王阳明的经典语录
1、王阳明的经典语录知是
(1)、◐◑跟拍翻译家许渊冲日常生活，浪漫至极，又朴实到令人落泪！
(2)、总有人感叹人心险恶，可王阳明告诉我们，哪怕是罪恶滔天的罪犯，心中也是有良知的。明白了这一点，就能明白他们最需要的不是惩罚，而是感化。这就是慈悲。
(3)、周积无声的落泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下，说：“此心光明，亦复何言。”
(4)、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”
(5)、王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了！”
(6)、不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。
(7)、为什么“此心不动”是唯一的技巧呢？因为心不动才能冷静，冷静才能沉着，沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥，所谓急中生智。如阳明先生所说，这不是天外飞来的。
(8)、行之明觉精察处，便是知；知之真切笃实处，便是行。
(9)、千夫诺诺，不如一士之谔谔。--宋?苏轼《讲田友直字序》
(10)、《大学问》是上海古籍出版社于1992年12月出版的图书，作者是王守仁(王阳明)，这本书是王守仁(王阳明)的纲领性哲学著作，被其弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书。
(11)、王阳明：这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！
(12)、凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者，止可授以一百字。常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。
(13)、要想培育一棵大树，要从树根培育；要想教育一个人就要从德开始
(14)、知者行之始，行者知之成：圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
(15)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。---孔子
(16)、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。薛瑄王守仁名言大全人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
(17)、而“平庸之辈”曾国藩，之所以能翻身，不过是靠两件事。
(18)、总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，破罐子破摔。王阳明则告诉我们，没有任何一个人是一无是处的，每个人身上都有美好的东西、珍贵的品质。所以人要对自己有信心，坚信自己的价值。
(19)、在学习心学、践行“知行合一”的过程中，可能很多人都会陷入这样的恶性循环：
(20)、王艮回答：“我看到满街都是圣人。”这句话别有深意。
2、王阳明心学精髓60句原文
(1)、王阳明伪造了各种迎接正规军南昌的公文，在这些公文中最显眼的，就是十万正规军的人数。
(2)、即使周积匆忙跑进来，但王阳明还是已经虚弱到倒了下去，直到很久后才睁开眼，看向周积说道：“我走了。”
(3)、王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
(4)、人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。
(5)、故事背景： 王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。 王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!”不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。 王阳明盯紧他，问：“家里还有何人?”和尚答：“还有老母。”王阳明再问：“想念她吗?”和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊!” 王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。
(6)、第四戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(7)、为人处世，必须谨记的劝诫——戒自夸，戒炫耀，察人之难，谅人之过，补人之短，扬人之长。
(8)、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。
(9)、知道怎么做，却不去实施以行动，就跟不知道一样。
(10)、仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只是个渐，所以生生不息。
(11)、曾国藩一介文人，却统领三十万湘军，将烧了半个中国的太平天国消灭，正是因为他深谙“集众人之私者，可成一人之公”的道理。
(12)、王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”
(13)、王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。
(14)、古今异宜，南北异俗，自非投身处地，焉能随盂水为方圆也?
(15)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
(16)、有一天，个性极强的王艮(还“傲”)出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”(王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”，是在讥笑王阳明)王阳明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”
(17)、做人重要的不是不犯错，重要的是知道自己的不足而改过。
(18)、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
(19)、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。
(20)、三年后，湘军直捣黄龙，拿下南京城，曾国藩又把功劳让给湖广总督官文。
3、王阳明最霸气的一句话
(1)、这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。
(2)、王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”
(3)、对此，王阳明的回答别有一番味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”
(4)、心如水之源，源清则流清，心正则事正。薛瑄《读书录》
(5)、看到这里也许你觉得可笑，做圣贤能当饭吃，有什么用，而且做圣贤也不是想做就能做的，中国泱泱华夏历史，被称为圣贤的无非就孔孟之流也，千年难处一圣贤，王阳明敢出此言，真是无知者无畏吗？
(6)、处处都要压人一头，过于显摆自己，很容易惹祸上身。
(7)、感悟：中国有句老话，叫三岁看老，古人也一向高度强调立志的重要性。立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。
(8)、又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在？”
(9)、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
(10)、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。——卢梭
(11)、心本来是没有善没有恶的，有善有恶是你的思想在活动了。知道善知道恶是一种良好的知道。有好的作为及去掉恶行都是基于对事物的理解。
(12)、△王阳明书法作品：《与郑邦瑞尺牍》(局部)纸本行草
(13)、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
(14)、中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。
(15)、王阳明点头说：对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。
(16)、这个故事，同时告诉了我们修养和做事的秘诀。
(17)、事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
(18)、(感悟)： 人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说：时穷节乃现。 如何才能拥有这种自觉和修养呢?王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住;方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。
(19)、一个叫徐樾的弟子，在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋地举起例子来，他举一个，王阳明否定一个。这样举了十几个，已无例可举，徐樾相当沮丧。
(20)、谦逊收敛的作风，便一直被曾国藩作为立身立心的准则。
4、王阳明的经典语录有哪些
(1)、感悟：“你看满大街都是圣人”，表明你心中有着无限的包容、友爱和善意；而这样的人，谁不愿亲近？谁不会爱戴？自然“满大街的人看你也是圣人”。而能做到如此，也确实已经是真正的圣人。仅仅一句话，既说出了一个人应该具有的修养，也说出了教化世人的最好方式——以身作则，感化世人。所以别再怀疑和抱怨了，你只是修养不够深，做得不够好。不是这个世间亏欠你，是你自己亏欠了自己。
(2)、我今说个知行合正要人晓得一念发动处便即是行了。
(3)、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
(4)、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
(5)、这是王阳明1483年在北京私塾读书时和老师说的一句话。那时阳明心中的第一等事是读书做圣贤，而不是做大官，这是他从小的志向，后来经过努力也最终实现了这个志向。
(6)、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
(7)、感悟：这里同时告诉了我们修养和做事的秘诀。对于修养，为什么“他一疑，事就成了”？因为这样的人做不到一心不动，有被人迷惑和利用的可能。计谋、策略只能应对一事，修养则可以应对一生。前者总是悔之晚矣，后者往往有备无患。王阳明则告诉我们，做任何事情，要攻心为上，力求不战而屈人之兵，才是上策。
(8)、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
(9)、仅仅一句话，既说出了一个人应该具有的修养，也说出了教化世人的最好方式，以身作则，感化世人。所以别再怀疑和抱怨了，你只是修养不够深，做得不够好。不是这个世间亏欠你，是你自己亏欠了自己。
(10)、他还领兵平乱剿匪，用闪电般的速度，付出极少代价，击败数倍于己的敌人。
(11)、立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。
(12)、事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙”。
(13)、我们应该注意，王艮这句话别有深意。王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜王阳明为师后，也未改变“傲”的气质，王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。”
(14)、哪怕王阳明亲自审问，他还是用一副天不怕地不怕的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了!”
(15)、坦荡必光明，光明必坦荡，所以说坦荡荡光明磊落。生当如此，死亦如此。阳明先生死时都已经做到了，而我们连生时都还做不到，这就是差距，也是方向。他的学问是心学，他帮我们指出的方向，则是光明磊落的心地。
(16)、1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他突然提问老师：“何谓第一等事？”你其实就可以这么理解，他问的是人生的终极意义是什么？
(17)、周积听到，泪如雨下地问：“老师有何遗言？”
(18)、王阳明：你未看此花时，此花与汝心同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来
(19)、事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙”。
(20)、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
5、王阳明最厉害的八个字
(1)、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
(2)、点题：没有一无是处的人，只有自暴自弃的心。
(3)、立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。
(4)、夫道必体而后见，非已见道而后加体道之功也；道必学而后明，非外讲学而复有所谓明道之事也。
(5)、他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信，再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。