曾国藩家书摘抄及赏析

1、曾国藩家书内容摘抄及点评

(1)、是专业上的精进，这是办成事情的基本素质。这个过程就需要耗费我们相当的时间和精力去完成。如果在乎的是些鸡毛蒜皮的事情，小打小闹，专业上无法具备“专家水平”，那基本上是碌碌无为的。

(2)、取人为善与人为善，乐以终身忧以终身。《曾国藩自箴联》。

(3)、◆士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。　　　　

(4)、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

(5)、曾国藩的弟弟曾国荃有一个不太好的地方，就是每打一个大胜仗，就会回家里倒腾一下家产和房子。

(6)、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩

(7)、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

(8)、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩

(9)、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩

(10)、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

(11)、◆天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。　

(12)、早起，是作为曾家的家风进行传承的，而且是传了非常久。现在曾国藩也把这个家风灌输给了自己的儿子。并且自己也亲自去做，给孩子做好榜样。

(13)、他希望后代兢兢业业，努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。

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(15)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩

(16)、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

(17)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩

(18)、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩

(19)、在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”

(20)、入若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。《曾国藩家书》。

2、曾国藩家书经典片段摘抄

(1)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

(2)、一旦要做事情，就需要有这种一鼓作气的干练和魄力，能够一气呵成从头到尾漂漂亮亮地把事情做好。这就是我们所说的精气神儿。

(3)、几个弟弟道理上明白，但实际行动起来，总是差强人意。如国潢懒散，国荃浮躁，国华受不得挫折，国葆缺乏自制。对此，曾国藩谆谆教导诸弟一要立志有恒，二要专心致志。曾国藩关心弟弟们的学业，择学择师均一一参与意见，支持弟弟们赴省城读书，并负担他们的学费。几个弟弟都曾到京城曾国藩身边读书。曾国藩除身体力行，教弟读书外，又为他们捐监，创造科考的条件。但最根本的还是希望诸弟通过读书，明晓事理，修身齐家。曾国藩鼓励并重视诸弟对自己的批评。

(4)、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩

(5)、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

(6)、康福本来我很看好，不知为什么，我非常欣赏在大人物身边忠心耿耿的子弟或家仆，如二月河傅恒的家仆、康熙身边的臣子，故康福与曾之间的误会到死未解，我很为之遗憾。

(7)、盖求友以匡己之不逮，此大益也；标榜以盗虚名，是大损也。《曾国藩书信》。

(8)、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

(9)、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩

(10)、时事愈艰，则挽回之道，自须先之以戒惧惕厉、傲兀郁积之气，足以肩任艰巨；然视事太易，亦是一弊。《曾国藩家书》。

(11)、我要上不愧对祖宗，下不愧对于弟，只有教育家里勤俭为主。我于俭字做到六七分，勤字还不到五分功夫。澄弟与沅弟，于勤字做到六七分，俭字还欠功夫。以后要勉励发挥所长，戒其所短。弟弟每花一个钱，都要三思而行。至嘱！

(12)、于广大中再加一段谦退功夫，则萧然无与，入神同钦矣。《曾国藩家书》。曾国藩简介及家书家训摘抄曾国藩简介及家书家训摘抄(原文)

(13)、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩

(14)、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"

(15)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩

(16)、◆坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

(17)、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩

(18)、曾国藩强大的自省能力确实让我非常汗颜，认为自己还不够有恒心。如果没有恒心，就不会一直和太平军死磕，最后取得成功。

(19)、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"

(20)、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。《曾国藩笔记》。

3、曾国藩家书摘抄和点评

(1)、◆盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。　　

(2)、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩

(3)、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》

(4)、辩证看待“艺多不压身”，其实是建立在专注的基础上的。首先需要精通一“艺”养活自己，然后在这个基础上再去学习点别的东西，开阔自己的视野，增长自己的技能。

(5)、忠于谋人，过辄忘之，彼德我，吾安焉，彼不德我，吾安焉。《曾国藩笔记》。

(6)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩

(7)、《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性_为人处世_交友识人_持家教子_治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。

(8)、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩

(9)、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》

(10)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩

(11)、《曾国藩家书(传忠书局刻本)》是曾国藩的书信集，记录了他在清道光二十年至同治十年前后达30年的翰苑和从武生涯。这部家书包罗万象，充分体现了曾国藩的学识造诣和道德修养，让他赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使他成为连毛泽东、蒋介石都备加推崇的精神偶像。

(12)、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

(13)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。人该顺时，不可趋时。《曾国藩日记》。

(14)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

(15)、但他是一个忠于主上的大吏，这倒是最贴切的称谓。另外他的联及家书，还有书法也流传下来，翰林苑学士之名还是有实。

(16)、二月河的书看起来比较有意思，有趣味，那种君臣关系让人崇拜。成功多于失败，往往让人拍案叫绝。

(17)、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩

(18)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩

(19)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

(20)、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》

4、曾国藩家书 摘抄

(1)、◆以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。　　

(2)、◆治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。　　　

(3)、定、静、安、虑、得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是盂浪做。《曾国藩家书》。

(4)、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩

(5)、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩

(6)、永矢弗谖：矢，正直、端正。弗(fú),不。谖(xuān),欺骗、欺诈。

(7)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩

(8)、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》

(9)、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

(10)、曾国藩家训是后人从他的家书和文集中总结出来的他对后代的教育和训导的一些经典的话，然后用后人的眼光加以解读，严格来说曾国藩家训并不是他本人的著述，而是后人总结他的。

(11)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩

(12)、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

(13)、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩

(14)、有容德乃大，有忍事乃济。盖容则恕人，忍则耐事。《曾国藩家书》。

(15)、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。《曾国藩书信》。

(16)、君子之处顺境，就就焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足；君子之处啬境，亦就就焉常觉天之厚于我非果厚也。《曾国藩日记》。

(17)、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

(18)、能约束自己，服务于组织。这也是自己慢慢成为团队核心成员的历程。

(19)、《大学》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身毫不相涉，则读书何用？虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳！岂得谓之明理有用之人乎？朝廷以制艺取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅民，整躬率物也。

(20)、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

5、曾国藩家书精彩句段

(1)、曾国藩明着不好说弟弟，就委婉告诉弟弟，这样做不好。你是一方大官，大家都看着你呢。如果你做不好，那大家也会跟着学，最后队伍就不好带了。

(2)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩

(3)、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

(4)、◆①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。　　　　

(5)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》

(6)、本书既写曾国藩的文韬武略，也写他的待人处世与生活态度；既写他的困厄与成功，也写他的得宠与失宠。曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针，他独特的人生观、处世哲学，很值得我们学习。

(7)、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

(8)、天之待我甚厚，我愧对天；君之待我过优，我愧对君；父母之待我过慈，我愧对父母；兄弟之待我过爱，我愧对兄弟；朋友之待我过重，我愧对朋友，便觉处处皆有善气相逢。《曾国藩家书》。

(9)、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

(10)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩

(11)、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。　　　　

(12)、在给四弟、六弟的建议中说，不管你是想搞明白经书、写作科考文章，还是想写古诗古文，需要专注在一经一家文稿一家文集中，不要环顾左右，贪多嚼不烂，这是专。万万不能同时做许多事情，这样做指挥一无所得。

(13)、原文节选：凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字，不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。

(14)、《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。

(15)、说话谈吐，不急不慢，娓娓道来；坐有坐相，站有站相；衣服穿着得体合宜……这些都是重厚的外在表现形式。通过修炼外在表现形式，可以慢慢内化到自己的稳重性格中来。

(16)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩

(17)、当午的太阳有一时的闪耀，但却离日暮不久了；圆盘的月亮也离亏缺不久了。这是自然界的现象，但曾氏将其引申到修身之道上。在功名富贵上过于追求，则是趋于凶的征兆。

(18)、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩

(19)、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。　　　　

(20)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。《曾国藩书信》。

(1)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

(2)、朱子言：“为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。”予生平工夫，全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来。偶用功，亦不过优游玩索已耳。如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。

(3)、大本大原的意思是事物的根本，本质(参见曾国藩思想的大本大原)。抽丝剥茧，了解到事情的本质了，心就有了可以锚定的点位，这样任世间万物复杂，不至于飘然无定，总归可以顺着自己坚定的方向往前走。

(4)、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

(5)、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。《曾国藩书信》。

(6)、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩

(7)、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩

(8)、切不可使他扰民而坏品行，因嫖赌洋烟而坏身体，个个学好，人人成材”。为使官兵严守纪律，爱护百姓，曾国藩亲做《爱民歌》以劝导官兵。

(9)、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》

(10)、看大部头的书，一个是要能摘抄典故和词汇，这些都是自己将来写作的素材。这也是咱们所说的摘抄；一个是不能死记硬背，需要理解作者成书的逻辑，也就是曾国藩所说的“意味”。记住这些意味和章法，也就能记住个大概了。

(11)、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！　　

(12)、要决定减肥，写文章，或者读一本书。那就马上行动起来。

(13)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩

(14)、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩

(15)、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

(16)、哪个人可以怠慢？哪件事情可以松弛？对事情拖沓松懈的人一定会一事无成；对他人怠慢轻视的人，别人也会反过来轻视怠慢你。即使人家不会这样做，这也会助张我们的骄傲之气。

(17)、是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

(18)、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

(19)、进步往往是从”疑义“开始的。能有自己的困顿，说明我们开始进行了思考。害怕的是没有疑问，这会导致自我的膨胀和麻醉，以为自己都懂了都知道了。这个时候我们就会固步自封。

(20)、在为人处世上，曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事。他在致其弟信中说：“吾自信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，便把自家学坏了！贤弟此刻在外，亦急需将笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也。”至于坚忍功夫，曾国藩可算修炼到了极点。

(1)、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩

(2)、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》

(3)、我们读书只有两件事情：一是提升品德，修习研究诚意、正心、修身、齐家的方法，来谋求无愧于父母；一是研读书籍，操练朗诵记背词章的方法，米保卫自己。