孙悟空七十二变的歇后语

1、孙悟空七十二变的歇后语是什么

(1)、《历代神仙通鉴》卷一第六节如意脱胎生帝子天书成帙泄玄机：

(2)、沈钧儒先生的公子，感冒发热，午后为甚，倦怠，纳少，口淡，尿少，自服银翘散，药后热不退，反增便溏。外感当分六淫，当辨何邪而区别治之。区区感冒，也不是只分风寒、风热那么简单。此乃阳气不足之体，感受寒湿，湿为阴邪，治当芳香淡溜，间可用刚，凉药伤中阳，湿就更难化了。蒲老用平陈汤合三仁汤，二剂，即汗出，尿畅，热退。

(3)、斩妖：很多鬼怪都没有实体，练这个你就能砍到他们了。

(4)、此乃无中生有或能转换事物的本质，可以造化万物。又能颠覆原有的宇宙法则，重新定义新的法则。注：“女娲用于创世。”

(5)、《西游记》原著并无说明具体的七十二变种类。

(6)、御风：能乘风而行，西游记里的“飞举之功”。

(7)、布阵：各种结界、阵术，困住敌人。在三打白骨精一回，孙悟空就给唐僧就地画了个圈。白骨精化作少女，却不得上前。此圈就是布下的阵。

(8)、具体是什么书里也没表明。那么这七十二地煞术是什么呢?

(9)、让刮过来的风倒卷回去，以及让燃烧的火焰缩小回去。注：“可以使得事物的发展倒退回去，此乃无上伟力也。”

(10)、孙悟空跳加官(旧时戏曲开场或演出中，遇到显贵到场时，加演的舞蹈节目)人面兽心

(11)、猪八戒嗑瓜子——混充薄嘴皮;错茬着呢;牙叉着呢

(12)、张菊人先生改银翘散为银翘汤，说北方室外天寒地冻，室内却炉火不熄，如此，则寒郁于外，热固于中，银翘散中辛温的荆芥，升提的桔梗皆非其宜，当去之，加黄芩、栝楼。蒲老说：此固一说也，但不可视为定例，蒲老用银翘散，治风温初起，无汗畏风者，怕它透达之力不足，还要加葱白呢。葱白辛润，汗而不伤，和麻桂羌防不同，表解热透。蒲老一般不用苦寒药，用白虎汤亦嫌早，常用鲜芦根、鲜竹叶，衄者再加白茅根，此名“三鲜汤”。

(13)、或为男，或为女，或为老，或为少，或为神禽，或为异兽。能随意变化天地万物。注：“可谓尽得周天变化之妙。”

(14)、附百度百科天罡三十六法(部分解释可能与原意存在偏差，以注后解释为准)

(15)、《西游记》中孙悟空虽然从须菩提祖师处学会了长生不老之术，但是只有躲过“三灾”，才能永生！“三灾”为－－天雷劈、天火烧、天风吹，在悟空的苦苦哀求下，须菩提老祖终传之躲避法术。书中菩提祖师向他介绍说，法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变，孙悟空选择了后者，即七十二变。七十二变的主要用途是躲避天雷、天火、天风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。

(16)、黄老曰：“道法虽妙，恐流传日久，一为奸佥者得之，则侮世殃民。至此欲惩其非，不无多事？”玉晨悚然曰：“立法本欲引人入道。如上真言，反是导人入邪矣！追悔无地。但传授颇多贻害后世，奈何？”元始曰：“速当严饬高徒辈，不可妄传一人，匪类异类，尤宜慎诸。”玉晨曰：“百八小法，幸有破制。地煞破之甚易，天罡制之略难。今当严谕小徒，谢绝学者，秘而弗传矣。尝至天界，未能遍历妙境，天王若肯是携得游诸天，不胜欣幸。”黄老曰：“吾亦久离荒山，将归静养，暂尔分手，后晤正未艾也。”起身作别，驾云望须弥而去。

(17)、20世纪60年代初，蒲老在广东从化温泉疗养，有人来访，他有多种慢性病，终年西药、中药不离口，每次吃—大把药，而日见消瘦，饮食不思，餐后还有腹胀。蒲老说，药石杂投，本已见弱的脾胃如何负担得起?脾胃一倒，就不好办了，蒲老建议他不妨减少用药，他顾虑重重。蒲老让他先减—点试试，果不其然，减一点，各方面的感觉反而好一点。最后他终于甩掉了终年吃药的包袱。

(18)、不仅记载五行仙法，更包含五行遁术。注：“蕴含五行生克变化之妙道。”

(19)、孙悟空拔猴毛——变化多端;转眼就变;变化无常

(20)、有补天之能力和给太阳洗澡的伟力。注：“此乃造化天地之伟力也。”

2、孙悟空72变的歇后语是

(1)、“真的太好听了，我和孩子一起听完了封神，又听西游，一起讨论，讲故事。我一直担心孩子语文的，最近放下了，感觉我和他一起学习了很好的语文，西游和封神，希望你继续讲下去，我和孩子一如既往的听下去。”

(2)、伤寒本寒而标热，故治用辛温，汗出热去；温病本热而标寒，故清热必兼透达。

(3)、使得百花可以瞬间绽放或凋零，乃至让一切植物能够快速生长，以及瞬间凋零。注：“即枯荣皆在一念间。”

(4)、大力：力大无穷。能耍起定海神针够大力了吧。

(5)、“猴水”模样有点怪，在东山岛水产品市场或酒楼菜馆中，经常可以看到的头部圆溜溜，长着八条“腿”的怪物，贴在水族箱蠕动，它的外形颇像章鱼，故有“八脚鱼”“小章鱼”别称。

(6)、支离：能让身体各个部位分离而且毫发无损。这就是孙悟空砍不死的原因。

(7)、有些人屡屡将“猴水”与章鱼搞错，其实两者并不难区别，“猴水”不像大章鱼会“咬”人，背部带明显的灰白斑点。煮熟后，呈深褐色，颜色悦目。活章鱼肤色为褐黄色、紫褐色或靛灰色。就体形大小而言，“猴水”每只重一二两，章鱼每只起码重数两，大的就不好说了。

(8)、对某些慢性疾病，蒲老推崇煮散，即把药碾成粗末、混匀，每用六钱，水一盏，煮八分钟，去渣，适寒温饮之。一日二次，不伤胃气，药效出易于发挥，犹如轻舟速行也。便秘勿轻言泻下，如肝失疏泄，用四逆散，气机升降复常，大便自通。脾虚运化不好，蒲老用甘麦大枣汤而效。或有人以为这样的治法神奇，其实不过“伏其所主，而先其所因而已”，何神奇之有！用药要丝丝入扣，不多一味无谓的药，不少一味对证的药。

(9)、歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。

(10)、中医药学特别注重保持人与自然界的和谐关系，同时也认为气候、昼夜的变化对人体的健康和疾病发生发展都有影响。因此，中医药诊治疾病采用了在整体观思想指导下的辨证施治，这是中医药的一个十分鲜明的学术特色。在中医学中有关这方面的一个代表性理论就是“五运六气学说”，但由于种种因素的影响，真正能够运用这套学说于临床实践的人已越来越少，在现在的中医药大学的教学中已经有很长时间也不涉及此内容，而且还一度被批判为封建迷信。

(11)、偷取敌人元阳，导出体内的阳气。注：“元阳者，即人活一口气也。”

(12)、六甲者，遁甲之术，能役使鬼神，祈禳驱鬼。奇门者，分数理奇门与法术奇门。注：“包含医卜星相或诸般法术。”

(13)、剑术：用剑的方法和技巧。所以道士武器都是以剑居多。

(14)、身化一道金光纵地，可以日行数千里，又是一门遁术。注：“元始天尊所传。”

(15)、击败大型凶兽，猛禽的手段，具备擎天巨力之神通。注：“为无上法力。”

(16)、使大地产生地震，可地动山摇，能震慑山川大地。注：“威能甚广。”

(17)、提到孙悟空的七十二变我们往往会联想到各种各样的变化，动画片《大闹天宫》中的变房子，变蛇，变鸟，电视剧中变女人，变小孩……

(18)、假形：变化之术，孙悟空最常用的招法之而且用得登峰造极。

(19)、有人三天两头感冒，前人称为数数伤风，可用玉屏风散，营卫不调者合桂枝汤。辛温峻汗，表阳愈伤，病愈不解。苦寒则伤中阳，脾胃一倒，病变蜂起。肾盂肾炎，临床颇常见。因其尿频尿急，蒲老常用五苓散合二妙汤，加大茴香一个，琥珀五分，以解膀胱之困，肉桂只用五分而不宜多。

(20)、如果被发现，“猴水”便释放出一股黑色墨汁遮蔽进攻者的视线，从而赢得逃生时间。这种墨汁甚至含有一种可使捕食者嗅觉迟钝的物质，使它们难以追踪“猴水”逃跑的路线。

3、孙悟空七十二变歇后语补充完整

(1)、子宫脱垂，古称阴挺，多由劳倦气虚不能固摄所致，蒲老常用补中益气汤。补中，健全脾胃；益气，增强功能。每用加鳖头一个，炙酥入煎。

(2)、猪八戒嗑瓜子——混充薄嘴皮;错茬着呢;牙叉着呢

(3)、原来孙悟空和猪八戒，他们一个代表嗔念，一个什表贪念，代表嗔念的原形毕露，代表贪念的肚子胖大。

(4)、“猴水”游泳速度很快，它柔软的身体能够挤进看似不可思议的窄缝，令猎食者无从下手。如果其他的逃生方法都不奏效，“猴水”可以像壁虎断尾一样，断臂求生，之后还会重新长出触手。

(5)、《金匮要略》论恶阻，说若有医治逆者，到了第三个月还呕吐不止的，则绝之。楼英说其意是摒绝医药，和之养之，以待胃气来复。古人说“有病不治，常得中医”，就是说，这样仍不失为一个中等水平的医生。

(6)、王清任一生苦苦探索医学真谛，其精神可敬。他的活血化瘀方，如血府逐瘀汤，果是气滞血瘀，用之多效。但强调气血，将七情六淫一概抹煞，就未必得当。其方，有效者，也有不效者，未如所言之神。如说通窍活血汤可治十年、廿年紫脸印，多少服可见效，实际用之无效。

(7)、大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去(第81回猪八戒)

(8)、是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。

(9)、导引：“导”指“导气”，导气令和；“引”指“引体”，引体令柔。

(10)、上可梯云，下能缩地。手指处，山开壁裂；气呵时，石走沙飞。匿形换貌，尽叫当面糊涂；摄鬼招魂，任意虚空役使。豆人草马，战阵下添来八面威风。纸虎带蛇，患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用，水火刀枪不敢伤。开山仙姥神通大，混世魔王法术高。

(11)、将一片区域的土地变成钢，完克土遁和地行术。注：“高深法力也。”

(12)、喝水：喝多少水都无碍。精卫要会这个就不用填海啦。

(13)、上白二真曰：“下愚无嗣，愿乞此孩为子，伏惟哀愍听许。”黄老曰：“愿送与汝为嗣。但此子根器不凡，必证无极高上之品，汝善为我育之。”国王上前拜领，二真从宝椅中托出递与，国王双手来接，重如山岳，挣一身大汗。恍然而觉，乃急召王后言之，所见相同——是后国王精神倍长，三岁后与王后诞生一位圣明王子，后为乾坤真主。

(14)、符水：画符箓或烧符箓于水中，谓饮之可以疗病。

(15)、此乃大小变化之道，可以法天象地，又能隐介藏形。注：“此乃无上法门。”

(16)、能操控江河湖海，掀起滔天巨浪翻滚的伟力。注：“威力巨大。”

(17)、汉文明源远流长。历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。

(18)、糟鼻子不吃酒——枉担其名(第39回猪八戒)

(19)、服食：什么东西都能吞到肚子里而且有益无害。

(20)、五雷者，名为五雷，实为五炁也。五雷分属五脏。五脏之炁攒聚，会聚为方能达于大道，掌握五雷之妙用。可以“驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疬，炼度幽魂。”注：“雷霆者，天之号令。”

4、歇后语 骂人

(1)、孙悟空翻跟头——一步十万八千里；拿手好戏；一步登天；出不了如来佛的手心

(2)、夹着泰山跨越北海，可以身负东岳巨山。注：“能身负巨山之重量。”

(3)、要是把医生分作三等，蒲老说自己只能算中等之中。学拳三年，敢打天下；再学三年，寸步难行。孙真人也说过：学医三年，便谓天下无可治之病。行医三年，始信世间无可用之方。罗天益说，医之病，病在不思。医生所思的，就是辨证论治，而非其他，蒲老坚信唯物论辩证法，不向机械唯物论投降，蒲老也这么教他的学生。学生们总怕蒲老保守，不给他们秘方、验方，蒲老说：“我没有什么秘方、验方，我用的都是古人的方，要秘方、验方，去查书嘛，我教你们的是辨证论治”。他们又说：“辨证论治，难哪！”蒲老说：“孙悟空七十二变，是他掌握了变的方法。不要偷懒，学嘛，没有快捷方式可走的”。

(4)、中医药界很多人在回忆20世纪50年代蒲辅周用中医药方法治乙脑的事迹时，多认为这是一个辨证施治的案例。其实，准确地说，这应该是中医药运用“整体观”思想进行“辨证施治”的一个现代经典案例。

(5)、搬运：能快速把东西从一个地方运到另外一个地方，好比推山填海。

(6)、孙悟空拔猴毛——变化多端;转眼就变;变化无常

(7)、孙悟空翻跟头——一步十万八千里；拿手好戏；一步登天；出不了如来佛的手心

(8)、可以召唤狂风，下起大雨，乃至云散雨收也。又能下起暴雪或冰霜，行云布雨之法。注：“操纵气象变化。”

(9)、是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。

(10)、蒲老年轻时用药也杂，后来蒲老读叶天士医案，才发现叶天士的用药真巧。古人说“博涉知病，多诊识脉，屡用达药。”说到达药，当然还是要向仲景先生学习，他是深知药物利弊的。不识药，对它的利弊拿不准，用一味不行，那就多用几味，这样能不杂乱吗？

(11)、沙土飞扬，石块滚动。风势狂暴。注：“即是闻仲曾经使用的法术。”

(12)、七十二变中的“变”并不是指变成别的什么东西，而是指阴阳五行性质的变化，《西游记》中孙悟空的本领为七十二变，而变化成别的东西只属于七十二变中的“一变”，书中菩提祖师向他介绍说，法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变，孙悟空选择了后者，即七十二变

(13)、1956年8月，北京地区乙型脑炎流行。医院按照之前石家庄用清热解毒、养阴法的治疗经验，用中药白虎汤和输氧、注射青霉素等西法治疗，效果不显。蒲辅周作为专家组成员，肯定了石家庄的经验，用温病治疗原则治乙脑是正确的，但应遵循“必先岁气，毋犯天和”的原则，根据五运六气学说来研究北京的气候环境因素。他分析说，北京今年雨水较多，天气湿热，患者偏湿，属湿温。倘不加辨别，而沿用清凉苦寒药物，就会出现湿遏热伏，不仅高热不退，反会加重病情。正确的办法，是采用宣解湿热和芳香透窍的药物，湿去热自退。改投通阳利湿法，用杏仁滑石汤、三仁汤等加减化裁，效果立竿见影，不少危重病人转危为安，一场可怕病疫得以迅速遏止。这一事迹在全国中医药行业内外产生了积极的“轰动性”效应，大大增强了大家从事中医药工作的信心。1956年9月4日，《健康报》在头版中报道了这场中医药大战乙脑的成果：“运用中医治疗温病原则治乙型脑炎，北京市不少危重脑炎病人转危为安”。

(14)、和尚拖木头——做出了寺(第83回哪吒太子)

(15)、猪八戒的贪念，最明显的就是贪口腹之欲，经常被唐僧骂作是"槽里吃食，胃里擦痒的畜牲"！

(16)、如来佛——唆使手下人要礼物；让那么多的妖怪下凡，考验唐僧，害无数无辜丧命。

(17)、不负责任孙悟空坐金銮殿——————毛手毛脚

(18)、可以变出豆子化为兵卒。注：“此乃天兵或黄巾力士，乃道兵也。”

(19)、寄杖：能将所受杖击寄于他物身上，以逃脱痛楚。

(20)、“听完了很受益，和悟空又同频了！对于有点能力的人，趴下做小不容易。”

5、孙悟空七十二变歇后语下一句

(1)、隐于天地之中，遨游四海之内，不可知，不可查，不可观，存在于世界，却不见于世界。注释：“此乃空间跳跃。”

(2)、孙悟空的帽子——没有松宽的那一天;一道箍儿

(3)、歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。

(4)、外感病重在辨表里寒热，内伤病重在辨虚实阴阳。

(5)、炼神出窍，神游太虚；又含御气之法。注：“包含元神出窍和飞行之术。”

(6)、五花八门，原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

(7)、孙悟空翻跟头一步十万八千里;拿手好戏;一步登天;出不了如来佛的手心

(8)、麻黄汤不是发汗峻剂，大青龙才是发汗峻剂。大青龙汤的麻黄是麻黄汤的一倍，石膏用量也不宜过重。药罐子有多大？那么多量怎么煎？有人动辄就用今制“半斤、一斤”。再说，是药总有利弊，不能只看到石膏清热之力，而不怕它伤阳损胃。

(9)、续头：会了这个，所以孙悟空才能被人斩首还能长出样的来。

(10)、担山：就是能负山的重量，孙悟空能被压在五指山下不死就是此法。

(11)、可以洞察未来将会发生的事情，善能洞悉天机，未卜先知也，能知晓众生之命运。注：“乃能了知一切因果。”