论语中的成语及解释及出处

1、论语中的成语及解释及出处及翻译

(1)、(解释)：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。

(2)、(出自)：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’” 

(3)、(解释)：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

(4)、(解释)：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

(5)、(出自)：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

(6)、(出自)：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”

(7)、春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国要使百姓安居乐业，若国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”

(8)、(解释)：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

(9)、(出自)：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”

(10)、(出自)：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾(价)而沽诸？”

(11)、(解释)：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。

(12)、(出自)：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

(13)、(出自)：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

(14)、(出自)：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。” 

(15)、(出自)：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”

(16)、(出自)：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”

(17)、春秋时期，执政大臣魏献子把祈氏的领地分为7县，把羊舌氏的领地分为3县，并委派与提拔一些地方长官。他想启用魏戊，担心人家说他偏私，问大夫成传，成传认为只要有才德，就不论亲疏，关键看能不能择善而从，能不能赏罚分明。

(18)、(解释)：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

(19)、(解释)：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

(20)、(出自)：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”

2、《论语》中的成语及意思

(1)、(出自)：《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。” 

(2)、(释义)原指不惜舍弃自己的生命以成全仁德。后泛指牺牲自己生命，以维护正义事业。

(3)、(解释)：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

(4)、(出自)：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”

(5)、(出处)曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”(《先进》)

(6)、《论语》中体现了许多孔子的人生感悟及追求的境界，表现为：

(7)、(5)不耻下问( bù chǐ xià wèn )

(8)、(解释)：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

(9)、(出自)：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。” 

(10)、(解释)：类：类别。不管什么人都可以受到教育。

(11)、(出自)：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”

(12)、孔子带领弟子到各国去游说推行他的政治主张，但没有人接受并重用他，他并不灰心。后来弟子子贡得到美玉，问孔子如何处理，孔子毫不迟疑地回答：“卖掉它，我正在等待识货的人出现呢。”

(13)、(出自)：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。” 

(14)、(出自)：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

(15)、释义：咎：责怪。 原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

(16)、孔子在中国德育史上，开创了私人讲学之风，建立了我国乃至世界上最早的教育理论，而且由于他长期进行德育实践，首创性地总结了一套行之有效的德育原则和方法，至今仍影响着中国的教育理念。关于教育方面的成语也一直在我们的生活中津津乐道。如：

(17)、(解释)：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

(18)、(出自)：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

(19)、(出处)《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”

(20)、(出自)：《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。” 

3、论语中的成语及解释及出处

(1)、(解释)：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

(2)、(解释)：比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。

(3)、(出自)：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”

(4)、(释义)琢磨、观察别人言语、脸色来揣测其心思(以便相机行事)。

(5)、(解释)：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

(6)、(解释)：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

(7)、(出自)：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。” 

(8)、(解释)：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

(9)、(解释)：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

(10)、(出自)：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”

(11)、(出处)《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”

(12)、(解释)：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

(13)、(解释)：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

(14)、(出自)：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”

(15)、(解释)：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

(16)、(出自)：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”

(17)、(解释)：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

(18)、(出自)：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”

(19)、(解释)：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。

(20)、(出自)：《论语·卫灵公》子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯之。”

4、论语里的成语

(1)、(出自)：《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。

(2)、(解释)：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

(3)、(解释)：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。

(4)、(出自)：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”