诸葛亮借东风是什么原理

1、诸葛亮临死前大喊庞德公救我

(1)、所谓不易就是说，虽然万事万物都在一刻不停的变化，但总有一样是不变的，那就是其内在的根源原则，或者说是使得万事万物不停变化的规律是不变的，这样不变的规律有叫做大道的，有叫做神明的，也有叫做公理定律的，反正就是永恒存在，不会变动的。

(2)、曹操当时敢于把战船合并起来，因为他识天文，知道气候的变化，把战船合并起来，唯一的缺点是怕火攻，但自己的水上阵地在长江上游，是西北方的位置，东吴的战船在下游，处于东南，时间正是冬天，吹的是西北风，东吴不能用火攻。

(3)、诸葛亮就是利用这个原理借东风的，与其说借东风，不如说诸葛亮把握的时机非常好。所以诸葛先生故作玄虚，筑坛祭风，反正一日借不到的话，二日三日下去，早晚可以等到东风。他在等东风。

(4)、古人很迷信。《太公兵法》里就说：凡兴军动众陈兵，天必见其云，示之以安危，故胜败可逆知也。而在唐代的《兵要望江南》宋代的《武经备要》里，占星占云的内容就更是一大堆了。

(5)、面对共同的敌人，双方迅速取得一致，以东吴军队为主在赤壁地区与曹操展开大战，这就是历史上著名的赤壁大战。在这场战争中，诸葛亮充当的角色是刘备的使者，主要负责代表刘备与孙权取得联系。在赤壁大战的过程中，诸葛亮并没有参与具体的兵力部署和前线作战，自然也就谈不上去东吴“借东风”了。这段史实也就证明了借东风与诸葛亮一点关系都没有。

(6)、背后真正的原因是诸葛亮根据《易经》，知道某一个气候前后三天，会转东南风。他算准了日子，所以装模作样借东风，兵借火攻，战胜了曹操。曹操兵败赤壁，逃回北方，偶看《易经》，不禁大笑。部众感到奇怪，问他惨败如此，有何可笑。曹操说，我付出如此大的代价，至今才搞明白了这一段《易经》。这就是农历十月的气候变化。

(7)、话又说回来，虽然冬至时刮东南风的机会多了，但哪天会刮东南风，有多大的风力，又是怎样推算的呢？

(8)、随着时间的流逝也逐渐积累了一些较为实用的方法。古人认为这些自然现象能够预言世间历史的变化，主要有三垣二十八宿，在辅佐一些阴阳五行之法便可以知过去，卜未来。在三国演义当中的诸葛亮究竟是如何借东风的吗？首先诸葛亮一定是具备了一些气象学的知识之后，推断出了当天会刮东南风的概率较大。

(9)、(观点一)诸葛亮被《三国演义》神化了，借东风的事情根本不存在，属于艺术虚构的。

(10)、再说古时的诸葛亮，天文地理更不在话下。他向周瑜敢立下军令状，在三天后的子时要借到东南风。但那个时令是起西北风的，为什么诸葛亮如此笃定能使风向逆转？

(11)、然后开始对我窗后积攒了一个秋冬的落叶进行攻坚战

(12)、所谓变易，就是说世上的万事万物都在一刻不停的变化，这一条哲学上古今中外都比较认同，古希腊哲学家赫拉克利就有过“人不能两次踏入同一条河流”，其实是一个道理。

(13)、风向和风力的大小，直接影响着我们的生产和生活，人们也在长期的观察中，对风力的大小有了一些感受，形成了心口相传的歌谣：

(14)、“易”的产生来自生命的感悟，但思考的范围却是深入茫茫的宇宙。因为最让大家困惑的是自然的变迁和宇宙万象，为什么如此有秩序？社会变迁、人生的命运可有规律性？如果有那该如何模拟？

(15)、根据易经杂谈中说到：曹操大败之后，他不信诸葛有借东风这般能力，回到洛阳之后，闭门读书，他翻开《易经》一看忽然大小起来，看到曹操损失五十万大军竟然还笑，他的下属感到十分惊讶，便问道丞相发笑的原因。曹操说他明白了为什么会刮东风了？

(16)、比如著名的神话人物雷震子便是能够操纵雷电之力。可以看得出古人从很早的时候就已经关注天气现象。因为天气现象，和农民的收成大有关系。所以古人总结了24节气歌，可不要小看这简简单单的几句诗，在古代可是指导农业耕种的不二方针。

(17)、在古代历史中，让你去当个将军，先讲究的是个人武勇。当头的带头一冲，把对方大将一砍，后面小的们趁胜追杀，好，赢了。你是个合格的将军。你看，这种规模的战斗根本大不起来，至少整个战场双方加起来估计都没超过五百个人。再多的话，我估计前面打完了后面还不知道咋回事儿，反过来一冲就够把你这个获胜的将军踩死在阵中了。

(18)、我觉得这个大家何必有什么纠结呢？古人写诗倡导的是凝练和核心要点，但是要明白的是，不论是诗还是词，都不会将一个完美的故事原原本本的写出来的，因为那样就成了故事或者历史，就不能成为诗词了。你自己想一下，如果你要写诗是不是会要写一下，孙权的黄盖杀了多少曹军，关羽去干啥了？打了几个胜仗，立了多少功劳？没有写的不一定没有，因为如此大战参与的人太多了，不可能面面俱到，诗词里一样没有写到孙权和刘备，那么咱们不用想就能知道这两个人都参与了赤壁大战。而民间的传说却很详细，这个主要和当时的史料记载方式有关，许多的事情都属于口口相传而成为故事。因为流传下来的史料的战役记录，不会记录谁出过主意谁参加过意见，而只会记录最终拍板人的名字。所以，许多历史史实详细的内容却流传在民间，但是同时会给人许多杜撰感觉。

(19)、德，人之本也，学，士之利也。自强而德厚，君子之大宗也。故为君子，当以优学服人，志坚傲人，耐苦强人，高德威人。

(20)、心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗。

2、诸葛亮为何要害死赵云

(1)、在草船借箭的故事里，诸葛亮成功借箭后，曾经与鲁肃有一段对话：(鲁)肃曰：“先生真神人也！何以知今日如此大雾？”孔明曰：“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！”这足以证明诸葛亮能够预测出江面会出现大雾，这就说明他对当地的气象变化非常熟悉。既然能预测大雾，自然也就能预测风向变化。

(2)、这个说法是有道理的，既然可以预测大雾，自然也可以预测到大风的发生。至于上边的观点三中，诸葛亮借助了天文地理气象的知识，我想肯定也是有这个因素的。因为古人行军打仗讲天时地利人和，观察天象这个是必须要掌握的知识，当然也包括气象变化这块。但是同时，东吴周瑜这里即便不是周瑜本人也会有可以预测天气的能人；曹操这边更是有的，因为行军到南方不可能没有识别天气和地理人谋士。所以，诸葛亮借东风有气象理论知识的作用，但是精准的预测术还是起到了关键的作用。

(3)、借东风的仪式相当神秘、复杂，但也很符合《周易》的基本精神。为了让风神前来助威，要筑坛祭拜。筑坛的要件是取东南方的赤土。筑成的坛要达到方圆二十四丈，高三层，每层三尺，共是九尺。

(4)、所以这个期间诸葛亮就要想脱身之计，在三国中诸葛亮对于天气的熟悉使他逃避了很多的风险包括趁着雾草船借箭。诸葛亮这次也是正好也借天气的原因逃脱，什么天气，那就是东风。在与周瑜商讨东风来的时候，诸葛亮已经知道了总攻的时间！诸葛亮知道周瑜的心思，他自己的想法就是借着借东风这个理由远离周瑜的大军，这样到时才好浑水摸鱼的逃走。如果在大军中诸葛亮想逃也会逃不掉。那么逃走要选择有利于自己的地点，所以诸葛亮就拉着鲁肃一起过去选地方。鲁肃深得周瑜的信任，不会对周瑜说谎话，这样由鲁肃陪着选地方周瑜放心的很！诸葛亮的地点就选择了南屏山。鲁肃一心为联盟大业，根本没有把诸葛亮逃走放在心上。

(5)、最近一段时间，俺爹把自家院子收拾的实在没活干了，就大举进攻我这。

(6)、其次，建安十二年是公元207年，该年的干支是丁亥，十一月二十日开始祭风，而真正刮起东南风却是“将近三更时分，忽听风声响”，实际已经到了二十日的半夜即二十一日的凌晨之后。

(7)、在东吴与曹操的争斗中，最能识破周瑜心思的就是诸葛亮，当周瑜反间计成功的让曹操诛杀了蔡氏兄弟以后，当即就派鲁肃前往试探诸葛亮。诸葛亮猜到周瑜并不会容下他，但是也不能故作不知，如果诸葛亮故意不说破周瑜的想法，这这很容易让周瑜觉得刘备一方无人，这样看轻了刘备一方！到时在分享胜利果实的时候刘备一方就会得到了利益减少！

(8)、一般说来，三是吉祥数，三表示春天，有潜在的生长、发育的拓展力。比如，农家小院建上三间主房就挺好，或者建三层小楼也不错。

(9)、而长江在冬季上偶然会有东南风是一个冷知识，这考验的是统帅对长江流域水文气候的熟悉程度，最后曹操在这一点上输给了周瑜，恰恰说明古人对战争胜负的三要素提炼得很精到：天时地利人和。周瑜在前两项上占了完全的优势(由于水战要靠蔡瑁张允，其实曹操也没有什么人和之优势)，所以，他占据长江之险，他知道最近某一天(不知道具体哪一天)早晚有个东南风，只要早做准备，就可以在占据战场主动权的情况下，等东风来的时候一举成功！而曹操新得荆州，吞并地方势力，借助当地水军，慢慢熟悉战争(水面战斗)，他明明等不起，却不得不等。早就处处失了先手，可以说仗还没打，已经输了。

(10)、《易经》中有天文，其中有十二卦对应一年中的十二个月，每个月的节气和气候都有相应的规律可循，并符合《易经》的原理。以诸葛亮借东风来说，当时时间为农历的十月，在卦上为坤卦，是纯阴卦，阴极则阳生，因此十月有几天的气温要回升，有一个小阳春的气候。

(11)、在这样的故事里我们再一次领略了诸葛亮的神通广大，所谓的设坛祭风带有浓厚的玄学色彩，也只是诸葛亮计谋中的其中一点。在曹操进攻荆州的时候，刘备孙权两家结成了抗曹联盟，其实这也是曹操失败的一大原因，因为我们都知道周瑜和诸葛亮都是有名的谋士，一个曹操自然顶不住两个诸葛亮。

(12)、相关链接，《俺爹的小院，一个安放身心的江湖！》

(13)、赤壁之战前夕，周瑜已经做好了准备，要发动火攻一举烧毁曹军的战船，打败曹操。但周瑜忙中出错，竟然没有想到火攻对风向的要求很高，而隆冬时节长江中游一带多刮西北风，没有东南风。如果就着西北风放火，曹军处于上风头，刚好烧了自己，根本烧不到曹军。周瑜想不出办法，一下子病倒了。诸葛亮当时在周瑜军中帮着出谋画策，他知道周瑜的病因，便给周瑜开了一个“药方”：“欲破曹军，须用火攻。万事俱备，只欠东风。”周瑜让诸葛亮想办法“搞”来东风，诸葛亮当即答应：“可以借。”于是周瑜让人建起一座七星坛，诸葛亮装模作样地上坛作法，要“借东风”。到了作战那天，果然东南风大起，周瑜乘机发动进攻，一举击攻了曹军。其实，诸葛亮是善于预测天气，他是通过预报知道这一天有东南风的，根本就不是“借”来的。

(14)、还有其他一些算法，比如奇门布阵、占星观象、大小六壬等。总起来说，诸葛亮是《周易》数术大家，而且，兵法、谶纬、天文、道术等无所不通，“借”东风是假，而“算”东风是真。算也包括凭借自己的丰富经验、阅历而观察天时气象等。

(15)、诸葛亮的聪明绝顶、智谋韬略，被世世代代所传扬。

(16)、风力在8级及以上时，风向标就发生了变形：即风尾变成了风旗。下图中表示的就是东北风8级以上。

(17)、曹操呢也是识天文、知气候的，他将战船连锁起来，利于水上作战，就是怕火攻。但曹军在长江上游，位置西北方，东吴水军在下游，属东南方，冬天刮的是西北风，东吴缺少火攻条件。周瑜心知肚明，这个愁啊，愁急攻心之际，诸葛亮深谙《易经》之道，他清楚这个气候前后三天，会转东南风。他算准日子，借东风，弄玄虚，致曹操兵败赤壁，逃回北方。

(18)、诸葛亮的成就来自周易！他正是有了对周易的认识，才完成了对自然、社会、思维总的概括与总结。诸葛亮的智慧同样具体体现在对天时、地利、人和的认识上，正是这种建立在天人合一基础之上的学问，才使这位布衣成为一位“神人”。所谓“神”，无非是对规律的认识。

(19)、两天过去了，到第三天四更诸葛亮突然派人来请鲁肃了，说他一定要同去取箭，鲁肃将信将疑地和诸葛亮一起出发了。五更时分，船队接近曹军水寨。

(20)、诸葛亮的确上知天文，下知地理，所以他也知道冬季江边一般没有东风。有文史专家研究表明：诸葛亮在备战前到处寻访江边的渔民，留意当地气候，最终在一位老渔民口中得知：“夏天蚂蝗水面浮，天变不会过中午；冬天泥鳅翻肚皮，不等鸡叫东风起；傍晚天空出现豆腐块云彩，两三天定有东风起。”赤壁地处江南，江南多暖冬，冬至后起东南风较为常见，故有“九里不怕南风多，只怕南风送九歌”之谚。后来还特意买了一些泥鳅。诸葛亮就是通过几只泥鳅结合自己所学的天文地理知识，推算出东风到来的时间。所以借东风是假，推测东风来的时间是真，倒腾泥鳅竟然成了借东风的关键。这个故事告诉我们，想成为一位成功人士，首先要好好学习文化知识，其次要多留意生活细节，不然把泥鳅炖了也悟不出东风的奥妙。

3、诸葛亮七星坛借东风是真的吗

(1)、我们先来看看《三国演义》第四十九回诸葛亮是如何“借”东风的。

(2)、曹操赤壁之战败北后，回去夜里关在房中看书，忽然跳起来大笑，大家问丞相你五十万大军打得光光的，高兴个什么？曹操说我现在弄懂了《易经》上两句话“先甲三日，后甲三日”，“先庚三日，后庚三日”，这个配合天干地支一定是小阳春转成东南风。曹操虽懂，可是《易经》没有学精，他想大概没这回事，十月一定吹西北风，所以不怕诸葛亮。诸葛亮比他理解得透彻，所以这两个人，一个是硕士班的，一个是博士班的。

(3)、坛要方圆二十四丈。二十四是三八之数，八卦的倍数。八卦有神奇之力，八卦的倍数，其力倍增。计为三层，每层又是三尺。三是八卦的爻画数，“道生一生二生三生万物”，《周易》和道家都认为“三”可以生发一切，当然也就能生出东风来。

(4)、“夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应养长之道也。”

(5)、《易经》中有天文，其中有十二卦对应一年中十二月，每月节气、气候都有相应的规律可循，并符合《易经》的原理。诸葛先生借东风那会儿，恰逢阴历十月，冬天啊，冬天好啊，多么萧条落寂的季节。好想让老天飘点雪，让这个空空的世界，有点不寂寞的东西。

(6)、今日已立冬，一般认为冬季宜进补，是养生的重要时节，南怀瑾先生对医学养生也极有见地，我们一起来看一看南先生怎么讲节气与养生的关系吧。

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(8)、诸葛亮在甲子日祭风起卦，甲子日是水木相生的日子，甲为木，子为水，下水生上木，甲为东方，助长东方木气。木旺生风，由此而断当日要刮东南风。孔明先生是否据此而判断，仅为个人的推想而已。

(9)、东方七面青旗，按角、亢、氐、房、心、尾、箕，布苍龙之形；

(10)、所以后来出现了草船借箭的故事，这更加剧了周瑜除掉诸葛亮的决心！那么诸葛亮也知道了周瑜的心思，在得到的周瑜总攻的时间后，诸葛亮如果不加以行动恐怕在总攻的那一刻就会在周瑜的大军中被秘密的处死了。

(11)、什么风向呢？《三国志·周瑜传》中没有交代。但是在该传注引《江表传》中却有明确记载：“时东南风……火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船，延及岸边营柴。”这个注引告诉后人，风向是东南。以上的两个记载中可证明，曹操的失败确与当时风向有着密切的关系。

(12)、且不论《平话》和《演义》对这段情节的描述好与不好，实际上在古代军队中，本就有“占候”这一门军事学科，一是用来给部队行军打仗作气象指导，二是根据天文和气象变化来预测吉凶。

(13)、我就再度科普“刮西风树叶就往东跑，这样不会刮到西边的地里，你说俺爹智商咋这么高呢？古代三国演义里诸葛亮借东风火烧曹军战船，今天俺爹借西风巧搬树叶，俺爹这智商快赶上诸葛亮了”

(14)、曹操赤壁之战败北后，回去夜里关在房中看书，忽然跳起来大笑，大家问丞相你五十万大军打得光光的，高兴个什么？曹操说我现在弄懂了《易经》上两句话“先甲三日，后甲三日”，“先庚三日，后庚三日”，这个配合天干地支一定是小阳春转成东南风。曹操虽懂，可是《易经》没有学精，他想大概没这回事，十月一定吹西北风，所以不怕诸葛亮。诸葛亮比他理解得透彻，所以这两个人，一个是硕士班的，一个是博士班的。

(15)、什么是风向？所谓风向，就是风吹来的方向。因为赤壁古战场在我国东部季风区。当时正值隆冬，盛行西北风，极少刮东南风。曹营在江北，东吴在江南，用火攻反而会引火烧身。诸葛亮“借”来的东风，其实是他预测到冬至前后短时间内此地会出现天气反常现象，故弄玄虚而已。

(16)、关于诸葛亮借东风，一千多年以来有很多人研究过这个问题。有的人则认为诸葛亮借东风是投机取巧，因为在长江上东风属于一种常见的自然现象。这种说法本身就有问题的，试想一下曹操属于当时最大的势力，手下谋士能人无数，和诸葛亮一个水准的就好几个。而众所周知，领兵作战排兵布阵是最基本的，在大军扎营的时候，对地形是有严格要求的。那么在这种情况之下，曹操的大军怎么会在下风口扎营呢？曹操一生谨慎多疑，又怎么会犯这种低级错误呢？何况曹军在火烧博望坡和火烧新野的战役之中，早已知晓诸葛亮的火攻的厉害，两把火早已把曹军烧醒了。所以，就算历史长江上东风属于常见的自然现象，曹操大军也不会在下风口扎营。

(17)、俺爹干完活后，喜欢站一旁欣赏自己的劳动成果。尤其喜欢有人陪他欣赏，最好再由衷的夸赞一番，说这活干的真好，真利索。

(18)、第二层插六十四面黄旗，因为第二层是中间层，中间五行属土，土为黄色，所以插黄旗。六十四面旗帜对应六十四卦，六十四卦能产生神奇的威力。最上层四个人，前左即东南角一人执羽毛杆，用以招东南风;前右即西南角执七星长杆，七星代表北极，用来表示风色；

(19)、一方认为是书中诸葛亮以法术借来东风，作者编撰以塑造丰满其神机妙算的人物形象；

(20)、一个农民能够预测东风，显然并不是什么难事，然而在战场上想要准确的预测东风显然仅凭24节气歌是不够的。在古代哪个国家都会给自己设置专门观测天象的钦天监，这个部门可以最早追溯到秦汉时期。主要就是夜观天象，推断节气制定历法。

4、诸葛亮借东风是什么原理?只是小说里的艺术加工

(1)、亥月，是农历的十月，在卦上为坤卦，是纯阴的境界，不过十月有一个小阳春，阴极则阳生，这时有几天气候的气温要回升。诸葛亮借东风，就是利用这个气候。

(2)、其实，“借东风”完全是诸葛亮玩的把戏。诸葛亮自无通天彻地之能，当然也不能借来东风一用。东风本自有，只是人不知，诸葛亮懂《易经》，通晓气候的变化，并善加利用，使弱小的军队借东风之力发挥出最佳的战斗力。

(3)、西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、落、参,踞白虎之威；

(4)、《三国演义》本属小说，此段诸葛亮神坛作法借东风一事，后世有两种看法：

(5)、宇宙变化万千，甚至我们说它错综复杂。世界上的事、世界上的人无一个不变化。我们望向时空的隧道，没有一事、一物、一情况、一思想不变，都在刹那刹那变化之中。这一秒你坐下来，下一秒情况就有不同。学《易》，先要知道“变”，圣人知道变而且能够适应变。我们大致都了解印度佛学中的“无常”一词。这个词啊，尝被些佛教徒弄得很迷信，庙里塑造一个鬼，高高瘦瘦，戴高帽穿白袍，舌头吐得老长，叫它“白无常”。说这个“无常鬼”来了，人就得死了。实际上“无常”是种佛理，这人世没有一种东西永恒存在，所以“无常”，这是《易经》中变易的道理。

(6)、俺爹家地方太小，不够俺爹施展拳脚。正好我的屋后天地广阔，有无限可塑性。于是，遍布建筑垃圾的荒草地，硬生生被俺爹改造成了菜园

(7)、“和顺于道，德，而理于义”，符合自然社会规律就会有收获。

(8)、坛高要达到九尺。九是个天数，九层天。在数字里面，九也是个至高至尊的数，没有比九再大的数了。

(9)、而诸葛亮之所以选择在十一月二十日这天借东风，这就更能说明诸葛亮对气象学研究的极为深刻，因为中国古代历来就有夏至一阴生冬至一阳生的说法。

(10)、这是全阴之卦，天地间之放射能，此时已全部吸收；入地，但阴极则阳生，所以在十月立冬后，必会有小阳春，有一两天风转东南。当年诸葛亮借东风，就是通晓《易经》气象的道理，知道十月立冬之后，西北风一定不会天天吹，根据气象的推算，有一两日必会刮起一阵东南风，所以故作玄虚，筑坛祭风，反正一日借不到的话，二日三日下去，早晚可以等到东风。果然被他等到，大破曹操五十万军。

(11)、公元208年，曹操率兵南下征讨孙权，在屯兵长江北岸时，曹操接受了连环船的计策，将船用铁链连在一起。虽然当时的孙权可以依靠长江天险据守，但不打败曹操，担心夜长梦多，此时两个政权商量后，最好的方法就是采取火攻。

(12)、这个是在哪一天呢？十月有三十天，是初一到初三呢？还是二十到二十三呢？每一年不一定。冬天是吹西北风的，但是十月小阳春可以在这三天当中转为东南风，东南风一吹就转暖和。

(13)、但是在三国演义里，成书在明，而其故事来源的话本来自更早的两个朝代里，战争样式已经发生了很大的改变。有了骑兵和火药，机弩，大船和非常强大的筑城技术(还有对应的攻城技术)。这时候的战争，当然就对指挥官提出了超越战场的要求。在三国演义里对诸葛亮的描述就有：上知天文下知地理。你乍一看，这对一个将军或者统帅来说，全是屠龙之术，打仗就打仗，说这些有的没的干嘛？呵呵，于禁也是这么想的！他一生治军严谨，打不过你威震华夏的美髯公，我还躲不起么？结果嘞？缩在城里，被关羽活活淹了。所以一个统帅，其实熟悉战场和战场周边的地理和水文，气候已经成为职业技能的要求了。

(14)、当然，诸葛亮在先人的肩膀上完成对规律的认知。

(15)、那为什么现代人没这种能力呢？自然界有用进废退的法则，人的机能也一样。现代科技替代了人类与生俱来的能力，使人类本来就俱备的机能越来越退化。

(16)、诸葛亮不仅精通奇门遁甲，也精通太乙神数，卧龙诸葛亮是用兵非常谨慎的军事家，从来不打没把握的仗。在起法术奇门遁甲借风前，诸葛亮就已经知道会来东风，一场战争关系几十万人的性命，所以诸葛亮在测算有东风来后，又起了局借风，借东风绝不是为了掩人耳目，做样子，而是真实为战争，为士兵性命考虑。

(17)、最后还有个原则呢，是不易。世界上最大的力量是改变的力量，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢？宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。)这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。

(18)、若用梅花易数推断的话，丁亥年为12数，十一月是11数，二十一日是21数，年月日相加是44,除以8后的余数是4,震卦的数是4,上卦则为震。

(19)、烧了多少船呢？《周瑜传》里说了，“时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。”

(20)、周瑜对众官道：“大破曹兵，在此一战。吾有一计，不知众位是否同心？”于是各人都在手掌上各写一字，开看之后，俱都写个“火”字，周瑜甚喜。独有孔明掌中却写一“风”字。周瑜问是何故，孔明道：“众人用火，我助其风。”周瑜不信，有诸葛瑾来说：“我家卧龙有不测之机。”周瑜道：“既是如此，待我退了曹操，然后囚禁诸葛。”

5、刘备死前说赵云不可重用

(1)、俺爹家是一楼，有个小院子，俺爹在这方寸之地，尽显身手，没事就打扫归置，真正是井然有序，纤尘不染。

(2)、同样，诸葛亮能借东南风，这个事假设是对的，接下我们来找些证据来印证这种结果。

(3)、他的这种算是“大预测”，是各种知识的综合应用，《隆中对》就充分地展示了诸葛亮的政治天才和远见卓识。同样，诸葛亮借东风也是“算”的结果。

(4)、人作为自然之子,自然也有其顺和逆。概莫能外。培根曾说，顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。成熟的人，顺境时不会得意忘形，逆境时也不失意变形。得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然，有所不为。

(5)、人与天时、地利、人和的关系，可以完成对发展轨迹的模拟。

(6)、26岁还躬耕于南阳，27岁就已经在指挥新野大战；

(7)、“刮西风，叶子往东墙根跑，就不会刮到西边地里！”俺爹一说我才明白。西边的地都已经被俺爹收拾干净，俺爹肯定不愿意看到再有树叶。

(8)、在中国人的心目中，诸葛亮似乎就是智慧的代名词：

(9)、但曹操没有考虑到，隆冬时，有西风北风，是对一段时间内气候情况的判断，可冬至这天具有它的特殊性。这天的气候会与先前的天气有着完全不同的变化，而曹操的失误就在于他没考虑到这点，诸葛亮考虑到了。

(10)、“冬至子之半”，拿一年来讲，冬至那一天，是回转来开始生长。我们冬至时，过去大家吃汤圆啦，过冬至农村人很重视，因为阳气正要开始。“冬至子之半，天心无改移”，这是本体论，不动。“一阳初动处，万物未生时”，学针灸的有个子午流注的方法，大家学医的应该知道。子午流注就讲天地之间固定的一个运动，活的子时，是把天地运行的法则用到你身体上来。所以人老了，阳气用完了，可以使他重生起来；这是中国修长生不老补充生命的一种方法。

(11)、到了九月，寒露是节，霜降是气，是山地剥卦。这时因阴气的剥削只剩上面一点阳气了。念到《易经》这个卦，想到古文《李陵答苏武书》：“凉秋九月，塞外草衰”，就是这个剥卦的意境。

(12)、今年为丙申年，卦象为震为雷：“亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。”《象》曰震：“君子以恐惧修身。”震为雷，为动，为怒，为迅，整体状况震荡见底。

(13)、三爻动，其变卦为雷水解。雷的特点是快而速，来得快走得也快，东南风很快就解除了。所以，到了第三天即“丙寅风息”。

(14)、诸葛亮、周瑜也知道可以用火攻，可是周瑜愁于没有东南风可助，于是诸葛亮借东风。大家来看下诸葛亮借东风的时间你可能就明白一点了。亥月，是农历的十月，在卦上为坤卦，是纯阴的境界，不过十月有一个小阳春，阴极则阳生，这时有几天气候的气温要回升。

(15)、现在为八运当元旺星，九紫为未来生气星，文化将是发展方向。

(16)、我们整个的气候一个冷一个热，春天渐渐由寒变成暖和，到火力很强的时候就到了夏天。所以我们中国讲历史只有春秋两个。春秋是最好的，日夜时间持平，二十四节气里面，春分、秋分的时候，可以乱穿衣服。春天气候温暖过了以后，就是热度高了，是夏天来到。

(17)、《易经》博大精深，其军事应用更是奥妙莫测，笔者实难窥其径，这里只是抛砖引玉，以待来者。

(18)、曹操当时敢于把战船合并起来，因为他识天文，知道气候的变化，把战船合并起来，唯一的缺点是怕火攻，但自己的水上阵地在长江上游，是西北方的位置，东吴的战船在下游，处于东南，时间正是冬天，吹的是西北风，东吴不能用火攻。

(19)、十一月二十日就是冬至之日，按照这个规律，冬至之前，如果阴气旺盛，在长江沿岸表现为西北风，那么冬至之后，阳气生长，风向则要发生变化，表现为东南风。孔明知道了“冬至一阳生”的气候变化规律，准确地把握了东风吹起的时间。

(20)、我们之前详细介绍过梅花易数的十几种占卜方式，其中有一种是年月日时占法，我今天就用这个占法来给各位分析一下。

(1)、周瑜让诸葛亮想办法“搞”来东风，诸葛亮当即答应：“可以借。”

(2)、于是周瑜让人建起一座七星坛，诸葛亮装模作样地上坛作法，要“借东风”。

(3)、震为雷，为动。巽为风，雷在风上，风雷激荡，显示出风声之大、之烈的卦象。外互卦是兑，兑的倒卦还是巽。

(4)、再过来就是十月了，是个纯阴的坤卦，节气是立冬和小雪。天气冷了，但是十月不算最冷，真冷还要到下个月。十月在阴历来讲是立冬，又叫做小阳春。所以每年十月北方，在冷的时候一定有个几天，大概三天，当中会转成暖的，虽然不像春天般暖和。这个是在哪一天呢？十月有三十天，是初一到初三呢？还是二十到二十三呢？每一年不一定。冬天是吹西北风的，但是十月小阳春可以在这三天当中转为东南风，东南风一吹就转暖和。

(5)、从疾病分析看，丙申年岁运为水气太过，司天为少阳相火，在泉为厥阴风木，年支为申金。冬寒而夏热，气候反常。对人而言，心脑血管疾病，呼吸系统疾病多发，舒肝调气，保持平和的心态。

(6)、“夏为寒变”，夏天怎么会寒冷呢？这是说夏是寒冷的相对。“奉长者少”，生长的时候少，春天才是万物生的季节。

(7)、日行千里不言其路之遥，夜跃八百不语其道之艰。

(8)、最下面的一层插二十八宿旗，请天上神煞来助战。东方苍龙属木，青色，所以插青旗；北方玄武属水，黑色，所以插皂(皂是黑色)旗；西方白虎属金，白色，所以插白旗；南方朱雀属火，红色，所以插红旗。每方七宿，共二十八宿。

(9)、《易经》上两句话“先甲三日，后甲三日”，“先庚三日，后庚三日”，这个配合天干地支一定是小阳春转成东南风。自己竟然输在自己不懂易经原理，所以这一个图案，一定要熟记，还有八八六十四卦，也一定要背诵得很熟，将来用起来才方便。

(10)、只是，历史上来讲，大家都没料到那场风来得那么巧。《周瑜传》里说“时风盛猛”，《江表传》里说“时东南风急”，忽然一阵风，巧合而已。而且，虽然传说叫“火烧赤壁”，但实际上这场火的作用真不大。这场火本来也没多大，有东南风也没用。这场火有多大？《江表传》里说了，“去北军二余里，同时发火”“烧尽北船，延及岸边营寨”，就这么大的火。

(11)、诸葛亮知道的道理，曹操肯定也懂这个道理。“冬至一阳生，来复之时，安得无东南风?何足为怪!”但是，曹操忽略了一个问题：“隆冬之际，但有西风北风”，是对一段时间期间内气候情况的判断，却忘了考虑冬至这天的特殊性。

(12)、草船借箭和借东风两件事是一个道理。诸葛亮是精通奇门遁甲预测术的才敢任三日之限，也是事先算好了那天有大雾。包括，后期的八阵图阵法都显示了诸葛亮对奇门遁甲预测术和兵法的研究。

(13)、建安十三年冬十一月十五日晚上，月明星稀，曹操在战船上横槊赋诗，踌躇满志。升帐谓众谋士曰：“若非天命助吾，安得凤雏妙计。铁索连舟，果然渡江如履平地。”程翌曰：“船皆连锁，固是平稳。但彼若用火攻，难以回避，不可不防。”操大笑曰：“程仲德虽有远虑，却还有见不到处。”荀攸曰：“仲德之言甚是，丞相何故笑之?”操曰：“凡用火攻，必藉风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶?吾居于西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是烧自己之兵也，吾何惧哉!

(14)、也有可能是在赤壁东边出现了一个小高压。北半球的高压为反气旋，气流顺时针流出。这样，高压西部的赤壁地区就正好吹起东南风。

(15)、他懂得天文地理，所以他告诉周瑜不用担心，他可以借东风，他算定了小阳春时会吹东南风，所以他才那么的胸有成竹。

(16)、我们要在诸葛亮的传奇中寻找传统文化的真精神。

(17)、昨夜西风吹，吹得门外塑料桶和塑料盆咕噜咕噜跑。一大早俺爹就来了，说是要清理落叶。我一听就急了，刮这么大风，一清理到处不都是树叶吗？

(18)、其实，诸葛亮本无通天彻地之能，当然也不能借来东风一用。东风本自有，只是人不知，诸葛亮懂《易经》，通晓气候的变化啊，并且善加利用，使羸弱的兵力实现了小宇宙的大爆发。

(19)、每元六十年，分为三个运，每运为二十年。二00四年是下元的八运的新开始，这个时代中房地产、矿产、旅游、登山、农牧业等相关土行的行业会更繁荣，传统文化开始昌盛。

(20)、周瑜想杀掉诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭，否则就杀了他，面对这不可能完成的任务，孔明有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。

(1)、复卦是上坤下震，地雷复。卦像是五个阴爻，最下面的一爻是阳爻，五阴压一阳，也可以说一阳处于开始之位，而逐步强大光明起来。万物之始，有复兴的意思。

(2)、数日后，诸葛孔明令人筑一高台，披衣跣足，亲自祭风。当夜东南风大发。

(3)、世界由天地人构成，天代表思想，地代表技术，人代表组织，人在天地之间，也只有“人”才能完成天地的贯通。诸葛亮正是在认识世界发展的总规律的前提下，才完美了人生，这都需要我们认真的感悟！

(4)、说到养生，还有一件事告诉大家，《黄帝内经》有个主要的观念，与道家讲的相同，生命重要的是养生，保养，不是卫生。西方文化讲卫生，是消极的。卫是保卫，防御。养生是积极的，把现有的生命再加培养，自己来培养。这里讲的是养生学，不是卫生。但是怎么养生？下面讲到春天应该如何，只不过我们人现在做不到。

(5)、诸葛亮借东风，是运用奇门遁甲对天时的预测，核心是周易原理的具体运用。《奇门遁甲》是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，是从太极、两仪、三才多角度对事物发展轨迹的细化，学习奇门遁甲对我们深入认识自然、社会与人生有着积极地意义。

(6)、其实，科学是一种不确定性的东西，为什么这么说呢？判断一件事理是不是科学，科学家先要假设这件事理是对的，然后去找证据印证这个结果，如何果符合预期的猜想，就是科学，否则就是不科学。

(7)、人的发展要素有天时、地利、人和三个方面。传统环境学是在研究人与环境的关系，地利研究的重点是方位、物象的逻辑。通过周易的原理，我们可以：

(8)、占候职是军队标配，正归于总参谋长鲁肃管辖，他怎么可能不清楚呢。不仅周瑜鲁肃清楚，就连曹操都很清楚这回事。所以说，诸葛亮独自玩天气预报把大家都瞒过，那是不可能的。

(9)、他与周瑜约定在十一月二十日会借的东风，到那天时果然东风大起，孙刘联军趁此机会火烧曹军连环船，风助火势，火借风威，把曹家的军队烧的哭爹喊娘，这也成就了历史上有名的火烧赤壁。

(10)、简易也是最高原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧具足的时候，它就变得平凡了，而且非常简单。《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变，尽管变的很复杂，让我们眼花缭乱，但是再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则后，就非常简单了。

(11)、南方七面红旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。

(12)、另外，风尾是由几条线段组成的，这几条线段表示了风力，也就是我们感受到的风的强度，也就是风的大小。风力一般用风级来表示，我国一直采用13级的风级标准。凡是风速超过12级最低标准(7米/秒)以上，都认为是12级，不再具体分13~17级。因此，风向标不仅可以表示风向，还可以表示风力。一般情况下，风尾的一条线段表示2级风，两条线段4级风，以此类推，那么半条线段就表示1级风了。由此可见，下图中风向标所表示的风力就是5级风，综合风力和风向而言，即为北风5级。

(13)、据《三国志》等史料记载，曹操率军进攻荆州后，荆州牧刘表病死，次子刘琮投降。刘备向南撤退，在当阳长坂地区被曹军精锐的虎豹骑打得大败。此时东吴使者鲁肃来到当阳，与刘备商议共同对抗曹操。为尽快达成联合，刘备派诸葛亮前往江东拜会孙权。