高山流水的意思解释

1、高山流水的意思解释故事

(1)、钟子期，名徽，字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。

(2)、上联讲清风吹来吹过，明月升起落下，表达一种亲近自然、远离尘世的自由追求，有“出世”的意味。

(3)、《高山流水》极为难得地用现代画法，画出了传统艺术的神韵。意境高远、人与景致和谐，这都是中国艺术画作中极为看重的哲学品质。这本书讲了中国艺术史上极为重要的知音的故事，钟子期和俞伯牙的友谊，也是古典艺术友谊的典范。我们可以让小朋友借助古琴，了解中国独特的古典艺术和审美。

(4)、《列子·汤问》：“伯牙弹琴，心中想到高山，钟子期说：‘好啊，琴声就像巍峨的泰山。’心中想到流水，说：‘好啊，流水就好像江河一样。’”

(5)、大山里，水是清澈的，风是质朴的，蜿蜒的山路，因为有了虫儿花儿草儿等，也变得更加鲜活起来。朋友，常到大山里走走，让山里的风去掉浊气，让山里的水涤荡疲惫的心，到山路上去，让快乐缭绕到你的周围，那心灵就似山一样坚韧，似水一般纯净了。

(6)、钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”伯牙所想的，钟子期都能准确地道出他的心意。

(7)、尽管对她那行云流水般富有表现力的动作持嘲笑态度的批评家大有人在，但伊莎多拉却为死板的古典舞蹈界带来了灵动性和自我表现力。

(8)、删删写写，回回忆忆，虽无法行云流水，却也可碎言碎语。

(9)、走进那山，遮光蔽日的奇花异草障显着峰峦叠嶂的灵魂，莺歌燕舞的鸟鸣替代了云蒸霞蔚的绮丽；走进那山，浮躁的心境化作了溪边的绿柳，疲惫的身躯化作了山涧的清幽；走进那山，心中坦荡着豪迈，梦中深沉着稳重，骨子里丰盈着山的精髓和敦实。

(10)、友谊是人生最重要的东西之每个人都离不开朋友，所以我们要真心对待身边的朋友，珍惜朋友们的陪伴，关心朋友的生活和内心，去了解他们的性格和想法，共同分享快乐和难过，互相支持帮助。希望将来你能够找到自己的知己，遇到兴趣相投的知音。

(11)、《高山流水》是一首非常有名的中国乐曲，古琴、古铮都可以弹奏，古人的高明之处就在于选择了高山、流水来进行创作。

(12)、沿着山路盘旋而上，一头就钻进了绵延的大山。依偎在大山的村庄，人迹罕见，显得格外幽静。弯曲的路越走越长，当到了海拔多米的高山处，只有一栋崭新的教学楼孤独而骄傲的矗立着，一面鲜艳的五星红旗在校园的上空迎风飘扬。

(13)、伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。这里还原了此景。由此可见，俞伯牙的琴艺非常高超。

(14)、智能时代的家庭教育指南课，雨果奖得主郝景芳携手重量级大咖、领域导师、运用前瞻思维，让你的孩子赢在未来。限量版《赢在未来童行知识礼盒》京东热卖中！

(15)、《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

(16)、一个又一个山包接连起伏，深深的含纳了贵州的山的特色延绵不断，不见边沿。被广阔的绿所覆盖的一座座山峰，逐个高了起来，在视野里，越来越高，越来越远，渐渐的就被飘渺的云雾所囊括了，给我留下的，仅仅是无限的遐想与向往。

(17)、办法还有很多，鼓励孩子大胆说出自己的想法和采取的行动，孩子采取的方法是否可行不重要，重点倾听孩子这样做的原因才是最关键的。

(18)、现代儿童为何要学习文言文？我想其中的原因至少有三：文言文承载着中华民族传统文化，传统文化是中华民族之魂，是炎黄子孙必须继承的无与伦比的瑰宝，而文言文是中华民族传统文化得以世代传承的主要载体，因此每一个炎黄子孙都应该读文言文，并且力求能够读懂文言文。学习文言文可以发展学生的语言，提高语言表达的质量。文言文用语简练，内涵隽永，一些名句格言至今仍有强大的生命力，熟读背诵一定数量的文言文，不仅可以培养文言文的语感，而且可以丰富语言积累，改善和提高语言表达的质量。学文言文可以丰厚人的文化内涵，不仅可以让人明白许多深刻的哲理和基本的为人处世的礼仪，还能使人懂得许多历史人物、史实、风俗、典故等文化知识。多读古诗文，学生言谈举止就会显得儒雅、敦厚，就容易“知书达理”。

(19)、子期听完伯牙的演奏，大加欣赏，忍不住自言自语道：“善哉，峨峨兮若泰山！”，你的音乐我仿佛看到了一座巍峨雄伟的泰山，伯牙大为吃惊，在此山中，还有人能欣赏到我音乐的意境。

(20)、(解释)古代楚国的民间歌曲，后泛指通俗的文艺作品。

2、高山流水的意思解释10字以内

(1)、师：画面和词语都留在你的脑海里了吗？(生皆点头)那就说说刚才看到了什么。

(2)、“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。

(3)、(出示：伯牙/鼓琴，钟子期/听之，方鼓琴/而/志在高山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若泰山。”少(shào)选/之间，而/志在流水，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴！洋洋乎/若江河。”钟子期死，伯牙辕破琴/绝弦(xián)，终身/不复鼓琴，以为(wéi)/世/无足/复为(wèi)/鼓琴者。)

(4)、两岸的山峰变化成各种有趣的姿态：有时像飘洒的仙女，有时像持杖的老翁，有时像献桃的猿猴，有时像脱缰的野马。

(5)、湖北省石首市的调弦亭，位于调关镇之西的荆江南大堤与八一大堤交汇处。民间传说此地就是俞伯牙抚琴调弦遇知音之地，遂命名为“调弦口”，钟子期死后，俞伯牙在他坟前将琴摔碎，断裂的琴弦就成了调弦河。早在宋朝年间，人们就在这里修建了“调弦亭”，由于年久失修而毁于民国。1999年，调关镇人民政府在调弦口闸旁竖立了一座引人注目的“高山流水遇知音”雕像。2006年因加高荆江大堤而拆去。

(6)、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

(7)、具体做法，就是按照一定的顺序学生接龙背诵要检查的内容，每人背一个“小句子”。这里的“小句子”是以除顿号之外的标点停顿为准的；这里的一定顺序由老师课上随时指定，从谁那里开始背，由前到后还是由后到前，或者按横排、斜排顺序“流”都是随机的。要求每个同学起立，迅速、正确又声音洪亮地接出自己该背的句子，合格了就坐下。慢了，错了，或声音小了，就得先站着，等全班同学“流”完了，老师记上名字，再坐下。其实站着的同学未必是没有背过来的，有的时候课下背得挺熟了，高山流水时一着急也会慢了或者错了。没关系，被记名的同学下课马上找老师补考，要至少给两个同学背出全部内容，补考合格的，仍然算是完成作业。这样，可以适当减少学生的压力，也使检查更公平。

(8)、这位陶艺大师的功力已经出神入化，从杆土到制胚的过程有如行云流水，一气呵成。

(9)、一次楚国之行，船只途径汉阳江口，突然滂沱大雨，倾天而下，江面风烈，流急浪欢。船只不能前进，只好停泊在一处山崖之下，等待风浪的平息。图中阴云密布、顿时翻滚、柳叶飞扬、雨打船帆、波涛汹涌、江水险恶、避风浪于小山之下。伯牙在侍从的陪护下，略显狼狈。由此，拉开了一段知音的奇遇。

(10)、中午，太阳那金色的光芒照向大地，大山好像感到有点热似的，让树木把它遮盖住，让它感到凉爽。太阳其实也是一番好意，想让大山变得更加灿烂美丽辉煌。瞧，这不，正如它所愿，大山变得更加美丽了。它变得更加绿，更加光彩夺目了。

(11)、冬天，山上一片雪白，竹稍上，泥土上，到处都是积雪。皑皑的白雪，把大山整一个的裹了起来，让他暖暖地过一个冬天。这皑皑的白雪，将整一个村子都带入了冰雪世界。看，孩子们都在雪世界中嬉戏呢！

(12)、深绿色画面，现高山峡谷之轮廓，悠远而缭绕的空间，就像是几笔淡墨。高山耸云间，朦胧笼罩似轻纱，苍茫群山重重叠叠，飘渺云烟忽远忽近。大山以浑厚坦荡虚怀若谷，大地何其广袤，而山其实更壮阔。

(13)、在山脚下往山头上望，云遮雾涌，神秘莫测，渐渐地雾越变越浓上面似乎是皑皑白雪。在半山腰往下看一眼望不到谷底，往山顶看真是雾锁山头山锁雾，山套山，雾涌雾。由于那里树木茂盛，所以就像走进大森林般的感觉。站在山顶往下望只见浩瀚的林海。

(14)、每人1分钟时间，看看谁答对的多，哪一组猜对的多，就获得“默契大奖”。

(15)、我们乘坐竹筏，飘流而下，忽然，我被石壁上的景色迷住了，这儿太神奇了，形态万千。有的如猛虎下山，只见它张大了嘴巴，怒吼一声，高昂着头，有的仿佛是蛟龙入海，气势庞大，活灵活现。还有这儿仔细一数，一座山上就有九龙二虎呢，所以它才有了龙虎山之名。

(16)、行云流水的风韵，大理石般逼真肌理，给追求高品味生活的您一方个性的自然空间，置身其中，如临其境！

(17)、钟子期懂得曲子的来源，这说明此人并非山野农夫，果然是隐居在此的一位读书人。一个樵夫能听懂自己的音乐而入迷，引起了伯牙的兴趣，引领子期船上共叙，爱才之心与敬才之道，打破了当时壁垒森严的等级制度限制。

(18)、“春雷”琴，连珠式琴，为唐代斫琴大师雷威所作，长126cm，高8cm，肩宽1cm，尾宽2cm，形饱满，黑漆面，具细密流水断。玉徽、玉轸、玉足、圆形龙池、长方形凤沼。琴底颈部刻“春雷”二字行草书填绿。龙池左右分刻隶书铭“其声沈以雄，其韵和以冲”“谁其识之出爨中”，有钤印但是印文已经剥蚀。龙池下似曾存一大方印，但因经漆补，隐晦不清。现藏于台北故宫博物院。

(19)、►郝景芳：有关教育，我想写一篇反鸡汤的文章

(20)、折页中的“高山”和“流水”比较有气势。高山和流水代表着动静两种状态，伯牙的琴声充分的表现了这两种状态。

3、高山流水的意思解释简短5字

(1)、跟随童行计划，一年阅读50本好书，思考100个好问题，带孩子一起童行读书看世界。

(2)、或许，我们可以把每一个相遇的人当做一份礼物，轻轻的微笑，说声：“你好”，说不定你就能发现其中就有那个懂你的人。

(3)、谁知一曲未终，突遭惊吓，“咔”的一声，琴弦断了一根。俞伯牙大惊失色，在暗夜明月之下，一个农夫模样之人，突兀地站在眼前，伯牙大惊失色。原来乃一樵夫，打柴回家，适逢暴雨，避于崖下，闻琴声悠扬，稍住听琴，听呆不由失声。

(4)、嵇康年轻时在洛水之西游学，遇到一个精于音律的老人，在他再三恳求之下，老人传他一曲《广陵散》并要求他不可传给他人，后来因为为朋友作证触怒了对他早有不满的司马昭，再加上钟会的谗言，嵇康被判处死刑，行刑那天有三千太学生为他求情，却没有成功。而嵇康本人却无比从容，他要来自己平时弹奏的七弦琴，在刑场上弹奏了一曲《广陵散》并感叹道：“袁孝尼尝从吾学此曲，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！”(曾经袁准想向我学习《广陵散》，我却不肯教他，如今我死了，《广陵散》要失传了！)

(5)、无论孩子做出怎样的回答，不要强迫孩子非要接受一个“标准答案”，而是要和孩子一起探讨这个问题。当孩子对某一问题失去兴趣，也不要强迫孩子再回到问题上来。这些问题本身也不是一次能“解决”的，而是在多次的阅读中慢慢“消化”的。当然，如果你有其它的视角，也可以尝试着与孩子探讨。

(6)、师：一起念。生：子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。

(7)、中国古代常常说，一个文人雅士琴棋书画精通。琴就是指古琴，棋是指围棋，书是指书法，画是指国画。古代的文人和淑女都会学习这些艺术形式，诗人往往擅长其他艺术。

(8)、你看！那从山顶直泻而下的瀑布好似神奇灿烂的银河一般。这景观真是达到了恍惚缥缈，半似人间，半似仙宛的境界啊！太阳照在香炉峰上，云气雾霭经阳光透射，呈现出一片紫色烟雾，笼罩着香炉峰，犹如人间仙镜一般。这副天然形成的水墨画，比任何画都更富有诗情画意，更别居一番风味。

(9)、你觉得伯牙有没有其他的办法来纪念知音钟子期呢？

(10)、他为牛津队当过三年拳击手，总是把对手打得落花流水、一蹶不起。

(11)、黄山奇石真奇妙，那些石头千姿百态，妙趣横生，如同一幅幅图画。一棵棵松树像威武的士兵，守卫着黄山。山顶上有一块仙人石，像一只靴子，倒置在石台上，人们称为仙人晒靴。在一座陡峭的山峰上，只见一块像猴子似的石头蹲在山上，看着一望无际的云海，真是又淘气又可爱。这就是有趣的猴子观海。

(12)、(出示：伯牙，春秋时期人，也叫俞伯牙。精通音律，琴艺高超，可惜无人能听懂他的音乐，他感到十分孤独和寂寞，苦恼无比。钟子期，也是春秋时期人，深山中的一名樵夫。)

(13)、据说当年子期二十七岁，伯牙三十七岁，伯牙为兄，子期为弟，兄弟相称。但不知故事中摇身一变为一长须老者，不知何故。

(14)、这位教练在谈话时，巴萨的年轻球员们正在打一场比赛，他们的比赛对手被击得落花流水，他们的父母用欣喜和殷切的眼光看着他们，希望他们能成为下一个梅西或伊涅斯塔。

(15)、生：知音就是最了解对方，最懂得欣赏对方的人。

(16)、知晓子期亡讯之时，则色彩灰暗，神情悲痛欲绝，单看图画，便感受到画中人此刻难掩的悲痛。

(17)、这次钢琴演奏会，他出神入化地弹奏出高山流水的神韵，令人如醉如痴。

(18)、《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

(19)、知音，是懂得你的音律或爱好的人，通过这个爱好和你心灵相通；

(20)、小溪岸边、花丛之上，一个清瘦的背影尽享五指间，尽管我们听不到音乐响起，但似乎就在耳鼓间。马嘶而鸣，如痴如醉，听之忘食。岂是‘对牛弹琴’，已经穿越空间一切事物。

4、高山流水的意思解释简短一点

(1)、编钟：大型打击乐器，庄严优美，常在宫廷乐舞中演奏。▼

(2)、比喻知己或知音难遇。也比喻乐曲高雅精妙非常流畅。

(3)、知音也许不是你生活中经常见面的朋友，你们生活的境遇可能很不一样，甚至可能只是你偶尔遇到的一个路人，但是你们能够因为共同的爱好而心灵相通，这是一种特别难得的默契。所以有千古知音最难寻觅的说法。

(4)、那天恰逢八月三五之夜，天气也有点蹊跷，须臾云开雾散，暴雨骤停，云开月出，皓月当空，照得山林披银，江流如练。远山耸峙，江面流水缓缓，风平浪静。俞伯牙目不暇收，望着头上的明月，不住地喟叹，不禁琴兴大发，便席地而坐，专心致志的弹起琴来。

(5)、满山秃露的乱石，在阳光下面更加显得苍老丑陋，仿佛一些生癞疤的秃头似的。

(6)、人常说高山流水,知音难觅,这话是有一定道理的。

(7)、酌彼涧下水，弹此石上琴。希声应弦起，幽幽孤凤吟。曲中万里意，三叹无知音。岂但无知音？终恐无知心。

(8)、古语曰：“智者乐水，仁者乐山”。作品“高山流水”的题名，一语双关，点出了人与自然的和谐，点出了志士仁人的抱负与“知音”相惜的情谊。作品中山高水低的状况，东方空间的开放，树木的动态倾向，人物的朝向------皆有显明统一方向性，这既是形式的，也是内容的，还是寓意的：学习自然，仰慕高山，聆听江河，襟怀光明，伴随着天籁之音弹唱出动人心曲，抒发着宏大志向与高尚情操------

(9)、艺术审美品格讲究高洁的境界，最著名的艺术家包括：嵇康、王羲之、吴道子等等。

(10)、(拼音)shān míng shuǐ xiù

(11)、一江秋水，依旧是澄蓝澈底。两岸的秋山，依旧在袅娜迎人。苍江几曲，就有几簇苇丛，几弯村落，在那里点缀。你坐在轮船舱里，只须抬一抬头，劈面就有江岸乌桕树的红叶和去天不远的青山向你招呼。

(12)、走过崎岖的小路，才可以体味生活的欢乐；穿过茫茫迷雾，才可以深切感受阳光的明媚；不经风雨，怎么见彩虹？只有暴风雨之后，才能见到美丽的彩虹；只有越过那座山，才能看到神奇的海。

(13)、萧：吹奏乐器，常独自在优美的月下演奏，和古琴合奏。▼

(14)、大山，有时像昂首天空的雄师，有时如梦中惊醒的猛虎。它，会咆哮，会怒吼，那声音如洪钟般响亮，那气魄有排山倒海之势。它，似叱咤风云，腾云驾雾的蛟龙；它，似自强不息，展翅飞翔的胸鹰。它的沧桑记载了历代王者的欲望，它的雄浑见证了中华上下五千年的兴衰。它，高亢激昂如奔赴战场的士兵，奋勇杀敌；如保家卫国的勇士，舍生忘死。

(15)、势利交怀势利心，斯文谁复念知音。伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

(16)、古琴的结构也十分考究，古琴底部平整，上部为弧面，对应“天圆地方”的世界观；而相传最早的古琴有五根琴弦，来自古人对世界天有五星，地有五行，世有五音的朴素认识，而我们今天看到的七弦琴传说是由文王武王各加一根琴弦而形成的，因此，古琴又称“文武七弦琴”；不仅如此古琴上的十三个徽位还对应了阴历中的十二个月加一个闰月，长度三尺六寸五对应一年的三百六十五天……古人所有的时空观与世界观都可以在一张小小的古琴中找到答案，可谓“一琴一世界”。

(17)、作者把伯牙蓬莱学琴的故事融进了与子期的交谈中，让子期不禁感叹，自然的景色和声音才是你最好的老师。酒逢知己千杯少，不知不觉，谈到玉兔西坠，金乌东升。伯牙要继续赶路。兄弟二人互致酒食，洒泪相别。两人约好，第二年八月中秋，俞伯牙仍到这里与钟子期相会。

(18)、高山流水一词出自战国的《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”后人将高山和流水组合，便出现了种种含义。

(19)、►(伴读|中国主题)我想让你知道，中国的传统与现代

(20)、比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

5、高山流水的意思解释和造句

(1)、作品树木的高干直干造型，符合自然丛林树木特征，但是，却不是绝对正直的形态，而是直中有斜，斜中有挺，且程度有别------它们是被山风吹歪斜后，又反转挺起，相依相联，共同抗风凌雪的写照，尤其处于林边沟崖的那棵，因受风吹得厉害，树干斜出幅度大，别具风姿。作品活灵活现地展现出风过林海起涛声的美景！

(2)、第九段：颂歌般的旋律由低向上引发，富于激情。段末再次出现第四段中的种子材料，最后结束在宫音上。九两段属古琴曲结构中的“复起”部分。

(3)、刘雪枫北京大学历史系毕业，知名音乐评论人。曾先后担任《爱乐》杂志主编，《人民音乐·留声机》执行主编，生活·读书·新知三联书店编辑。自1996年起，先后在《万科周刊》《中国文化报》《书城》《时尚旅游》《新旅行》《中国演出秀》等报刊开辟古典音乐专栏。出版了《贴近浪漫时代》《音乐手册》《西方音乐史话》等著作。

(4)、4) 这次钢琴演奏会，他出神入化地弹奏出高山流水的神韵，令人如醉如痴。

(5)、读后，心中难言的感伤，人生得一知己何其难，再相逢却已是天人两隔。

(6)、伯牙痛失知音，凄怆之余，作琴曲《吊子期》以祭知音。从此后，伯牙绝弦，再不复弹。

(7)、《流水》充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态，抒发了志在流水，智者乐水之意。

(8)、注:《广陵散》是流传于广陵(今江苏省扬州市)一带的一支散曲，讲述的是聂政为报父仇刺杀韩王的故事，前文所讲失传的《广陵散》是嵇康的版本，另有一版本的《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)。

(9)、随着师父行云流水般的开示，天色渐渐暗了下来，明月也渐升中天。

(10)、故事经典：高山流水觅知音是中国古代最著名的故事之一。

(11)、李白跟孟浩然的友谊几乎所有热爱诗词的人都知道，他俩的这份友谊我们是从李白写给孟浩然的一些诗歌里得知的，“吾爱孟夫子，风流天下闻”，还有这首广为传颂的《送孟浩然之广陵》。几乎所有人都一致肯定，李白跟孟浩然如同俞伯牙跟钟子期，是一对千古知音。但我总感觉不对劲，我认为李白把孟浩然当成知音是有可能的，他各个方面都很崇拜孟浩然。在整个大唐诗人里，李白算是最狂傲的一个人了，孟浩然一生不仕，终生隐居田园，按理说，这样的人哪怕他的学问再高，也不会在李白的眼皮底下。用常理推测，李白的知音或是崇拜者应该是王维，但结论偏偏不按常理推测，王维似乎跟他不是一个时代的人，他俩从来就不认识，他的知音或崇拜者是孟浩然，这实在让人有些匪夷所思。我在此文前面说过，真正的知音是两个人彼此都了解，彼此都倾慕、彼此都感到愉悦才叫知音，一个人只对另一个人喜欢或了解或倾慕或付出，这不是知音，只能说他在单相思，他是他的偶像或崇拜者。我们翻遍全唐书，找不到一首孟浩然写给李白的诗，这就更让人匪夷所思了。根据我的推理与猜测，孟浩然不给李白写诗，不是他不会写，这样说是没有人相信的，而是他不喜欢李白，甚至瞧不起李白，但他没有拒绝李白跟他交往，是他以长者的身份和恬淡的性格容忍了李白在他眼睛和心里的各种缺点。孟浩然的知音是王维，王维的知音是孟浩然，这是完全不用怀疑的，甚至他们这一对知音胜过了俞伯牙跟钟子期，看看他俩各自写给对方的诗就知道了。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。(孟浩然《留别王维》)故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。(王维《哭孟浩然》)

(12)、(点评：最后安排学生试着背诵课文，我很赞同。一堂课学习一篇82字的文言文，加上标点也不过100来字，要求学生背出来其实要求不高，对学生熟悉文言语汇，形成文言语感却是大有好处。只是这里背诵安排得过于仓促，其实可以将第四板块“知音”的理解合并入这个板块，用最简单的几句话点明什么叫知音就可以了，然后留出时间让学生扎扎实实地进行背诵，个人准备，同桌互背，在全班抽查，要求每个学生都能熟练背诵。学生能够背诵了，对伯牙、子期就印象深刻了，对知音的理解也更深入了，效果远比单纯地讨论好。)

(13)、金·董解元《西厢记诸宫调》卷四：“不是秦筝合众听，高山流水少知音。”

(14)、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

(15)、第五段：如歌的旋律，“其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。”

(16)、目前，索德伯格在一位画家的帮助下拍摄电影，这位画家的绘画有着行云流水般的笔触，他创作的即兴和自由所产生的真诚感对于索德伯格抓住题材的中心有很大的帮助。

(17)、(点评：这一板块主要是理解古文的意思。教师采用学生自主学习的方法，让学生借助注释和译文自己读懂古文，有搞不明白的字词加上问号，一会儿提出来讨论。这样的步骤设计相比一开始就让学生集体讨论理解文章意思，虽然花费时间多些，最后目的也是理解文章内容，但由于每个学生都在自主学习，因此就更有利于提高学生文言文阅读能力。如果学生自学以后，教师不急于全班讨论，而是安排同桌或小组集体学习环节，可能效果更好。)

(18)、跟朋友的交往时间越久会让我们发现朋友身上有越来越多的优点。这些优点值得我们去欣赏，去赞美，那么你想不想赞美一下你的朋友？能不能把朋友的优点告诉他？你有没有悄悄话要对你的朋友说？帮助孩子写闪光卡，写完赠送给自己的朋友吧。

(19)、师：有道是“千古知音最难觅”，读了这首短歌，我们更强烈地感受到了知音的可遇不可求。

(20)、伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。

(1)、(出自)：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

(2)、岁月流逝，世事变迁，无数珍贵的名琴都在历史的长河中化作了尘埃，但依然有一些古琴经过了岁月的洗礼，依然向世人展现着美丽的身姿。

(3)、溪旁几棵山樱，花瓣飘落水面，好一幅落花流水的暮春景象。

(4)、《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。

(5)、学画梅花又学诗，不须频说见钱迟。知音自有和羹手，祗恐知音未得知。

(6)、《来到俺庄丰产田》《高山流水》等佳作，被业界尊为经典。

(7)、伯牙和钟子期古往今来只有一个，福尔摩斯和华生也只是存在于小说里，五千年的文化传承下留下的知己也只是寥寥无几。若是知己，即便相对无言也是舒服的沉默，不尴尬、不纠结。这种关系因为没有血缘关系的羁绊才更显珍贵，可遇不可求。

(8)、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

(9)、拥有知音是世界上每一个艺术家梦寐以求的，能够享受这无与伦比的音乐，雄浑辽阔的大自然和凄美纯洁的故事，并让画作从它们中自然流淌，这是艺术家的幸福。

(10)、仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似一个个小白点，零零星星散布在彩带上，缓缓地向上移动着。

(11)、欢迎垂询，欢迎订阅，2019我们继续携手同行！

(12)、这次的躲避球赛，隔壁班被我们班打得落花流水。

(13)、他们已出版的主要作品有《万达姐姐有办法》《机器动物》系列绘本等。