道家经典禅语名言

1、道家修心十句口诀

(1)、德积者昌，(殃)积者亡。观其所积，乃之(祸福)之乡。《十六经雌雄节》。

(2)、君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

(3)、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量.懂包容才是大器，君子亦如是。

(4)、祸莫⼤于轻敌，轻敌⼏丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(5)、天下万物生于有，有生于无。《老子》四十章。

(6)、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

(7)、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？

(8)、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。

(9)、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·人间世》

(10)、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

(11)、阿弥陀佛!愿您生生世世，不迷正路修行;直取菩提上果，遍度法界众生。新年吉祥安康!

(12)、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。《老子》十四章。

(13)、大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

(14)、同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。 ——《庄子》

(15)、顺其自然，是人生的一种智慧，所谓顺其自然，就是顺应本身的规律，对于外界的事物坦然的去接受。

(16)、但是最后的结果往往是自食其果，没有达到自己想要的目的，反而丧失了很多东西，这都是无法正确认知自我，无法合理追求外在的一个结局。

(17)、(大意)：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

(18)、为什么我们的眼里有深遂目光，那是由于我们心底深躲着悲伤。为什么我们的间隔这样远远，那是由于彼此怕伤着对方。

(19)、虚、静都是形容心境原本是空明宁静的状态，只因私欲与外界的干扰而变得不安。所以老子劝导人们不争功名，不求私欲，让心灵回复自然的状态，顺从自然的法则。

(20)、拿得起的人，处处是担当；拿不起的人，处处是疏忽。

2、道家经典语录600句

(1)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

(2)、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

(3)、大意：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱;兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网;言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

(4)、小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

(5)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

(6)、说话的时候不可以想吹风一样。谈论事情的时候各持己见，他们所说的话，也不能作为判断是非的标准。

(7)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

(8)、图难于其易，为大于其细。《老子》六十三章。

(9)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

(10)、佛门不是保险公司，只知一味祈求佛菩萨保佑，自己的言行却违背因果，怎能得到好报？就如同一块石头因为自身太重沉到河里，无论你怎么祈求，这块石头都不会浮上来。佛教常言，心正是佛，心邪是魔，如果心生邪念，不惜以伤害他人的行为去谋取自身的利益，那么无论你如何祈求，佛菩萨不会灵验的。

(11)、人生这一场承担生活的深沉，品味辛苦的味道，看淡世间的颠倒与世相，活出生活的才情和智慧，那些所有复杂变得平淡，纠结变得朴素，都是生活的醒悟，更是人生的灵犀一点，佛门有句话，叫做道不远人，生活的每一天，都不曾与生命脱离，人生的真谛，但向己求，生活也就如此。

(12)、敢于面对困境的人，生命因此坚强;敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。

(13)、烦恼就是一扇门，像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾，越不过去就是水中俗物。人也一样，越过烦恼这道门，就会自在、洒脱，就是位智者。

(14)、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

(15)、大天之内，复有小天。梁陶弘景《华阳陶隐居集下》。

(16)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。《老子》二章。

(17)、7)大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。--------《列子·说符》

(18)、禅语：人和人相处，应常常借用对方的眼睛看彼此的世界，更可去除我执。想了解关于更多的经典禅语名言，请继续往下看!

(19)、天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

(20)、学诚法师：人的心就像屋子，时间长了不打扫就会遍布尘埃，所以应该时时清扫。人生像一条路，这条路上有无数岔路口和障碍，还有大雾锁目，当以智慧为日消除迷雾，愿力为导确定方向，精进为甲战胜障碍。

3、道家很玄很霸气的句子

(1)、恃富欺贫之⼈，不可近他；反⾯⽆情之⼈，不可交他。不知进退之⼈，不可说他；说谎扯骗之⼈，不可信他。轻⾔寡信之⼈，不可托他；酒后⽆德之⼈，不可请他。时运未⾄之⼈，不可欺他；不识⾼低之⼈，不可理他。

(2)、走上千里的路途，都要从第一步开始。要想取得大的成功，一定是由小成功积累起来的。

(3)、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

(4)、天下之⾄柔，驰骋天下之⾄坚。⽆有⼊⽆间，吾是以知⽆为之有益。

(5)、不要把苛刻当做刁难，而当做提升自己最好的训练;不要把他人的推卸当做负担，而当做机会。要乐意承担，做得越多自己能力就越强。外境不是重点，我们自己的内心才是关键。

(6)、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(7)、知其不可奈何而安之若命，德之至也。《庄子•人间世》

(8)、巧者劳而智者忧，无能者无所求。《庄子•列御寇》

(9)、大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢!

(10)、6)有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。--------《老子》第二十五章

(11)、轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

(12)、(修身十则)静坐常思自己过，闲淡莫论他人非;能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人;敬君子方显有德，怕小人不算无能;退一步天高海阔，让三分心平气和;知足之人心常乐，能忍气者身自安。

(13)、真正的牺牲，要像蜡烛一样，虽然自己是消失了，但只要他人得到光明，也就够代价了.

(14)、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。

(15)、别为失败找个理由，这样容易失去自信;要为失败找个对策，这样才能产生力量。

(16)、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

(17)、天地之外，别有天地。宋邵雍《皇极经世观物篇四十二》。

(18)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(19)、6念妄心才动，即具世间诸苦。如人在荆棘林，不动即刺不伤;妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。

(20)、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

4、道家很有仙气的诗句

(1)、劝父母，莫系怀，儿孙八字自带来;贫贱今生受孽报，富贵前生修积来。

(2)、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣⼈犹难之，故终⽆难矣。

(3)、无形无名者，万物之宗也。三国魏王弼《老子》十四章注。

(4)、太上，不知有之；其次，亲⽽誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不⾜焉，有不信焉。

(5)、0俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

(6)、(大意)：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

(7)、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

(8)、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。

(9)、(大意)：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

(10)、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。《庄子•天下》独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

(11)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

(12)、佛教微博经典：要学会接纳不同的声音，让心灵懂得各种言语。学会听懂别人对你的嘲笑，让它成为自己改正缺点的动机。学会善听别人对你的谗言，让它成为别人的故事娱乐自己。学会看待自身的缺憾，让它成为人生路上奋进的动力。

(13)、圣人终不为大，故能成其大。《老子》六十三章。

(14)、恒唯法师：心地是一个宽宽的平台，问题就在于乐观和悲观并存，能够转化生活的负能量，就是生命的别开生面，或者说是一种走向宽阔的契机，读得懂生活，和生活达成一种温暖的默契。

(15)、这世间的你我他，又何尝不是细雨杨柳与山水，突破自我对这世界狭隘的认识，这世间一片湖光山色，谁又来过，谁又去过，谁是谁的前生，谁是谁的来世，不过是自己内心的一种认知，能容人者天地宽，不责人过，不为己有。抬眼天地宽，方知山门窄。#延参法师六月十九讲座#

(16)、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。《淮南子道应》。

(17)、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

(18)、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

(19)、9)君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。-------《淮南子·缪称训》

(20)、居家过日子，挑战爱心和耐心，不挑战爱人；为人讲操守，挑战无良和贪婪，不挑战底线；在外讨生计，挑战智慧和定力，不挑战规范；处事解矛盾，挑战沟通与理解，不挑战对方。

5、道家经典禅语名言大全

(1)、元气生万物而不有。《老子》第二章河上公注。

(2)、自强、自立是人生的主打歌。佛家静心禅语人生不仅是去与烦恼握手言和，更要去认识烦恼的虚幻，烦恼何曾来自外境，从来都是自心的产物。能包容，天下哪有对峙;能宽阔，世间何来怨愆。所有的负面情绪，从来都不是埋怨生活的借口，恰恰需要的是自我的自省和自控。

(3)、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子•外物》

(4)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(5)、佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

(6)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》

(7)、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

(8)、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。《老子》六十四章。

(9)、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子•人间世》

(10)、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。《庄子天下》

(11)、由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重.

(12)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。禅语经典语录了得身心本性空，斯人与佛何殊别。(《五灯会元》释:只要明白身心一切皆空，这样的人与佛有什么不同呢?能彻悟自性便成佛。)

(13)、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

(14)、佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

(15)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

(16)、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子原道》。

(17)、让心灵静谧，让生命丰盈，在不平静的生活中找回宁静的美丽！

(18)、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

(19)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。