不假思索的假字的意思
1、不假思索的假字的意思解释
(1)、不落巢臼，分道扬镖，水乳交溶，毛骨耸然，心无旁鹜。
(2)、穿(川)流不息行人、车马等像流水一样连续不断。川，河流。
(3)、(1)聪明的弟弟不假思索地回答出了爸爸的问题。
(4)、这是一种鱼的名称。徐珂《清稗类钞》中说：“鲇，俗称鲶鱼。”书中对这种鱼有相当详细的描述：“体圆长，头大尾扁，无鳞，多黏质，口曲而阔，两颚生细齿，有须，背苍黑色，腹白，长尺余。产于淡水。”正因为有俗称，长期以来，“鲇鱼”和“鲶鱼”两种写法并行。“水煮鲇鱼”是川菜中的一道名菜，菜谱上往往写作“水煮鲶鱼”。
(5)、明火执杖，鬼域伎俩，青出于兰而胜于兰， 固步自封
(6)、名，指人或者事物的称谓。此处应为名片。「明片」是「名片」的不规范用词。
(7)、再接再励(厉)：厉，通砺，即磨刀石，作动词用，表示“磨砺”。“再接再厉”原是唐代诗人孟郊描写斗鸡在再次厮斗前，先在地上磨喙场景的诗句，后用来比喻做事要不断努力。
(8)、第二种错误便是“二零一五年”。过去可能允许这种用法，但是现在不行。最新颁布的《出版物上数字用法》已明确规定：“零”用于计量，“〇”用于编号。“一百零八将”属于计量，用“零”；“二〇一五年”属于编号，只能用“〇”。
(9)、烩灸(脍炙)人口：脍，切得很薄的肉片；炙，烤肉。“脍炙人口”，比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。
(10)、昨天，川爸和阅读专家、《教育》杂志社社长兼总编辑张梅霞老师一起直播时，也提到这个问题。
(11)、吴仕钊：随县籍人士。笔名：常兴，现为襄阳市委d校退休人员。
(12)、这三个句子中，尽管出现了“谁”“哪些”之类的疑问词，以及“还是”之类的选择句式，但它们都不是疑问句。“今天谁是主讲人”是“不知道”的宾语，“喜欢爸爸还是喜欢妈妈”是“问”的宾语，“哪些人是这类刊物的读者”是“调查”的宾语，无疑，三个句子都是陈述句，因此句末应用句号而不是问号。
(13)、问号是句末点号的一种。一个句子是否用问号，并不取决于句子中是否有疑问词，或者有疑问的成分，而是看整个句子是不是疑问句，看句子有没有疑问的语气和语调。“不知阁下是否赏光”表面上看是一个陈述句的结构，“不知”的后面是宾语成分，实际上却是一个语气委婉的问句，它有疑问语气和语调，是邀请者通过这样一个问句，等待被邀请者的答复，只有用问号才能正确表达这层意思。
(14)、一言以蔽之：人文性第工具性第不错位，不割裂，整个语文世界大概才会天清地宁，万象历然吧？
(15)、色彩斑烂(斓)斑，斑点或斑纹；斓，多彩。“斑斓”，形容灿烂多彩。
(16)、有人曾举过《史记•廉颇蔺相如列传》中的一个例子。赵惠文王和群臣商议：谁能出使秦国？宦官头目缪贤举荐说：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”接下来便是缪贤说的一长段话：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰：“愿结友。”以此知之，故欲往。’……”双引号引的是缪贤答赵王的话，单引号引的是缪贤和蔺相如的对话，“愿结友”的双引号则引的是燕王的话，这种双－单－双的用法，有利于把不同的引用内容区分清楚。
(17)、坐标，为确定某一点的位置，在天球上建立的球面坐标系。主要是用来确定位置。坐，有建筑物的位置或者背对着某一个方向的意思，此处应为坐标，一般不使用「座标」。
(18)、①通过查字典，将容易混淆的字、词含义搞明白。
(19)、举个正例：《聊斋志异》就是一部花妖狐魅版的中国传统文化著作——说来惭愧，这还是我近年才刚刚悟得的。我相信，若无文化底衬，《聊斋志异》早已湮没于历史的长波巨浪下，而使今人的耳目，无从得知。
(20)、至于教学方法，则是八个字：以点带面，随物赋形。我是这么想的：一首诗犹如一座公园，公园里有若干景点。讲好点，面就出来了。《中庸》有言：“致广大而尽精微“，其实，”广大“和”精微“相辅而相成，并无扞格。如从贾岛的《寻隐者不遇》，找出”隐者“”松“”药“”云“等点，皆可加以敷衍，而意思无限。
2、不假思索的假字意思是什么
(1)、本质上就是对于单个字的音、形、义的理解，没有达到要求。具体来看，我觉得有3个具体、的原因：
(2)、“地”是用来修饰后面的谓语的，是状语的标志——慢慢地走
(3)、从小一到高语文课约有2700节。老师们都在教些什么呢？字词句篇；语修逻文。这些科学性技术性的东西要不要教呢？当然要教！且不说它们是应该了解的语法常识，单就考试看，也是检测的主要内容。但由于这种工具性知识与人文性知识相比，过于肤浅，且属第二性的东西；因此一连十数年的长期操练，必因欠缺深刻性与挑战性，而使孩子们目光黯然而灵性流失。试想鉴赏一遍文字，不把重点放在思想、情趣和文化内涵上，而总放在表现手法和篇章结构上，语文课还能是“人生必修课”么？何况肤浅的技术性的东西重复久了，必会出现“打夯效应”：几下就打紧了；再打，土又松了。
(4)、李冰冰在六一儿童节来临之际在微博发表节日祝福。谁知世上只有心心相印，却没有心心相映。
(5)、比如，“创”就可以读chuang(一声)和chuang(四声)。
(6)、“假”的意思是凭借、依靠。所谓“不假思索”，就是用不着思考，便能立刻作出反应，以此形容思维或动作的敏捷。比如：“主考官的题目刚出完，3号选手不假思索，报出了答案‘唐朝诗人杜牧’。”
(7)、旁证博引，弱不经风，流言非语，真知卓见，掩旗息鼓
(8)、流言非(蜚)语：蜚，一种害虫。“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。
(9)、震(振)聋发聩：“振”和“发”同义，都是“唤起”的意思；“聋”和“聩”也同义，都是“听不见声音”。“振聋发聩”，比喻唤醒精神麻木的人。
(10)、但其实，大语文并非是“高精尖”，我们的小升初、中高考，也并非只考最难的知识。
(11)、越桌(俎)代庖厨子没做饭，掌管祭祀的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。俎，古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。
(12)、禁(噤)若寒蝉噤，闭口不言。寒蝉，秋后的蝉，寒蝉是不叫的。这句成语用“寒蝉”作比喻，形容不敢作声。
(13)、现代文中同样有类似的用例。在一篇题为《好一个“问”字》的随笔中，作者写道——且让我摘一段当年的日记：“穿过花坛走回宿舍，陈老师的话仍在我耳边回响：‘学问，学问，第一是“学”，第二是“问”。有时“问”比“学”还重要。孔夫子说“知之为知之，不知为不知，是知也”。“问”才能从“不知”到“知”。所以有句格言说：“问傻一阵子，不问傻一辈子。”’我一定要学会问。”单引号中便有一串双引号。
(14)、它们的词义区别就藏在两个词的不同点中，也就是“义”和“意”。
(15)、不可明(名)状：名，语言；状，形容。“不可名状”，无法用语言来形容。
(16)、我于是发明一个词，叫“点串”。把一个个的点串起来，是可以连成线的。所谓“草蛇灰线，伏行千里”，正好尽环环相扣，首尾呼应之妙。反之，将一堆盐放在面前，吃起来就有难色，而将盐散于菜肴中，不就有味道得多吗？
(17)、那年月，《语文报》正是基于大语文观，而得以横空出世。你还可以说，它甚至一时成为了整个社会的人文启蒙高地。它的读者对象包括学生，工农，部队官兵和机关干部；作者队伍呢？有大学教授，诗人，作家和科学家，等等。如作家肖复兴就说过以下掷地有声的话：
(18)、人才挤挤(济济)济济，读作jǐjǐ，义为“众多的样子”。类似的成语还有“济济一堂”。
(19)、(答案)(1)假期 (2)凭借,借助 (3)假设,假使 (4)假的,假装 (5)延长寿命 (6)假设,假使 (7)借
(20)、别出心裁：别，另外；心裁，心中的设计、筹划。另有一种构思或者设计，指想出的办法与众不同。此处的「新」明显错误，没有「新的」意思，而是指「心中」。
3、不假思索的假字的意思是借用吗
(1)、人才挤挤(济济)：济济，读作jǐjǐ，义为”众多的样子”。类似的成语还有“济济一堂”。
(2)、针对这种情况，周恩来总理早在上一世纪60年代曾明确作出批示：“译名要统归口于新华社。”根据周总理的批示，新华社的译名室，专门管理在中国报刊、图书、广播、电视中露面的外国人名译名。早在1993年，译名室曾编辑出版了《世界人名翻译大词典》，这是译名统一的权威工具书。当然，也可能有一些外国人名，在新华社还没推出规范译名之前，便要在出版物中亮相。这时，相关媒体无疑可以自主翻译。但如果新华社随后推出不同译名，相关媒体应从大局出发，向新华社看齐。
(3)、孩子对于笔画的区分，直接影响形近字的辨认。比如，“未”和“末”，就是笔画中两横长短的区别。
(4)、(2)君子生非异也,善假于物也(《劝学》)
(5)、再比如，“一张一弛”，孩子会写成“一张一驰”，这就是没搞清楚，“弛”与“驰”的字义区别。
(6)、更重要的是，在现实生活中，“督察”依旧十分活跃。为了工作需要，有关部门可能派出“督察组”；在我国公安机关，有专门对执法、值勤等公务活动进行监督的“督察警”；在一些重要领域或重大活动中，还有承担着特殊使命的“督察员”。然而，我们不能因此而否定“督查”。“督察”和“督查”并不是势不两立的一组词。为了提高执政能力，上海市委便设有“督查室”。这个机构既有监督的责任，又有检查的权力，称之为“督查”是名副其实的。类似的“督查组”“督查员”也不时见诸报端。
(7)、“春江水暖鸭先知”。每个置身于社会文明枢纽地带的语文老师大约都感觉到了：大家正处于语文文明的新转折。以此前瞻，每个老师的知识结构和生活方式都可能发生微妙的、明显的和更合乎人性的变化。
(8)、孔子有言：温故而知新。有句话似可与之并列：整合而知新。远例：王阳明正因为整合了孟子和佛学，才创造了“心学”。近例：围棋软件阿法狗的出现，恰因创始人即懂围棋，又是数码工程师。时至今日，学科之间的边缘地带日益模糊，仅因人类模块式的认知习惯，才勉强得以维系;因此，擅长学习的人纷纷告别“农耕民族”，而转向“游牧民族”，其后面的动因，无非是“整合而知新”的强烈愿望。
(9)、山青水秀，不可明状，不加思索，不茅之地，不径而走。
(10)、〔假名〕日本文所用的字母，多借用汉字的偏旁。楷书称“片假名”，草书称“平假名”。
(11)、更为重要的是，“直言”和“执言”在表义上是不一样的。所谓“直言”，就是不含蓄，不保留，和盘托出，毫不掩饰，如“恕我直言”“直言相告”。这是一种说话的方式。而“执言”义为坚持自己的观点，说自己该说的话，不为势屈，不为利诱。这个“执”字表达的是说话的立场和态度。可见，“执言”和“仗义”是有着内在联系的：正因为“仗义”，所以敢于“执言”。
(12)、这样可以系统地学习一个字的发音，同时也利于孩子加深记忆。
(13)、“不假思索”的字面意思是不用依靠(假借)思考，意思是用不着想，形容说话做事迅速。“狐假虎威”的字面意思是狐狸假借(依靠)老虎的威风，比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人，这二者的意思是相同的，都表示依靠、假借的意思。
(14)、所向披糜(靡)力量所到之处，一切障碍全被扫除。靡，顺风倒下。
(15)、煌煌(皇皇)巨著皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。
(16)、这样做的目的和错题本相似，把孩子最容易混淆、出错的字一网打尽，是一种非常高效的方式。
(17)、沤(呕)心沥血：呕心，费尽心思；沥血，滴血。“呕心沥血”，竭尽心血。
(18)、心心相映(印)：印，印证。“心心相印”原为佛教术语，本义“以心印证佛法”。演化为成语，形容思想境界和感情完全一致。
(19)、淹没无闻，既往不究，人才挤挤，骨梗在喉，烩灸人口
(20)、(7)(20湖南卷)或营利以侵民,或因讼而纳贿,或名假贷,或托姻属
4、不假思索的假字在词中的释义
(1)、自出机抒(杼)比喻诗文的构思和布局别出心裁，富有新意。机杼：织布机，又用来比喻诗文的构思和布局。
(2)、在写作文上，张梅霞老师提供了一个特别实用的桥梁方法——“说写”，帮助孩子从“读”经过“说”再到“写”。大概的做法是，一个题目让孩子写作文，先不让他写，先让他说，并记录他说的内容；帮助他对“说”的内容多次进行调整、修改；最后，形成一篇内容完整、逻辑清晰、表达准确的一篇作文。孩子看到自己的作品，强力的成就感之后会萌生继续写作文的兴趣和自我效能感。随后，逐渐减少说的比例，增加写的比例，慢慢提升孩子的写作能力。
(3)、所谓“以文学史拉动文化史”，试叙述如下：单从这句话看，里面就包含了三个要素：文学，历史，文化。三者真的能水乳般自然融合么？还真可以！当我们从《诗经》一直讲到清诗(为着操作方便，文学史主要取诗歌史)，一路上会遇到多少界标似的风采迥异的诗人！那么，贴着人物讲吧！(从心理学看，人其实只对人感兴趣)当我们讲到人的命运时，自然难免讲到历史；当我们讲到人物选择(价值观)时，又怎能不讲到文化呢？如陶渊明湛然若水，其实持“君子困穷”的儒家信念；李白潇洒飘逸，其实有“以道家为底色，以儒家为路径”的灵动风姿；苏东坡跌宕自喜，其实凭佛家“缘起性空”、“人生犹如梦幻泡影电火石光”的悲观基础，等等，等等。
(4)、名贯九洲(州)：相传大禹治水成功后，将天下划分为九州，所以“九州”是“天下”的同义词。大禹时代的“天下”，即华夏大地。
(5)、对于一些词语，我们如果理解了其中一些关键字的意思，词语的意思也便能迅速掌握。如“不假思索”这个词语中“假”字的意思是“凭借，倚靠”，知道这个字的意思后，词语的意思便一目了然：不需要思索，用不着想，形容说话做事迅速。还有的词语，需要联系上下文，才能更好地理解。如“斩钉截铁”这个词，字面意思是砍断钉子切断铁，其延伸含义我们则可以结合《狼牙山五壮士》的内容理解。“为了不让敌人发现群众和连队主力，班长马宝玉斩钉截铁地说了一声：‘走！’带头向棋盘陀走去。”透过班长的言行，我们可以看出他的果断和坚定，这个词的延伸含义也便是：形容说话或行动坚决果断，毫不含糊。