金刚经经典语录

1、金刚经经典语录40句解说

(1)、云何菩提？谓如实知自心。——源自：《大日经》

(2)、佛说：“知我说法，如筏喻者。法尚应舍，何况非法？”在佛陀看来，所谓佛法，不过是凡尘世界里一条不得已而为之的船筏，渡过河就要舍弃掉。真正的佛法，并没有一个固定的东西，宇宙人生的一切现象都包含着佛法。佛法就在日常生活中，做饭吃饭，行走坐卧，鸟语花香，青山绿水。

(3)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

(4)、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

(5)、如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。——善导大师

(6)、译文：菩萨应远离一切相状发无上圆满正等觉的菩提心，不应执著色法生心，不应执著声、香、味、触、法生心，应不执著任何法生起真实无伪的胜义菩提心。如果自心有一丝执著，就不是真实的境界。

(7)、诸佛、正法、贤圣僧，直至菩提我归依，我以所修诸善根，为利有情愿成佛。——源自：《密答喇百法主尊像》

(8)、一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。——《华严经》

(9)、译文：有为法都如同梦幻泡影，本来不可取不可说，又如同水露，如同闪电，虽然呈现过，瞬间消失，不可取不可说，应作如是观。

(10)、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》

(11)、千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。

(12)、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

(13)、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。《愣严经》

(14)、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

(15)、无情何必生斯世，有好终须累此身。《楞严经》

(16)、9)波罗提木叉者，名为知足，成就威仪无所受畜，亦名净命。注：波罗提木叉叫做知足，能成就威仪，不接受不积蓄任何东西，也叫清净的活命。

(17)、在我们平凡的日常里，大家或多或少都接触过一些经典的句子吧，从表达的角度说，句子是最基本的表述单位。你知道什么样的句子才能算得上是好的句子吗？以下是我为大家收集的佛教经典语句，仅供参考，希望能够帮助到大家。佛教经典语句三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。《法华经》

(18)、  俗话说：心病还需心药医。要实现自己的心灵宁静，还需要靠自己的力量。其实佛学是人学，是心学，是关于人生智慧的哲学。人生在世，有许多疑问和困惑，会给人带来许多痛苦和烦恼，如何活得更快乐、更充实、更安心，在人自身能力感到无所企及的时候，往往会想要借助于神的启迪和保佑。但是佛教说人人心中都有一个佛，不需要求神拜佛，要求就求你自己——就是通过参悟，智启发慧，感悟生命不断寻找更高层次的生存智慧和力量，开发、实现自己心中的潜能。这其实和心理学中的第三势力——人本主义的主张是不谋而合的。

(19)、世间的`人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

(20)、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

2、金金刚经白话文解说

(1)、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

(2)、善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》

(3)、佛认为“凡所有相，皆是虚妄”，世界上的一切，都是如梦、如幻、如朝露、如镜花、如水月、如闪电、如水泡般虚无缥缈，瞬息即逝。平时我们看到的一切事物的形象，实际上都不是它们真正的形象，事物的真正形象是“无相”。也就是世界上的一切事物都是变动不居的，都是不断的生灭变化的。因此，对于世界上的一切都应该坦然面对，都不应该执着，这就是所谓的“应无所住而生其心”。否则就是“着相”，即有了“我相，人相，众生相，寿者相”。具体的讲，就是个人过多的考虑自己，从自己的需要出发，想得到文凭、知识，想得到亲情、友情、爱情，想得到财富、金钱、美人，想得到名誉、地位，想得到家庭、事业，想得到健康、长寿……。

(4)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(5)、佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(6)、19)睹人施道，助之欢喜，得福甚大。沙门问曰：此福尽乎?佛言：譬如一炬之火，数千百人各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故;福亦如之。

(7)、一切有为法如梦一样，如幻影一样，电影就是幻。泡是水上的泡沫，影指灯影、人影、树影等。

(8)、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

(9)、2以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

(10)、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

(11)、佛曰：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

(12)、没有什么魔不魔！都是你唯心作用，自生法相。你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。

(13)、无畏有曰：无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。佛家禅语：修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

(14)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

(15)、所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。

(16)、《金刚经》说“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来.”

(17)、15)欲此人群中，达彼岸者少。其余诸人等，徘徊于此岸。善能说法者，及依正法行，彼能达彼岸，度难度魔境。

(18)、佛说：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

(19)、佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(20)、12)人有众过，而不自悔、顿息其心，罪来赴身;如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭;如病得汗，渐有痊损耳。

3、金刚经经典100句

(1)、我不入地狱，谁入地狱？——源自：《地藏经》

(2)、经典十：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(3)、佛曰：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(4)、这是佛陀向菩萨开示修布施时的发心，布施不应执着于色、声、香、味、触、法等相。

(5)、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

(6)、下面，「如露亦如电」，早晨的露水也是很短暂的，很偶然的凑合在一起，是因缘聚会，缘起性空。因为性空，才能生缘起，所以说如露亦如电。

(7)、2)如人善方药，自疾不能救，于法不修行，多闻亦如是。如人数他宝，自无半钱分，于法不修行，多闻亦如是。《华严经·菩萨问明品》

(8)、一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。

(9)、佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。——《华严经》

(10)、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——《佛说十善业道经》

(11)、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。

(12)、佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。

(13)、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(14)、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(15)、这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的`人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。

(16)、太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。

(17)、思想和语言是艺术家艺术创作的手段。邪恶与美德是艺术家艺术创作的素材。从形式角度来说，音乐家的艺术是各种艺术的典型，从感觉角度来说，演员的技艺是典型。一切艺术同时既有外观，又有象征。有人要钻到外观底下去，那由他自己负责。有人要解释象征意义，那由他自己负责。艺术这面镜子反映的是照镜者，不是生活。艺术作品有不同的意见说明这个作品是新颖，复杂，真实的。批评家们尽可意见分歧，艺术家不会自相矛盾。一个人做了有用之事可以原谅，只要他不自大。一个人做了无用之事，只要他视若珍宝，那也是可以原谅的。一切艺术都是无用的。

(18)、佛说：诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

(19)、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

(20)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

4、金刚经经典语录40句缘起性空

(1)、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。

(2)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

(3)、一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像「事如春梦了无痕」一样的忘掉它。

(4)、看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白!因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受!因为这种感受，如人饮水，冷暖自知!虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同!只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说!

(5)、缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

(6)、12)布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。《吉祥经》。布施是良好的品德，尽力帮助亲友，行为上无污点，这样才是最大的吉祥。

(7)、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

(8)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

(9)、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。