八月十五是几号几月几号

1、八月十五号是什么日子?

(1)、1931年9月18日—1945年8月15日

(2)、    人到中年，过午不食。所以更要食不厌精、脍不厌细。于是我的生活越来越精致，也越来越简单，胃口有限，只消化自己感兴趣的人和事。于是圈子越来越小，除了工作，只和有限的几个人来往。这也好，省了多少是非。这些年，我没少写文章，但我的文字里几乎很少写到我的父亲，虽然我是父亲最小的女儿。父亲脾气不好，甚至可以称之为暴躁，但从来没有骂过我半句。父亲疼我，我小时候，他每天早上上班走，离开家门前，总会问我一句：“想要啥？爸爸下班回来给你捎。”现在看来，我想要的，不过是芝麻糖，糖豆一类的零嘴，或者是一把削铅笔的小刀，一根绑头发的塑料皮筋。父亲总是能满足我的心愿。我是父亲最小的女儿，父亲从来没有说过爱我，却总让我感觉他就在我身边。父亲是我的靠山，我总以为父亲会一直强壮下去，会一直陪着我，会一直在我最需要的时候挺身而出……我没有想到，这座山也会倒，我也会成为没有父亲的人。过后想想，其实一切都是有预兆的。父亲都80岁了，还舍不得颐养天年，还在天天为他的儿女们操心。或许，老天爷让父亲走，是心疼我的父亲，只有这样，他才能休息，才能无忧无虑，才能享享清福，才能让整天躲在大树底下歇荫凉的我们在他以生命为代价的生离死别中淬火、出刃，才能让我们在失去中变得成熟，得以延续家族的命脉。在某种意义上，我的父亲并没有离世。我们身上都延续着他的血脉，都在替他活着。每当想起父亲，我总是含着热泪微笑，我们总是在不经意时就谈起他，然后学着父亲说话的腔调，然后就笑。我们见不着他了，可我们又好像天天都和他在一起，多么奇妙的感觉啊。

(3)、可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

(4)、一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 

(5)、         C八月十五  D九月初九 

(6)、月亮圆圆，合家团圆；月饼甜甜，好事连连。在这个花好月圆的日子里，崇文小海燕满怀感恩之心，祝大家团团圆圆、幸福安康永相伴！

(7)、  到了上个世纪八十年代，食品厂月饼品种很多，蛋黄月饼、芝酥月饼、各种广式月饼等几十个品种，散装的合装的，花样很多。那时人们愿吃月饼，愿用月饼作礼物亲朋好友间互送，都排着队抢购，生产多少卖多少。每年八月十五前，我都要多买几斤月饼回家，再买一个喷香的卤鸡，莱阳街上的卤鸡出名，那卤透明，香喷喷的一看就想吃，买一瓶景芝白干白酒。

(8)、每年交通运输部会发布高速免费通行时间。而根据每年的通知来看，中秋节不包含在免费范围之内的。

(9)、家家乐家政服务中心，信息热线：13633487808

(10)、免费时段从节假日第一天00:00开始，节假日最后一天24:00结束(普通公路以车辆通过收费站收费车道的时间为准，高速公路以车辆驶离出口收费车道的.时间为准)。

(11)、中秋八月十五是元朝的重要节日，《东林列传》记载元代的官员十分无耻，公开向下属索取贿赂，上元曰花灯钱，端阳曰蒲粽钱，中秋曰月饼钱，重阳曰萸糕钱，冬至曰馄饨钱，除夕曰压岁钱。注意，元朝官员索取贿赂的重要节日中，有八月却没有七月十五！可见，元代中秋是一个可以和端阳节、重九节并列的重要节日，取代了七月十五。那么，中秋节为何在元代崛起？这与八月十五“吃月饼、杀鞑子”有关。中国民间相传：元代统治者欺侮汉人，每个汉人家庭都要驻扎一名元军。汉人便组织一次反元大起义，八月十五那一天，每户人家都将元军灌醉，然后杀死。不过，民间传说都说是元末朱元璋组织了这一次八月十五杀鞑子的起义却不是真的，观察朱元璋的历史记载，他参加反元义军之时，反元起义已经燃遍全国了，他只是一个参加者，并非最早反元起义的组织者。其实，当年信息传播不是很方便，要举行全国性的统一杀鞑子行动，实际上是不可能的。若是一城一地，则是有可能的。真正的中秋节反元起义发生在元初。元世祖至元十七年(1280年)八月十五中秋，漳州百姓以过中秋节为名，每家每户都大摆酒宴，灌醉元军士兵，大开城门，将潜入城下的陈吊眼军队放入城中，然后全城百姓大杀元军。剽悍善战的元军卒不及防，“官军死者十八九”，只有个别人逃往泉州。由于元代汉族百姓对元军不满，“吃月饼，杀鞑子”传说的流传，使这一节日更加流行。元朝统治者如坐在火山之上，几十年后，终于爆发了全国性的反元大起义。可见，是在反元浪潮中，八月十五再次成为中国最重要的节日。这节日，历明清民国不改，成为中国文化的传统。换一个角度说，中秋节是在元朝再次被列为中国的重要节日，这说明蒙古人也是重视八月十五的。

(12)、而作为一种食品，称为“月饼”，则始见于南宋《武林旧事·蒸作饮食》。当时，杭州民间就有“又月饼相馈，取中秋团圆之意”。到了元朝末年，月饼已成为中秋节日美点。

(13)、 唐明皇非常喜欢赏月，据说有一年的八月十五日，唐明皇邀请申天师和鸿都道人一起赏月，就在三人望着月亮把酒言欢之际，他突然心血来潮，想要到月亮上游历一番，申天师马上做起法术，带着唐明皇、鸿都道人到月亮上。

(14)、这首词有两点很戳人：“少年”和“家国”。少年，早已是过去时了；家国，不过是国破山河在。给孩子读这首词时，不要忘了科普背景，关于南宋，关于江山不在、英雄老去的惆怅。

(15)、中秋节和月饼总是联系在一起，人们每到中秋之前，都会提前准备月饼。吃月饼的习俗起源于唐朝，如今的花样也越来越多。人们会在中秋月圆的时候聚在一起，用月饼祭拜月亮，完成仪式后一起分享。

(16)、中秋吃月饼，是我国流传已久的传统风俗。风清月朗、桂香沁人，家家尝月饼、赏月亮，喜庆团圆，别有风味。月饼作为一种形如圆月，内含佳馅的食品，在北宋时期就已出现。诗人兼美食家苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句。

(17)、中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

(18)、一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

(19)、中秋节的来历农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”那里的夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。

(20)、    那个中秋，嫂子包了素饺子送到医院。父亲问我，香不香？见我不吭气，又说，要不是我住院，你就能吃我弄的肉饺子了。其实父亲那样盘馅，是因为我小时候家里穷，过年过节母亲只能买些肥肉，出了油，把油渣子剁碎了拌上萝卜给我们吃，父亲担心饺子馅不香，就炒面酱拌馅，不曾想却成了我们的最爱。父亲这一病就是10个多月，虽病榻缠绵，却活得高贵隐忍，极有尊严。他终日躺着，再没有力气逢年过节为我们盘饺子馅。 

2、八月十五是几号几月几号啊

(1)、中秋节为何被叫团圆节中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。后世中秋节的主要民俗活动都围绕着“团圆”这一主题来进行，故中秋节又叫团圆节。

(2)、杜甫对人对己都有一种天生的悲悯。所以透过他的诗，再看安史之乱，国之哀痛——“国破山河在”，人之哀痛——“白头搔更短”，草木之哀痛——“感时花溅泪”，如此等等，都真切直观，仿佛在目，本诗亦然。读本诗，可以给孩子讲讲刀兵之祸导致的音信不通、思亲思乡，给孩子讲讲战争中的中秋。

(3)、   45岁是我人生的分水岭。这点我信。我曾经想为自己的书房取个名字，叫做“饮水堂”，后来又觉得太矫情，想了想还是冷暖自知的好，这年头谁活得都不容易。记得早年读过一篇小说《过午不食》，当时自以为看懂了，中年以后才知道，人活着就是要你经历春夏秋冬，就是要你懂得大开大合，就是要你知道不能多吃多占。世界是平的，凡事都有个定数，也就是个“总量”原则，这就好比男人喝酒，年轻时酗酒的，年老了必定会滴酒不沾，不是他不想喝了，而是再喝就会要了命。呵呵，这又让我想起了张爱玲的那句话，——在这个不可理喻的世界里，谁知道什么是因？什么是果？会透了这理儿，再回忆《过午不食》里的细节：中年夫妻分室而居， 生活如温水煮青蛙，种种龌龊和尴尬，越想越觉得对头，有时候还会莞尔一笑。人生就是个抛物线，眼瞅着往下坡路上走，还要贪多嚼不烂，可不是和自己死磕吗？

(4)、   父亲住院一周后，就要过中秋了。以前我家过中秋，吃饺子年年都是父亲盘馅。他喜欢做酱香的，五花肉剁得碎碎的，那是我从小吃到大，也是我唯一肯吃的肉馅饺子。除此之外，我只吃素的。虽然父亲住院了，去年八月十四那天，我照常去割肉，走的也是这条路，也是下雨，我也打着伞。那天我正走着，路旁门面房上的招牌突然砸下来，就掉在我的脚后跟。差一点就要了我的命。我把肉送到嫂子家，让她剁饺子陷。到医院后，给父亲说了这件死里逃生的事。父亲沉吟着说，你行好了啊。

(5)、              A赏月       B吃月饼  

(6)、中秋季也是祭月的节日，人们会设香案，点上香，放上水果、月饼等，香案置于院落中，表达了对月亮的祭拜，也表达了人们对神的敬仰。　

(7)、八月月明星稀，是东亚民族共同的重要节日。据魏征：《隋书•东夷传》的记载，“新罗国的风俗，略与髙丽百济同，至八月十五日设乐，令官人射，赏以马、布。”日本国八月十五日有放生会，民间组织“百戏”。可见，不论在韩国还是日本，八月十五日都是重要的节日。

(8)、高适这个人好有意思，他总在担心别人的操守，怕别人明珠暗投，怕别人因为没有朋友而去结交不那么好的人，比如他劝董大“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，在本诗中，又劝魏八“此路无知己，明珠莫暗投”，所以这首关于友情的诗蛮适合读给小朋友的。

(9)、不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

(10)、中秋月明，是中国人绕不开的一个美好心结，天上月圆人间团圆。可能是我们自小接受的文化里面就存在着对月亮的依赖和敬畏，八月十五家人团圆赏月和月饼是最重要的环节。可小时候贪嘴，还没到中秋，就惦记着大人们为节日准备的喷香的月饼，“海上生明月，天涯共此时”，赏月跟我们半毛钱的关系都没有。

(11)、翻遍写明月的诗，意象最宏大的莫过于张九龄的“海上生明月”和李白的“明月出天山”了。同样是思人，本诗气象雄浑、结句巧妙，这包含我满腔心意的月光无法捧满赠人，还是继续睡吧，说不定在梦中就能有佳期相见了呢。

(12)、1937年12月到1938年1月南京大屠杀。

(13)、而作为一种食品，称为“月饼”，则始见于南宋《武林旧事·蒸作饮食》。当时，杭州民间就有“又月饼相馈，取中秋团圆之意”。到了元朝末年，月饼已成为中秋节日美点。

(14)、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

(15)、中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

(16)、在我国沿海地区，每年的中秋除了赏月之外，还有观潮的习俗。十五月圆之夜是潮水最为鼎盛的时候，因此浙江沿海一带，一直都有中秋观潮的习俗。

(17)、  根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书・太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

(18)、中秋节为何被叫团圆节中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。后世中秋节的主要民俗活动都围绕着“团圆”这一主题来进行，故中秋节又叫团圆节。

(19)、词里的“十万个为什么”，随着科技的发展，可能如今的小学生都已经能够解答了，但千年前的词人能问出“是别有人间，那边才见，光影东头？”不服不行。

(20)、2020年八月十五中秋节是几月几号：2020年10月1日和国庆节同一天中秋节，是中国的一个古老节日，源自于古代的祭月仪式。后来的人们因为在算法的计算下，农历的八月十五这一天是在秋季的正中，所以称之为中秋节。

3、八月十五是几月几号?

(1)、 虽然没有什么好吃的，但父母看着一家人在一起过团圆节，高兴极了。父亲说，为什么过十五要吃月饼？传说，元朝末年，朱元璋起义，军师刘伯温出计谋，在月饼里面藏一张纸条写着“中秋节杀鞑子”。人们买了月饼，八月十五这天，全国人民吃月饼，见到纸条后纷纷起来跟随朱元璋反抗元朝的腐败统治，推翻了元朝。以后，每年过八月十五都吃月饼，万众一心，流传至今。月儿弯弯，星星眨眼。月儿圆圆，金光闪闪。

(2)、根据中国的历法，农历八月是秋季的中间，是秋季的第二个月，称为仲秋，而八月十五在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节是由传统的“秋分祭月”而来，祭月作为民间节日重要的祭礼之逐渐演化为赏月、颂月等活动。

(3)、   又到八月十五了，阴雨，这是我人生中第一个父亲缺席的团圆节。早起燃了三柱香，在香烟袅袅里想起父亲，想起父亲拌的饺子馅，泪如雨下。记得在父亲葬礼上，搀扶我的婶子说，你爸起灵时，你该哭了，嚎嚎哭。可我们兄妹几人除了流泪，不会嚎啕。于是陪伴父亲远行的，只是我们无声的啜泣。农历六月十二父亲去世，到今年中秋已经两个月零三天，可我还是难以消化。我假装无事人一般，我有意让自己活得麻木，我一篇文章也不写，不得不暂时放弃最热爱的写作。可我照样不快乐，一点也不快乐。这些天，急需写的东西实在拖不了了，我又开始焦虑了，担心自己不会写了，更担心自己写不好。惶恐中似乎听见父亲在唤我，他说，晓晓，不要哗众取宠，不要妄想过多，做你自己就好。于是心里有了三分底气。

(4)、赏月和吃月饼已经是中国各地过中秋节的必备习俗了，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种电信食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

(5)、              C玩花灯   D赛龙舟 

(6)、中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

(7)、  可喜的是，今年的国庆节和中秋节重叠在一天上，二节合一个农历一个公历，节上叠节，喜上加喜。这种现象主要是农历闰月的结果。通常十九年出现一次。上一次是在2001年，这次出现在今年，下一次将在2039年。

(8)、这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

(9)、 团圆节的月亮，要数家乡的最美最圆，潇洒飘逸丰满圆润，光茫四射。家乡有父老乡亲兄弟姐妹和在外的亲人，在月亮看来都是一样远，柔和的月光传递着心中的思念。晴天也好，云天也好，月亮跟随着人们的情怀，你走我也走，走到天涯和海角。

(10)、早在周礼之中，已出现中秋一词。据礼记记载，天子春，朝日秋夕月。秋夕在春秋时代，意为祭拜月亮，始于帝王，后传入民间。秋天是收获的季节，秋意为庄稼成熟。八月中秋，各种各样的农作物和瓜果，成熟农民为了庆祝丰收，表达自己内心的喜悦的心情，所以将中秋作为节日。

(11)、相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

(12)、2020年八月十五中秋节是几月几号：2020年10月1日和国庆节同一天中秋节，是中国的一个古老节日，源自于古代的祭月仪式。后来的人们因为在算法的计算下，农历的八月十五这一天是在秋季的正中，所以称之为中秋节。

(13)、那么，韩国与日本的中秋节与中国有什么关系？首先，不论朝鲜、日本的历法，都是从中国传播过去的。在他们没有历法的时代，肯定不会有根据中国历法排出的节日，也就是说，不会有中秋节。其次，中秋是中国很古老的节日。中国在黄帝时期就有了历法，因而我们的俗语中会有“老黄历”这一说法。不过，早期的黄历不太准确，发展到夏朝，才形成了相对稳定的“夏历”。以后的中国人不再用老黄历，而是用夏历。夏朝的夏历一直使用到今天，被称为农历。

(14)、桂花有“九里香”之誉，是我国人民十分喜爱的一种传统名贵花木。自古以来，人们把桂花及其果实视为“天降灵实”，作为崇高、美好、吉祥的象征。因此人们称誉好的儿孙为“桂子兰孙”；把月宫称为“桂宫”，以“桂魄”比喻月亮。在中秋节赏桂花更是别有滋味，因为桂花寄托着人们对甜蜜生活的追求和赞美。

(15)、中秋节，中国传统节日之为每年农历八月十五。八月为秋季的`第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。

(16)、在民间，夏历又有阴历之称，所谓阴历，就是月亮历，它是一种十分重视月亮圆缺的历法。阴历一年被分为十二个月，每个月从月初的新月，到中期的圆月，再到月末的残月，都是一个完美的过程。在黄河流域的中国人又将一年分为四季，每季由三个月组成，于是有了春季、夏季、秋季、冬季构成的四季。秋节三个月是七月、八月和九月，其中八月十五是秋季中点，因而称之为“仲秋节”。过了中秋节，黄河流域的天气就一天更比一天冷了，因而古人在中秋节举行授衣仪式：给老百姓发秋冬的长衣服。这可是一个重要节日啊。古代的诗经中有：“七月流火，九月授衣”，这是“老黄历”了。周代推行夏历，是在八月十五授衣。这个制度从夏朝到周朝都有实行，秦汉以后私有制发达，衣服都是个人自制的。所以，八月十五授衣节也就逐渐荒废了。不过，秦汉的官吏会选择八月十五进行人口点算，并煮粥给老人吃。节日上，七十以上的老人会得到一根玉杖，八十岁和九十岁老人得到玉杖会更长一些。玉杖上还会雕刻鸠鸟的纹饰。鸟类吃东西都是一口咽下，鸠鸟是一种不会噎隔的鸟，老人不隔噎，就更长寿了。所以说，秦汉时代的八月十五是中国的老人节，也就是长寿节。仲秋节的夜晚，有宴会和歌舞。在闽北的方志上记载了一个秦始皇二年的仲秋节。当晚本地民众在武夷山的幔亭峰摆开了一场酒会，月亮圆的时候，武夷山的仙人纷纷来到幔亭，和他们凡间的子孙相会。各个仙人弹起了各色乐器，且歌且舞，很开心地度过一个晚上。秦汉之后，中秋节仍在延续。《通典礼四》记载晋朝的节日：“晋以仲秋月祀于国都远郊老人星庙”。唐代诗人纪念中秋月的诗相当多。宋代蒲积中的《岁时杂咏》一下集录了六十首纪念中秋月的诗。其中白居易的“中秋月”传播很广：“万里清光不可思，添愁益恨遶天涯。谁人陇外久征戍，何处庭前新别离。失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾总不知。”宋代陈元靓的《岁时广记》也有记载中秋节。

(17)、古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。

(18)、而作为一种食品，称为“月饼”，则始见于南宋《武林旧事·蒸作饮食》。当时，杭州民间就有“又月饼相馈，取中秋团圆之意”。到了元朝末年，月饼已成为中秋节日美点。

(19)、北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节。文学作品中出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。如孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”;而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏;夜市骈阗，至于通晓。”

(20)、“小饼如嚼月”，我们一边津津有味的吃着甜甜的月饼一边听奶奶讲故事。讲嫦娥奔月、讲吴刚伐桂、讲玉兔捣药，讲牛郎织女，讲好多传说中关于月亮的故事。奶奶很认真的望着天上的满月，神秘的说：“你们看，月亮上那棵桂花树，又粗又大，有个人举着斧头在砍树，这个人叫吴刚，但桂花树永远都砍不断，因为斧头一拔出来桂花树就又长拢了。旁边还有一个穿着纱裙的仙女，那是嫦娥，嫦娥因为偷吃了长生不老药而飞到月亮上去了”。

4、八月十五号是什么节日

(1)、免费通行的车辆范围为行驶收费公路的7座以下(含7座)载客车辆，包括允许在普通收费公路行驶的摩托车。

(2)、 秋天，把人们一年的辛勤劳作变成了五谷飘香，把人们一年的苦涩汗水变成了微笑和歌声。风调雨顺总归天恩浩荡。西瓜最能代表虔诚的心，圆圆的，子多瓤甜；五仁月饼花生核桃芝麻葵花子南瓜子，象征庄稼丰收，象征人们喜悦心情，加上糖和青红丝，就有了月饼的味道，糖是甜蜜的生活，青红丝是思念的情；西瓜月饼寓意代表众人的心，圆圆的牵着感恩的心团圆的意。西瓜月饼葡萄莱阳白干饭菜满满当当。全家人欢欢喜喜全全美美有吃有喝赞天恩赞月美赞父母养育儿女勤俭持家赞儿女子孙有出息。

(3)、中秋节日是几月几日，中秋是我们都期盼的一个传统节日，中秋节最好的景象便是与家人团圆，中秋节的到来会让我们感到非常的高兴，下面为大家分享中秋节日是几月几日。中秋节日是几月几日12022年中秋节时间是：9月10日，农历八月星期六。中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

(4)、诗中构造了一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。李白真是一位伟大的浪漫主义诗人。

(5)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

(6)、中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺。因此，肉质特别肥美，是食口螺的最佳时节。而且螺肉营养丰富，所含的维生素A又是眼睛视色素的重要物质。

(7)、中秋节是我国四大传统节日之一。从古至今留下了许多神话传说、诗词歌谣、风俗习惯。早在几天前，小海燕们就搜罗了许多中秋知识，并利用下午茶的时间进行了“集思广益分享会”。今天的活动中，同学们玩起了“中秋知识大比拼”，学得开心，玩的高兴。小编也选了几题给你试一试。

(8)、 中秋节，俗称八月是农历的节气，是中华民族的传统节日。

(9)、中秋节的由来，与唐玄宗游月宫的浪漫传说息息相关。相传某年八月十五之夜，唐玄宗在宫中祭月时，随侍道士作法，将手中拐杖化作空中银桥后，步入月宫。但见门楼匾额上书“广寒清虚之府”，门口的高大桂树下白兔正在捣药，宫内嫦娥诸仙女在悠扬的乐曲伴奏下翩翩起舞。玄宗从月宫归来后，命人整理出暗自记下的舞曲，命名为《霓裳羽衣曲》。月宫之所以称“广寒宫”，也与此传说有关。

(10)、夜凉如水，月华如练，一年四季中，中秋月最美。今夜明月高高挂起，举头望月，恬静温柔格外迷人，丝丝缕缕的情愫，被月光渲染——你抬头，望它。它也望你。清辉普照，如影随形。一轮圆月，总是装满了人们的所有期许——月满、心宁、人团圆。

(11)、   父亲也不想走。今年夏天太热，那些天温度达到40度以上。父亲担心自己真走了，家里人办丧事受热。他就对二姐说，我还是等天凉快了再走吧，我担心你们受罪……父亲是2022年7月10日离开我们的，正是伏天。奇怪的是，从他去世那天起，直到安葬，都是阴雨天，正如父亲所愿，披麻戴孝的我们没有受热，从头到尾都凉凉快快的。给父亲办事那几天，我也不知道自己磕了多少头。村里人，亲戚，朋友，同事，帮忙的本家，凡是来家的人孝子都要磕。来帮忙的街坊邻家劝我们说，你们啊，太年轻，不知道咋跪，咋磕头！院里地那样硬，磕头只需要在灵堂就行了，磕的时候，也不要实打实两腿跪到地，夏天穿得薄，这样磕头膝盖哪能受得了？我说，记住了。可是一到磕头时候就忘了。我那时，心里只有我的父亲，我的再也无缘相见的父亲，我不会大高悲声地哭我的父亲，唯一能做的就是“呼通”一声跪倒在地，为他最后尽尽孝。我爸爸没了，我又不会哭他，要是磕个头还偷工减料，那我成什么人了。

(12)、1931年，侵华日军发动九一八事变后，完全侵占中国东北，并成立伪满洲国，此后陆续在华北、上海等地制造事端、挑起战争，国民政府则采取妥协政策避免冲突扩大。1937年7月7日，日军在北平附近挑起卢沟桥事变，中日战争全面爆发。1941年12月7日日本发动太平洋战争后，12月9日重庆国民政府正式对日宣战。 1945年8月15日，日本向同盟国无条件投降。

(13)、临近中秋的夜晚，只要天气晴朗，就能领略到“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”的趣味。苍穹间皓月当空、几点星子闪烁; 月光下夜风摇曳、云影渺渺;草丛中虫声唧唧、浅唱低吟。树荫里影影绰绰，若梦若幻。那时夜景真浪漫，但我们真不懂浪漫，我们的关注点只在香甜的月饼上，垂涎三尺，数着天上的月亮一日比一日圆，无比期待分月饼的时刻。表面上还要装作若无其事的样子吃饭洗碗扫地看电视，眼睛的余光总盯着妈妈的一举一动，寻找各种蛛丝马迹，就想看一眼月饼究竟藏在哪里，只有吃到肚里才会心安。

(14)、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

(15)、 一年四季分，秋季七八九三月，八月十五既是季中又是月中，叫仲秋。

(16)、中秋节日的历史悠久，有着许许多多有趣的习俗活动，这一天，身在异地的游子们都纷纷回家与家人团圆，共庆中秋佳节。在唐代，中秋节期间主要是赏月、玩月。北宋时期，则以祭拜月亮为主。南宋时期，民间以月饼相赠，取团圆之意，还有舞草龙、砌宝塔等活动。

(17)、谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

(18)、中秋诗词景点莫过于这首水调歌头，首句化用李白的“青天有月来几时，我今停杯一问之。”却意象不同，一阕思人词写得低回婉转，迤俪缠绵，读起来简直太被带节奏，这已经不是在写词，而是在造境了。人在境中，一句“但愿人长久，千里共婵娟”是境中人的共同祈愿。

(19)、相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

(20)、当初我们在听嫦娥奔月的故事时心心念念惦记着那老月饼；而今过中秋，月饼唾手可得，而且品种繁多制作精良，什么蛋黄莲蓉、五仁、云腿、牛肉、水果味，还有流心月饼，一律的饼皮甜软酥脆，馅料甜而不腻，外观造型更是精巧，每一口都是好滋味。但我们却在月饼的甜香中想念着嫦娥玉兔，想念着生命里来来往往的人，那些亲爱的热爱的走近又走远。

5、8月十五是几月几号

(1)、  往事如烟，飘过眼前。我喜欢春风裁柳，更喜欢秋色金黄，忙碌了一年，收获的季节，是最幸福的时刻。喝一口美酒消遣劳愁，吃一口月饼庆祝五谷丰登，咬一口西瓜甜在口上甜在心里，把千万的思念拧在一起，插上腾飞的翅膀，愿八月十五月儿圆月光更明亮，人民更幸福安康，祖国更强大版图更完全团圆，屹立世界东方。

(2)、   9月中旬，去上海看望女儿。晚饭后和她一起过马路，天上只有半个月亮，却格外明朗。母女俩一起看月亮，农历八月初八的月亮。女儿说：“我看见我为爷了。”边说边搂着我的肩膀。女儿个子比我高，平时总嘲笑我“小不高”，现在一脸沉静地和我一起并肩望月亮。这对我来说奢侈了。两个月了，我和很多朋友说起我的父亲，说起父亲的病，说起父亲去世时的模样，却唯独没有和最亲的女儿说过我的父亲，总觉得无从说起。那夜，我俩手牵手看着月亮，双照泪痕。我很感激我的女儿，感激那晚的月亮，缺了半边的月亮。

(3)、在那里，唐明皇看到一座写着“广寒宫”的巍峨宫殿前，有一群婀娜多姿的仙女，随着音乐翩翩起舞，令他们看得如痴如醉，回到人间后，唐明皇便凭着记忆，把在月宫听到的音乐，谱成一首优美动听的曲子，然后配上模仿月宫仙女舞姿的舞蹈，就成为历史上有名的“霓裳羽衣舞曲”。

(4)、今人不见古时月，今月曾经照古人。无论今时今日身处何地，我们都在这同一片皎洁的月光里。但愿人长久，千里共婵娟。

(5)、中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

(6)、古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。如今这种习俗发展为团圆宴，每逢中秋就要一家人团聚在一起，吃团圆宴赏月。

(7)、中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

(8)、记忆里，与吃有关的节日总要吃些应景的美食才能体现节日的重要性，这一天与众不同。像端午的粽子、元宵节的汤圆，所有的应景美食都比不了中秋节的月饼，虽然我早已过了靠一口美食慰藉人生的年龄，对圆圆的月饼依然情有独钟。

(9)、  记得小时候，在老家石河头山村过八月那时很简单，父母都照常上山秋收，我放学回家单等过十五了。傍黑父母来家，点上挂在门框上的煤油灯红莹莹的照亮家里。兄弟姐姐来家，坐在东炕上吃饭，铮亮的圆月从木窗棱间把银白的月光斜照到炕上。饭后，母亲拿上来一个用果子纸包的月饼，用菜刀割成六半家人每人一块。看着月光，吃着月饼，又香又甜，青红丝有着诱人的清香。滑皮的我，手擎着月饼爬到院子墙头上，高兴的望着月亮和星星。天上的月，地上的霜，院子街上洒银光。

(10)、 站在凉台上，看着八月十五夜晚天上的美景，想着天老地荒春夏秋冬人间的故事。

(11)、  到了上高中的时候，家里按上了电灯。秋天，芋头长得有人头高。过八月十五了，头一天，父亲刨了几墩芋头来家，母亲用碎瓷碗片刮去皮，备在十五早饭吃。据说，十五日早饭吃炒芋头和茼蒿、香菜，过日子有余头，好且香气甜蜜。中午捞新下来的小米干饭，表示五谷丰登可庆可贺。晚上吃韭菜小拉瓜三鲜水饺，预表节后继续战三秋，海鲜带鱼鲅鱼要买几条上盘，表示以后日子过得醒醒霸气。饭后，西瓜月饼摆上，谈天说地敬老天，每人可分得一半月饼吃。天上的月亮还是那样明那样圆。

(12)、中秋吃月饼，是我国流传已久的传统风俗。风清月朗、桂香沁人，家家尝月饼、赏月亮，喜庆团圆，别有风味。月饼作为一种形如圆月，内含佳馅的食品，在北宋时期就已出现。诗人兼美食家苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句。

(13)、远古时期，后羿射日立功西王母赏赐仙药。八月十五后羿带众人打猎，其弟子西蒙前去其家盗药，后羿妻子嫦娥为保护仙药，遂将其吞下。吃下仙药的嫦娥，不受控制的飞上天去，迟来的后羿只见到将要消失的嫦娥。后认为纪念善良的嫦娥，遂将这一天定为中秋节，意为：全家团圆的日子。期望有一天后羿与嫦娥能够团圆。

(14)、早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。

(15)、(秘密)以上三个中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。

(16)、魏晋之时，民间便开始有了中秋赏月之举，但尚未形成习俗。到了唐代，中秋赏月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗序》中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月于中。稽之打到，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”

(17)、中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的。

(18)、我们竖起耳朵听得如痴如醉，遥遥望去，月亮上有山峦起伏，有树影婆娑，还真有人影晃动，一抬手一顿足，那活生生的场景就跟发生在眼前一样，姐弟几个兴奋的指着月亮找奶奶问东问西，奶奶笑意盈盈连忙阻止我们的手势，说：“月亮不能用手指，指了后会被月亮割耳朵”，因为我们已经用手指冒犯了月亮，奶奶便让我们把手反过来抄起背在身后，她化掌为刀砍向我们的抄手，然后喊着“一二砍砍砍。”对月亮的敬畏一下子就印到心间，晚上睡觉后，半梦半醒之际还会下意识的摸摸耳朵是不是还在。

(19)、此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

(20)、中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。