孟德斯鸠图片

1、孟德斯鸠头像

(1)、中国是一个混合政体；它因君主权力极大而具有专制政体的显著特点；……它因拥有固定的法律和正规的法庭而具有君主政体的成分。

(2)、郎治,《北方游记》(L.Lange,VoyageduNord,1711年)

(3)、卢梭的主张最激进，他认为真正保障人民自由平等权利的，不是英国的君主立宪，而是由人民直接拥有国家主权和立法权的民主共和制度。卢梭的思想闪耀着更明亮的智慧之光，他的“人民主权”说成为近现代资本主义民主政治制度赖以产生、确立和发展的核心思想和理论基石，它直接影响法国大革命，是法国大革命的灵魂，启蒙思想对近代中国也有很大影响。

(4)、孟德斯鸠在意大利旅行期间遇见了传教士Fouquet(汉名傅圣泽)。傅圣泽是法国人，1699年到中国传教，在江西、福建等地居留二十年。1720年，他受教会派遣回欧洲，在罗马与孟德斯鸠相遇则在1729年。孟德斯鸠在罗马逗留期间，多次会见傅圣泽，据他在《意大利游记》中说，傅圣泽是他在罗马时晤谈最多的人之一。《随笔》记录了他们1729年2月1日的一次谈话，内容涉及中国的历史和伦理道德观念等。

(5)、孟德斯鸠从黄某口中了解到的中国远不是那样美好的。黄某说，中国刑罚酷烈，凌迟处死时将犯人割成六十余块，而且必令其割至最后一块方断气，否则行刑的刽子手将被处死。他还说，中国的新皇帝继位时，将先皇的三宫六院全部送到市场公开出售。这种说法出自一个中国人之口，当然会给孟德斯鸠留下极其深刻的印象，使他对传教士所记述的中国的种种美好之处不予置信。

(6)、人在最好的时光，总会犯上一些痴，一些傻哪一段青春不荒唐，哪一场爱情不受伤。

(7)、例如，雍正皇帝曾诛杀两位皈依天主教的亲王。孟德斯鸠就此事写道：

(8)、第二份见于《地理》第二卷，内容与第二份相同，文字略有差异。据考证，这份笔记写于1734—1738年间，由此可以推定，这是第二份整理后的誊清稿。这时，孟德斯鸠正在准备写作《论法的精神》。如果不是巧合，那么，时隔二十余年孟德斯鸠再度整理这份笔记，恐怕就是为了写作《论法的精神》。

(9)、他进一步推论说，欧洲国家如果有这样优越的条件，它们的历史肯定比中国更加悠久。至于中国何以长期维持统一局面，虽发生分裂，但不久即复归统孟德斯鸠认为主要也是地理原因。其中国以长江为天然屏障，分为南北两部分。由于气候的原因，北方人慓悍好战，南方人温顺怯懦；北方人一旦跨过长江，无须经过旷日持久的战斗便可迅速控制全国。南方人习惯于俯首听命，故不易形成分裂。其中国饥荒频繁，一省缺粮时，非他省救济难以继续生存，所以各省均有赖于他省，缺乏相对的独立性。统一局面之长久得以维持也受惠于此。

(10)、他说：“司法不仅应该服务于你来我往的利益之争……我实在找不到司法应该对这些"麻疯病人"保持冷漠的理由，尽管我的同事们可能觉得我有点太过热心……我只是想要消除这些人被隔离和驱逐的状态而已。”

(11)、爱情是很容易考验的。如果对方不以同样的爱情来回报你，那就是暗地里在轻蔑你。

(12)、南宋还有个知府不小心买到了假药，把药铺老板抓起来打了六十大板。知府明着说其他东西造假我可以不管，药材怎么能造假呢？这是要出人命的。

(13)、那个四川的假钞团伙，本来应该判处死刑的，结果不但没有受到惩罚，反而因为造假水平太高，被保护起来成为国有职工，继续为当地官府印钞票。

(14)、例题1答案分析：科学革命尤其是牛顿力学体系的建立，是人类理性的产物。这对启蒙思想家产生重大影响，其结果是启蒙思想普遍把自然科学发现中的理性原则运用于社会科学，确立人类社会同样存在简洁的客观规律的信念，从而将一切置于人类理性的审视之下加以考察。这就是启蒙运动的思想核心——理性主义。

(15)、国家构成：提出“社会契约”思想(为了大家能生存下来过上和平的生活，人们必须放弃一部分自然权利，就是“契约”人们将放弃的自然权利交给一个人或一些人组成的议会，将众人的意志变成一个意志，形成一个公共人格，出现一个公共权力，它就是国家，国家至高无上，不可分割，不可转让，对内维护社会安定，对外可抵御侵略。)

(16)、不仅有人说张新成撞脸孟德斯鸠，而且还有不少人说张新成长得跟喜羊羊特别像，那这么四舍五入一下，岂不是喜羊羊也撞脸了孟德斯鸠？这真是太好笑了。前段时间张新成和谭松韵，宋威龙一起合作的电视剧《一家人知名》在湖南卫视热播，张新成饰演的贺子秋实在是太圈粉了，果然男主是被女主爱的男，男二是被观众爱的。

(17)、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

(18)、我之所以被张新成圈粉，是因为去年张新成拍摄的电视剧《大宋少年志》。这部剧拍的实在太好了，可惜没有火。整体剧情非常的紧凑，而且正能量满满，编剧是王倦。主角团全员从元仲辛到王宽，赵简，小景都非常的可爱，而且每一个配角都很有亮点，甚至城门守卫都十分机智。希望这部剧可以尽快出第二部。

(19)、课标解读：本课标要求我们知道，欧洲的文艺复兴、科学革命和启蒙运动，是人类精神的一次大解放，成为资产阶级革命的思想先导。结合本框内容，通过列举启蒙运动的代表人物伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭的核心思想，理解其对人的精神解放的意义和对后世的影响。

(20)、我们的传教士告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。那末，我所建立的三种政体的原则的区别便毫无意义了。

2、孟德斯鸠生平简介

(1)、凭着撞脸喜羊羊而上热搜，评论更是笑人，网友表示怪不得有种莫名的熟悉感，原来是小时候就在看的喜羊羊。

(2)、中国的君主面临随时可能爆发的起义，不得不对专制统治有所节制，以防不测。为此采取这样一些措施：(1)不实行欧洲那种包税制，以免人民受包税人盘剥；每当发生灾荒时，皇帝还下令减免部分赋税；(2)政府鼓励耕织，兴修水利，以增加生产，使人民不致挨饿。为此皇帝还身体力行，每年春季举行亲耕仪式；(3)不实行卖官鬻爵的制度，而以科举取士，使各阶层人民均有做官的机会；(4)宫廷设有谏官，专司指陈君主过失之职；对各级官吏均建立监察制度，论功行赏，按过处罚，因而政治比较宽和；(5)提倡以儒教为中心的一整套伦理道德，以减轻法律的酷烈。

(3)、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨

(4)、(1)空前的思想解放运动，进一步解放思想，冲击封建统治，是资产阶级政权思想基础。

(5)、今天有完善的禁止制假造假法律，但仍然无法禁绝假货，更何况古代。现代人最直观的古代假货是古董字画，明清仿照汉唐或春秋战国，说起来都算是古董，年代却差了上千年，价格自然是一个在天上、一个在地下。

(6)、“启蒙运动”通过介绍伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭等启蒙思想家及其思想，突出这一时期的思想主题，即批判专制主义和宗教愚昧，宣扬自由、平等，让学生了解启蒙运动对人的精神解放的意义和对即将到来的资产阶级革命的影响。

(7)、启蒙思想是社会政治经济发展的产物，是人类文明精华积淀之所在，更是近代资产阶级为之奋斗的成果，这些成果不仅仅属于其个人和那个时代，更属于世界、属于全人类。所以，通过本节的学习，学生可以：

(8)、悲伤分五个阶段：拒绝、愤怒、彷徨、消沉、接受。这句话真是在精辟不过了，也许我们无法控制自己跳过中间这3个阶段，但最后总是要接受--《美女上错身》。

(9)、反之，如果达尔贝萨比孟德斯鸠和他的儿子更长寿，那么他可以继续追加一部分款项，买断这个职位。”至少在表面上，孟德斯鸠将这一职位留在了家族之内，对于传统好歹有个交待。

(10)、喜欢横行霸道，认为一切都可以用钱来解决，但总有一次意外，会闹出人命来，他同样还是要坐牢，甚至要枪毙。可能可以花钱找替罪羊，但是纸包不住火，迟早有一天会水落石出，有钱的人还是要为自己行为付出代价。

(11)、课堂设问：你认为哪一位思想家的主张在当时最激进、影响深远?谈谈你的看法。

(12)、导入：在巴黎，有一座纪念法国历史名人的圣殿——先贤祠。共有70多位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。而伟大的启蒙思想家伏尔泰、卢梭则位列其中。因为他们高举着理性主义的大旗，在专制主义、教权主义、特权主义盛行的西欧，高兴“天赋人权、自由平等、主权在民”的大旗，给处在黑暗中的人们带来光明和希望，这就是欧洲伟大的启蒙运动。

(13)、生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐——德国

(14)、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

(15)、1709年，宫廷财政总监收到的信里说道：“由于法律教师疏于职责，波尔多大学法律系现已空无一人，特向阁下报告。”在孟德斯鸠求学期间，学校情况恐怕也相差无几。好在他终于得以毕业，并由系主任皮埃尔·塔奈斯签发了学位证书。毕业之后三天，他便前往波尔多高等法院就任法庭助理，开始了自己长达十余年的司法生涯。

(16)、如果你真的想爱，那就好好爱，爱到底。如果你真的没有爱，那就决绝的分，别回头。最怕那些恋爱时候各种朝三暮分手了又各种折腾的人。如果你不能放下心里那个人，就千万别走开。如果走开了，就千万别回来。做人就是这样，瞻前顾后，是害别人，也是害自己。晚安~

(17)、1716年，时任刑庭庭长的伯父让·巴普蒂斯特的去世，将孟德斯鸠送上了庭长的重要位置。但是，根据当时的法官任职规定，年龄未满任职未逾十载的法官不得担任庭长。时年仅27岁的孟德斯鸠通过当年在巴黎结识的朋友，向国王提出了特别申请，希望能够免除这项年龄限制，先“获得庭长的荣誉职务，再于四十岁时正式承担这项工作”。

(18)、生活，不求深刻，只求简单。人生的路上，如果懂得体谅，懂得理解，懂得宽容，日子就会很温馨，也会很安宁。少一分物欲，就多一分净心;少一分占有，就多一分功德。怀有一颗平常心，平淡地看待世间的万事万物，豁达地面对人生的得失，放开欲望之手，让幸福轻松到来。晚安~

(19)、在这种情况下，统治者如果施政过于暴戾，很容易触发人民的反叛，而一旦发生叛乱，生活在贫困之中的人民一呼百应，君主便有丧失帝国和生命之虞。而在其它专制国家中，即使施政暴戾，由于人民尚不至于饿死，所以不会铤而走险，揭竿而起。

(20)、中华帝国构建在治家的理念上。儿媳妇每天清晨是否前去侍候婆婆，此事本身无关紧要。可是，我们如果想到，这些日常细节不断地唤起必须铭刻在心中的一种感情，而正是每个人心中的这种感情构成了中华帝国的治国精神。我们就会明白，此类具体行为没有一件是可有可无的。

3、孟德斯鸠作品有哪些

(1)、采用情境再现法，由学生进行角色扮演讲述相关事迹，在扮演和讲述中使学生深切地感受到启蒙思想家们为追求真理而不畏艰难的奋斗精神，并从中受到教育与启迪。

(2)、伏尔泰，本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃，伏尔泰是他的笔名，伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为法兰西思想之王、法兰西最优秀的诗人、欧洲的良心。主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等，1778年5月30日逝世，享年83岁。

(3)、《论法的精神》在此基础上大大前进了一步，作者在这部著作中提出了防止法国向专制政体蜕变的办法，那就是按照他的政体理论，建立一个开明的君主政体。政体理论既然如此重要，他当然要竭尽全力去确立它，完善它、捍卫它。中国既然被认定是专制政体的典型，纵然有一些事实不能证明这一点，那也就无关宏旨了。

(4)、政治:英、法等中央集权民族国家的形成，封建专制统治成为资本主义发展的巨大障碍；

(5)、我们坚持做一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的--哈维尔。

(6)、通过运用多媒体课件，展示和教材内容有紧密联系的图片资料，激发学生的兴趣。教师还要精心设计问题，引起学生的思考，发挥学生的积极性，真正理解重点和难点，从而内化为自己的知识。

(7)、以后当他阅读传教士著作时，也常常对他们所描述的中国表示怀疑。例如，他读《中华帝国全志》时写道：“在杜赫德神甫介绍的八个省中，我所看到的一切都令人赞叹，美丽、佼好……大自然果真只有美而无一点丑吗？”

(8)、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

(9)、中国虽然具有这许多非专制政体的因素，但孟德斯鸠并不因此而改变他对中国政治制度的基本看法。他在一些具体问题上可以对中国的某些做法表示肯定，但在政体的性质上始终毫不松动。

(10)、根据孟德斯鸠的观察，在当时的西方兴起了一种新的政体，即英格兰的政体。它在表面上是君主制，实际上则是共和制。这种政体具有自由的特点，在法律允许的范围之内，英格兰人可以做自己想要做的事情。自由政体培育出了一个商业社会，创造了宪政体制，最终造就了一个自由的商业共和国。孟德斯鸠认为这种政体才应当是现代主义国家的发展趋势。

(11)、材料二：“……难道农民的儿子生来项上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有天然权力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。”

(12)、如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。——莫泊桑

(13)、我们知道，《耶稣会士书简集》中有关中国部分，对中国并非一味褒扬。巴多明等人在信中谈到不少在中国所见的不良现象。但是，对于同一事实，由于各人的基本观点歧异，得出的结论也截然不同。

(14)、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧

(15)、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特

(16)、一个人，如果没有空，那是因为他不想有空，一个人，如果走不开，那是因为不想走开，一个人，对你借口太多，那是因为不想在乎。。人生就像是一场旅行，遇到的既有感人的，也有伤心的，既有令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，也会有称不上景、只有风的地方。晚安~

(17)、这三条就是孟德斯鸠不能将中国列为君主政体而只能划入专制政体的主要原因。孟德斯鸠的政体学说是不科学的，专制政体和君主政体并无实质性的区别，在同一个国家中既有君主政体的特征，又有专制政体的特征，这本来是十分自然的事。中国就是这样，孟德斯鸠本人也看到了这一点。他在笔记中写道：

(18)、人的一生，很多时间都在开锁，而身上的这把钥匙往往就决定了你的人生。试着用心去修炼身上的这把钥匙，让它为你的选择提供更多的支撑。糊涂的人，将智慧深埋于心中，面对过于复杂的世事，简单做人、简单做事，逢人不急，遇事不恼，用难得糊涂的随遇而安，酿造生活的醇厚佳酿。

(19)、领悟先进思想对人类社会进步的巨大推动作用，积极汲取启蒙思想精华，为我国的民主政治建设提供借鉴。

(20)、你爱一个人，和觉得自己欠一个人，是完全不同的。你爱他，就会主动的想为他做事情，想陪他，时时刻刻的惦念，遇到什么都会先想到他。而欠一个人，只是会内疚，因为内疚而去做事情，不甜蜜，而只叹息。所以，别因为觉得亏欠而去爱。爱是甜美，不是心碎。晚安~

4、孟德斯鸠的作品有哪些

(1)、能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠

(2)、学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。——孙中山

(3)、为什么现代的女人都喜欢嫁给有钱人，图什么？就是图个轻松、快乐、自由，生活无压力，这样多好，也不用去努力奋斗，花的钱都是现成的，还担心花不完。这样的生活，多么令人向往又羡慕。

(4)、读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。——普希金

(5)、巴黎，一座闻名于世的繁华大都市，也是世界著名的旅游城市，而去巴黎的游客无不被一座纪念法国历史名人的圣殿——先贤祠所震撼。古朴的建筑，浓厚的文化氛围，非凡的事迹，涤荡着来这里参观的每一个人。至2002年11月，共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。而伟大的启蒙思想家伏尔泰、卢梭则位列其中。在卢梭的墓碑上刻着他自撰的铭文：“睡在这里的是一个爱自然与真理的人。”而在安葬伏尔泰的灵柩车上，人们写着这么一句话：“他是诗人、哲学家、历史学家，他使人类理性迅速发展，他教导我们走向自由!”然而，两人生前命运坎坷，为捍卫真理付出了极大的代价。

(6)、通过阅读启蒙运动思想家的言论材料，培养学生对历史资料的理解能力和分析、评价问题的能力，通过比较启蒙运动和文艺复兴的异同，培养学生归纳和比较的能力。

(7)、  孟德斯鸠(1689—1755)，18世纪法国启蒙时代的著名思想家、法学家，也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方(包括中国)社会与法律文化的学者之一。孟德斯鸠的代表作《论法的精神》，《波斯人的信札》，《罗马盛衰原因论》，特别是《论法的精神》奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。

(8)、答案：自由平等、天赋人权的思想;对反对封建专制和封建等级制度起了进步作用。

(9)、展示材料：“英国人民自以为是自由的，他们是大错特错了。他们只有在选举国会议员期间，才是自由的，议员一旦选出后，他们就是奴隶，他们就等于零了。”

(10)、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

(11)、誓言再美，也比不上一颗融入生命的心；承诺再多，也比不了一直心疼你的人。友情，无需多言，人生路途中风雨如伞。

(12)、十八世纪法国著名的启蒙思想家孟德斯鸠，以英国君主立宪制为原型，在洛克分权理论的基础上，第一次较为系统地阐述了立法、行政、司法三权分立和三权互相制衡的资本主义宪政原则.

(13)、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。——哈兹里特

(14)、(2)成为精神武器，在人类历史发展进程中发挥重要作用。

(15)、我们认为，主要原因在于孟德斯鸠的思想体系和思想方法。

(16)、对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈

(17)、有一颗随缘心，便会更洒脱;有一颗平常心，便会更从容;有一颗慈悲心，便会更善良;有一颗感恩心，便会更知足;有一颗因果心，你便会更睿智;有一颗忍让心，会更快乐;有一颗超脱心，便会更淡然;有一颗质朴心，便会更纯粹;有一颗包容心，便会更豁达;常常观自心，便会更智慧。晚安~

(18)、然而这些文件的规定，却未能完全成为现实。经过三年学习，孟德斯鸠于1708年7月29日取得法学学士学位。学士学位就拖沓了三年，原因并不是孟德斯鸠懒惰愚笨，而是因为管理混乱，波尔多法律系每况愈下，在他毕业的次年，连学生也招不上来。

(19)、孟德斯鸠虽然没有机会亲眼见到中国，但在当时的条件下，他所接触到的有关中国的资料应该说还是比较丰富的。这为他研究和论述中国，并将对中国的研究和认识作为建立自己学说的原材料和基础之提供了十分有利的条件，使他与伏尔泰、魁奈一样，被公认为十八世纪对中国了解最多的法国人。

(20)、答案：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。不满足于对人性的尊重，还要求获得人本身的解放

5、孟德斯鸠图片

(1)、没有什么爱人是不吵架的，可以随便吵，但千万不要轻易说离开。因为吵架是一时情绪的冲动，而分手是对两个人永久的伤害。如果真的不想分开，那就一定要让吵架有底线，可以互相攻击但不能互相伤害。因为一时的冲动而分手，大概是这世界最蠢的事情。相爱，相争，但不相分。