关于诚信的故事反面
1、关于诚信的故事反面素材
(1)、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
(2)、但是，古镇的记忆还在，那些刻在石柱门廊影壁上的雕刻尚在。特别是诚信文化，是必须珍视和发掘的宝贵精神遗产。
(3)、人类自从需要运用道德调节社会生活以来，一直将诚与信作为评判社会道德风尚和个体道德人格的第一标准，高度重视关于诚信的道德教育与宣传。这使得诚与信成为最重要的道德范畴，诚信教育成为最重要的道德教育领域。
(4)、华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
(5)、(一大学新生去北大报到，当天事务很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老人颤巍巍地还在那儿等他，新生眼泪一下子就出来了。第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林)
(6)、道德生活世界是复杂多变的，人作为道德实践主体在践行诚实守信的社会道德要求时，要具备审时度势的判断力，如此才能真正实现诚实守信的道德价值。质言之，诚信教育的根本宗旨是要把受教育者培养成为擅长践履诚实守信之道德要求的“道德人”，而不是要把他们培养成为“道德书生”或“道德宝贝”。
(7)、首发式在热烈的现场签名送书活动中圆满落下帷幕。李世平、闫锐，吴明华和王煜华一起为热情的读者们签名，现场热烈有序。
(8)、一年之后，齐襄公却忘了约定。管至父只好送回一瓜，并提出按时替换的要求。齐襄公十分振怒，平静下来之后，对送瓜的人说：“他们要想回来，在等一次瓜熟吧。”连称、管至父见齐襄公言而无信，又气又恨。
(9)、有一位父亲是一个农场主。有一天，他觉得园中的那座亭子已经太破旧了，就安排工人们准备将它拆掉。他的儿子对拆亭子这件事很感兴趣，于是对父亲说：“爸爸，我想看看你们怎么拆掉这座亭子，等我从寄宿学校放假回来再拆好吗？”
(10)、讲清诚与信的逻辑关系，可以从两种向度展开。一是从语义学的向度，要看到诚与信的语义是相通的，差别仅在于语形不同。《说文解字》曰：“诚，信也，从言成声。”又曰：“信，诚也，从人从言。”二是从做人与做事的向度，要讲明诚强调的是做人要真心实意、表里如做事要实事求是、脚踏实地；信强调的是做人要信守诺言、言行一致，做事要注重实效、讲究信誉。概言之，诚强调的是做“道德人”的“里子”之真与实，信强调的是做“道德人”的“面子”之守与用，诚与信合起来就是做人做事要表里如言行相顾。正因如此，今人习惯以诚实守信的道德话语形式表达诚与信的本义及其相互之间的学理逻辑。
(11)、wanlichadaodezhongyaozhongzhuandi
(12)、19世纪后半期，中国多灾多难，两次鸦片战争，割地赔款，打断了诸多正常的历史进程。政治上的无力传导给商业的就是赋税的繁苛。
(13)、(阿伯拉罕·林肯出身卑微,但为人和蔼公正,诚实厚道.他21岁那年,在朋友开的一家商店里当店员.有一天一老妇来买纺织,多付了12美分,林肯当时没有发觉.等他结帐时发现多收了钱,当晚就步行赶了六英里路,把多收的钱退给了那个老妇,附近的居民都很尊敬和喜爱这个年轻人,亲热地称他“诚实的林肯“正因为这种诚信的做人态度,林肯后来才成为了最著名的美国总统之)
(14)、班会课结束后，我校德育团队在QQ群进行了评课。老师们对这节公开课发表了各自的见解。荔湾区教育发展研究院的班主任教研员也对本节课进行了视导反馈，肯定了这节班会课的优点，同时也给出了很好的建议，为我校德育团队的发展指明了方向，让我校德育团队在线上班会的探索中更加清晰定位与方向，相信在区教研员班主任教研员的指引下，我校德育团队会走得越来越好，越来越远！
(15)、一次，福克斯受邀到一所大学演讲，一个学生问他：“政坛历来充满欺诈，在你从政的经历中有没有撒过谎？”福克斯说：“不，从来没有。”大学生在下面窃窃私语，有的还轻声笑出来，因为每一个政客都会这样表白。他们总是发誓，说自己从来没有撒谎。
(16)、仁义礼智信，人生天地间，遵五常而必须守“信”，人无信则不立。诚信，既是是个人修身养性的准则，更是关乎社会秩序、人际关系和权利义务秩序的根本大纲。
(17)、译：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。(可与周幽王烽火联系起来：前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡引出“信”对一个国家的兴衰存亡的作用。))
(18)、福克斯并不气恼，他对大学生说：“孩子们，在这个社会上，也许我很难证明自己是个诚实的人，但是你们应该相信，这个世界上还有诚实，它永远都在我们的周围。我想讲一个故事，也许你们听过就忘了，但是这个故事对我却很有意义。”
(19)、这对那些弄虚作假的应聘者或许是一场噩梦，而对绝大多数诚实守信的应聘者来说，则多了一份公平竞争的保障。同时，职业信用报告无疑极大降低了用人单位的用人风险和管理成本，所以得到了大力推广。今后，职业信用报告在各行各业的应用会愈加广泛，将渐成职场必需。
(20)、(一次，墨西哥总统福克斯受邀到一所大学演讲，一个学生问他：“政坛历来充满欺诈，在你从政的经历中有没有撒过谎？”福克斯说：“不，从来没有。”大学生在下面窃窃私语，有的还轻声笑出来，因为每一个政客都会这样表白。他们总是发誓，说自己从来没有撒谎。 、
2、关于诚信的故事反面例子50字
(1)、本次道德讲堂主题是：“保持诚实守信，塑造良好品德”。分为上一堂课、学一学模范、讲一则故事、看正反案例、观公益短片、送一份吉祥6个环节。来自该公司机关和第十一项目部近20名干部职工参加了活动。
(2)、大家谈| 檀传宝：做配享幸福的教育家——仁慈篇
(3)、接着，张老师过渡到即将举行的区线上统测，从实际问题出发，向学生们再次强调诚信的重要性，这一环节，不仅有学生家长蔡健乐爸爸视频寄语，还有艺芸五班学生和家长一起布置的“诚信考场”的视频，张老师从家校结合、班级文化建设等多方面展现了诚信的含义。
(4)、“立木取信”使得变法成功，国强势壮；“烽火戏诸侯”则是自取其辱，身死国亡。可见，“诚信”对一个国家的兴衰存亡也都起着非常重要的作用。“美言可以市尊，美行可以加人。”(《道德经》第六十二章)美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处世之本。
(5)、通过此次“典籍里的诚信故事”故事会活动不仅使同学们深刻意识到诚信的重要性，更提高了我校学生的道德修养和个人素质。同时使在同学们的心中种下了诚信的种子，我们坚信在未来的人生道路上，同学们必将会争做有着高尚品格的有志青年，让诚信的种子在我们的心中生根发芽，用自己的行动来影响周边的人，在社会上形成讲诚信的新高潮，为新中国新时代的建设贡献出属于自己的一份力。
(6)、讲清诚实守信的道德价值，应特别关注中华传统道德文明发展史上那些褒扬诚实守信之道德价值的文化现象，以给受教育者传递一种厚重的历史意识。
(7)、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
(8)、反面的典型也不少，最有名的当属周幽王的“烽火戏诸侯”。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
(9)、中国社会实行改革开放近四十年来，取得了举世公认的辉煌成就，其中包括人在思想道德方面的巨大进步，同时也出现了一些严重的社会问题，包括以道德失范、诚信缺失为主要标志的“道德领域突出问题”。面对这种情势，思考诚信教育问题不仅有助于更好地开展诚信教育、推动社会的道德治理，更关乎青少年健康成长。道德教育的大量事实表明，有效开展诚信教育需要讲清三个基本学理问题。
(10)、(2007年10月3日，中国安康市镇坪县城关镇文采村村民周正龙宣称于神洲湾拍摄到濒危动物野生华南虎的照片。省林业厅于当月10号确认照片所拍确为华南虎。但照片公布后，照片和其中老虎的真实性受到了许多质疑。2007年11月，照片中的老虎被发现与一张年画上的老虎极为相似，而因该年画生产于2002年，照片中老虎的真实性受到了更多强烈质疑。但陜西省林业厅相关官员坚持照片老虎为真，引发网民和民众的强烈质疑，并对政府的公信力产生怀疑。2008年6月29日陕西省政府新闻发布会通报周正龙所拍摄照片中“老虎”实为老虎纸画。参与“华南虎照片事件”调查的陕西省公安厅副厅长白少康说，周正龙去年10月3日拍摄的华南虎是老虎画。在后来的侦查中，周正龙交代了其为骗取钱财用老虎画拍摄华南虎照片的犯罪事实。)
(11)、1906年，京汉铁路建成通车，铁路成为南北货运的主力军。赊店总集百货的交通枢纽地位彻底旁落，人客渐稀。又逢军阀争战，炮火频仍，1920年前后，赊店沦落为一个破败小镇。
(12)、在日常生活中，这样的道德个案比比皆是：能够遵循诚实守信道德原则的人，当他们需要与他者相处和交往的时候，会因“有朋自远方来”而获得他者的关心和帮助，不仅有助于事业的成功，也能从中感受到做“道德人”的精神愉悦，提升自己的生活质量。反之，则是另外一种情况了。
(13)、其基于人我关系来考察，诚是忠、恳，即忠诚、诚恳之义。信的本义是用，即信用和信守，与人的“第二生命”之信誉与名誉相关。《易传·系辞下》曰：“君子上交不谄，下交不渎”，说的就是这个意思。
(14)、——福克斯说，我认识这位父亲，他并不富有，但是他却在孩子面前实现了自己的承诺。学生们听后问道：“请问这位父亲叫什么名字？我们希望认识他。”福克斯说：“他已经过世了，但是他的儿子还活着。”“那么，他的孩子在哪里？他应该是一个诚实的人。”福克斯平静地说：“他的孩子现在就站在这里，就是我，墨西哥总统福克斯。”
(15)、(曾参,春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家,是孔子门生中七十二贤之一)
(16)、中华民族一贯把诚实守信作为做人做事的基本道德要求，强调人生在世一定要重视以诚实守信自律和修身。
(17)、立足诚与信的伦理关系讲清诚与信的本义，可以通过三种视角来考察：
(18)、华盛顿的爸爸发现自己心爱的樱桃树被砍了，十分生气，大声质问是谁干的，华盛顿虽然很害怕，但还是坦白说是自己砍的。爸爸听后，并没有责备他，反而还夸华盛顿诚实。
(19)、 同学们，诚信教育，让老师和家长成为孩子诚信教育的引路人，让诚信继续在历史发展的长河中不断积淀与传承，使其最终真正成为我国社会主义核心价值观的坚实道德之基。
(20)、——有一位父亲是一个农场主。有一天，他觉得园中的那座亭子已经太破旧了，就安排工人们准备将它拆掉。他的儿子对拆亭子这件事很感兴趣，于是对父亲说：“爸爸，我想看看你们怎么拆掉这座亭子，等我从寄宿学校放假回来再拆好吗？”
3、关于诚信的故事反面教材
(1)、彼时，跨越遥远的欧亚大陆，荷兰比利时英国，商业的力量正在野蛮的生长。在组织形式上，公司，特别是股份有限公司的出现，使得资本的力量以几何级数增长，过去合伙作坊解决不了的问题通过公司迅速地聚揽资源，铁路、电厂、远洋巨轮等一一出现。走出大洋的资本，成为帝国扩张的重要先遣军。
(2)、 春秋时，齐襄公派大将连称、管至父去守卫葵丘。连称问齐襄公：“我们何时能回来？”当时正是西瓜上市季节，齐庄公一边吃瓜一边说：“明年吃瓜时派人替换你们。”
(3)、(2002年3月，有70年历史的知名企业“南京冠生园”正式启动破产程序。使用陈年馅做月饼的隐情被揭露后，冠生园的相关产品受到了巨大的市场冲击。工商部门进厂调查，卫生防疫部门再三检测，“南冠”月饼在全国范围内被撤柜，除了月饼，冠生园的其他产品如元宵、糕点等也受到牵连。“陈馅事件”使南京冠生园的企业形象一落千丈。时隔半年，债务已达2000多万元，单是积欠工商银行和交通银行的贷款就达500多万元，而企业本身资产则只剩600万元，企业最后不得不申请破产。)
(4)、西汉末年王莽篡位后，阴谋杀掉皇室后裔刘秀。刘秀仓皇出逃至当时的兴隆店，在一酒馆借酒浇愁，兀自苦闷。突然，他眼前一亮，只见酒店门外悬挂着一面鲜亮的酒旗，上书大大的“刘”字。这面酒旗激起了刘秀的斗志，他欲扯过大旗，兴兵起事。无奈囊中羞涩，于是决定向酒店老板赊旗。刘秀拿笔给酒店老板写下一幅赊据。老板连连摆手道：“不必，不必。”刘秀正色道：“大丈夫以信义立世，赊据为凭，定当重谢。”刘秀登基称帝后，不忘当年赊旗之诺发迹之地，御笔亲封“赊旗店”，为此而有“赊你一面酒旗，还你一代盛世”之典故。
(5)、夕阳的余辉给这个小镇镀上了一层金色。走在青石铺成的路面上，两旁古色古香的老字号商铺充满了历史的厚重感，伙计的叫卖声似乎仍保留着200年前的余味。不远处，山陕会馆迎风飘动的“忠”字旗，提醒着时间的流淌。
(6)、山师东海实验学校通过开展线上主题班会，利用身边的诚信典型，结合疫情防控期间的反面案例，对学生开展诚信教育，引导海宝树立学生正确的人生观、世界观、价值观，扣好人生第一粒扣子，通过开展我最喜欢的诚信名言、我的诚信誓言、讲诚信小故事、开展诚信为主题的书画展等一系列活动，引导海宝做好疫情防控每日报送工作，每天如实填报体温等个人和家庭信息，不瞒报、谎报、漏报，夯实开学后疫情防控的基础。
(7)、 王荣华于2003年12月来到彩票投注站上班。虽然每月只有350元钱的工资，但她很敬业。腿脚不方便的老人或残疾人来买彩票时，她都主动热情地迎来送往。有时候，彩民将手机、眼镜或彩票落在投注站，她都妥善保管，及时送还。有一位打工仔到该投注站买彩票，中了6000多元，但因为身份证丢失来不及补办，就让她代为领奖，领完奖后，她把奖金如数交给了打工仔。事情传开后，许多彩民定期往该投注站存钱，让她帮助代买彩票。
(8)、要讲清践履诚实守信需要道德智慧，必须改变道德教育的思维方式和方法路径。具体来说，就是要改变依赖“形式哲学”进行逻辑推理的方法。毋庸讳言，我们的道德教育一直存在脱离实际、从书本到书本的本本主义和形式主义的问题。如进行乐于助人的“爱心”教育，常用“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的明天”的逻辑推理，殊不知道德生活世界的实际情况是：总会有一些人不愿或不会“献出一份爱”，还有一些人专门坐享别人“献出一份爱”的“讲道德”成果。在这种情况下，要求受教育者不加分析地践履诚实守信，实则是在助长、鼓励“自私鬼”的不道德行为，纵容坑蒙拐骗的恶劣行径，与诚实守信的道德要求本身是背道而驰的。不仅如此，避开道德智慧讲诚实守信，还会挫伤受教育者讲道德的积极性，甚至“刺激”他们放弃诚实守信，走向“讲道德”的反面。须知，现实生活中一些不能按照诚实守信道德原则做人做事的人，并非当初没有接受过学校对他们进行的诚信教育，而可能是从自己或他人“做老实人吃亏”的经历中吸取了“经验”。须知，面对色彩斑斓的道德选择情境，关于诚信道德的文本知识毕竟是“灰色”的。
(9)、孩子继续说：“你说过的，那座旧亭子要等我回来再拆。”父亲说：“孩子，爸爸错了，我应该兑现自己的诺言。”这位父亲重新召来工人，让他们按照旧亭子的模样在原来的地方再造一座亭子。亭子造好后，然后对工人们说：“现在，请你们把它拆掉。”
(10)、但是，从东汉至清朝中期这段长达1700多年的历史，赊店一直低调的存在着，他大部分时间都被外界忘却，偶尔被提起，便是与刘秀的这段佳话。
(11)、3月30日下午两点三十分，张老师班会课准时开课。本节班会课利用腾讯课堂平台，参加班会课的有我校德育行政领导王方荣主任和石杰副主任、全体班主任以及艺芸5班的全体学生以及大部分家长，荔湾区教研发展研究院的班主任教研员进行了网上视导。
(12)、Tomeetthebestyouontheway
(13)、所以，我们有欣慰，欣慰赊店的历史留给我们的关于诚信的诸多回忆。
(14)、第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。
(15)、结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，才发现是被当作猴耍而愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
(16)、 教育家陶行知先生说，“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”无数的事实证明，家庭是孩子品德成长的重要环境，家庭教育是孩子优良品质形成的重要基石。为此，身为孩子的第一任老师，家长肩负着巨大的责任。作为家长，我们要言传身教，树立榜样。孔子说，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”家长的言行举止、思想品质，是孩子学习、效仿的对象，对孩子有着不可估量的潜移默化的作用。
(17)、 人无信不立。古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的人。这是我们中华民族的传统美德，也是孩子将来的立身之本。
(18)、(作者：钱广荣，安徽师范大学马克思主义学院，教授，博士生导师)
(19)、一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”
(20)、道德本是立身处世、安邦治国的一种智慧。这种智慧作为道德知识和理论内含在道德文本的叙述中，作为道德实践能力则因人而异地体现在道德行为的选择和实践过程中。道德生活的大量事实证明，是否能用智慧的眼光看待、学习和理解道德知识与理论，选择和实施道德行为，其结果是不一样的。
4、关于诚信的故事反面简短50字
(1)、 撰稿：肖萍
(2)、讲清上述三个基本学理问题，也就是要讲清什么是诚实守信、做人做事为什么要诚实守信和怎样践履诚实守信的问题。如果说，第一个问题属于道德知识论范畴，第二个问题属于道德价值论范畴，那么第三个问题则属于道德方法论范畴。因此，唯有实现“三论”相统才能促使诚信教育收到应有的效果。而要做到如此，关键是教师要具备相应的道德知识和理论素养，以及与之相适应的教育演绎能力。
(3)、 有一次，一个周日，我们准备带大睿去他的舅舅家做客。欢天喜地的换好衣服，正准备出门时，他却停下不走了，仰着小脸问我：“妈妈，我们几点能回来啊？”“怎么了？你不是最喜欢在舅舅家玩吗？今天怎么还着急回来？”我奇怪的问。“我昨天答应了邻居家的小朋友，今天下午到我们家玩。我们如果回来晚了，小朋友来找不到我，会着急的。”大睿一本正经的跟我说：“没关系，我们可以改天再请小朋友来玩。”我无所谓的跟他解释，拉着他就准备走。“那不行，你不是跟我说答应了别人的事，要说话算话吗。”大睿拽着我的手不出门。
(4)、方舟子打假中部分内容是可以用的，可百度斟酌
(5)、 后初识字，《千字文》《弟子规》等成了孩子的家庭蒙学教材，“信使可覆，器欲难量”“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”等句子，至今记忆犹新；再渐成长，“我在马路边，捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边”的儿歌，又成了孩子游戏过程中随口可出的经典；终至成人，“与朋友交，言而有信”“人而无信,不知其可也,“诚信生神”,“所谓诚其意者,毋自欺也”,“诚者天之道也,思诚者人之道也”,“养心莫善于诚”等,这些关于诚信的传统美德铸成了我们坚实的道德之基。
(6)、诚信是一个人健康成长的基石，诚信是人一生的幸福。只有讲诚信，我们才会爱生活、爱家乡、爱祖国、爱社会、爱我们生活的这个世界，才能使人形成质朴健全的人性，才能使社会永驻真爱。
(7)、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在京都附近20多座烽火台上点起烽火。
(8)、为增强职工思想道德建设的吸引力和亲和力，不断提升道德素质和道德意识，根据陕西省文明单位创建相关工作要求，该公司认真谋划，超前部署，组织开展了此次诚实守信“道德讲堂”活动。
(9)、冠生园使用陈年馅做月饼被揭露后，企业信誉受到牵连最终破产
(10)、记得从某一本书里看到，老子云：“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。”翻遍典籍也没找到老子在哪里说过这句话。也有人说是孔子说的，在《论语·颜渊》里有：“民无信不立”，意指国家不能得到老百姓的信任就要垮掉，后人由此引申，指出人如果没有信用，就没有立足之地，十分深刻地说明了诚信的重要性。
(11)、来源| 校团委组织部团建与青年发展指导中心
(12)、 诚实守信，既是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要基础和标志，更是当代学生塑造健康人格，实现人生价格的道德基石。古往今来，人人都提倡诚实守信，孔子说：“人而无信，不知其可也”。只有有了诚信，才能得到别人的尊敬和信任。
(13)、 “一诺重千金”是每一个少年儿童应该具备的素质。对个人而言，这种良好的品质帮助孩子立足于这个社会；对一个国家一个民族而言，具备了“诚实守信”的信誉，才能国家繁荣，民族兴旺。
(14)、2008年6月28日，位于兰州市的解放军第一医院收治了首例患“肾结石”病症的婴幼儿，据家长们反映，孩子从出生起就一直食用河北石家庄三鹿集团所产的三鹿婴幼儿奶粉。
(15)、 从记事起，《商鞅立木》《尾生抱柱》《季札赠剑》等就是父母最爱讲给孩子的睡前故事。而寓言故事《狼来了》中，那个因为自己的谎言，最终葬身狼腹的放羊娃也成了幼年记忆里最具震慑力的反面形象。
(16)、先贤的谆谆教诲对后世有着深远的影响，此后历朝历代，都不乏诚信之人。古代关于诚信的故事有很多，正面典型的有“曾子杀猪教子”。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
(17)、道德干预和指导生活的指令是“应当”，但道德教育传授“应当”之“道”不可以局限于“应当”，而要同时传授“本当”之“道”，授予受教育者以贯通“应当”与“本当”的道德智慧之“道”。因此，开展诚信教育必须运用实践唯物主义的方法论原则，用“实践第一”的观点来帮助受教育者理解和接受诚实守信作为一种道德实践智慧的社会要求。马克思说：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这种实践的理解中得到合理的解决。”对社会道德生活自然也应作如是观。视诚实守信作为一种道德生活的实践，就要求诚信教育不可以局限于道德文本，要着力引导受教育者学会适时观察、把握诚实守信的伦理情境，做出道德选择时要能体现意义判断与事实判断相结合的道德智慧，真正实现诚实守信的道德价值，不至于落入“事与愿违”或“好心办坏事”的“道德尴尬”窘境。
(18)、要讲清诚实守信的道德价值，还需要讲清诚信缺失的危害性。就国家层面而言，诚信缺失危害国家与民族的生存现状、前途和命运。除了上文提及的“明星企业”和“官场新秀”的垮台，生产经营领域内类似瘦肉精、苏丹红、毒大米等诚信缺失的危害所招致的破产，已为人所共知；就个人层面而言，诸如剽窃、侵权之类诚信缺失导致名誉和信誉扫地、最终葬送个人前途、丢尽颜面的人，已经不是什么新闻。不仅如此，各种诚信缺失的危害还表现在造成人们之间相互提防，毒化健康文明的社会公共生活环境，抵消学校开展诚信教育的积极效果，妨碍未成年人的健康成长。
(19)、福克斯接着说：“我想告诉大家的是，我愿意像父亲对我一样对待这个国家，对待这个国家的每一个人。”台下掌声雷动)
(20)、 拾起诚信的行囊，从幼儿自身做起。诚信为人，诚信处事，诚信如春雨的化身，滋润幼苗茁壮成长。
5、关于诚信的故事反面简短
(1)、工商部门进厂调查，卫生防疫部门再三检测，“南冠”月饼在全国范围内被撤柜，除了月饼，冠生园的其他产品如元宵、糕点等也受到牵连。
(2)、本书是李世平教授及其编写团队多年的思政教育工作的智慧总结，是上海立信会计金融学院在诚信教育和诚信文化建设方面取得的学术成果。
(3)、讲清这个学理，有必要先简要说明伦理与道德这两个相互关联的概念，摈弃“伦理就是道德”的传统观念。在中国伦理学和道德教育领域，过去长期存在不能区分伦理与道德的学理界限，以为“伦理就是道德”。近十年来，一些学者针对道德教育存在的低效、无效乃至负效的情况，持续反思和辨正“伦理就是道德”这一基本学理问题。
(4)、王荣华在500万元巨奖面前不动心，恪守诚信经营原则的感人故事，被当地媒体称为一个“当代的诚信童话”。)
(5)、 王荣华说，当她把代买的彩票交给高女士时，她根本没有去想儿子复员一直未能安置工作、家中还欠有2万多元外债，更未产生过将奖金占为己有的念头。事后，尽管有人说她傻，还有人说花500万也治不好她的脑袋。而她却说：“人穷不能穷了志气，不属于我的东西，我绝对不能拿。拿了不该拿的钱，就会心里不安，如果这样，有钱又有什么意义呢？所以，将来再碰上这样的事儿我还会这么做。”
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(7)、据史料记载，清乾隆年间，赊店已发展成为长三里阔四里的繁华巨镇，全镇商号林立，20多家骡马店朝夕客商不断，40多家过载行日夜装卸不停，人口达13万之巨，全镇72条街道分市经营。盛世繁华，各地富商争相聚居，行会交易，日有万金。
(8)、袁绍(反面事例)：袁绍，东汉末年,称雄冀北的袁绍,不听谋士田丰劝阻,贸然发动官渡之战,结果大败.袁绍不但不承认自己的错误,反而文过饰非,将田丰杀了.他固执地坚持错误,加上心胸狭隘,偏信谗言,使得士气涣散,人心惶惶,人才外流,终为曹操所灭。