不足为训的意思及造句
1、不足为训的意思及造句
(1)、触类旁通:触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推 知同类事物的知识或规律。
(2)、(示例)他在这场战争中的表现英勇无畏,卓尔不群,获得了所有人的赞佩。
(3)、(误用)常误用为“不以为意”,表示“不放在心上”“无所谓”。
(4)、安土重迁——在家乡住惯了,不愿轻易迁移。形容留恋故土。
(5)、★成语接龙——串联11个成语,拓展词汇量,寓教于乐。
(6)、今天,小编精心挑选了最容易出错的成语各10个,大家看看家中的娃可有“中招”。
(7)、休戚相关:只能用于人物之间,不能用于事物之间。
(8)、暴殄天物——暴,损害。殄(tiǎn),灭绝。原指残害灭绝天生的自然资源,后泛指任意损害糟蹋物品。
(9)、安贫乐道——安贫,安于贫困;乐道,以守道为乐。处于贫困境地,仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。
(10)、★成语填空——帮助学生联想记忆,益智有趣。
(11)、侧目而视:斜着眼睛看人,不敢用正眼看。形容愤怒、不满或畏惧的样子。
(12)、其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来,盖亦鲜矣。
(13)、(万世师表):万世:很多世代,非常久远;师表:表率。值得永远学习的榜样。
(14)、不孚众望:不能使大家信服,未符合大家的期望。
(15)、(出处)明·胡应麟《诗薮》:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。”
(16)、馨竹难书:罄,尽,空;竹,指竹简.罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶.比喻罪恶很多,难以说完(贬义词).
(17)、唇枪舌战:舌如剑,唇象枪。形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样。
(18)、(xiii)鲁迅:《且介亭杂文·答曹聚仁先生信》,《鲁迅全集》第6卷第人民文学出版社1981
(19)、病入膏肓:形容病情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
(20)、 侧目而视:斜着眼睛看人,不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。
2、不足为训的意思及造句简单
(1)、不实事求是,凡事听上面的,这是不足为训的。
(2)、来日方长:未来的日子还很长。表示事有可为,劝人不必急于做某事。
(3)、(辨析)“不以为然”指不认为是对的,表示不同意(多含轻视意);
(4)、进入白话文写作时代之后的鲁迅也清醒地意识到了写作中“大众语”与“口语”的局限性,他提出“博采口语”,但反对“成为大众的新帮闲”(xvi)“至于对于现在人民的语言的穷乏欠缺,如何救济,使他丰富起来,那也是一个很大的问题,或者也须在旧文中取得若干资料,以供使役。”(xvii)作为“口语”的对应面,他提出的概念就是“语文”:“语文和口语不能完全相同;讲话的时候可以夹许多‘这个这个’、‘那个那个’之类,其实并无意义,到写作时,为了时间,纸张的经济,意思的分明,就要分别删去的,所以文章一定应该比口语简洁,然而明了,有些不同,并非文章的坏处。”(xviii)
(5)、“八毛五分钱,也开发票?”售书小姐简直烦得要上吊了。“没办法,公事公办。”那先生不温不火地回答。(1994年8月23日)
(6)、徽宗立,以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治,纯礼曰:“宽猛相济,圣人之训。方务去前之苛,犹虑未尽,岂有宽为患也。”
(7)、至于所谓圣人与天同忧乐,是出于教化后世的需要,乃至人之末流,不足为训。
(8)、废话就是多余的话,“多余的废话”语义重复,常见汉语语法错误101
(9)、(奉为楷模):楷:法式;模:模范。把某种事物当作榜样。
(10)、1曾经沧桑——比喻曾经见过大世面,不把平常事放在眼里。
(11)、不卑不亢:对待人有恰当的分寸,既不低声下气,了不傲慢自大。卑,低下;亢,高。
(12)、滥竽充数:比喻没有真正的才干,而混在行家里面充数,或拿不好的东西混在好的东西里面充数.(贬义词)
(13)、 ——兼及鲁迅之于当代基础语文教育的价值
(14)、◎这些天我们做过的卷子(13)——“吾辈青年”
(15)、不瘟不火:指戏曲不沉闷乏味,也不急促,恰到好处。也可指表演既不沉闷,也不火爆。瘟,戏曲沉闷乏味;火,比喻紧急、急促。
(16)、“一切实践传统都已瓦解”,海德格尔一语成谶。在现代社会中,源自家庭与社会传统的期望渐渐不足为训,未来的天空看似广阔无垠。但与其藉着肤浅的“自由”扶摇而上,我宁愿效法卡尔维诺笔下那位“树上的男爵”,在疏离与坚守中寻找通往天空的路径。
(17)、嗷嗷(áo)待哺(bǔ)——形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷,哀号声;哺,喂食。
(18)、(释义)褒义词,不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
(19)、不刊之论:不能改动或不可磨灭的言论,,用来形容文章或言辞的精准得当,无懈可击。刊,削除,修改。(千万不要理解为不能刊登的言论,比如污污污,哈哈哈)
(20)、只是,倭仁不懂得政治制度为何事,依然尊奉古圣先贤的礼义人心的说教,不足为训。
3、不足为训词语解释
(1)、在其他人看来这是一件微不足道轻而易举的事,但对我来说却是困难无比。
(2)、鸡鸭牛马这些城里罕见的动物,在乡下可就不足为奇了。
(3)、(造句)对那些赶时间上班或有急事的违规者来说,罚十元钱可能对其不足为训,而一二十分钟的“文明接力”却会因为让其彻底迟到或耽误了事情,让其长一个深刻教训。
(4)、(xviii)鲁迅:《且介亭杂文·答曹聚仁先生信》,《鲁迅全集》第6卷第人民文学出版社1981
(5)、1吹毛求疵——求,寻找;疵,小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。
(6)、望穿秋水:秋水,比喻眼睛.形容盼望得非常急切.
(7)、10栉风沐雨:风梳头,雨洗发,形容奔波劳碌,不避风雨.(褒义词)
(8)、迁、左迁、超迁、累迁、徙、转、权、摄、假、署、外、除、拜、擢、超擢、授、责授
(9)、不为(wéi)已甚——指对人的责备或处罚适可而止。已甚,过分。
(10)、1彻头彻尾——从头到尾,完完全全(多用于贬意)。
(11)、(误用)只能用于主观心理,不能表示客观存在的危险状态。强调主观心态之谨慎小心,而非客观情况之危急。
(12)、(出处)《史记·卷刘敬叔孙通列传第三十九》:“此特群盗鼠窃狗耳,何足置之齿牙间?”
(13)、这四国,只有齐在西周初封时是大国,余三国均微弱不足挂齿,它们之所以勃兴,有一个共同的原因,是因四国地处边远,周围相处的多是文明程度低下的少数族,若不振拔求治则不能生存。
(14)、1楚楚可怜——形容年轻女子娇弱可爱,不能误解为可怜。〖错例〗《卖火柴的小女孩》中那个楚楚可怜的小女孩的形象已深深地印刻在我们的脑海中。
(15)、◎这些天我们做过的卷子(9)——人是观念的奴隶
(16)、(释义)莫:不;及:赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
(17)、孙犁《秀露集·耕堂读书记》:“这其实是避重就轻、图省力气的一种写法,~。
(18)、(误用)常被人用来表示商品销售不够火爆,且写作“不温不火”,真是不伦不类。
(19)、 城下之盟:敌军到了城下,抵抗不了,跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。
(20)、(xxi)鲁迅:《二心集·关于翻译的通信》,《鲁迅全集》第4卷第384页,人民文学出版社1981
4、不足为训用法
(1)、(示例)这么些年我一事无成,不过是蹉跎岁月。
(2)、10口诵心惟:一面读着,一面想它的意义和道理.(惟,思考).
(3)、(解释)一群人中有好有坏,侧重于品质。
(4)、(出处)《诗经·大雅·下武》中有“永言配命,成王之孚”句,后又引申为“为人所信服。深孚众望,令大家深深信服”。负,原意为违背,背弃,后引申为辜负,对不起。不负众望,没有令大家失望。在词义上,“深孚众望”和“不负众望”有相同之处,只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语:不孚众望。其意为不能令大家信服。
(5)、不卑不亢——对待人有恰当的分寸,既不低声下气,了不傲慢自大。卑,低下;亢,高。
(6)、抛砖引玉:比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见.本词只用于自谦.
(7)、1崇论宏议——崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。(正例)这位代表说的虽不是什么崇论宏议,但他说的话发自肺腑,句句实在,没有套话和假话,因此我们要更加重视。
(8)、随着科技的迅猛发展,使用手机已经不足为奇了。
(9)、安时处顺——安于常分,顺其自然,形容满足于现状。
(10)、 ★精美插图——有助于理解成语的含义,增强学习的趣味性。
(11)、扶不起的刘阿斗,诸葛亮硬扶,此乃愚忠,不足为训。
(12)、◎这些天我们做过的卷子(7)——幸亏我爬得快!
(13)、 安步当车:古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安,安闲。
(14)、(出处)清·淮阴百一居士《壶天录》上卷》:“闽督何公小宋,挽其夫人一联,一字一泪,如泣如诉,令人不忍卒读。”
(15)、首先塞与流,止与行,是矛盾的两方面,是对立的,但在一定的条件下又是相互转化的,塞是前提,流是结果,二者又是统一的一个整体,二者相互依存相互转化,没有有永远的塞也没有无休止的流,二者的转化最重要的是具备一个前提条件,量变到质变。这种分析法就是矛盾的分析法,是马克思辩证唯物的分析方法。朴素唯物主义是把世界的物质存在性简单的看成是具体的事物,譬如古代把某些东西看成是气,把世界看成是金木水火土五元论等等。
(16)、畅所欲言:畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。
(17)、(示例)喜讯传来,首都万人空巷,人们兴高采烈走上街头,在广场举行庆祝游行。
(18)、在招标代理日益市场化的今天,竞争也是十分激烈的,很多中介都会竞相压价,作为业主不要把代理费用的高低作为太重要的因素考虑,对于整个项目的投资费用而言,这点费用真的不足挂齿,应该注重编制文件及工程量清单的质量。
(19)、(示例)任何方案的订定,主事者都不宜先入为主,师心自用,要取决于大多数人的意见。