佛经经典语句

1、佛经句子

(1)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(2)、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

(3)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(4)、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

(5)、人常说婚姻要门当户对，门当户对了就能思维无异，意识相近，交朋友也是这样吗？与人初交一切尚好，时间久了，其出身、地位、文化水平、生存环境的不同，就必然各行其道了。

(6)、当时他觉得自己像是被隔绝在某一个孤单的世界里，万籁聚集，自己的声音消失在宇宙的某一个洞穴里。

(7)、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

(8)、喜荣华正好：指贾元春入宫为妃，显赫一时，贾府因此成为皇亲国戚。

(9)、久违的人生，谁都不易，满身疲惫，却有卸不下的压力；一肚子苦衷，也有不能说的时候。风雨之中，打伞也要前行；失败之后，带泪也要经营。

(10)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(11)、菩萨不与法缚，不求法缚。以下是我为大家搜集整理的佛语经典禅理语录，欢迎阅读查看。

(12)、持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

(13)、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

(14)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

(15)、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。佛语经典语录

(16)、佛本是心自作，哪得向文字中求。佛经经典名句

(17)、最后两句，也就预示了贾府的衰败。作为一个政治牺牲品的元春的死亡，在贾府衰败之前，也表明了贾府和其中的人们，特别是女儿们难以避免的悲剧下场。

(18)、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

(19)、比起那些用大嗓门企图压制世界的人，让全世界都安静下来听你小声说话的人更可畏。

(20)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

2、佛经里面的经典语句

(1)、望家乡，路远山高：这一句说明，元春死亡的地点不是在宫中，而是在山的附近，她是被人弄到山上去缢死的。

(2)、有些人错过了，永远无法在回到从前；有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛！

(3)、放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。——圆平法师

(4)、不要轻易和人发生争执，当有人和你无关紧要的争执时，你就让他赢，因为你并未损失什么。其实人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。

(5)、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一叶一如来。

(6)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

(7)、比起河流我更想变成天空，然后，美嘉到哪儿我就知道了，发现有伤害美嘉的家伙，我就能打得他们落花流水。

(8)、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

(9)、身体强健时，不好好修行求菩提，等到白发增添牙齿松动了，连佛号都念不清了，把“南无阿弥陀佛”都念成“哪有阿弥陀佛”了，还能精进修持吗?所谓“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身?”等到无常来临，才劳驾别人为我们持念“往生咒”就太迟了。

(10)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

(11)、经典二：不可说。经典三：色即是空，空即是色。

(12)、“色即是空 ，空即是色”这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义，还得从佛教的基本教义说起。

(13)、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

(14)、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的

(15)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

(16)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

(17)、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。

(18)、知错能改，善莫大焉。沈默是毁谤最好的答覆。

(19)、内心没有分别心，就是真正的苦行。慈悲是你最好的武器。

(20)、第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。

3、佛经经典语录80句

(1)、如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

(2)、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。佛经经典名句

(3)、有业亦有果无作业果者此第一甚深是法佛所说虽空亦不断相续亦不常罪福亦不失是法佛所说

(4)、你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？

(5)、人生没有如果，只有后果和结果。过去的不会再回来，即使回来也不再完美。生活有进退，输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就不简单。

(6)、普眼汝当知一切诸众生身心皆如幻身相属四大心性归六尘四大体各离谁为和合者如是渐修行一切悉清净

(7)、真心应物，不生分别。佛教经典语句电影中的经典语录这一辈子可以用两句话总结，一是阅尽人间春色，二是对生活失去了信心。

(8)、所谓“生前一滴水，胜过死后百重泉”。父母长辈在世的时候，不能承欢膝下、甘旨奉养，甚至百般忤逆。等到慈亲逝世了，纵然身后极尽风光体面，墓冢巍峨，又有什么意义呢?“堂上双亲你不孝，远庙拜佛有何功?”倒不如父母活着的时候，多尽一点孝心。

(9)、如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。

(10)、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(11)、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。“计较”生是非，“无视”己清静。愿人生如水坦然！

(12)、全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”

(13)、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。

(14)、灵光独耀迥脱根尘体露真常不拘文字心性无染本自圆成但离妄缘即如如佛

(15)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(16)、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”

(17)、本来我要用这10元钱念书，当个医生、律师，但为了世界和平唉！

(18)、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。在顺境中修行，永远不能成佛。

(19)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

(20)、我愿意把温暖传递，我愿意把幸福给你，只要你好，我的世界就会变的美丽。愿亲爱的你幸福开心，一切顺利！

4、佛经经典语句的书法

(1)、伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(2)、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

(3)、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

(4)、去年今日此门中人面桃花相映红人面不知何处去桃花依旧笑春风

(5)、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

(6)、买台电冰箱，保修期三年，你嫁了个人，还能保证他一辈子不出问题呀，出了问题就修嘛！

(7)、此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的(其中‘无量寿’即‘阿弥陀’的一个本意)，欲修净土往生西方极乐世界的人应将此三经作为首选经典阅读。有一种说法是‘净土五经’，即修净土读这五经就够了，其他经完全不读都没关系，主要是强调修行的专一。那这‘净土五经’就是此三经外加上《华严经》中的‘普贤菩萨行愿品’，和《楞严经》中的‘大势至菩萨圆通章’，均包含在上面的推荐中。

(8)、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。

(9)、朝来暮去走西东人生恰似采花蜂采尽百花成蜜后到头辛苦一场空

(10)、此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，最适合的也是大根器的人。释迦牟尼初成佛时，犹如太阳刚升出来，光芒照耀高山，所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见，或者听见了也等于没听见;到了最后讲《妙法莲华经》的时候，又似太阳快落山了，照的又是山顶上的人;相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空，可照遍全人。《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名的几品，比如普贤菩萨行愿品、文殊菩萨净行品等。

(11)、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。

(12)、我们中国人与无常鬼如此亲近稔熟或许是因为他是个地道的中国神，与印度佛教无源罢。鲁迅说：“在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话”。将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，是来接阳间死去之人的阴差。而将无常又划分为黑无常和白无常。《红楼梦》中就有著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。”荣华富贵也敌不过生死有命。黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给恶人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面也可以给人带来发财的好运气。这反映了汉族民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。

(13)、任何民族都喜欢把大自然中的东西变样儿来装饰自己的房间，比如伊朗地毯

(14)、见身无实是佛身了心如幻是佛心了得身心本性空斯人与佛何殊别

(15)、佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。

(16)、良知是一种无法欺瞒的东西，见他人危难而吝于伸出援手的人，事后总难免有“我虽不杀伯仁，伯仁实因我而死”的无穷悔恨。

(17)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

(18)、愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。

(19)、佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

(20)、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

5、佛经语录

(1)、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

(2)、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

(3)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤＊危峭，不立毫发知见。

(4)、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

(5)、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

(6)、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

(7)、/前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过/

(8)、一粒稻种子拌在不同的土壤里，会以不同的因缘生长结穗，水肥充足的必丰收，瘠土上的稻穗必贫枯，一粒稻种子都有明显的因果差异。我们应相信“如是因，如是果”的业报真理，时时警惕自己，不要放逸六根种下恶因，否则感受恶果时已悔之莫及了。

(9)、学佛就是在学做人而已。与人相处之道，在于无限的容忍。

(10)、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

(11)、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。华严经----普贤菩萨行愿品佛教有哪些经典句子世人外迷著相，内迷著空，若能于相离相，于空离空，当下内外不迷，若悟此法，一念心开，是为开佛知见。

(12)、白亮，从现在开始，你就是我的男朋友，你要一心一意对我好，不准到别的女生宿舍楼下弹吉他

(13)、聊得挺投缘，赔点医药费算了。就算杀了一个我，还有千千万万个我。

(14)、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

(15)、三界无安犹如火宅众苦充满甚可怖畏常有生老病死忧患如是等火炽然不息

(16)、悟门了当，澈见圣凡不迷悟不生死涅槃不有情无情不二。

(17)、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

(18)、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

(19)、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

(20)、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

(1)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

(2)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(3)、只有比别人更早、更勤奋的努力，才能尝到成功的滋味。

(4)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

(5)、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

(6)、这些年下来，新衣服被洗得褪了色走了形，但好歹还在，而新恋情却被放进染缸，被生硬的一染再染，直到我再也认不出来。

(7)、人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

(8)、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(9)、他给了我100个手套和鞋子，不同大小，每年的圣诞节都让我来你们孩子的坟墓前看看，这个傻瓜，我也活不到啊。

(10)、找对象其实是找自己，交朋友不也是交自己吗？

(11)、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

(12)、我想，今后你也一定会继续想念这个人的。没关系的，没关系的，没关系的，没关系的

(13)、一切随缘，不为难自己，不勉强他人。不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。淡化一切烦恼。心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心乱一切乱，心安一切安；一切心造，无心自解脱。人生有多少计较，就有多少烦恼；有多少包容就有多少欢乐。

(14)、经济不好的城市饭馆多，混的艰难的男人关心政治。

(15)、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

(16)、佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。

(17)、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

(18)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

(19)、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

(20)、一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(1)、旅行者1号，1977年发射。经历了36年，终于冲出了太阳系，进入外太空的星际空间。

(2)、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的