苏格拉底和柏拉图

1、苏格拉底和柏拉图关于爱情的对话

(1)、当她打开前门时，看到门前的阶梯上放着一个小信封。不用说，是写给苏菲的。

(2)、“我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。” 这时，苏格拉底告诉他：“你已经懂得生活的真谛了。”

(3)、希腊三哲都共同有一个原则以及一个信念。这个原则就是理性原则，要保持开放的心态，去穷尽一切可以探索的对象。那么一个信念是什么？就是人的生命，人过这一生一定有他的意义。为什么那么肯定呢？因为如果没有意义的话，为什么人有理解能力呢？而意义就是理解的可能性，至少我要对我这一生讲个道理出来，为什么我选择这样的生活方式。所以由此可以建立我们通常说的“三观”,怎么样的宇宙观让我有什么样的人生观，再进一步，选择什么样的价值观。

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(5)、哲学家很善于思考什么是真实，因此，柏拉图认为他们应当成为国家的主宰，掌握一切政治权力。柏拉图在他最著名的著作《理想国》里，描述了一个理想的完美社会。哲学家在其中位居顶端，并能得到特殊的教育；但他们会为了自己治理的公民牺牲自己的快乐。哲学家下面是军人，他们接受训练以保卫国家；军人下面是劳动者。这三类人群处于完美的平衡。

(6)、有一天，柏拉图问老师苏格拉底：老师，什么是艳遇？

(7)、苏格拉底的学生是柏拉图，他开创了柏拉图学园。而柏拉图的学生是亚里士多德，他开创了吕克昂学园，因此苏格拉底、柏拉图、亚里士多德在古希腊时期并称“希腊三贤”，是二代师生关系。苏格拉底，出身雅典手工艺家庭，自学成才。是著名的古希腊哲学家，一生并没有留下任何著作。

(8)、因为年代久远，加上苏格拉底是柏拉图的老师，所以后世把他们的作品混淆也属于正常！

(9)、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

(10)、柏拉图，出身于雅典贵族，师从苏格拉底，直到苏氏逝世。后游历四方，到前387年返回雅典创立了自己的学校并执教40余年。亚里士多德，出身于古希腊吉塔拉地区贵族家庭。师从柏拉图，在雅典的柏拉图学园学习20余年，直到柏氏逝世。后回国成为亚历山大大帝的老师。

(11)、我依然坚持着我这朵花就是最美的信念而不再动摇。

(12)、苏格拉底直接影响了他周围的人。柏拉图在他这位老师死后，继续以苏格拉底的精神教导学生。到那时为止，柏拉图最著名的学生是亚里士多德，他是一位与苏格拉底和柏拉图大不相同的思想家。

(13)、柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。

(14)、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。

(15)、但是，苏格拉底却在柏拉图的《对话录》里活了下来。这个难以对付的人始终都在提问，宁死都不肯停止思考事物的真正本质，鼓舞了后世的哲学家。

(16)、苏格拉底只好走进森林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。

(17)、柏拉图还认为，你若想理解什么是善，你一心思考的就应当是善的“理式”，而不是你目睹的善的个别事例。哲学家们最适于抽象地思考“理式”；平常人通过感觉了解世界，被引人了歧途。

(18)、它口中衔着一个棕色的大信封，随后便将信丢在苏菲的脚跟前。苏菲打开大信封，开始看了起来。

(19)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

(20)、柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我又看见很多美丽的花的时候，我依然坚持着我这朵最美的信念不再动摇。所以我把最美丽的花摘来了。

2、苏格拉底和柏拉图的故事

(1)、爱情是不要给它附加太多的东西，诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的，而是属于婚姻的，爱情的本质是精神上的， 爱若没有物质依托，一切都是镜花水月，是一件虚无缥缈的海市蜃楼，可望不可即.

(2)、苏格拉底说：请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。 於是柏拉图去做了。许久之后，他却空著双手回来了。 

(3)、没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。

(4)、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

(5)、古代希腊人相信人们可以透过著名的德尔菲(Delphi)神论知道自己的命运。负责神论的神是阿波罗。他透过他的女祭司琵西雅发言。琵西雅坐在土地裂缝上方的一张凳子上，裂缝中会冒出一股催眠般的蒸气，使她进入恍惚的状态，而成为阿波罗的代言人。

(6)、 柏拉图有了以前的教训。 又充满信心地出去。 过了三天三夜，他也没有回来。 苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。 苏格拉底问他：“你找着最好看的花么？” 柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是最好看的花吗。” 苏格拉底问：“为什么不把它带出去呢？” 

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(8)、诚然，我们这些芸芸众生，天生一副肉眼凡胎，又如何体会人类最为高尚、最为圣洁、最为理想、最为自由、最为完美的爱情呢！

(9)、有必要时，你可以再和我联络。当你想这样做时，请把一块饼干或糖放在一个粉红色的信封里。我的使者拿到后，会直接送来给我。

(10)、柏拉图 苏格拉底的徒弟，他的家族是寡头政治的当权者之一。出身于此，他和当时的贵族青年一样热衷于政治。他本就不满寡头政治的暴力手段，更是厌恶他们企图借苏格拉底之手作恶的行径。民主制复辟，处死了苏格拉底，他因此对现存的一切政体失望，决心通过哲学改变统治者，改造国家。《理想国》就是他的政治理想。 柏拉图灵魂的三重区分:理性——统治思想活动/激情——控制情感/欲望——肉体的趋乐避苦。 理性是最高的，不朽的。“国家是大写的人”——统治者——理性的哲学王/保卫者——有勇气，受过良好教育的武士/民众——节制欲望的各司其职的大众。统治阶层——包括武士——没有私人利益，包括婚姻，私人财产等，都是政策安排的，后代是共同养育的。柏拉图对民主制的批判——无节制的自由按照意见(多数人)而不是理性统治必然导致僭主制——一个强力的能提供保护的当权者。 柏拉图后期的《法律篇》中，提出了现实可行的“次好”的法制——“法律是主宰，统治者只是法律的仆人”，“一个可朽的灵魂，当他承担了最高的、不受约束的权利，就一定会失去他的智慧和真诚”，但柏拉图的法制依然是保守的，比如限制个人信仰，农业社会，联邦公民人数50分59个部落等。

(11)、有一天，他的朋友凯勒丰(Chaerophon)去见特尔斐0阿波罗神庙的神谕者。那神谕者是个聪明的老妇，是女先知，能回答拜访者的一切问题。她的回答通常是谜语。凯勒丰问：“世上有谁比苏格拉底更有智慧？”女先知答道：“世上无人比苏格拉底更有智慧。”®

(12)、柏拉图借着这个洞穴神话，想要说明哲学家是如何从影子般的影像出发，追寻自然界所有现象背后的真实概念。这当中，他也许曾想到苏格拉底，因为后者同样是因为推翻了“穴居人”传统的观念。并试图照亮他们追寻真知的道路而遭到杀害。这个神话说明了苏格拉底的勇气与他的为人导师的责任感。

(13)、于是，柏拉图去做了。许久之后，他捧着一朵比较美丽的?回来了。

(14)、在这个纷扰的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。

(15)、柏拉图式爱情是一种纯精神的爱情观，追求心灵的沟通。真正的爱情是一种持之以恒的情感，惟有时间才是爱情的试金石。惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

(16)、人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的

(17)、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德在古希腊时期并称“希腊三贤”,是二代师生关系。

(18)、其实，真正的苏格拉底大概不会像柏拉图笔下那么直言不讳，因为我们一直未弄清一点：柏拉图写下的，究竟是苏格拉底的原话还是桕拉图本人的思想？他是否借他所谓的“苏格拉底”之口，说出了自己要说的话？

(19)、柏拉图回答老师：“我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来” 这时，苏格拉底告诉他： “那就是外遇”。

(20)、亚里士多德(前384年至前322年),出身于古希腊吉塔拉地区贵族家庭.师从柏拉图,在雅典的柏拉图学园学习20余年,直到柏氏逝世.后回国成为亚历山大大帝的老师。

3、苏格拉底和柏拉图最顶级的观念是其

(1)、苏格拉底一次次地证明：他在市集上见到的人，其实并不真正懂得他们自以为懂得的东西。一位将军®与苏格拉底对话，满以为自己懂得什么是“勇气”，但20分钟之后，却一头雾水地走掉了。

(2)、Themoreyouread,themorechance 

(3)、苏格拉底(前469——前399)是古希腊雅典人，著名的唯心主义哲学家、教育家。他主张有知识的人才具有美德，才能治理国家，强调“美德就是知识”，知识的对象是“善”，知识是可敬的，但并不是从外面灌输给人的，而人的心灵是先天就有的。

(4)、爱需要有足够的空间和时间，才能茁壮的成长。爱，不是牺牲，不是占有。拥有爱情的时候，要让对方自由；失去爱情的时候，更要让对方自由。没有自由的爱情，也会慢慢趋向自然死亡。

(5)、人们认为，《柏拉图对话录》的一些思想不是苏格拉底的，而是柏拉图的，其中之一是：世界根本不像它显示出来的那样。外表和真实之间存在着重大差别。我们很多人都把外表误解为真实。

(6)、P.S：拒绝一个小淑女共进咖啡的邀请并不是一件令人很愉快的事，但有时我不得不这样做。

(7)、(Plato’sTheoryofForms)。要理解这个理论，最容易的办法是用实例说明。想想你在生活里见过的所有圆形。其中有完美的圆形吗？没有。没有一个圆形绝对完美。完美的圆形，其圆周上的每一个点与圆心的距离都完全相等。

(8)、这个时候，苏格拉底意味深长地说：“这就是‘爱情’

(9)、这个挣脱锁链、获得了自由的人就像哲学家。他看到了外表后面的东西。普通人对真实几乎一无所知，因为他们只满足于观看眼前的东西，而不去思考那些东西的内部。但外表却是骗人的。他们见到的只是影子，不是真实。

(10)、柏拉图，原名：亚里斯多克勒斯，(前427年至前347年)，出身于雅典贵族，师从苏格拉底，直到苏氏逝世。后游历四方，到前387年返回雅典创立了自己的学校并执教40余年。

(11)、从总体上说，雅典人对苏格拉底的评价，并不像柏拉图对苏格拉底的评价那么高，远非如此。很多雅典人都把苏格拉底看做危险分子，蓄意颠覆政府。

(12)、苏格拉底苏格拉底，他是著名的古希腊哲学家，他被后人认为是西方哲学的奠基者。苏格拉底出生于雅典一个普通公民的家庭，他早年间是跟他的父亲一样从事雕刻实现的工作，但是后来从事了研究哲学的工作。青年时期，苏格拉底自学了荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自己自学，成为了一名很有学问的人。

(13)、“未经反省检查的人生不值得活”这个时候他在不断探问，到底怎么样反省我的人生呢？所以他喜欢在街上跟别人聊天，在这个过程中，他发现很多人的生活方式可能是按照大家的方式、大家的说法，并没有真的了解自己应该过什么样的生活。

(14)、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德在古希腊时期并称“希腊三贤”，是二代师生关系。

(15)、 “知道”和“认为”有什么不同？“我知道A”和“我认为B”的区别就在于，A这个论断是真的，否则你不能说你“知道”，而B可以是假的。人们可以说“我认为1+1=3”，但不能够说“我知道1+1=3”。所以“知道”的对象，即知识，是真的，而“认为”的对象，即意见，并不必然包含真。知识是经过理性推论得到的，有其确定性和不变性，而意见则是不经过理性的、不确定的东西。只有意见没有知识的人，就像蒙住眼走路，他即使走对了路，也只是碰巧。柏拉图把意见和知识明白地区分开了。但智者们可以反驳：虽然区分了意见和知识，但实际上我们所得到的一切都是意见，不存在知识。而柏拉图表明了作为真理的知识是存在的，比如数学知识，无论对哪个人来说都是真的，它不是人们的约定，不依赖人的想法为转移。

(16)、快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。

(17)、我和我的影子独处，它说它有悄悄话想对我说，它说它很想念你。原来，我和我的影子都在想你。

(18)、现在我们要谈谈三位伟大的古典派哲学家：苏格拉底、柏拉图与亚里士多德。这三位哲学家各自以不同的方式影响了整个欧洲文明。

(19)、后来苏格拉底被雅典人指控为不信神和败坏青年，并被判了死刑。他本可以避免死刑，但他为了坚持自己的原则而不愿意向五百陪审员妥协。后来他在监狱里也有机会逃跑，但他选择了不逃跑，坦然面对死亡，最后喝毒酒而死。苏格拉底的审判，或苏格拉底之死，是西方文化史上的一大事件，具有重要的象征意义。一般的看法是，苏格拉底之死代表着哲学的危险，他从事的哲学批判工作挑战了人们心中的神话世界和传统思维，这让人们难以接受。人们还认为苏格拉底之死代表了民主制的堕落和缺陷，因为他的死是被五百陪审员用民主的方式投票决定的。他的学生柏拉图就认为民主制是不完满的。但当代一位哲学家卡尔·波普尔认为，苏格拉底恰恰是为了维护民主制度而死，他本人赞赏民主制，但柏拉图歪曲了他的理念。(以前写了一篇关于波普尔论苏格拉底的总结：苏格拉底与民主制)

(20)、这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是幸福。

4、苏格拉底和柏拉图的麦穗

(1)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

(2)、为论证这一点，柏拉图描述了一个山洞。那个想象出的山洞里，一群人被锁链锁着，面向洞壁。他们看见洞壁上有闪动的影子，便以为它们是真的。其实它们不是。这些人见到的，是他们身后的物体被火把映出的影子。

(3)、柏拉图，原名：亚里斯多克勒斯,(前427年至前347年),出身于雅典贵族,师从苏格拉底,直到苏氏逝世。后游历四方,到前387年返回雅典创立了自己的学校并执教40余年。

(4)、雅典人以投票决定苏格拉底是否有罪。组成大陪审团的501位公民中，认为苏格拉底有罪的人刚过半数。苏格拉底被判了死刑。苏格拉底若是愿意，他本来可以演说一番，使自己免于死刑。

(5)、柏拉图叹了口起气说：“很难得看见一株不错的，却不知道是不是最好的，因为只可以摘一株，无奈只好放弃；于是，再往前走，看看有没有更好的，可是我越往前走，越发觉不如以前见到的好，所以我没有摘；当已经走到尽头时，才发觉原来最大的最饱满的麦穗早已错过了，只好空手而归咯！”

(6)、要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。

(7)、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

(8)、关于五十块一模一样饼干的问题，你回答得如何呢？让我们假设你是从外太空来的，从来没有见过一位面包师傅。有一天你无意间走进一家香气扑鼻的面包店，看到架子上有五十个一模一样的姜饼人。我想你大概会搔搔头，奇怪它们怎么看起来都一个样子。事实上这些姜饼人可能有的少了一双胳臂，有的头上缺了一角，有的则是肚子上很滑稽地隆起了一块。不过你仔细想过之后，还是认为这些姜饼人都有一些共同点。虽然这些姜饼人没有一个是完美的，但你仍会怀疑它们是出自同一双手的杰作。你会发现这些饼干全部都是用同一个模子做出来的。更重要的是，苏菲，你现在开始有一股不可抗拒的念头，想要看看这个模子。因为很明显的，这个模子本身一定是绝对完美的，而从某个角度来看，它比起这些粗糙的副本来，也会更美丽。

(9)、即使是在今天，仍有很多人相信某些疾病——如艾滋病——是上帝对人类的惩罚，也有许多人相信可以用超自然的力量痊愈。

(10)、柏拉图提出了比苏格拉底更为完整的教育理论。他的教育理论集中表现在他的最著名的一本著作《理想国》中。柏拉图认为当时希腊各城邦国家的政治制度都不够理想，弊端很多。于是他把当时希腊的各种政治制度以及当时希腊以外(如埃及等)的政治制度加以分析、比较、综合、总结，设计了自己的一种政治制度，作为自己的理想国家。

(11)、无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。

(12)、当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。

(13)、他独一无却令人极为恼火。他把自己看做一只马蝇，生着肮脏的尖嘴——或者说，一只牛虻气牛虻非常惹人讨厌，却不会造成重伤。并非每个雅典人都喜欢苏格拉底。一些人喜欢他，另一些人则把他看做危险分子。

(14)、我们以为自己理解真实，其实并不理解。柏拉图认为，唯有哲学家才能理解世界的真正本质。哲学家发现了真实的本质，靠的是思考，而不是他们的感觉。

(15)、这些人一生都以为，洞壁上的投影就是真实世界。后来，其中一人挣脱了锁链，把身子转向了火把。最初，他的眼睛还看不清楚，接着便看清了自己所在的地方。他蹒跚地走出山洞，终于见到了太阳。他又回到山洞中，里面的人都不相信他禁不住告诉他们的外面的世界。

(16)、柏拉图(公元前427年-公元前347年)，苏格拉底的学生，古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤，他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。

(17)、相反，苏格拉底不负“牛虻”之名，使雅典人更加恼火。他说自己毫无过错，而雅典人本该奖励他，为他提供免费餐饭，而不该惩罚他。苏格拉底这番话，自然未被雅典人接受。

(18)、柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三贤。

(19)、自然派的哲学家也被称为“苏格拉底之前的哲学家”，因为他们生在苏格拉底之前。

(20)、柏拉图式爱情是一种自由的爱情观。爱需要有足够的空间和时间，才能茁壮的成长。爱，不是牺牲，不是占有；爱，是一种成全。拥有爱情的时候，要让对方自由；失去爱情的时候，更要让对方自由。爱就像风筝一样，你要给它飞翔自由，也要懂得适时把它拉回来。没有自由的爱情，也会慢慢趋向自然死亡。爱需要自由，正如同爱也需要呼吸是一样的。距离和神秘感，才是维系爱情温度的好方法。

5、苏格拉底和柏拉图与亚里士多德的关系

(1)、是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。唯心主义是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。

(2)、她在林中空地旁的一截树木残桩上坐下，手里仍拿着那个棕色的信封。她把它拆开，拿出几页打着字的信纸，开始看信：

(3)、这个山洞的故事，后来生发出了所谓“柏拉图理式论”

(4)、凯勒丰将这个神谕告诉给了苏格拉底，后者最初并不相信。这个神谕的确使他困惑，他想：“我所知甚少，怎会是雅典最有智慧者？”他用了许多年的时间向众人提问，意在找到比他更聪明的人。

(5)、 苏格拉底(前469年至前399年)，出身雅典手工艺家庭，自学成才。是著名的古希腊哲学家，一生并没有留下任何著作。

(6)、柏拉图指着帐篷边的的一朵花说：这就是最好看的花啊。

(7)、苏格拉底(公元前四七○年～公元前三九九年)也许是整个哲学史上最神秘难解的人物。他从未留下任何文字，但却是对欧洲思想影响最重大的人物之一。而这并不全然是因为他后来戏剧性的结束了生命的缘故。

(8)、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

(9)、处死苏格拉底的方法是强迫他喝下毒芹酒。毒芹是一种植物，能渐渐地麻痹人体。苏格拉底向妻子和三个儿子告别后，把学生们叫到了身旁。即便他能选择保持沉默、平静地生活，而不再提出难以作答的问题，他也不会选择前者。

(10)、一个探寻爱与真理的少女，一个贯彻爱与真实的人民教师。 

(11)、苏格拉底并没有提出他的政治哲学。苏格拉底死于民主制，如果说苏格拉底反对民主制，说的是衰败的雅典民主政治。 苏格拉底的政治理想是社会正义，国家强盛。他赞成的是伯利克里宣称的——对一切人公正的——民主政治。

(12)、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德在古希腊时期并称“希腊三贤”，是二代师生关系。

(13)、柏拉图式爱情是一种男女平等的爱情观。爱情具有平等性，不存在依附或占有关系，相爱的双方是自愿、绝不勉强的，即无怨无悔地爱你所喜爱的人。

(14)、苏菲钻到床底下，拉出一条有墨水写的“席德”字样红色的丝巾。她肯定这不是她的。

(15)、有一天，柏拉图问苏格拉底：“老师，什么是婚姻？”

(16)、苏格拉底认为，真理一直就在那儿，只是我们自己从小开始只是透过感觉去了解，只听到成见、先入为主的想法就没法去认识。以至于我们认不清真理。真理，像盒子里被遮蔽的东西，我们需要做的就是把盖子打开。

(17)、苏格拉底说：你再到森林走一次吧，去摘一支最好看的花，这次没有规则，只要最后带一支回来就可以了。

(18)、但他们所教的演讲术、辩论术等是一种工具，可以为城邦造福，也可为罪犯辩护。智者们并不太关心它们的目的，只是教人“如何使弱的论证变强”，这引起一些人的非议。这与他们的哲学观点是相关的。他们带着怀疑主义和相对主义的眼光来反思习俗、法律和道德规范，认为各种习俗、道德都是人为约定的东西，没有好坏对错之分。普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”这是一种相对主义的观点，我们只能认识事物呈现给我们的样子，至于事物本身是怎么样的，它的本质是什么，我们既不能也不必要知道。人们的感觉就是最终的判断标准，一阵风吹来，甲觉得冷，乙不觉得冷，但他们都是对的，至于风本身是冷是热没有确定的答案。如赫拉克利特说万物既存在又不存在，巴门尼德说存在是普罗泰戈拉认为他们看到的都是表象，事物真正来说是什么样的，不用关心，也不可能知道。

(19)、智慧意味着理解我们生存的真实状况，包括理解人类认识能力的局限。如今的哲学家们，多少全都在做苏格拉底当年做的事情：提出难以作答的问题，寻找理由和证据，力图回答一些最重大的问题——我们对自己提出这些问题，追问现实的本质，追问我们该怎样生活。

(20)、我必须加上一点，从今以后，我将不能亲自送信了。因为长此下去，风险太大。以后这些信将由我的小小使者送来，同时将会直接送到花园的密洞中。

(1)、她相信命运吗？她可不敢说，不过她知道有很多人相信。她班上有一个女生常常看杂志上的星座栏。如果人们相信占星术，他们大概也相信命运，因为占星学家宣称星座的位置会影响地球人类的生活。

(2)、他宁愿死，也不肯沉默。他内心的声音告诉他应当不断地质疑一切，他不能违背这个使命。他喝了那杯毒酒，很快死去了。

(3)、柏拉图去了几个小时后，带回了一支颜色艳丽但稍显枯萎的花。