鱼我所欲也教学设计
1、鱼我所欲也教学设计一等奖省级
(1)、师：品读杜甫的《闻官军收河南河北》，看到老杜和先生的共同点：心忧国事，希望国家从动乱中获得安定。可见：老杜之心即任公之心
(2)、前段时间有一位家长向我反应：孩子在吃完半只西瓜后，不停地摆弄西瓜皮，还一个劲地问半圆的西瓜皮可以做什么。我告诉家长这证明孩子有较强的创造欲望，应该为孩子积极的提供创造条件，引导孩子动手、动脑。边向家长介绍就有一个想法在我的脑海中产生：结合童话故事发展幼儿的想象力和创造力。
(3)、(解说：引导学生联系生活实际思考，对学生进行价值观的教育。)
(4)、生4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。
(5)、材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
(6)、教师小结：每个人都是按照自己的想法来选择颜色的，画家也是这样做的。看看在黄色、蓝色背景上的小鱼与绿叶，再看看画家在黑色背景上画小鱼与绿叶，看上去有什么不一样?
(7)、以本文为例，练习《孟子二章》体会孟子文章的语言特色及严谨的论证过程
(8)、借助视频、PPT引导孩子用卷、贴、折、画等技能制作出张嘴的小青蛙。
(9)、排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
(10)、实物：半个西瓜皮；半个西瓜皮的图片人手一张。
(11)、瞧!海底有谁?它们长得怎样?你们记住它们的名字了吗?
(12)、首先，将鱼和熊掌与生和义进行类比，引出中心论点：“舍生取义”。然后，从正反两面进行道理论证，得出结论：“人皆有之，贤者能勿丧耳”。最后，从正反两面进行举例论证，强调“勿失其本心”。
(13)、(1)如使／人之所欲／莫甚于生(2)使／人之所恶／莫甚于死者
(14)、老师出示背景图，示范编故事：有一群小动物到草地上玩，发现地上扔了许多西瓜皮。
(15)、同桌交流，借助工具书和课下注释疏通文意，找出文章中的中心论点。
(16)、生1：孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。
(17)、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
(18)、通过新闻剪报，让幼儿了解海洋污染对生物以及我们人类的桅。
(19)、活动任务一：三篇文章分别论述了“大丈夫之为”，“生于忧患死于安乐”和“舍生取义”观点。三者有何关系？而今的社会，孟子的这些思想还有存在的价值吗？说明理由。
(20)、--帮助幼儿了解纸是劳动人民用树木制造成的。
2、鱼我所欲也教学设计人民教育出版社
(1)、生4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。
(2)、举例 一豆羹 弗得则死 蹴尔而与之 —— 不屑
(3)、(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。
(4)、(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。
(5)、帮助辅导个别能力弱的幼儿，使其能完成作品，体验成功的快乐。
(6)、借助波浪线交织出的图形进行创意想象，并能大胆添画各种鱼类。
(7)、时子便托陈子把这话转告给孟子。陈子也就把时子的话告诉了孟子。
(8)、重点练习狗(gou)和猴(hou)及头(tou)的发音。
(9)、纱皮纸、油画棒。范例《荷花池中的金鱼》，饲养的金鱼等。
(10)、导入新课：第三单元学习写人记事的散文。梁实秋先生通过记写多年以前梁任公先生的一次演讲来表现恩师的学识和人品的。既然记写的是一次演讲，那么，请大家迅速浏览课文，找一找哪些段落是集中笔墨正式写梁任公先生的演讲过程?(4-8)
(11)、明确重点字词含义。师PPT出示，指名回答。
(12)、一箪食.乞人不屑也 形象证明了 义 重于 生 的观点。
(13)、青蛙的身体和腿是怎样拼搭的？(请个别幼儿操作示范)
(14)、先生在演讲过程中，最令我们震撼的是他融进了自己的真性情。他感动了自己，感动了梁实秋，也感动了一个世纪之后的我们。
(15)、引导幼儿对画面作有序的观察，初步理解画面的意义。
(16)、在欣赏作品的基础上，发现画家运用色彩的独特性，大胆表达自己对色彩的理解和感受。
(17)、物质准备：小红萝卜若干(幼儿人手六个)，小刀、牙签、范例萝卜金鱼，萝卜图片。投影仪
(18)、《礼记檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。
(19)、百度文库：《正其义当谋其利，还是不谋其利》的辩论稿(2018年9月26日)
(20)、引导幼儿以小组为单位讨论故事讲了一件什么事。
3、鱼我所欲也教学设计第二课时
(1)、播放各种金鱼图片，幼儿仔细观察水墨金鱼的特点，教师播放各种实物金鱼图片，幼儿仔细观察，与此同时教师不断用语言和提问引发幼儿注意金鱼的外形特征，颜色，花纹，动态表现等细节，巩固幼儿记忆。
(2)、生3：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。
(3)、作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？
(4)、“辟”通“避”，躲避。例句：故患有所不辟也
(5)、齐读标题一遍，观察学生发音;再给“任”加着重号，让学生大声重读课题，标音任“rén”公。
(6)、总之，课堂教学的有效性是广大教师所共同追求的，以上我所谈到的仅是追求课堂教学有效性的几个不成熟的观点。相信只要我们每个教师精心专研，细化教学环节，不断地自我否定和超越，课堂教学一定是有效的，一定会成为学生全面发展的最坚实的阵地！
(7)、以本文为例，练习《孟子二章》体会孟子文章的语言特色及严谨的论证过程
(8)、根据E英国)露丝·盖乐薇《爱笑的鲨鱼》原著改编
(9)、(1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人之所恶／莫甚于死
(10)、①粘贴活动。教师给予指导，帮助幼儿完成想象和添画过程。
(11)、宣纸，调色盘，水粉颜料，毛笔，每人一份；报纸，涮笔筒，每桌一份。
(12)、预设：演讲者对中国韵文要有深刻的研究，、独到的见解，也就是要有丰富的学识，这也是演讲成功的基本条件。要贴近青年学生的实际生活，要能激起这个年龄段人群的共鸣，要有感染力、影响力。当然，还有一种对演讲家来说必不可少的能力，那就是卓越的语言表现力。这里的语言既指口表语言，又指肢体语言。
(13)、知识准备：幼儿了解金鱼的身体特征和生活习性。
(14)、孟子致为臣而归。王就见孟子曰：“前日愿见而不可得，得侍同朝，甚喜。今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。”
(15)、学具：背景替换软片夹(人手一份)；习作用具(实景构图用物、各色彩纸、粘胶、水粉颜料、画架、砂皮纸等)。
(16)、幼儿回班整理自己的作画工具，毛笔，涮笔筒和调色盘要涮干净，水粉颜料要用对应的盖子盖好，报纸折叠好收整齐，桌子擦干净。
(17)、只用一种绿色的画面和马蒂斯画的有不同深浅的绿色画面，有什么不同?
(18)、教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”。全文的旨意就在这一劝勉上。
(19)、明确：生活中面对的抉择有很多，但任何时候，我们的抉择都应直面自己内心的善良，要知晓大义，不可仅因一时喜恶做出荒诞的选择。
(20)、用贴绒教具狗、猴在独木桥上边演示，边学绕口令全文。幼儿掌握了方位名词、数量词及“ou”的发音后，学习绕口令的全文就比较容易了，但对幼儿对绕口令中的四句，特别是第四句“彼此匆匆跑回头”还不理解，这时教师除了用语言加以解释外，还可以用手指游戏帮幼儿进一步理解。教师以自己的左右手拇指(或戴指偶)分别扮演“狗”、“猴”，边念绕口令边进行手指表演：
4、鱼我所欲也教学设计PPT
(1)、讲授法：老师口头语言向孩子描绘情境，工具的使用方法等。
(2)、幼儿观察木偶，通过提问、点数或目测等方式，引导幼儿判断7以内的数量。
(3)、到附近海门河边实地观察水源的生态环境，嗅嗅河水所发出的气味，观看垃圾船打捞河面垃圾的过程。
(4)、正面再强调总结：所欲有甚于生——生而有不用；
(5)、(1)取第一根萝卜，注意观察其自然形状，去掉多余部分。在沿线切开就是金鱼的身体。(身体圆圆的)
(6)、选材：《箜篌引》——《桃花扇》——《闻官兵收蓟南蓟北》。
(7)、这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答：生为尊严，生为自由，生为名声，生为正义。)今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。
(8)、(2)举例论证。举“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，看似微不足道的东西，在关乎生命的时候，也能考验一个人的品德。举“万钟”为例，说明丧失本心的表现。
(9)、通过本节课观察幼儿对本节手工课是否感兴趣，孩子能否独立操作。
(10)、(解说：以上材料供教师根据具体情况选用，目的在于促使学生要正确对待生与死、义与利。)
(11)、明确：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。(板书：生、义)
(12)、老师准备了许多材料，想尝试做色彩大师吗?试一试吧。
(13)、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
(14)、教师对于幼儿说的小结后，示范以绘画的形式去续编故事。
(15)、意思是：有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面走来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是因为不肯吃嗟来之食才落到这般地步的，终不肯吃，最后饿死了。
(16)、补充2:毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中写道：“我们中国人是有骨气的。闻一多拍案而起，横眉怒对国民d的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。
(17)、《幼儿园教育指导纲要》指出：“教育活动内容的组织应注重综合性、趣味性、活动性，寓教育于生活、游戏之中。”木偶形象夸张、有趣，是孩子们喜欢的一种玩具。因此，我把木偶作为一种教具，也作为一种手段，巧妙地运用到整个活动中，引导和支持幼儿与“木偶小动物”进行积极的互动，以游戏的形式贯穿活动，并提供多种操作性强、适合不同能力差异幼儿操作的材料，让幼儿在动手操作中进一步正确地感知和掌握7以内的数量。
(18)、小伙伴们，本文是一篇文言文，作者孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论，强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。这篇为大家提供了较为详细的教学设计，以供参考。?要注意呦~
(19)、了解孟子“舍生取义”的道德主张。学会正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
(20)、①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么？这与“舍生取义”有何联系？
5、鱼我所欲也教学设计及反思
(1)、明确：第一段论证了人皆有羞恶之心，应该做到“舍生取义”。中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(2)、《孟子》不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专著。其文气势磅礴，感情洋溢，逻辑严密，又长于比喻，用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文的发展影响很大。
(3)、下面的正方形画金鱼的尾巴，一个大叶子和一个小叶子。因为要参加舞会，我们要给它剪出漂亮的花纹。
(4)、鼓励幼儿向同伴介绍自己的绘画作品，学会欣赏和评价他人的作品。
(5)、老师指没有花瓣的花：“它应该和哪个数字做朋友?”
(6)、通过画思维导图，引导学生理清论证思路，达到复习巩固提升的效果。
(7)、学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
(8)、请幼儿自己用毛笔，调色盘，水粉颜料根据教师讲述的技巧作画，注意宣纸下要铺报纸，以免颜料渗透在桌子上。教师播放音乐《我是小金鱼》作为背景音乐，给幼儿一个轻松气氛的作画氛围，同时播放金鱼图片，出示范画给幼儿提供更多的金鱼图案，帮助幼儿画出更美丽的金鱼。强调作画时的握笔姿势和绘画方法，先画什么，后画什么，最后鼓励幼儿为金鱼画上水草，花卉，石头，水波纹等背景，给金鱼一个美丽的家。
(9)、(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。
(10)、学习歌表演《种西瓜》，感受体验老鼠劳动收获的乐趣。幼儿园中班语言的教学设计篇3目的：
(11)、(这里是难点，可能孩子答不出。)可依此过渡到下一环节。
(12)、请幼儿围坐在地毯的四周，一起拍手，做手指游戏。