、锺书自顾自先回家了吗？我也得回家呀。我正待寻觅归路，忽见一个老人拉着一辆空的黄包车，忙拦住他。他倒也停了车。可是我怎么也说不出要到哪里去，惶急中忽然醒了。锺书在我旁边的床上睡得正酣呢。

(7)、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。--杨绛《干校六记》

(8)、赏析：感情不会因为躯体的生灭或是距离的远近而有所改变，因为我们彼此的心永远连接在了一起。

(9)、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。然则我陪他走

(10)、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。

(11)、老舍的《离婚》用另一角度来看婚姻。此幸福，彼幸福，杨锋的《我们仨》。

(12)、作者全文行笔平淡，没有呐喊，没有声嘶力竭，只是将故事平静地叙述出来，俨然像一个旁观者。我不知杨绛先生写此书时是何等心境，但我认为，其实不然。看似波澜不惊，但却波涛暗涌，字里行间却飘散着淡淡的思念。也许经历过生离死别，年华苍苍，看淡了所谓的生死，看破了寥寥红尘，明白了生死由命。一次失去两个至亲，普通人应该承受不了。没有先生强大的心境，也理应学会豁达，而不是为生死之事沉沦，要为他们好好活着。

(13)、“锺书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。”

(14)、我们一生坎坷，到了暮年才有一个安定的居所，然则老病相催，我们已经到了生命的尽头。

(15)、几十年来，他们相濡以沫，读书为乐，不去理世俗的嘈杂，不去计较个人的得失，生活在他们自我设定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！句子：书分三部，第二部记述了一个梦，或许是人到老年的一些精神状态。梦中的情境读来令人历历在目，就连一些生活中的琐事细节都清清楚楚。

(16)、人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。

(17)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

(18)、我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。

(19)、喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。

(20)、人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”

2、杨绛我们仨经典语录及感悟图片

(1)、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。--杨绛《我们仨》

(2)、是杨绛先生的笔迹，很少从现象书中感觉“墨香”的存在，这本书便有，很多的亲笔信，字迹并不是可以上书简的那种，然而，寻常的家信却洋溢着浓郁的亲情与爱，将我们熏醉。一开始就知道这本书是令人心伤的，杨先生将太多的情感注入其中，教我们这些外人也不得不将自己的感情投放。

(3)、他说：“留个纪念，好玩儿。随你怎么写，反正可以不挂上你的名字。”我们就订立了一个不平等条约。这段时期，钟书和我各随代表团出国访问过几次。钟书每和我分离，必详尽地记下所见所闻和思念之情。阿瑗回家后，我曾出国而他和阿瑗同在家，他也详尽地记下家中琐碎还加上阿瑗的评语附识。这种琐琐碎碎的事，我们称为“石子”，比作潮退潮落滞留海滩上的石子。我们偶然出门一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必带回大把小把的“石子”，相聚时搬出来观赏玩弄。平时家居琐琐碎碎，如今也都成了“石子”。

(4)、现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。

(5)、婚后，杨绛并没有像当时很多女性那样相夫教子，完全退到钱钟书身后，成为家庭主妇。相反，她在照顾家庭的同时，依然进行创造，两个人之间互相阅读对方的著作，并给出自己的看法。

(6)、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

(7)、我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。

(8)、是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。

(9)、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

(10)、怎么说呢？在开头的前五分钟左右的时间里，我觉得这本书写得十分凌乱，因为我好像跟不上他的思路，并且不知道它这个时间线以及描述的每一件事情之间的内在关系，因为以梦为线让我在阅读过程当中无法分清楚她描述的情形何时为现实，何时为梦境。可随着跟杨绛先生逐渐深入的交流，我才摸清她的路线，而后在阅读到那一段文字的时候，眼泪不自觉的夺眶而出，被这样朴素却真挚的文字打动的有一种悲伤的喜悦之情。

(11)、结婚后的第一年，杨绛就跟随钱钟书去英国、法国求学，是那样的直率。也许在她的心里，学会成全和换位思考是两个人长久在一起的重要因素吧。更何况她也和钱钟书一样，有着一颗对学问狂热追求的心。两人在国外的生活虽辛苦，却也有着更多的辛福：来自学习的，来自两人的相濡以沫。就像她在《我们仨》中写道：“我们入住新居的第一个早晨，“拙手拙脚”的钟书要大显身手。我入睡晚，早上还不肯醒。他一人做好早餐，用一只床上用餐的小桌把早餐直端到我的床前。我便是在酣睡中也要跳起来享用了。他煮了“五分蛋”，烤了面包，热了牛奶，做了又香又浓的红茶；这是从他同学那里学来的本领，居然做得很好；还有黄油、果酱、蜂蜜。我从未吃过这么香的早饭。”这是杨绛认为他们在外头生活中的快乐的点点滴滴。的确，很平淡，但却从杨绛的笔下看到无尽的温暖和怀恋。这是他们夫妻的相处之道，没有华丽的外表，却是不加装饰的自然、温馨。她眼中的钱钟书就像孩子一样可爱、天真。会因为初到牛津兴奋地去吻这片土而磕掉了半个大门牙；会因为不小心用墨水染了房东家的桌布而愁虑；会因为她的一句“不要紧，我会修”而平静下来；也会因为她害怕虾痛、不敢剪虾而向她讲道理.....杨绛笔下她和钱钟书的爱情，如细水流长，不显不露；如云卷云舒，不声不响。淡淡的，却又饱含着一腔真挚、一世情深。

(12)、说实话、干实事，做人起码的要求，却总是难以实现，而先生风雨百年，仍能如此，这便是一种深入骨髓的自觉了。感谢杨绛先生，让我读到这样清新脱俗的文字！感谢先生，告诉我做人做事的真谛即本原、珍惜。

(13)、2003年，《我们仨》出版问世，这本书写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念，感动了无数中国人。

(14)、钱钟书写《围城》时会先让杨绛看一遍，杨绛看完后，说出自己的想法，钱钟书便对此进行修改，如此这般，历经两年，终于写出了轰动文学界的名著。

(15)、杨绛先生的这句感叹，成为其离世后被引述频率最高的“语录”之一。

(16)、我们这个家，很朴素很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。

(17)、在她平和的文字下藏着的是波涛汹涌的壮阔。母爱不也正是这样吗？

(18)、我们仨，失散了，家没有了。剩下我一个，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客；顾望徘徊能不感叹“人生如梦”“如梦幻泡影”？——杨绛《我们仨》

(19)、如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。那种经过岁月沧桑的洗礼，一种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。

(20)、1938年秋回国，曾任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学外语系教授。

3、杨绛我们仨经典段落

(1)、1937年，他们家迎来了新的成员----钱瑗。女儿的诞生让他们从我们俩变成了我们仨，生活也由此增添了不少的乐趣。杨绛在《我们仨》中也曾绘声绘色地描写了钱钟书与女儿玩耍的场景。比如：‘阿圆站在床和书桌间的夹道里，把爸爸拦在书桌和钢琴之间。阿圆得意地说：“当场拿获！！”钟书把自己缩得不能再小，紧闭着眼睛说：“我不在这里。”他笑的都站不直了。’就是这样一个再忆的玩耍的画面，杨绛以梦幻的形式表现出了‘我们仨’之间的种种，这种情深是不言而喻的。

(2)、除了专业课的学习，你还可以选择阅读经典著作，提升自身人文素养。那些文字如珠粒般闪烁着智慧的光芒，你会从这些经典著作中收获一种豁然开朗、醍醐灌顶的喜悦与通透。

(3)、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，然则我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

(4)、很喜欢这本书。微微泛黄的纸，简单，却散发着一种很清透的气息。看着它，突然会有一种远离城市的宁静，安逸的怡人。

(5)、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

(6)、我至今还记得当时的悲苦。但我没有意识到，悲苦能任情啼哭，还有钟书百般劝慰，我那时候是多么幸福。——杨绛《我们仨》

(7)、钟书说的什么话，我当时没问，以后也没想到问，现在已没人可问！——杨绛《我们仨》

(8)、还没到客栈，一阵旋风把我卷入半空。我在半空打转，晕眩得闭上眼睛。睁开眼睛，我正落在往常变了梦歇宿的三里河卧房的床头。不过三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”

(9)、《我们仨》作为一本传记散文，讲述了一个单纯温馨的家庭几十年平淡无奇、相守相助、相聚相失的经历。作者杨绛以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，以及一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。

(10)、“春花秋月何时了，往事知多少”，曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。有关我们仨读后感范文精选3相亲相爱的我们仨，血脉相连的我们仨，无法分割的我们仨。

(11)、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。

(12)、的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。因为许多人都对自己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。

(13)、我们年轻不谙世故，然则最谙世故、最会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。

(14)、喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。——杨绛《我们仨》

(15)、记得杨绛先生在另一本书《走到人生边上》曾说，“我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。”人生需要修行，不但要能经受挫折，更要时常自省。“天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。”杨先生有着幸福美满的家庭，有着博学的才识，有着最诗意的人生，她在人生边上回过头张望时讲的这个道理，对于我们还在人生路的前半段、中间或是某一段路上的人来说，是值得思考的。一如白纸的年轻人啊，你们该是多幸运，因为你们的人生总是刚刚开始；无论是顺境还是逆境，都只是你们成长的背景图。“我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。”

(16)、但世间总有许多的无可奈何。生老病死，不是我们人想阻止就能阻止的。1977年，钱瑗就因患脊髓癌去世。第二年，丈夫钱钟书也离开了。对于杨绛来说，接二连三的打击，把这个幸福的小家庭的美梦敲醒了，一切都成了过去，只能留在回忆里。她用带着缓缓的哀伤的笔调写下：“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们仨就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。现在只剩下我一人。我庆幸地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”因为没有了‘我们仨’，家已不在是家。这份爱多么的朴实和真挚，不为什么，只为我们仨，我们仨的相知、相伴和相行。

(17)、钱钟书虽然过目不忘，博学多才，但是他有个很严重的缺点:自理能力很差。

(18)、   杨绛(1911—2016)，原名杨季康，江苏无锡人。1932年苏州东吴大学毕业，同年入清华大学研究院研习。1934年开始发表作品。1935年留学英国、法国，1938年回国。先后任上海震旦女子文理学院教授、清华大学西语系教授。1949年后，任中国社会科学院外国文学所研究员。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，论文集《春泥集》、《关于小说》，散文集《干校六记》。长篇小说《洗澡》．短篇小说集《倒影集》等。主要译著有《堂·吉诃德》、《小癞子》、《吉尔·布拉斯》等。

(19)、我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。阿瑗常说：“我和爸爸最‘哥们’，我们是妈妈的两个顽童，爸爸只配做我的弟弟。”我又变为最大的。

(20)、我爱读诗，中文诗，西文诗都喜欢，也喜欢和他一起谈诗论诗。我们经常一同背诗。我们发明，我们如果把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准是全诗最欠妥贴的字，妥贴的字有黏性，忘不了。

4、杨绛作品我们仨

(1)、这是一个平凡而又不平凡的三口之家。论其平凡，是因为他们像千万家庭一样，母慈子孝，家庭和睦。论其不平凡，是因为他们都在自己的事业方面都有所贡献。其实世间哪有不凡，万物皆有灵，有灵则有情，亲情可谓占据大半。在亲人面前，我们都是再平凡不过的人，他们永远会牵挂我们，而我们也会依赖他们。

(2)、杨绛聪明伶俐，意志坚定，她本打算报考清华大学外文系，却因为当时清华大学在南方没有招生名额而考入了东吴大学，但是杨绛并没有放弃，她努力学习，积极争取去清华大学借读的机会。

(3)、家庭这个普通到极点的词语在杨绛这里，代表着一种生活状态。有家庭的状态是稳定的，就像大家熟知的那个比喻，一个家就像一个三角形，三个成员就像三条边，有这三边围住，就是一个封闭的区域，在这个区域里，可以找到很多大千世界寻觅久之而不得的温馨和安定。可是遗憾的是，钱瑗和钱钟书先后离杨绛先生而去，这个三角形，一下子只剩了一条孤零零的边。什么都围不住了，一切都要自己承担了。然而驿道上风沙满天，杨先生却依然坚强地走着。因为有爱。

(4)、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。--杨绛《干校六记》

(5)、两个有着共同兴趣的优秀的人一旦相见，便犹如金风玉露的相逢，初见面，便胜却人间无数。

(6)、3毛泽东最霸气的4首诗词，气势磅礴，振奋人心，不可错过的好诗词

(7)、我记得有段时间，很多人在询问为什么杨绛是一位女性，却用先生称呼其名。

(8)、吃讲究的饭，事实上只是吃菜，吃菜主要是点菜。

(9)、对中国这个着名的家。我们仨,读后感杨绛先生百岁高龄写《我们仨》，实在是一件了不起的事。

(10)、“我们希望有几个知已，不求有名有声”。老夫妇德高望重，着作等身，却不要办公室，不用秘书，有车也不坐，除非到医院看病。

(11)、即让人感受到杨女士对这个社会的恐惧和怀疑，也感知到她对家庭的珍惜和信任。一家人在古驿道上的相聚与失散，正是一个家庭真实的写照。

(12)、杨绛，1911年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱锺书夫人。杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。杨绛先生于2016年5月25日凌晨在北京逝世，终年105岁。

(13)、她曾这样说“我这一生并不空虚，我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。我们仨其实是最平凡不过的。我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”也曾这样说“我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”三里河的家曾是杨绛奶奶的家但如今却是她的客栈因为‘我们仨’失散了家也就没有了是啊没有我们仨的家又何尝不是客栈呢。

(14)、我们的女儿敢说自己的话，她刚做助教，因参与编《英汉小词典》，当了代表，到外地开一个极左的全国性语言学大会。有人提出凡“女”字旁的字都不能用，大群左派都响应赞成。钱瑗是最小的小鬼,她说：“那么,毛主席词‘寂寞嫦娥舒广袖’怎么说呢?”这个会上被贬得一文不值的大学者如丁声树、郑易里等老先生都喜欢钱瑗。

(15)、人世间不会有小说或童话故事那样的结局："从此，他们永远快快活活地一起过日子。"人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。

(16)、第三部，用完全写实的手法，记录了杨绛和钱锺书结婚后到英国留学、爱女出生、回国工作直到钱锺书和钱瑗相继去世的一系列人生历程。平凡朴实的故事中，我看到了夫妻之间相互的支持和扶携，而同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加依恋和关爱。记得最深的是他们的“探险”。这是一个多么适合夫妻的“节目”啊。在“探险”中，交流着各自的想法和观点，可以谈工作，谈家事，谈路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，没有主题，但在这随意的聊天中，夫妻间交换了意见，厘清了思路，增进了了解。生活在继续，沟通没有断，感情不断加深。

(17)、人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。——杨绛《我们仨》

(18)、赏析读杨绛的《我们仨》，真的是一种享受，到今天为止，我读了三遍，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书我真的要忘了钱老和他女儿圆圆离开我们已很久了。钱仲书夫妇的低调和博学让我衷情，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无真是于平凡中显出不平凡。

(19)、                 —d委学生工作部 李居铭

(20)、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。--杨绛《将饮茶》

5、杨绛的作品《我们仨》经典语录

(1)、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。--杨绛《干校六记》

(2)、钟书与世无争，还不免遭人忌恨，我很忧虑。钟书安慰我说：“不要愁，他也未必能随心。”一一杨绛《我们仨》

(3)、“人间没有单纯的快乐，人间没有永远，也不会有小说和童话中那样的结局。”《我们仨》好句和点评读后感整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。

(4)、我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。

(5)、这是一部回忆录。记载了一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的家庭的相聚相守相失的人生旅途。没有悲痛欲绝的语句，没有撕心裂肺的呼喊。有的只是无法断绝的深深思念。原来活在回忆之中，也可以是如此的美好。只是文字中甜蜜之余透出的丝丝伤感，也足够让人心痛不已。

(6)、这是一幅作者家庭人生的刻画。从懵懂少女，到为人的妻子，再到为人母，这就是一个女人的一生。当然，这中间还有许多故事。文章开头，描绘了一个梦境，一个至亲生命将尽的梦境。其实，人生何尝不是一场梦。生，为梦的开始，殇，为梦的泯灭。人生不应该因为恐惧死亡而患得患失，也许，将人生当成一场梦，不失为一种豁达。

(7)、“这是一个万里长梦，梦历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦”杨绛奶奶在书中写到。这是一个关于她和她爱的女儿圆圆以及她的丈夫钟书之间的感人故事。

(8)、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

(9)、杨绛先生的叙述，含蓄、节制、内敛、细腻，却有那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，读下来会觉得心里有股暖暖的涓流在徐缓间流动，烘得全身都有说不出的共鸣感觉。平和自然的风格，行云流水般的语句，一位失去老伴和女儿的老妇，在经历了“相守相助，相聚相失”之后，将这淡淡的悲哀和怀念娓娓道来。平淡、平静、平和的文字，却如此深刻地震撼着我的心，让我的心思跟随杨先生的回忆一起走过了这个家庭已经经历过的那几十年的风风雨雨、聚散离合。

(10)、他追求的是“大”，还有许多作家群起效之，结果却都丢了自己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以闻名。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。

(11)、细心看来，《我们仨》这本书竟然是没有前言的。取而代之的，仅是三张三人的合照与一些书信罢了。

(12)、老师等教育工作者。古时对有学问的男女都可以这样称呼，所以“杨绛女士”会被尊称为“杨绛先生”。

(13)、其后，便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节;一边是老伴儿，一边是爱女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了无望的边缘;圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。

(14)、我悲伤是因为它在描述那一段圆圆离开的过程当中，明明悲痛欲绝，却在怀着这样的心情里描绘出了一副幸福的画面；可我也有一部分的喜悦，因为我终于在这一刻融入了杨佳先生的世界，我看到了一个母亲的坚韧和脆弱。

(15)、凡德高望重者，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲、叶曼、许广平等均可称为先生。

(16)、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

(17)、这六十三年来，他们共同经历了太多的生活考验，有乍然成名的欣喜，有被下放的艰辛。

(18)、当年已近九十高龄的杨绛开始翻译柏拉图的《斐多篇》。

(19)、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?--杨绛《洗澡》

(20)、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。--杨绛《我们仨》

(1)、一个九十二岁老人，静思追忆往事。偶尔带着些许的迷茫，哀而不伤，令人心生温暖，泪中带笑。平平淡淡，却又是如此的真实。

(2)、腾讯文化：《我们仨》写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念。

(3)、这是向死而生的坦然，亦是对生死之事的达观而超脱。

(4)、我们三人一起，总有无穷的趣味。一一杨绛《我们仨》

(5)、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》

(6)、“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…”--杨绛《洗澡》

(7)、我从她的书中也学到了很多。的确，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。

(8)、始于颜值，陷于才华，忠于人品。杨绛和钱钟书的第一次相遇便占了前两条，可谓是幸运之至。

(9)、“但愿人长久，千里共婵娟。”珍惜我们彼此的缘分，珍惜我们相聚的日子。明天就算是人在他乡，也要忆起与亲人相处的光阴，珍藏与亲人共同走过的岁月。往日不可留，值此之际，还希望大家珍惜当下，珍惜亲情，不忘记自己的初心。祝愿每一个人都能有一个幸福美好的生活，做好当下的自己，成就更美好的未来！

(10)、只我一人，站在荒郊野地里，锺书不知到哪里去了。我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。

(11)、现在对所有男性都可以称为“先生”。这就是我们现代汉语中最常用的用法了。

(12)、“我一个人思念我们仨。”女儿与丈夫先后离他而去，杨绛先生只能独自一人悄悄地思念丈夫和女儿。人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。在这个纷繁的世界，愿你我都能淡定从容地活。清明日虽短，但人生且长，请珍惜眼前人，眼前景。

(13)、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透--杨绛

(14)、七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能达到的境界。书中最后说：“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”

(15)、《我们仨》自始至终彰显着近代中国社会与文化此起彼伏之中的知识分子人文情怀：一是挚爱亲情的浓墨抒发；二是爱国情操的本然流露；三是知识分子人格精神的宁和凸现。作品用朴实的语言和生活化的态度，向读者讲述了一个观点，那就是只有家，才是最好的港湾。该书从女性视角出发，以平实而细腻的语言，揭示了一个善良美好的家庭世界，深刻地表达出作者对亲人的深深不舍。作者在作品结尾所说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”寓所与驿站，古驿道和医院，虚虚实实，相互交错。而虚实交错中，更使读者亲历人世间的悲欢离合。

(16)、其实很早之前就知道《我们仨》这本书，但是不知道为什么缘故，总是翻了两页，或者是因为什么其他的原因，并没有阅读完这本书，而今或许跟它有些许的缘分，在此刻翻开了这本书，进入了杨绛先生的世界。

(17)、我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。

(18)、但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。

(19)、我还在寻觅归途。”赏析：在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着幸福的味道，像秋天的落叶林，像冬日礼拜天阳台上晒到的阳光，那样柔和而问心，即使如“文化大革命”那段年岁，在她笔下，也因家人团聚而平缓。

(20)、每晨一大茶瓯的牛奶红茶成了他终生戒不失落的嗜好。后来国内买不到印度`立普登茶叶了，我们用三种上好的红茶叶掺和在一起替代：滇红取其香，湖红取苦，祁红取其色。

(1)、她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。杨绛的写作风格和我以往见到的许多作家的风格不同，前一段时间我看余秋雨的文章比较多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。

(2)、《我们仨》是当代作家杨绛创作的散文集，首次出版于2003年7月。

(3)、人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”

(4)、我遇到你时从没想过结婚，直到遇到你之后，才想结婚。

(5)、读书会上，大家都分享了读这本书后的感受，并说出了自己对生活和人生的感悟。对于大家而言，《我们仨》可以作为大家家庭生活的指导和榜样。面对父母，我们要学习钱瑗的耐心和善解人意；无论处于什么样的家庭环境也要学习杨绛和钱钟书努力去平衡好各方的关系，为家人营造出温馨和谐的氛围，让家人因为我而感受到爱与温暖，让家称之为家。

(6)、所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。满意请好评。我们仨读后感《我们仨》读后感读杨绛先生的《我们仨》，真的是一种享受，到今天为止，我读了三遍，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书我真的要忘了钱老和他女儿圆圆离开我们已很久了.钱仲书夫妇的低调和博学让我衷情，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无真是于平凡中显出不平凡.对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下.生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，入了是让人既心往之，又感慨万千.一个不平凡的人，写了一本平凡的书，却引起了意想不到的反响，这就是杨绛和她的.2003年度文学十大好书评选结果已揭晓：居首位.杨降先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事从容而谈，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之.而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆.钱老是名人，而在杨绛先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了.好的书每看一次会有不同的感受，让我这个快接近了30岁的人，对生活有了点认识，真的要感谢杨绛先生。我们仨读后感平凡日子的背后——《我们仨》读后感7月15日，学校新一报名招生。

(7)、锺书的小说改为电视剧，他一下子变成了名人。许多人慕名从远地来，要求一睹钱锺书的风采。他不愿做动物园里的稀奇怪兽，我只好守住门为他挡客。

(8)、杨绛，原名杨季康，中国著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家。祖籍江苏无锡，1911年7月17日生于北京。

(9)、临下班时赶到图书馆借书，那里正要关门，匆匆地抽了一本书，一看来是杨绛先生的《我们仨》，曾在报上看过部分节选，心中曾有一丝莫名的情愫在流动。这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。

(10)、而孕中的杨绛，不仅没有责怪他，反而温柔地安慰他，让他不用沮丧，他搞不定的可以交给自己，自己能够妥善解决这些小麻烦。

(11)、我像林黛玉一般小心眼，问是单给我一人，还是别人都有。他们说，单给我一个人的，我就特别宝贝。——杨绛《我们仨》

(12)、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。--杨绛《一百岁感言》

(13)、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相--杨绛