舍生取义的意思
1、舍生取义的意思解释词语
(1)、建安五年(200年)，刘备兵败后，把自己的两位夫人糜氏和甘氏，托付给结义弟弟关羽照料。关羽受托后，对两位嫂嫂倍加尊重，不敢有丝毫的怠慢。曹操俘虏关羽后，爱惜关羽的才能，就想用软化的方式让关羽投降。
(2)、欣赏一篇文章不能断章取义，要把全篇文章读完了才去评判文章的好坏
(3)、出处是《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”
(4)、前赴后继 (qián fù hòu jì )
(5)、华容狭道，面对兵败势危的曹操，关羽想起昔日的封侯赐爵、锦囊护髯等许多恩柳，放了曹操一众，甘从军令状请死，(经刘备求情被饶)。可见“义重如山”之誉，关羽受之无愧。
(6)、公孙杵臼见到程婴带着屠岸贾一伙人来，就假装大骂程婴:“你这个小人，当初赵家遇难时你不能尽义而死，说要与我共同保护赵氏孤儿，可是今天却又出卖了我。纵使你不能抚养孤儿，也不至于做出这等伤天害理出卖我们的事来吧!”说完又抱着孤儿喊道:“天啊天啊!赵氏孤儿有什么罪过，请你放过他，把我一个人杀了吧!”屠岸贾等一伙人自然不会答应，最终杀了公孙杵臼和那个假的孤儿。
(7)、断章取义的只谈技术而忽略了相关的其他因素往往是错误的。
(8)、生命固然可贵，但生命的价值与意义决不能仅仅停留在“活着”的层面，还要有理想，有信念，有追求，有节操，有值得人民纪念和怀念的人格事迹。
(9)、(出处)《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎。”
(10)、《世说新语•德行第一》上记载了荀巨伯冒着生命危险保护他生病朋友的故事。
(11)、(解释)把身体献给国家。 指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
(12)、有人会说，如今这“义”字，既非“忠义”，又非“正义”，而是“义气”。说起义气，自然会联想到“刘关张桃园三结义”。他们“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。关羽死后，张飞难以抑制悲痛，借酒消愁，鞭挞士卒，命其连夜赶制孝服，结果招来杀身之祸。刘备发誓要踏平江东，不顾诸葛亮等人劝阻，率举国之兵讨伐东吴，结果被陆逊火烧连营七百里，几乎全军覆没，他本人也命丧白帝城。刘备和张飞为义气而丧失理智，给自己和国家带来灾难。
(13)、在今天和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们而去。“舍生”已不限于舍弃生命，也包括与生命同等重要的个人利益。“取义”也已不限于正义，而是包括正义在内的一切公益。这种意义上的舍生取义，虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河，但却是不可低估的一朵火花。星星之火可以燎原。只有平时肯为公益放弃个人利益，在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。
(14)、出处：出自《北史·答颜之仪传》，“公等备受朝恩，当精忠报国。”(翻译：你们深受朝廷的恩情，应当精心忠诚，报效祖国。)
(15)、求生是人的天然本能。生命如同“一”，“一”若不存，后面的一切皆是“零”。但生命中，如果只有“一”，没有后面的“零”，人的价值就会极低，与人格优秀、后缀若干个“零”的人相比，这个“一”就只会近乎“零”，可以忽略不计，如行尸走肉，白活一生。
(16)、◐◑ 在“战疫”中凝聚必胜力量——献县公安局经侦大队的“战疫”故事
(17)、首先，还是要继续自己的观点。大义者，首先要善待家人、善待亲友和一切身边的人。先把这些人照顾好，照顾好了还有能力去关心别人，再不妨伸伸手去帮帮那些需要帮助的人。而且，我认为不但要帮，还要认认真真地帮，真心实地地帮。有小能力要小帮，有大能力就应该大帮特棒，否则就是为富不仁。你对社会冷漠，是欠社会的债。出来混，迟早是要还的。晚还不如早还，不然那利息也会压死你！
(18)、关羽字云长，是三国蜀汉时的大将，因为人忠义，广受后人推崇。
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(20)、(出处)唐·孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”
2、舍生取义的意思是什么生肖
(1)、程婴对公孙杵臼说:“今天屠岸贾一次搜不到，以后一定还会再来搜查，怎么力?”公孙杵臼说:“抚养孤儿和死这两件事中哪一件更难?”程婴说:“死容易，抚养孤儿难。”
(2)、公孙杵臼说:“赵氏的先辈对你恩厚，你就勉力做一件难事，我做一件容易的事，让我先为保护赵氏孤儿而死，希望您能把孤儿抚养成人。”于是二人就想了一个共同保护赵氏孤儿的办法，他们弄到了一个别人的儿子，给他穿上好的衣服，藏到山中。
(3)、现实生活中舍生不仅限于舍弃生命，同时也包括与生命同等重要的个人利益等，取义也不限于正义义气，而是包括正义在内的一切公益，为民行为。
(4)、以身报国 (yǐ shēn bào guó)
(5)、故事，有轻身重财者，有舍身取义者、彷徨的终究是自己。
(6)、孟获第一次被擒后说：“汝放我回去，再整军马，共决雌雄；若能再擒吾，吾方服也。”其后再被捉，则忘却前诺，诡言狡辩，再许下次降服。第五次被放后，蛮人擒获了张嶷、马忠，孟获的夫人要将他们斩首，被孟获制止：“诸葛亮放我五次，今番若斩彼将，是不义也。”表明他懂了些义。
(7)、①所欲：想要得到的事物。②可得：能够做到。兼：同时拥有。舍(shě)：放弃。③甚于生：超过生命，比生命更重要。④苟得：苟且得到(生命)，苟且偷生。《礼记·曲礼上》：“临财毋苟得。”〔唐〕孔颖达疏：“非义而取，谓之苟得。”⑤恶(wù)：憎恨。⑥患：可忧虑的事，祸害。辟(bì)：退避。这个意义后来写作“避”。⑦如使：如果。莫：没有什么，没有哪一个。⑧凡：表示总括的副词，全部，所有。可以：能够用来。⑨由是：凭借这样的途径。有不用：有不用的人。
(8)、8 、正气浩然 (hào rán zhèng qì)
(9)、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子告子上》
(10)、荀子说：“夫义者，内节于人而外节于万物者也，上安于主而下调于民者也”。
(11)、以身许国、铁面无私、乐善好施、视死如归、杀身成仁
(12)、国难当前，TA们移孝作忠，舍生取义，负重前行，用坚定的信念，高尚的节操，民族的气节，忠义的情怀，为人民撑起一把“保护伞”，筑牢一堵“防火墙”，TA们用生命守护生命，用信念传递信念，挽救了一个个鲜活的生命，阻截了疫情在民众之间更大范围的传播，为祖国最终赢得战“疫”胜利奠定了基础。
(13)、(出处)：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。
(14)、荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。
(15)、至最后一纵，孟获才垂泪而言：“七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？”结果是蜀汉不置官吏，南人主动以牛马物资相送，誓不复反！可见义的功效。
(16)、作者韩非出生于公元前280年，逝世于公元前233年。距今已有2200多年。
(17)、岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念
(18)、又过了五年，等到赵武长到二十岁成人的时候，有一天程婴来和诸大夫告辞，并对赵武说:“当初赵家有难，其他义士都能为主人而死，我也并不是不能去死，但是我想更重要的事还是重立赵氏之后，所以我才背着不义的恶名活了下来。现在你已经长大成人，赵家也恢复了旧时的地位，我也该到地下去向我的主人赵朔和好朋友公孙杵臼回报了。”赵武听说之后就痛哭跪拜，恳求程婴说:“我宁愿终身受苦以报答您的恩情，直到您死，您为什么要舍我而去呢?”程婴说:“不行，他们当初认为我能把你抚养成人，所以就把这件大事托付给了我，然后都在我之前死去了;现在我若不向他们回报，他们还以为我没有把抚养赵氏孤儿、重新恢复赵氏家族的事情办成呢。我必须现在就向他们汇报。”
(19)、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人
(20)、首先，生命是可贵的，这是毋庸置疑的。孟子讲“仁者爱人”，又说“恻隐之心，人皆有之”，还特别举例子，如果你看见一个小孩在井边走，摇摇晃晃马上就要掉进井里了，哪怕和小孩的父母素昧平生，也一定会去扶一把，不让小孩子掉下去淹死。这就是每个人心中都存在的恻隐之心。所谓“爱人”，既包括爱别人的生命，当然也包括爱自己的生命。
3、舍生取义的意思
(1)、孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义
(2)、在关键时刻，只要自己的行为合于自己的道德追求，哪怕是为了一件小事去死，他们也认为值得。从这个意义上讲，他们更是生活中的强者，是敢于践履自己道德理想的勇士，仅此一点，他们的行为就足可以使后世那些隐忍苟活者们汗颜。
(3)、(解释)前面的冲上去了，后面的紧跟上来。 形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
(4)、然而，生命并不是唯一的价值。除了生命本身，人生还有许多价值，比如忠诚、美德、爱情，甚至快乐。其中，有些事物的价值和生命平行，有些低于生命，但仍有少数几个价值是高于生命本身的。
(5)、“义”是一切道德之根基，是人最基本的价值体现。《礼记》云：“夫义者所以济志也，诸德之发也”。
(6)、一员大将，武艺超群，难得；智谋过人，不易；有勇又有谋更是不易；如果他能让敌人佩服、敬重，那是最难得的。关羽做到了。“义薄云天”的意义就在于此。环境、地位、身份这些都不重要，重要的是自己要履行心中的承诺。这就是“信义”的力量。
(7)、君子最重名节，舍生取义、杀身成仁，在所不惜。
(8)、他们以为赵氏孤儿已死，都很高兴，殊不知真的孤儿还在。这时候程婴就偷偷抱着真正的孤儿躲到了山中，辛勤抚养。
(9)、后来，关羽得知刘备下落，向曹操请求离去，曹操故意避而不见。他只好封了曹操所有的赏赐、留书、挂印而去。有人对曹操说：“关羽投奔刘备，将来势必与我军为敌，何不杀了他以除后患？”曹操叹道：“云长封金挂印，财贿不足以动其心，爵禄不足以移其志，此等人吾深敬之。”
(10)、视死如归：把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲。
(11)、我最怕这种话听一半，就断章取义，大发谬论的人。
(12)、公而忘私、释生取义、以身报国、光明正大、大公至正、
(13)、▍素材来源：《芝麻讲成语故事》，它是一套针对7~12岁儿童量身打造的集故事性、互动性、趣味性和实用性于一体的儿童国学读本。
(14)、作者孟子出生于约公元前372年—逝世于公元前289年，姬姓孟氏，名轲，字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，邹国(今山东邹城)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。距今已有2300多年时间了。
(15)、出处：出自《北史·答颜之仪传》，“公等备受朝恩，当精忠报国。”(翻译：你们深受朝廷的恩情，应当精心忠诚，报效祖国。)
(16)、该革命家告诉法庭，为了世界和平他将舍生取义。舍生取义的名言
(17)、◐◑ 献县公安局d委致全局女警、警嫂的慰问信
(18)、如今，我们生活在与他们完全不同的时代里，我们不会像古人那样去“尽忠”，也不会像烈士在腥风血雨中献身。那么，舍生取义于我们又是何意呢？
(19)、韩非又称韩非子，战国末期韩国新郑(今河南新郑)人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家代表人物，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。
(20)、这段话，可以说是两千年来儒家生死观的最精辟论述。如果让我总结，可以分成三层：
4、舍生取义的意思和出处
(1)、“逆行者”就是对那些为了国家、民族和人民利益，敢于在困难时刻挺身而出，迎难而上，杀身成仁，舍生取义的忠义之士的最佳诠释。
(2)、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。法国作家巴尔扎克
(3)、当民族有灾劫，国家有危难，人民有需要，人人都在面临生死考验的时候，人心中的“义”就会被激发、点亮，一个个、一群群忠义之士就会挺身而出，忠不顾死，义不负心，以高尚的气节、情操和英雄事迹，让生命绽放出耀眼的光芒，让生命奏响出美妙的乐章，以自身的行动，向全世界彰显中华民族自古以来崇尚气节、崇尚忠义、孝义、仁义的民族精神。
(4)、“舍生取义”从不是一句装腔作势的伪口号，也不是一条光说不练的假把式。它只验证于行动，在行动中验证“舍生取义”的真正含义。
(5)、文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。”真是荡气回肠，可歌可叹！
(6)、时代呼唤这种精神。只有这种精神在每个人心中牢牢的扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起。
(7)、要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公平正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民l舍生取义r的高尚情操。
(8)、等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“友人有病，不忍心抛下他，宁愿用我的身体来换取朋友的生命！”贼兵听了相互说道：“我们这些无义的人，竟然攻入这个讲究道义的国家！”于是整个军队撤离小城，全城因而得以保全。
(9)、再说善待家人。想一想，如果每个人都能把自己家人照顾好了，是不是每个人就都好了呢？这将是一个多么好的社会啊！虽然也只是“想一想”，还不太真实。但是，如果所有的人都这么做了，做到了，它也就真实了。以上所说，为一般人的大义。而那些连自己家人都没照顾好，却要这个也帮帮，那个也帮帮。还闹得满世界都知道，让别人看起来感觉好像一大善人的样子。让我看来，却总有些沽名钓誉的味道！非我以小人之心度君子之腹也，实在是我看不惯这类人的作态。
(10)、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲
(11)、向最美“逆行者”致敬的声浪在民众之间，在网络平台，久久回响，激发了全国人民早日战胜疫情，重建美好家园的决心、信心和勇气，在全社会形成了尊崇英雄、关心英雄、学习英雄的良好氛围。
(12)、《礼记·中庸》：“义者，宜也。”在儒家思想中，义是指恰到好处，是理所应当的，是合情合理的。义是一种价值观，也是一种评判标准。孔子说“见义不为，无勇也”，意思是看到应该做的事情不敢去做，这就是没有勇气。孔子又说“闻义不能徙”，就是知道了应该如何做，却不能按照这样的标准去做，这同样是无勇的表现。孟子说“羞恶之心，义也”，他认为羞恶之心是人与生俱来的本能，做了不该做的事情感到羞耻，对违背良知和公德的现象感到憎恶，这就是义。
(13)、没有革命先烈的舍生取义，哪有后来的新中国的建立？
(14)、出处：出自清 石玉昆《三侠五义》第七十八回，“丁大爷丁二爷又嘱咐白玉堂照应北侠，大家畅谈，彼此以义气相关，真是披肝沥胆，各明心志。”
(15)、西家首攻草花K，明手摊牌，东家跟出草花J，告知西家自己没有Q。
(16)、南家开叫2黑桃，西家加倍，这个加倍是技术性的，北家3黑桃，东家看到自己的牌太弱且牌型过于平均，因而虽持有四张红心但若叫上4红心绝无成功的可能，与其叫到4H被对方加倍，还不如去打被加倍的3S定约。于是东家便选择了派司，就选择了pass，西家依然加倍，东家还是放过，这个加倍从技术性变成了惩罚性。
(17)、成语用法：连动式；作主语、谓语、定语；含褒义
(18)、◐◑沧州市人民政府关于统筹推进新冠肺炎疫情防控和经济社会发展的通告
(19)、自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
(20)、出处：出自《封神演义》第九五回，“这个丹心碧血扶周主 ，那一个赤胆忠肝助纣王 。”
5、舍生取义的意思和句子
(1)、◐◑ 沧州市全面启动电子通行证申报教程(附图+视频)
(2)、取义成仁今日事，人间遍种自由花。陈毅舍生取义的名言舍生取义的名言生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。――孟子《鱼我所欲也》
(3)、不久，袁绍派大将颜良在白马攻打曹操的东郡。形势危急下，曹操派张辽、关羽前往迎救。关羽到了阵前，即策马冲上前去斩了颜良首级，使袁军不攻自破。曹操知道后大喜，上表汉献帝封他为汉寿亭侯。
(4)、孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(1)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(5)、时事评论员章天亮在他的博文《中华民族精神的回归与超越》中写道：这样的故事，在现代许多人看来简直如天方夜谭一般，仅仅为了一句真话，这些史官竟然如此前仆后继，大义凛然。其实对于敬天敬神的中华民族来说，人们都相信这种‘道义为之根’的凛然正气是天地、日月、山河乃至民族的命脉根本。故文天祥有正气歌曰：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星”。
(6)、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
(7)、看了这些先秦君子们舍生取义的故事，我们不能不为之感动。