见与不见的全文

1、见与不见全文 仓央嘉措朗诵

(1)、怎么擦也擦不掉。四是优美雅致，雅俗共赏。有风采、有意趣、可玩味。比如：

(2)、二是诗中有画、有意境，诗情画意，情境一体。读诗可入画，入画可入景，入景可入心，入心可入幻、入梦、入空灵。诗意盎然，如高原之晴空白云，如碧湖峰壑之倒影，一读生共鸣，二读入心房，三读即难忘。比如：

(3)、天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。

(4)、佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。

(5)、值至年末，好想久违的你，去嗨去疯约在一起，可是疫情蔓延，阻止我们，心里的思念愈加切切，见与不见，依旧想你，见与不见，祝福临屏，见与不见，依然爱你如初见般美好，这一路走来，最暖的收获就是遇见暖心的朋友，值得我余生牵挂，惦记。

(6)、你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜”“你念，或者不念我/情就在那里/不来不去”“你爱，或是者不爱我/爱就在那里/不增不减”，全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，节奏感强，条理性好，旋律优美，极富艺术感染力。

(7)、你跟，或者不跟我 我的手就在你手里不舍不弃 

(8)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

(9)、2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。

(10)、在这一年里，想起烈日炎炎的夏天，我们漫步荷塘，手执油纸伞，相视无语，莞尔一笑，荷风习习，馨香扑鼻，荡漾在心田里的滋味如蜜糖沁过，感谢有你，一路陪伴，因为遇见你，生活倍感温暖，此时只想说，认识你真好。

(11)、真爱的情，是起于心止于终老的相伴，那是有开始没期限的爱恋，爱你不后悔想你如瘾戒不掉，你给予过的美好遗留在心中，宛如刻在那里一样坚不可摧，爱你，世上再没有人能取代你，那种心灵初时的澎动感一直都在，想你，思念中每每回忆起与你在一起的时光，依旧还是那么美好，那种温馨感从未有过丝丝的减少!

(12)、家中世代信奉宁玛派佛教。1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。1705年被废，1706年在押解途中圆寂。仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。

(13)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(14)、那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见

(15)、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。

(16)、习惯爱你想你，余生再没有人能取代你，你是我心中的阳光，你是我生命里的温暖的陪伴，你住在我心里，无论见与不见，都是永远的最爱，爱你不为索取，想你心无怨言，真爱就是如此的纯美，茫茫人海中遇见你，有着相见恨晚的感觉，从你闯入我心里那一刻开始，从此便拉开了爱的序幕，那是只有开始没有结束的剧目!

(17)、正如扎西拉姆·多多说：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。我想通过这首诗表达大师对弟子不离不弃的关爱，跟爱情、风月没什么关系。”

(18)、ほら足元を见てごらんこれがあなたの步む道ほら前を见てごらんあれがあなたの未来母がくれたたくさんの优しさ爱を抱いて步めと缲り返したあの时はまだ幼くて意味など知らないそんな私の手を握り一绪に步んできた梦はいつ空高くあるから届かなくて怖いねだけど追い糹壳けるの自分の物语(スト-リ-)だからこそ谛めたくないほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)母(はは)がくれたたくさんの优(やさ)しさ(母亲带给了我那么多的温暖)爱(あい)を抱(いだ)いて歩(あゆ)めと缲(く)り返(かえ)した(她告诉我要怀抱着爱前进)あの时(とき)はまだ幼(おさな)くて意味(いみ)など知(し)らない(那时我还年幼不明白其中的意义)そんな私(わたし)の手(て)を握(にぎ)り(她拉着那样的我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)梦(ゆめ)はいつも空高(そらたか)くあるから(梦想似乎总是在天空的远方)届(とど)かなくて怖(こわ)いねだけど追(お)い続(つづ)けるの(很害怕我达不到但我一直不停的追逐着)自分(じぷん))の物语(すとおり)だからこそ谛(あきら)めたくない(因为是自己的故事所以不想放弃)不安(ぶあん)になると手(て)を握(にぎ)り(不安的时候她就握住了我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)

(19)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

(20)、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

2、见与不见的全文翻译

(1)、来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。

(2)、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？

(3)、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

(4)、自冯小刚作品《非诚勿扰2》上映后，此诗在网站被疯狂转载，网友甚至仿照其句式，展开新一轮的造句热。很多人认为，这首《见与不见》为六世达赖喇嘛仓央嘉措所作。

(5)、来源：黑暗中的一盏灯dengxingtianxia1

(6)、我们一直所追求的，不就是人与人之间多一份懂得，多一份珍惜，多一份悲悯么？

(7)、六世达赖(1683-1706)仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》。这位西藏历史上生平迷离，又极具才华，也最受争议的喇嘛，写出了他的唯美心声。

(8)、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

(9)、雪花纷纷落，新年惭近暖，年末了，想你远方的朋友，疫情宅家，不方便拜访帮助过我的朋友，临屏问候我最亲的你，我没有良驹可借，亦没有黄金转赠，但是可以送出一份最真祝福和最暖问候，那是我对你爱的诉语。

(10)、情感的世界里，有些人一旦入心，便是一辈子的依恋，有些情即使明知不可能，依旧一如始初地摇逸在心头，或许这就是爱的魅力!

(11)、你念，或者不念我­，情就在那里­，不来不去­。

(12)、那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。

(13)、一是简约如裁，亲切如聊，意境优美、清新，如雨后之空气、童话之森林。比如：

(14)、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？

(15)、“其诗歌有明显的斜体特点，歌律一般为四句三顿，最长不过六八句，‘伪作’多为长句，与其特点不符。”

(16)、扎西拉姆·多多2007年5月15日于北京撰写《班扎古鲁白玛的沉默》，想通过这首诗表达上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。

(17)、佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破，放下，自在。

(18)、此诗出自《疑似风月集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京，题作《班扎古鲁白玛的沉默》，“班扎古鲁白玛”即梵文“莲花生大师”。 2008年，被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。

(19)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(20)、那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。

3、见与不见诗歌全文

(1)、这首诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”

(2)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

(3)、佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。

(4)、ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)未来(みらい)へ向(む)かって(朝向未来)ゆっくりと歩(ある)いて行(ゆ)こう(慢慢地走去)

(5)、来我的怀里­，或者­，让我住进你的心里­。

(6)、仓央嘉措的诗，通俗易懂、朗朗上口，无一点历史、地域之阻隔，百姓读之，了然于心，会情会意；文人学者读之，洁净淡雅、不近低俗。他的诗堪称藏族文化的瑰宝、中国文学的奇葩、世界语言艺术的明珠。汉文中有多种译本传世，不乏天才、精巧的表述，英文中也有不少精彩的译品。当然，假如读者有条件，尽可能去读读藏文原文，原文的精美、神妙是无可比拟的。

(7)、而当我看到扎西拉姆·多多写下这么一句话，亦深受感动。“即便如此，多多愿意，将荣耀归于仓央嘉措。”

(8)、那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

(9)、诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。

(10)、很多人认为，这首《见与不见》为六世达赖喇嘛仓央嘉措所作，其实不然。《见与不见》原名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。

(11)、在这一年里，想起银杏叶灿灿铺天盖地的时候，我们是多么的开心，疯狂，历历在目，犹如眼前，真想此时去约你，又来场秋天的约会，祝福我的你，平安喜乐，下次我们再邀约。

(12)、你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃；

(13)、不悲， 不喜 ，你念，或者不念我， 情就在那里。 不来， 不去， 你爱，或者不爱我， 爱就在那里。

(14)、《见与不见》表达的是一种纯净无争的爱，没有世俗的尘埃，没有人间烟火！从他的诗里我深刻体会到了“天籁无声、大爱不宣”的含义。正如这首《见与不见》中所说的那样默然相爱，寂静欢喜。无论你见与不见、念或不念、爱或不爱、跟或不跟，我的爱都无所不在。 因为，那一切一切的念想已经溶入到每一缕香雾、每一声梵唱、每一个转动的经筒、每一颗朝拜的血泪！

(15)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(16)、实际上，这是一个流传甚广的谬误。这首诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。

(17)、扎西拉姆·多多也确认这是自己的作品。传记文学《仓央嘉措》的作者、当代著名诗人高平表示，已知的近70首仓央嘉措的情诗中没有《见与不见》。

(18)、从古到今，爱情是一个让无数人吟咏的话题，太多的诗词佳句证明爱情的美妙，同时也证明爱情是种让人肝肠寸断的伤。遥想美丽的雪域高原，多情的仓央嘉措因相思踏雪而行夜会情人，是缘是劫？当破晓时分，人们读着一个男人在雪野里留下的清晰的夜奔足迹，那足迹急促而有力蜿蜒地连接着布达拉宫和小巷深处，于是疑惑，沉思，继而惊愕，仓央嘉措在坦然的以爱情的名义歌唱的同时，也写下了对宗教的背叛。

(19)、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

(20)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

4、见与不见的全文太美了

(1)、那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。

(2)、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

(3)、该诗其作者一度被传为17世纪著名诗人仓央嘉措。其实她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。

(4)、此诗出自《疑似风月中集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京。

(5)、世间有一种爱，永远都始如初见，那是一份永远都不褪色的美好，爱你，自你走进我世界的那一天开始，心心念念想的就都是你，从未有过间断，如果爱你是个错误，我心甘情愿的错到底!

(6)、佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。

(7)、2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。

(8)、2011年3月，扎西拉姆·多多发现珠海出版社未经许可出版了包括该作品的图书《那一天那一月那一年》，并把《见与不见》当作仓央嘉措的作品，于是将出版社和书店起诉到法院。扎西拉姆·多多起诉称，自己于2007年5月创作了诗作《班扎古鲁白玛的沉默》又名《见与不见》，并于同年5月15日首发于自己的博客。最终于2011年10月19日维权成功。自此，也就确定了《见与不见》的作者就是扎西拉姆·多多。

(9)、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

(10)、 不增， 不减， 你跟，或者不跟我， 我的手就在你手里。 不舍，不弃， 来我的怀里， 或者， 让我住进你的心里。

(11)、在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

(12)、在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

(13)、自冯小刚作品《非诚勿扰2》上映后，此诗在网站被疯狂转载，网友甚至仿照其句式，展开新一轮的造句热。很多人认为，这首《见与不见》为六世达赖喇嘛仓央嘉措所作。实际上，这是一个流传甚广的谬误。

(14)、佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。

(15)、2010年12月22日，在电影《非诚勿扰2》的片尾出现，由李香山(孙红雷饰)的女儿川川为其父念诵。由其改编的歌曲曾被歌手何晟铭、罗中旭、凌晗所演唱而广泛传播。这首诗歌实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师)，作者扎西拉姆·多多。

(16)、这之前，许多人都认为，《见与不见》是一位叫仓央嘉措的情僧所写，并乐此不疲地传唱。直到后来，才知道是一位叫扎西拉姆·多多的现代女诗人所作的诗歌《班扎古鲁白玛的沉默》。

(17)、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

(18)、那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息

(19)、在这一年里，春暖花开的春天里，我们欢笑，我们相拥，我们有太多的美好值得收存和回忆，想起温暖的笑容，如沐春风，如饮甘露，想起我们在一起，幸福漾在眉梢。

(20)、最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

5、见或不见全诗

(1)、仓央嘉措魅力的核心在于他的诗歌。从审美角度看，仓央嘉措的诗歌，其艺术魅力多集中于以下一些方面：

(2)、诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。“

(3)、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖

(4)、你爱，或者不爱我­，爱就在那里­，不增不减­。

(5)、我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？

(6)、我想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。

(7)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(8)、那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

(9)、ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)未来(みらい)へ向(む)かって(朝向未来)ゆっくりと歩(ある)いて行(ゆ)こう(慢慢地走去)

(10)、其诗的格调、风采在于：坦诚、透亮、清新、优美、简约、朴素。使爱的思绪意境化、诗化、美化，借以体现作者的意蕴，等待中的向往，向往中的等待，思念的煎熬，相见的热切，虽然心如白云自由自在，情却多有万般无奈。读他的诗，如同观望高原晴空，空灵、透明、纯净、自然、淡雅，虽有艳阳白云、虹起霞落、鹰翔雁歌、雷鸣电闪，却于浩浩天宇之间起之、兴之、衰之、退之、隐之，自然而来、自如而去。

(11)、这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。

(12)、的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

(13)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(14)、爱你，世上再没有人能取代你，刻骨铭心的爱就是如此的缠绵，爱你爱不够，想你幻想着与你朝朝暮暮，虽然那是遥无期限的日子，但从不后悔爱你，爱着想着，才下眉头又上心头，爱一个人不在一起时，思念之情时刻彰显在心里时，才知道爱好难想好痛，思念中幻想着幸福幻想着朝夕相处，才知道迷茫的无助有多痛!

(15)、随着《非诚勿扰2》上映，《见与不见》掀起了网络热潮，许多人一见如故，纷纷模仿，"见与不见体"也由此成为2011年开年第一网络流行语。但是，此诗作者是谁的问题，也引起了争议。

(16)、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

(17)、此诗一度为讹传为仓央嘉措的作品，诗名甚至被改成《见与不见》、《你见或者不见我》等，其实这首诗出自多多从零七年五月开始写的《疑似风月》集的中集，在《沉默》之前还有《唱》和《说》，它们是同一个系列的。"班扎古鲁白玛"是从梵文音译至藏文，再从藏文转译至汉文。

(18)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

(19)、此诗出自《疑似风月中集》，灵感来自于莲花生大师著名的一句话：我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。

(20)、自冯小刚作品《非诚勿扰2》上映后，此诗在网站被疯狂转载，网友甚至仿照其句式，展开新一轮的造句热。很多人认为，这首《见与不见》为六世达赖喇嘛仓央嘉措所作。实际上，这是一个流传甚广的谬误。这首诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。

(1)、ほら足元を见てごらんこれがあなたの步む道ほら前を见てごらんあれがあなたの未来母がくれたたくさんの优しさ爱を抱いて步めと缲り返したあの时はまだ幼くて意味など知らないそんな私の手を握り一绪に步んできた梦はいつ空高くあるから届かなくて怖いねだけど追い糹壳けるの自分の物语(スト-リ-)だからこそ谛めたくないほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)母(はは)がくれたたくさんの优(やさ)しさ(母亲带给了我那么多的温暖)爱(あい)を抱(いだ)いて歩(あゆ)めと缲(く)り返(かえ)した(她告诉我要怀抱着爱前进)あの时(とき)はまだ幼(おさな)くて意味(いみ)など知(し)らない(那时我还年幼不明白其中的意义)そんな私(わたし)の手(て)を握(にぎ)り(她拉着那样的我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)梦(ゆめ)はいつも空高(そらたか)くあるから(梦想似乎总是在天空的远方)届(とど)かなくて怖(こわ)いねだけど追(お)い続(つづ)けるの(很害怕我达不到但我一直不停的追逐着)自分(じぷん))の物语(すとおり)だからこそ谛(あきら)めたくない(因为是自己的故事所以不想放弃)不安(ぶあん)になると手(て)を握(にぎ)り(不安的时候她就握住了我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)

(2)、那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子

(3)、此诗出自《疑似风月集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京，题作《班扎古鲁白玛的沉默》，“班扎古鲁白玛”即梵文“莲花生大师”。 2008年，被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。

(4)、该诗其作者一度被传为17世纪著名诗人仓央嘉措。其实她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。