弗洛伊德关于梦的名言

1、弗洛伊德对梦的定义

(1)、梦之所以要改装成不愉快的内容，实际上就是由于其中某些内容为第二心理步骤所不准许，而同时这部分恰是第一心理步骤所需要的愿望。--弗洛伊德《梦的解析》

(2)、不管在什么年代，那些想要说什么，但是知道说出来就会对自己有害处的人无不将那些话冠以一顶愚蠢的帽子。于是梦愈荒谬，其意义就愈深远。

(3)、梦境观察三：给正在睡觉的人闻一些香水的味道，醒来后的反馈是梦见自己到了一个朋友的店内，随后开始了数不清的奇幻又荒唐的冒险旅行。

(4)、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。

(5)、  禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。

(6)、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：终生为善不足，一旦为恶有余。

(7)、  一个人的死总是会给活着的人留下某种自责感。《文明的代价》

(8)、生殖期(青春期到成长) 这一阶段也叫两性期

(9)、梦是我们每个人都会做的，日常生活中，我们总是对梦怀有好奇：梦，代表了什么？著名心理学家弗洛伊德认为的梦是什么？弗洛伊德认为的梦是有源之水，是对生活的映现。带着对弗洛伊德认为的梦是什么这个问题来看看梦的科学解释吧。

(10)、1873年秋，弗洛伊德进入维也纳大学学医学专业，这一阶段，他受到了达尔文进化论思想的影响。1881年他获得医学博士学位，从学校毕业后，弗洛伊德先后任外科医生、内科实习医生、精神病治疗副医师、神经病理学讲师。

(11)、而那种在失败中有侥幸心理，或是抱着一种奢望的心态，那么将是万劫不复的，可能再次跌入一样的陷阱，在一个坎上跌倒一次又一次。听任一次失望，承认一次失败，认真面对失败，就那么难吗？

(12)、至于为什么我梦见的是一些无关紧要的印象，而对那些真正使我非常激动到足以“日有所思，夜有所梦”的印象，却反倒隐藏不见。我想最好的解释方法，就是再利用“梦之改装”的现象中，所提过的心理力量中的“审查制度”来作一番阐释。

(13)、除此之外弗洛伊德在男性方面也有更深入的研究，尤其是关于性的方面。他认为要是男性长时间储存精液而不有所释放，就会在梦境中有所预兆和显示。梦中可能会有一些看似少儿不宜的画面，或者是局部的疼痛感，被人袭击或者是被人虐待还有受伤的`感觉很可能在梦中得到深刻的体验。还有的人梦到自己被人袭击了，梦中的人将自己打到地上，在他的两个脚趾之间钉上了一个粗硬的桩子，醒来的时候发现两个脚趾之间真的有东西，但当然不是桩子而是一些别的小物件。还有人梦见自己被吊起来，醒来的时候发现是睡觉的时候让衬衣把自己的脖子给缠紧了。有的人梦见自己正被人拖着穿过一条小溪，醒来的时候发现自己不过是穿了一个比较潮湿的睡衣。诸如此类有很多的研究都表明弗洛伊德关于梦的来源发现的很有科学依据，弗洛伊德也开始更加慎重的开始研究梦的刺激。

(14)、哪些是精神不健康的人做的事呢？是他工作不稳，事业不顺，没有多少积蓄，就找了女朋友，想去爱一个女人，这样的男人，就是精神不健康的人。

(15)、梦的真正意义总是需要经过分析的，决不是表面意义所能代表的。

(16)、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。

(17)、梦的不愉快性质与梦的伪装息息相关。正因为理性(或意识)对梦的主题、欲望产生了强烈的反感，试图压制它们，欲望的内容不得不进行伪装。梦的伪装，实际上是梦的稽查作用的结果。因此，我们不妨这样定义--梦是一个(受压制或者被压制的)欲望的(伪装的)满足。--弗洛伊德《梦的解析》

(18)、我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。

(19)、  睡眠的时候，心灵面对外界的刺激，要么不予理睬，要么采用梦去否认它的存在，或者“编织栩栩如生的谎言",尽可能地延续睡眠。因此，我们可以把”睡眠的欲望“也看成是梦的动机之每一个梦都是这种欲望的满足《梦的解析第五章躯体刺激经验》

(20)、在科学的研究中，往往一个难题解不开时，不妨再加上另一道难题，一并考虑，反而有时能找到意外的解决办法。就如同你把两个核桃凑在一起敲碎，比一个个分别敲碎容易。

2、弗洛伊德关于梦的观点

(1)、意识是一种特殊的心理行为，它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。——佛洛伊德《梦的解析》

(2)、比如在圣经上记载，埃及法老梦见7只健硕的牛，然后又出现7只瘦弱的牛。瘦弱的牛将前面的牛全部吞噬掉。这个梦被大祭司解读为：埃及将会遇到7个荒年，并将前7年的丰收一律耗光。这种解梦方式在我国历史跟民间传说也是数不胜数，比如说隋炀帝梦见杨花落，李花开。于是开始屠杀李姓贵胄！这之外还有南柯一梦，一枕黄粱，庄周梦蝶，一梦华胥，飞熊入梦等成语都蕴含跟梦有关系的典故。

(3)、 我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。

(4)、他的伟大著作《梦的解析》，就是通过大量的梦境实例，从心理学角度来分析如何看待梦、梦是怎么来的、如何解析梦这三个方面。

(5)、  每一个梦都起源于第一种力量(欲望)，但受到了第二种力量(意识)的防御和抵制。《梦的解析》

(6)、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。

(7)、  “尼采对他自己比任何活过的人，或可能活过的人有更多的自我认识。”

(8)、弗洛伊德也是人，他之所以这么说，就是想告诫人类，都不过是受欲望和愿望支配的物种，跟动物是没有什么不同的，只不过人的愿望都高于动物罢了。

(9)、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

(10)、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

(11)、  精神分析有三个支柱，即潜意识的心理机制、抗拒和压抑的作用以及性的重要性。《梦的解析》

(12)、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真实流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到，那他/她就会做出某些事情来自卫。

(13)、很多时候，现实中，我们也经常口误，或是有人跟我们说错话，也说口误，越是这样，越是真正的思想潜意识的流露，越是没有经过头脑说出来的话，往往越是真心话。

(14)、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。——弗洛伊德

(15)、1915年至1938年间，弗洛伊德曾12次获得诺贝尔医学奖、诺贝尔文学奖提名，但从未被授予任何奖项。因他的批评者指责精神分析是一种未经证实的做法。

(16)、比如在圣经上记载，埃及法老梦见7只健硕的牛，然后又出现7只瘦弱的牛。瘦弱的牛将前面的牛全部吞噬掉。这个梦被大祭司解读为：埃及将会遇到7个荒年，并将前7年的丰收一律耗光。这种解梦方式在我国历史跟民间传说也是数不胜数，比如说隋炀帝梦见杨花落，李花开。于是开始屠杀李姓贵胄！这之外还有南柯一梦，一枕黄粱，庄周梦蝶，一梦华胥，飞熊入梦等成语都蕴含跟梦有关系的典故。

(17)、“欧文·亚隆模式人际关系取向成长与治疗团体工作坊”  

(18)、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

(19)、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西

(20)、一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。

3、弗洛伊德对于梦的解释

(1)、未被表达的情绪永远都不会消失，它们只是被活埋了，有朝一日会以更丑恶的方式爆发出来。

(2)、这就是将人看得很透的句子，人不能没有本能的愿望，如果没有本能愿望，那么就不如动物了，动物也知道生存，知道优胜劣汰，也知道弱肉强食。

(3)、上面说禁欲有害，这句说过度放纵一样对身体有害，在爱这方面，一定要懂得节制，克制。真正的爱，就是克制。想要，又克制了，这样会持续想要。

(4)、弗洛伊德的著作——“当今人文领域阅读榜首”

(5)、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

(6)、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。

(7)、梦的刺激来源，完全是种主观心灵的运作，借着当天的精神活动，将往昔的刺激变成像是最近发生的一般新鲜。

(8)、1885年8月，弗洛伊德前往巴黎跟沙可(现代神经病学奠基人)学习，在这一时期，弗洛伊德被沙可的思想所鼓舞，他从一个神经学家转变为一名精神病理学家，从对躯体的研究转向对心理的研究。

(9)、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器，在储存器里，侵犯能量的总量是固定的，它总是要通过某种方式表现出来，从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。——弗洛伊德

(10)、(9)：我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。--弗洛伊德

(11)、 人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

(12)、人的内心，既求生，也求死；我们既追逐光明，也追逐黑暗；我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。

(13)、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

(14)、  如果一个人没办法亲吻的话，吸烟就变得不可或缺。《弗洛伊德》

(15)、可想现实中，我们大多数听到的，都是大家在大脑思考后的话，这样的话，大多数没有不经思考的话真。有人直来直去，性情豪爽，这样的人，往往就喜欢直言快语，不喜欢说假话。

(16)、姑娘们的灵魂的白洁是由冷静和轻松愉快构成的，像雪；它遇到爱情便溶化，爱情是它的太阳。----雨果

(17)、不要去了解女人，因为女人都是疯子。——《弗洛伊德之性学经典》

(18)、  生命中唯一重要的事情是爱情和工作。《梦的解析》

(19)、我无法否认弗洛伊德的努力，那大量的实例和分析证明他一定倾注了大量心血，我希望尽力理解，但不一定会选择接受。

(20)、没有一个没有理智的人，能够接受理智。——《弗洛伊德之性学经典》

4、弗洛伊德关于梦的解析

(1)、一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功。本我是马，自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我,但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。

(2)、人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。

(3)、如果你早上很不愿意早起去上班，你就会梦到你起床、梳洗之后出门上班去了。

(4)、一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。

(5)、  女人有四种:或活泼，或敏感，或浪漫，或顽皮，任何一种女人，都有着独属于自己的味道，与魅力同在，与爱情同在。

(6)、死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了.----鲁迅

(7)、  如果无法影响上帝,我就要搅动地狱。《梦的解析》

(8)、但是，在心理学分析宗祈──弗洛伊德看来，这还就意味着某种特殊的含义，因为，“所有的梦都是可以解释的”。

(9)、我们每个人都有自己想要的生活，但那不一定在梦里，与其让梦来达成你的愿望，不如让你自己来达成你的愿望。

(10)、梦之所以一直呈现荒谬性，不过暗示其梦思具有特殊而令人痛苦与感情冲动的争辩。

(11)、  在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则，使人的本能欲望，时刻处于理性的控制之中。

(12)、精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。——《弗洛伊德之性学经典》

(13)、1897年，在父亲去世后的一年，弗洛伊德开始了他的自我分析。进行自我分析的主要方法是分析自己的梦。在进行了两年的自我分析后，他认为心理障碍是由于性紧张累积而引起的。

(14)、你看现代多少男人，就是如此对待深爱她的女人，不是嫌弃女人不够温柔，就嫌弃女人泼辣，甚至嫌弃女人胸小，或是长得不好看，把女人都逼成了疯子。

(15)、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚感恩珍惜的名人名言感恩与孝敬的名人名言感恩励志的名人名言精选曾国藩名言经典名言学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。

(16)、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话;甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

(17)、你的眼睛疲倦了、累了、闭上你的眼睛。——弗洛伊德

(18)、  梦是一个人与自己内心的真实对话，是向自己学习的过程，是另一次与自己息息相关的人生。《梦的解析》

(19)、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

(20)、  大家发现人生其实是很难的，因为它给我们太多的痛苦、失望和挫折。但我们又不能只靠安宁疗法去忍耐生活的无奈。于是，大家通常有了下面这三种方法来对待人生：第一是彻底自欺欺人，这也就是说不把那些痛楚当回事儿；第二是寻找一些能够减轻痛苦的替代满足感；第三是用麻醉物品让自己对痛苦失去感觉。《文明与失落感》

5、弗洛伊德关于梦境

(1)、梦是一个人与自己内心的真实对话，是向自己学习的过程，是另一次与自己息息相关的人生。--弗洛伊德《梦的解析》

(2)、  良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

(3)、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。

(4)、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。

(5)、在弗洛伊德看来，梦的动机，实质上来自于内心的某种愿望，是人类内心深处最原始的本能，是一种“愿望的达成”。

(6)、  无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。

(7)、  每个人都有一个本能的侵犯能量储存器，在储存器里，侵犯能量的总量是固定的，它总是要通过某种方式表现出来，从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

(8)、  1世界上美的东西遭到了浩劫。战争不但毁灭了它所涉及到的大自然的美景，毁灭了它蔓延时触及到的艺术品，而且战争还使我们失去了对自己的文化成就的骄傲感，失去了对如此众多的思想家和艺术家的崇敬，破灭了最终克服不同国家和不同种族之间的分歧的希望。那彼岸世界越来越遥远。战争浩劫了我们许许多多心爱的东西，并向我们表明，在那些被我们所认为是永恒的事物当中，有些已经急剧衰萎。

(9)、人的性格极其复杂，动态地牵涉到方方面面的因素，极少像我们古老的道德学说所希望的那样，服从于非此即彼的裁度。--弗洛伊德《梦的解析》

(10)、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。

(11)、下面是弗洛伊德《梦的解析》30句经典语录，解读真实，看透人心。

(12)、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

(13)、  1“只有流连不肯消散的记忆，最让人步步紧逼精神失常。”

(14)、梦中最琐细的元素，往往是解释过程中不可或缺的，而且往往解释会因为它的忽略而延误了。

(15)、"精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。——弗洛伊德"

(16)、达利受弗洛伊德著作影响的画作《记忆的永恒》

(17)、如果无法影响上帝,我就要搅动地狱。--弗洛伊德《梦的解析》

(18)、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

(19)、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。

(20)、精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。——弗洛伊德

(1)、  梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。《梦的解析》

(2)、当你做小的决定时，应当依靠你的大脑，把利弊罗列出来，分析并作出正确的决定；当你做大的决定，如寻找终身伴侣或寻找理想时，你就应该依靠你的潜意识，因为这么重要的决定必须由你的心灵深处的最大需要为依据。

(3)、比如在圣经上记载，埃及法老梦见7只健硕的牛，然后又出现7只瘦弱的牛。瘦弱的牛将前面的牛全部吞噬掉。这个梦被大祭司解读为：埃及将会遇到7个荒年，并将前7年的丰收一律耗光。这种解梦方式在我国历史跟民间传说也是数不胜数，比如说隋炀帝梦见杨花落，李花开。于是开始屠杀李姓贵胄！这之外还有南柯一梦，一枕黄粱，庄周梦蝶，一梦华胥，飞熊入梦等成语都蕴含跟梦有关系的典故。

(4)、笑话的范围是无界限的。--弗洛伊德《梦的解析》

(5)、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。

(6)、  人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事，而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

(7)、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。

(8)、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真实的流露；当你瞧不起一个人的时候，这种轻视一定能被对方够感觉得到，那他/她就会做出某些事情来自卫。

(9)、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。感恩的名言名言感恩的名言名言

(10)、  有一天，回首往事的时候，你会觉得那些奋斗的岁月是你一生的精华。

(11)、  人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱，人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。

(12)、因为现代的男人，找女朋友，结婚，都是比较难的一件事，在没有伴侣的生活情况下，长期禁欲的情况下，就容易发无名火，这个无名火很多时候，就影响到自己工作的表现，甚至影响到自己正常的生活。偶尔发泄一下，放松一些，其实有何不可？

(13)、  本我是马,自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我,但马可能不听话,二者就会僵持不下,直到一方屈服。

(14)、  人类心灵中一切罪恶作为一种倾向被包含在潜意识中。

(15)、  大多数人并不真的想要自由，因为自由包含责任，而大多数人害怕责任。《文明及其缺憾》

(16)、  每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。《梦的解析》

(17)、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。

(18)、梦境观察二：给正在睡觉的人听剪子在镊子上来回摩擦的声音，醒来后的反馈是梦中自己回到了革命的日子，身边充斥着响亮的铃声和警钟声。

(19)、  即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。《梦的解析，梦的表现形式：伪装》

(20)、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。——《弗洛伊德之性学经典》

(1)、我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐，避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。

(2)、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

(3)、其实，甚至是一个乖孩子，我们也无法要求他的性格会达到我们所要求成人所应有的性格，小孩子都是绝对的以自我为中心的，他急切地感到自己的需要，而拼命地想去满足它。但随着年龄的增加，在所谓的的“童年期”阶段，利他助人的冲动与道德的观念开始在小小心灵内逐步发展。套一句梅涅特的话，一个“续发自我”渐渐出现，而压抑了“原本自我”。

(4)、一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。

(5)、做梦是人脑的正常活动，是人脑处于睡眠状态下，一定时间内产每个人睡眠时都会做梦，只不过有些梦我们记得，有些梦我们不记得。

(6)、人生最重要的就是工作和爱，为了工作和爱要节制自己的欲望，以免伤了人生最重要的事和人。而人生最不能要的两样东西：不该拿的钱、不该要的感情。

(7)、  10压抑的实质是一种拒绝机制，一种把某些东西拒绝在意识之外的功能。《文明的代价》

(8)、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话；甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

(9)、年轻的日子还很长，可是今天又无所事事，忽然有一天你发现十年过去了，没人告诉你该什么时候起跑，噢，你错过了发令枪。计划最后总是要变成零，或是变成那草草的半页纸。活在安静的绝望中，这是英国人的方式。时光流逝了，歌也结束了，但总觉得自己还有话要说。——《弗洛伊德之性学经典》

(10)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

(11)、我们只所以不是响尾蛇有2个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。(人的形成：基因和环境)——弗洛伊德《梦的解析》

(12)、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

(13)、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

(14)、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

(15)、精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。

(16)、  “引起矛盾和产生痛苦是精神分析不可避免的命运。”

(17)、有许多理由怀疑我们对梦的记忆不但残缺不全，而且是不正确与谬误的。一方面，我们要怀疑梦是否真的如记忆那般的不相连;另一方面，我们也要怀疑梦是否像叙述那样的连贯——是否在回忆的时候，任意将一些新的以及经过挑选的材料填补被遗漏或者根本就不存在的空档，或者用一些装饰品将它修饰得圆圆滑滑，以致无法判断哪部分是原来的内容。

(18)、  人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。《梦的解析》

(19)、  1“潜意识没有时间感”，一个人的成长在哪个阶段停滞固着，那么他总还要为此而再次经历成长，除非他不想改变。没有足够的成长，一个人便不会真正的长大。

(20)、性器区(3岁到6岁)其性感区在生殖器，出现了性格分化，在这一阶段容易出现恋母情节和恋父情节

(1)、  有一天当回顾自己走过的路时，你会发现这些斗争不息的岁月才是最美好的人生。

(2)、肛门区(18月到3岁) 这一阶段的性感区是肛门，在这一阶段容易出现两种性格：肛门排放性性格和肛门便秘性性格