寺庙对联大全带横批

1、寺庙对联大全带横批图片

(1)、山东济南千佛寺的弥勒佛对联为：“笑到几时方合口;坐来无日不开怀。”这则对联是历代文人感兴趣的话题。它幽默含蓄，把古代文人那种愤世疾俗的傲气，与世无争的思想，用俏皮话的形式表达出来，亦庄亦谐。与此相映成趣的是四川乐山凌云山山门关的弥勒佛对联：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识;观天观地，观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。”这种模拟弥勒佛的自嘲，分明又透出一种认识他人与认识自己的清醒。在庄严的佛殿上出现了这么诙谐的文字，不能不说是有趣的，同时，又情不自禁地会为古代文人的机智、风趣而拍手叫好。

(2)、上海龙华寺天王弥勒殿当代?赵朴初上联：修上乘行面向未来初入山门先参弥勒下联：诵下生经心依内苑待随海众三会龙华                         湖北黄梅一宿庵上联：一悟觉前非遁迹空门且向祇园闲种菜下联：宿因期空仰多情古佛也看春色笑拈花   

(3)、下联为：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。

(4)、西蜀宝光寺有清代何元晋的一联：上联：世外人法无定法然后知非法法也下联：天下事了犹未了何妨以不了了之

(5)、下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。

(6)、土地庙上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

(7)、下联为：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。

(8)、上联典指后梁时期的何胤弃家隐居会稽，屡征不起。下联典指南朝后梁的何逊。

(9)、下联为：一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚，凡心未尽，圣虹未圆，可惊可怕可悲可怜。

(10)、下联：印月井、印月影、印月井中印月影，月影万年、月井万年。

(11)、五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新

(12)、此联为江西省上犹县何氏宗祠联。全联典指何氏庐江郡望。

(13)、上联：紫气东来山明水秀 下联：冰消北岸鸟语花香

(14)、上联：迎新春共庆山河壮 下联：过佳节齐歌天地新

(15)、义存汉室三分鼎，志在春秋一部书(解州关庙)

(16)、春临大地百花艳节至人间万象新横批：万事如意

(17)、上联：金猴献礼家家顺利 下联：喜鹊闹春事事吉祥

(18)、体道鱼游进活泼；消闲墨舞呈天真。(赵金光题联)

(19)、一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春

(20)、“文心行动”启动仪式暨“文心行动”首场活动

2、寺庙对联大全带横批七字

(1)、佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离苦海渡慈航。

(2)、单刀辞鲁肃，江南士子皆低头。(同前，王闽运撰)

(3)、上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？

(4)、上联：心欢旧日山青水秀 下联：意愿新元雨顺风调

(5)、上联:又香又甜滋味好，下联:不冷不热情谊长。横批:重情重义

(6)、上联为：问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。

(7)、下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来

(8)、喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春

(9)、上联典指南朝后梁东海郯人何思澄，字元静，其父何敬叔官余杭令。他少年时勤学，工文辞，历官南康王侍郎、治书侍御史、武陵王录事参军。曾作《游庐山》诗，文学家沈约见了，大加赞赏，甚至自称不如，又把这首诗题写在新建的书斋墙壁上。下联典指北宋太原人何继筠，字化龙，后周大将何福进的儿子。后周太祖时官建武节度，深沉而有智略，前后戍边二十年，与士卒同甘共苦。后周开宝年间，后周太宗亲征，攻北汉的晋阳，契丹派兵援助北汉，何继筠领数千精锐骑兵在石岭关拒契丹兵，生擒刺史二人，杀敌千余人，获马匹、兵器、盔甲无数。

(10)、在采用顶针、复字、叠字、排比、自对、反复、回环、层递等修辞手法时，多有规则地使用重字，以增强对联的表现力。但，不规则重字则破坏了对联的对称法则，应为春联创作的大忌。

(11)、台湾台南开元寺里有关弥勒佛的对联是：“大肚皮千人共见，何所有，何所不有;开口笑几时休息，无一言，无一可言。”是啊，本是无，无一言，这是一种看透弥勒佛的冷漠，故而福州鼓山涌泉寺有联问弥勒：“手中只一金元，你也来，他也来，不知给谁是好;心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由?”此联无论是对弥勒佛的犯愁，还是对那种明知为泥胎，还缘何来拜的嘲讽，貌似不解，实际上却是透彻的领悟，表现出的正是人们摆脱不掉世俗的一种困扰。

(12)、秋山昼啸，草木声诛两贼魂(当阳关陵神道碑侧)

(13)、下联：一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚。凡心未尽，圣虹未圆，可惊可怕可悲可怜。

(14)、     本集将带您去往一个并不轻松的楹联世界，那些传世楹联里的深刻哲理和民族大义至今深深打动着人们的心灵。

(15)、下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。

(16)、四山环锦嶂，嶙峋佳气郁松楸。(当阳关陵头门，康熙时魏勑题)

(17)、◎ 中国各大寺庙对联55对，都是千古绝对！

(18)、还值得一提的是禅宗南派发祥地的南华寺：天王殿弥勒佛，此佛面对山门，席地而坐，肩搭布袋，手托瓦钵，龛前的对联是：“日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养;年年坐冷山门，接张迎李，总见它欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由?”这是善男信女虔诚崇佛的口吻吗?非也，它表达再清楚不过的是那些洞察世事，颇不得志，又饱尝人间冷暖的文人雅士在失意时缘物抒怀的满腹牢骚，而这对千年以后的人们，是不是也意味着什么呢?

(19)、清风明月不论价；红树青山合有诗。(梁启超自题联)

(20)、关庙巍峨，义气长存宝岛；圣恩浩荡，神光普照兰阳(台湾宜兰礁溪协天庙)

3、寺庙对联大全带横批九字

(1)、万象函归方丈室；四围环列自家山。(黄遵宪自题联)

(2)、上联：柳梅渡江乾坤增色 下联：骅骝开道岁月更新

(3)、浙江杭州灵隐寺天王殿上联：布袋无双破颜垂笑尔等莫待龙华三会下联：法门不二大腹能容来人全凭念佛一心   

(4)、生肖猪意义非凡。老辈人说，猪年是肥年，是丰收与福气的象征。猪在中国历代被视为“六畜”之首，占据极其重要地位。

(5)、传说梁启超去见湖广总督张之洞。张之洞想给梁启超一个下马威，刚见面即出一联让梁对：

(6)、横披：命随心转上联：深信因果律今生命运来自前生所种因下联：切莫信鬼神欲转孬命唯有努力多修心   

(7)、肇迹源庐江以来，派远流长，都是渊源一脉；宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。

(8)、兄玄德，弟翼德，德兄德弟；友子龙，师卧龙，龙友龙师

(9)、春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节

(10)、上联：站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我

(11)、红梅含苞傲冬雪绿柳吐絮迎新春横批：欢度春节

(12)、上联：云献吉祥星连福寿 下联：花开富贵竹报平安

(13)、上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。

(14)、一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照

(15)、缔造果然难，历十五年掌握筹持，差幸科岁偕来，免傍他人门户；守成也不易，愿千百世灵钟育秀，喜见英才蔚起，共扶一族纲常。

(16)、下联：请看护法者岂是小人寺庙对联3和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新

(17)、大鹏展翅蓬雀心惊；金猴骋日魑魅难藏 横批：鹏程万里

(18)、上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！

(19)、下联为：恨众生不肯回头。寺庙对联2上联：问观音为何倒坐

(20)、上联：东土耶，西土耶，古木灵根不二；下联：风动也，旄动也，清池碧水湛然。

4、庙门对联大全

(1)、上联：攻千重关心怀天下 下联：读万卷书志在四方

(2)、福星高照全家福春光耀辉满堂春横批：春意盎然

(3)、下联为：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。

(4)、字帖丨篆书《扶风马氏墓志铭》首次出版，欢迎邮购

(5)、上联：十亿神州景色绚丽 下联：千秋伟业战果辉煌

(6)、心术不可得罪于天地；言行要留好样与子孙。(袁崇焕自题联)

(7)、上联典指永嘉王木叔之妻何氏屡劝其夫分资财给弟妹。下联典指宋朝时期的永州道姑何琼中仙去，世谓之何仙姑。

(8)、春满人间欢歌阵阵福临门第喜气洋洋横批：五福四海

(9)、福建省莆田县财神庙：上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。

(10)、上联：春阳融融小康人家 下联：暖风徐徐大千世界

(11)、清代，蜀中才子李调元到山中寺庙游玩。长老说有事相求。原来，寺庙里有幅荷花图，是长老师傅所画。恰好唐伯虎游玩到此，老和尚就请他在画上题字。唐伯虎就提笔写下了一句题词：

(12)、凤阳龙兴寺、台中宝觉寺上联：大肚包容，了却人间多少事。下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。 

(13)、上联：瑞日暖融山河似锦 下联：东风浩荡大地皆春

(14)、上联：紫气冲天物华天宝 下联：阳春吻地人杰地灵

(15)、上联：送旧年窗花映白雪 下联：迎新岁喜鹊上红梅

(16)、井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心。

(17)、上联：我有什么灵，连自己断肢脱皮，都难治好;

(18)、此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称“倒坐”。

(19)、上联：乘东风划破千顷浪 下联：扬篷帆满载万担鱼

(20)、深圳电视台 |第五届深圳市青年书法艺术双年展

5、寺庙对联大全带横批九天圣母

(1)、李汇川题四川叙永灶神庙上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。 

(2)、上联：三春长驻风华永茂 下联：百业俱兴国运恒昌

(3)、白马乌牛，引出丹心一点；青龙偃月，劈开鼎足三分(福建东山铜陵关庙)

(4)、下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。

(5)、除了各类寺庙对联，还有些饭馆、店铺、公共场所等也有不少诙谐趣作，真可谓是"高手在民间"！

(6)、上联：莫怪和尚们这般大样。下联：请看护法者岂是小人。 台南城隍庙上联：问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。下联：来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！ 

(7)、云南通海涌金寺弥勒殿上联：结大欢喜缘只这笑呵呵收拾囊中宝物下联：除真烦恼障看他腹坦坦鼓吹世上春风   

(8)、下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难

(9)、上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。

(10)、上联：又逢新春普天同庆 下联：再展宏图举世共钦

(11)、喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春

(12)、天地合其德，日月合其明；富贵不能淫，威武不能屈(河南济源)

(13)、悠然之气塞天地，忠义之行贯古今(洛阳关林石坊，趟新题)

(14)、郑板桥当县令时微服私访，见一户人家的破旧大门上贴的对联是：

(15)、上联：春满人间百花吐艳 下联：福临小院四季长安

(16)、普济寺，位于浙江定海县东南的普陀山。普陀山是佛教四大名山之为观世音菩萨的道场。普济寺是普陀山三大寺(普济寺、慧济寺、法雨寺)之香火鼎盛，信徒游客络绎不绝。

(17)、上联：问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。

(18)、上联：望天宇八方清似玉 下联：喜人间四季暖如春

(19)、上下联相对应的词汇若都是同义或近义的词，则会造成上下联内容类同，也是春联创作的大忌。

(20)、对联相传起于五代后蜀主孟昶。据《宋史蜀世家》记载，孟昶"每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年(公元九六四年)，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。"孟昶在除夕让学士在桃木板上写的这两句，成了中国最早出现的一副春联。

(1)、上联：政通人和百废俱举 下联：风调雨顺万象更新

(2)、满腔忠义惊神鬼，盖世英雄冠古今(当阳关陵後殿)

(3)、上联为：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。

(4)、学立道通，自然贞素；圆行方止，聊以从容。(何绍基自题联)

(5)、(此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。)

(6)、春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节

(7)、传闻某县有一主事官喜欢议上司是非，抨击时弊。一天，朝庭有一御史视察县衙，有人将此事上告，御史叫来这个主事官痛斥一顿，并忿忿道一上联：

(8)、一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴

(9)、相传，周瑜自命不凡，有一次，他以诸葛夫人黄氏面丑为题，向诸葛亮呤道：

(10)、日出江花红胜火春来江水绿如蓝横批：鸟语花香

(11)、对联文化在中国有千年历史，当这种文化与各省特色相结合的时候更加妙不可言：

(12)、英名振古今，精忠、同日月长明。(解州关庙春秋楼，民国元年洪洞瓮广居重书)

(13)、上联为：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。

(14)、闽浙分界处枫岭有联：上联：远看疑画，近看似诗，及至身到其间，又觉诗画都无著手处；下联：善者敬神，恶者敬鬼，究竟皆非异物，须知神鬼出在自心头。

(15)、就上下联的语意关系上来讲，也有几类：    正对：也叫同类对、并列式。即上下联的内容基本相同，互为关联，互为补充，说明的是一个方面的意思。但二者又合谐地处在统一的意境中。如：    宝剑锋从磨砺出；    梅花香自苦寒来。    反对：即上下联的内容相反，或相对称，它们互相映衬，形成对照，使楹联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。如：    藕入池中，玉管通地理；    荷出水面，朱笔点天文。    串对：也叫流水对、走马对，即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相衔接，联贯而下的联语。    一失足成千古笑；    再回头是百年身。    、楹联的格式    楹联的格式与律诗的格式相似，上下两联要求平仄相对；不必押脚韵，但必须分节奏，调平仄，要遵守“上仄下平”的规则。即上句最末一字要用仄声字，下句最末一字要用平声字。    过去人们流传这样一个口诀：“平对仄，仄对平，平仄要分清。一三五不论，二四六分明”，也就是说，上下联相应的字平仄要相对，每句的第一三五个字可以不受限制，而第二四六三个字则必须按照平仄格式，要平仄分明。平仄的基本句式有以下几种：    三言联：上联平起式：平平仄，仄平平。    上联仄起式：仄仄平，平仄仄。    四言联：上联平起式：平平仄仄，仄仄平平。    上联仄起式：仄平平仄，平仄仄平。    五言联：上联平起式：平平平仄仄，仄仄仄平平；    上联仄起式：仄仄平平仄，平平仄仄平。    六言联：上联平起式：平平仄仄平平    上联仄起式：仄仄平平仄仄    七言句：上联平起式：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。    上联仄起式：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。    掌握好楹联的平仄和它的分布规律非常重要。仄声字具有短促有力的特点，平声字具有舒缓悠长的特点，故平仄的交替安排，往往可以抑扬顿挫，富有节奏，产生轻重、抑扬、回旋的音乐美。如：海阔凭鱼跃(仄仄平平仄)，天高任鸟飞(平平仄仄平)；又如：柳绿千山秀(平平仄仄平平仄)，风和万水欢(仄仄平平仄仄平)

(16)、上联为：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！

(17)、下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。

(18)、下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。

(19)、一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春

(20)、此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。

(1)、上联：九州日丽青山不老 下联：四化春新碧水长流

(2)、下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。

(3)、上联:斟酿愧无茅台酒，下联:设肴难取武昌鱼。横批:酒淡肴粗

(4)、这七个字反过来读，字的读音和正读完全相同，与唐伯虎的上联珠联璧合，长老拍手称奇。从此，这幅画成了这座寺庙的镇寺之宝。

(5)、上第一峰头，到处皆当撒手；空大千世界，看来尽是忘机。

(6)、在祥光峰下，东距南天门八里，就是藏经洞，它的秀丽是南岳四绝之无名氏有联：

(7)、历代书法家77种“福”字的写法，一起来看看！

(8)、最下面是南岳大庙，其中的对联也最多。衡山在近代常有重兵守护，故有不少的将领留下了对联，曾任陆军混成旅旅长，邵阳人刘重威有副长联：

(9)、定慧寺，位于浙江镇江的焦山，原称普济寺，为唐代古刹。宋代重建，称焦山寺，圜悟克勤、佛印了元、枯木成法等禅师曾住此寺，郑板桥也曾于此寺读书。清朝康熙皇帝颁赐匾额，赐名定慧寺，成为著名道场。

(10)、上联：莫道是空门,要进来须踏着实地；下联：紧防有叉路，走错了便堕入深坑。

(11)、上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉。

(12)、从前，有位秀才在结婚的当天早上，父亲突然去世，只好丧事喜事一起办。按风俗，丧事喜事都要贴对联，秀才犯了难，有位文人却写了一副对联：

(13)、上联：画里江山飞花点翠 下联：枝头梅鹊斗艳争春

(14)、注：盘瓠(hù)，中国古代神话中的人物。据《后汉书·南蛮传》、晋干宝《搜神记》等书记载，远古帝喾(高辛氏)时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以盘，顷化为龙犬，其文五色，因名盘瓠。

(15)、事事如意大吉祥家家顺心永安康横批：四季兴隆

(16)、有人把楹联称为中国传统文化的集大成者。因为楹联可以用最凝练、最简洁的两行文字表现出最深邃、最博大的主题，是人生经历和哲理的高度浓缩。楹联不仅在文化传承上发挥着作用，更传递着积极向上的价值观，那么，今天，我们还能从这种传统文化形式中获得怎样的启迪和力量呢？

(17)、一点忠心贯日月，满腔义气镇乾坤(湖南五峰土家族自治县升子坪，清·夏云峰)

(18)、勤羊辞旧千家同喜；顽猴闹春万户皆福 横批：四海同春

(19)、苏轼和黄庭坚乘舟出游，至晚方归。时值晚霞映水，煞是壮观。黄庭坚出口吟出了下联。苏轼正沉迷于景色之中，被黄庭坚的出句引发，随后续出了上联。联中"普天乐"和"满江红"既表现出了彼时彼地的情景，又是"词牌"名。二人吟罢，不约而同地拍掌大笑。

(20)、春满人间欢歌阵阵福临门第喜气洋洋横批：五福四海