巴黎圣母院人物形象分析

1、巴黎圣母院的人物形象分析

(1)、者的欲望，因为她的纯洁天真，使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，却被

(2)、回复“测试2”，可获取现当代文学基础测试题；

(3)、再比如卡西莫多与克洛德的对比，这是两个阶层人物之间美丑对照最为鲜明、最为强烈的一对。卡西莫多外表无比丑陋，但内心无比善良、忠诚。与之对照，克洛德则是表面道貌岸然、内心却自私残忍的衣冠禽兽。他忠于宗教，不接近女人，然而，他又疯狂放纵情欲，在强烈的兽欲驱使下，企图长期霸占爱斯梅拉达，一旦阴谋落空，则借助宗教和法律把她置于死地。

(4)、一方面，菲比斯并不爱他的表妹，却因为表妹的丰厚嫁妆和贵族地位，而同意和表妹结婚，这是一个将金钱、地位摆在第一位的人。

(5)、故事简介：　　丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做撞钟人，外貌正经的神父克洛德自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，副主教威胁爱斯梅加达。爱认母。爱斯梅拉达被由克洛德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。(故事中还有落魄诗人甘果瓦和丢失了孩子的可怜母亲“香花歌乐女”的衬托剧情。)

(6)、当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬，只有艾丝美拉达帮助他。

(7)、生活中的艾丝美拉达对待事物常常所依靠的就是第一映像或第一感觉，尽管她对骑兵队长弗比斯的爱中有一部分是因为弗比斯曾经救过艾丝美拉达，但是在此之前，艾丝美拉达幻想自己的白马王子是拥有“漂亮的军服，高雅的容貌和一把剑”的人，对弗比斯的爱当然会有一见钟情的意味。

(8)、生活中的艾丝美拉达对待事物常常所依靠的就是第一映像或第一感觉，尽管她对骑兵队长弗比斯的爱中有一部分是因为弗比斯曾经救过艾丝美拉达，但是在此之前，艾丝美拉达幻想自己的白马王子是拥有“漂亮的军服，高雅的容貌和一把剑”的人，对弗比斯的爱当然会有一见钟情的意味。

(9)、“有哪些？空气，天空，早晨，晚上，月光，无懒汉朋友，同老媒婆闲聊，巴黎尚待研究的美丽建筑，三部要写的巨著，其中一篇是控告大主教及其水磨的。其他的我就说不清了。安纳克萨哥拉斯说，他活在世上是为了欣赏太阳。再说，我从早到晚和一个才华横溢的人一起度过，太幸福了，这个人就是我自己。”

(10)、又如，爱斯梅拉达正沉醉于和菲比斯的甜蜜约会中，“忽然，看见菲比斯的头顶上伸出了另一个脑袋，一张发青的痉挛的脸孔和一副恶魔般的眼光，在那张脸孔旁边有一只手举着一把尖刀”，谁能想象如此温馨浪漫的约会场景会突发其变，与一场血腥相关，更是一个阴谋，与一个有关女主人公的悲剧命运相联系。这样的情节安排更加吸引读者，更集中地反映了人物的性格，这种戏剧性的跌宕起伏，更增强了作品的浪漫主义色彩。

(11)、艾丝美拉达的缺陷就在于她对爱情的肤浅。尽管她没有因威胁而妥协于强迫的爱情，但是她的心仪对象却是一个花花公子。

(12)、他爱慕爱丝梅拉达却不敢表达，他害怕，从来都只能躲在暗处默默关心着她，直到她被送上绞刑架，他再也无法沉默终于挺身而出救爱丝梅拉达。爱丝梅拉达是革命者的代表，法国最底层的人民向往革命甚至羡慕革命，可是他们终究不敢革命。

(13)、他还富有同情心，收养了被人视为魔鬼的丑人加西莫多。以上种种，都足以说明克洛德·弗罗洛是一个有着正常人性的人。

(14)、当他看着爱斯美拉达被绞死的时候，他的兽性、他身上透露着宗教恶势力的本质便被暴露得淋漓尽致。

(15)、克洛德为了得到她，用尽手段，想尽一切办法，哪怕用生命威胁她都没有办法使她屈服。

(16)、雨果曾讲到，从中世纪艺术遗迹上，可以分辨出三类不同深度的“创伤”。第一种是时间留下的创伤，第二种是政治或宗教革命对文物的破坏，第三种是时尚造成的破坏，这种破坏超过革命对文物的破坏。在《巴黎圣母院》出版一年后，雨果曾经写过一篇名为《向破坏古迹的人宣战》，对巴黎当局规划和改造巴黎的行为进行了批评。

(17)、卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，雨果理想中“善”的化身，是雨果根据美丑对照原则创造的人物形象。他外表丑陋——有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上，受尽嘲弄，但内心崇高，是一个富有正义感、富于感情的人。他对爱丝梅拉达的爱慕是一种混合着感激、同情和尊重的柔情，一种无私的、永恒的、高贵纯朴的爱，完全不同于克洛德那种邪恶的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢场作戏。雨果通过这一形象，树立起一个人类灵魂美的典型。这一形象还体现了善战胜恶，真诚战胜虚伪的理论。

(18)、卡西莫多是当时社会穷苦大众的典型代表。卡莫西多从小被父母遗弃在巴黎圣母院门口，他是一个有着“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音”的畸形儿，作者通过夸张的外貌塑造凸显出他的性格特点。

(19)、克洛德为了得到她，用尽手段，想尽一切办法，哪怕用生命威胁她都没有办法使她屈服。

(20)、为什么格兰古瓦在爱情上会表现得如此低欲望或者说麻木？人们通常认为，他虽然不是神职人员，但他思想上深受宗教禁欲主义的毒害，因为他是副主教克洛德的学生。不过，我们不能忽视格兰古瓦的另一身份：怀疑派或皮浪派哲学家。在小说中，相关字眼不止一次出现。如在第十卷第一章：“他一下愣住了。他已经很久没有见到副主教，克洛德先生是一位庄重而又充满激情的人，见了他，任何一位怀疑派哲学家都会如坐针毡。”由此可见，怀疑派哲学家是排斥庄重和激情的。再看副主教和他之间的这段对话：

2、巴黎圣母院人物形象分析卡西莫多

(1)、名著导读02︱《水浒传》10个精彩故事情节及其考点总结

(2)、     他长相畸形，样貌奇丑，但与爱斯美拉达一样拥有一颗美好的心灵。受到副主教克洛德的收养，他一直对其忠心耿耿，对爱斯美拉达，更是多次舍身救美，奋不顾身。         如果说爱斯美拉达命运不幸，那么卡西的遭遇只能用悲惨来形容。由于巨大的生理缺陷，卡西莫多受尽世间羞辱，得不到任何人的理解，只有副主教克洛德和爱斯美拉达对他仅有的同情。他唯一的爱情目标(爱斯美拉达)，因为他过于丑陋的样貌，连正眼看他一眼都不敢。外貌上的巨大鸿沟使得卡西莫多只能抱着爱斯美拉达的尸体走向死亡，才能圆自己的梦。         卡西莫多与小说中的乞丐部落是当时善良低下的劳动人民的化身，只不过通过外貌畸形使卡西莫多更具戏剧和个性效果。这类社会底层尽管出身低微(弱势群体)，却往往隐藏着一股不可忽视的力量(就像后来的乞丐帮攻击圣母院)。当今社会，某些身体缺陷的残疾人，贫困的农民或在边缘行业工作的(煤矿、挑粪等等)正是这类卡西莫多式的弱势群体，他们往往受到社会不公平的待遇或歧视的目光。尽管他们通常对此忍声吞气，但当不满积蓄到一定时候也会产生可怕的后果，况且社会并不能忽视他们勤勤恳恳为人民作出的实在贡献。只有真正尊重他们的权益，理解他们的诉求，给予他们平等的机会与关爱，引导他们正确的方向，才能实现构建和谐社会的目标。         菲比斯

(3)、思考有人说，格兰古瓦是小说中的线索人物，你是否同意这一观点？请结合具体情节简要分析。

(4)、思考当格兰古瓦在司法宫看到正在接受审问的爱斯美拉达时，“真惨哪”——这是他全部的反映。那么，当他看到山羊加利受审时，他又有怎样的感受呢？请勾画相关语句并简要分析。

(5)、另一方面,主要人物的行动或矛盾冲突又推动情节向前发展:

(6)、这几个方面，在他的心中激烈冲突，使他几乎疯狂、痛不欲生。他的最后死亡，更证明了他既是宗教势力的代表，同时又是宗教的牺牲品。

(7)、名著导读01|《红楼梦》人物简述、中高考专项训练题汇总

(8)、抱着心上人殉情 几年后，人们在石头地窖里发现了两具抱在一起的尸骸。从那独特的形状上，人们不难判断，那就是敲钟人伽西莫多和他所无比挚爱的少女爱斯梅拉达。

(9)、埃斯梅拉达美丽善良，当乞丐国王要绞死格兰瓜尔时，她承诺要与格兰瓜尔结婚救下了他的命；当卡西莫多接受刑法口渴难耐时，只有她站出来以德报怨为他送水。

(10)、巴黎圣母院和《巴黎圣母院》是什么关系？巴黎圣母院建造于1163年-1345年，也就是十二世纪到十四世纪的时候，历时大约一百七八十年。《巴黎圣母院》是雨果于1803年开始动笔，1831年完成的著作，书中故事发生的时间从1482年1月到5月，可以看出无论是故事设定的时间还是《巴黎圣母院》的写作时间均晚于巴黎圣母院的建造时间。

(11)、这部小说讲述的一个个故事，塑造的一个个人物，都是那么独特，具有十五世纪巴黎风俗的鲜明色彩，都可以用“奇异”两个字来概括。推选丑大王的狂欢节，奇迹宫丐帮的夜生活，落魄诗人格兰古瓦的摔罐成亲，聋子法官开庭制造冤案，敲钟人飞身救美女，行刑场上母女重逢又死别，卡希魔多的复仇与殉情，这些场面，虽不如丐帮攻打圣母院那样壮观，但是同样奇异，有的也同样惊心动魄，催人泪下。小说体现了雨果“美且对照”的艺术表现原则，打破了伪古典主义的桎梏，标志着浪漫主义的彻底胜利。

(12)、克洛德为了得到她，用尽手段，想尽一切办法，哪怕用生命威胁她都没有办法使她屈服。

(13)、十五世纪法国路易十一统治时的巴黎。“愚人节”那天，巴黎的民众聚集在圣母院前欢庆节日，吉普赛少女爱斯梅拉达在河滩广场上表演歌舞吸引了众人的目光。圣母院副主教克洛德?孚罗洛为其美貌所打动，产生了邪念。圣母院的敲钟人加西莫多是个弃儿，长得其丑无比，又聋又哑，被克洛德收为义子。是夜，克洛德指使加西莫多劫持爱斯梅拉达，被路过巡逻的王室弓箭队队长法比救下，少女由此对法比一见倾心。

(14)、爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。她从内心的善良愿望出发对待任何人。她挽救了误入乞丐王国的诗人甘果瓦的生命；她还不计前嫌送水给受刑时的卡西莫多；她对爱情抱着至死不渝的信念，丝毫不怀疑心上人的背叛，不允许别人说一句他的坏话；面对克洛德的淫威，她宁死不屈。最后被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。她的毁灭，是对封建专制残酷统治和教会邪恶势力的有力控诉，同时也唤起了人们对真善美的追求。突出了当时教会、法庭的不负责任，以诬赖的方式，平息人民的愤怒。而作者则把爱斯美拉达这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

(15)、近日，由首都图书馆和人民文学出版社共同举办的“阅读文学经典”第二季第一场在首都图书馆举行。中国社会科学院外国文学研究所研究员、博士生导师余中先先生就“巴黎圣母院与《巴黎圣母院》彼此造就对方”这一主题展开讲座。讲座从巴黎圣母院与《巴黎圣母院的》的关系讲起，通过对小说《巴黎圣母院》中人物形象的分析，探究了小说的的真实性以及《巴黎圣母院》的文学之美，讲座的最后还讲到了时尚对艺术的破坏。

(16)、茅盾曾在1952年撰文指出：“在雨果的作品中，我们中国的一般读者看见了作者所拥护所歌颂的正是他们所拥护与歌颂的，看见了作者所反对所诅咒的，也正是他们所要反对、憎恨与诅咒的。”可见雨果的作品一开始主要是以其强烈的反封建反宗教立场为我国读者所接受和认同的。柳鸣九主编的《法国文学史》认为《巴黎圣母院》是“善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧”，小说的矛头直指封建教会和专制的国家机器，是在当时历史条件下“对封建时代的再批判，也是雨果自己对青年时期保王态度的一次总清算。它体现了三十年代资产阶级反封建思想的最高水平。”在表达反封建的同时，雨果还在小说中注入了浓厚的人道主义思想，王亦农在《伟大和真实的统一——浅谈的思想与艺术》中认为雨果是“从人性论出发，通过对真善美和假恶丑相互关系的探求，来表达自己的社会理想”，其反封建主题是“十分丰富和深邃的”。“但在经历一场残酷的搏斗之后，美丑善恶同归于尽，宿命论的思想倾向在这里也是显而易见的。”闻家驷先生指出的这一“宿命”主题也是雨果本人所认同的，他在《海上劳工》的序言中曾明确提出，《巴黎圣母院》是为控诉宗教的宿命而作。“宿命”亦成为后来很多评论文章展开论述的基础。

(17)、尽管《巴黎圣母院》的故事发生在巴黎圣母院，但很难说清楚究竟是巴黎圣母院造就了《巴黎圣母院》还是《巴黎圣母院》成就了巴黎圣母院。但关于文学作品跟历史建筑之间的关系我们应该这样来看待：历史建筑孕育了文学作品，文学作品记录了历史建筑进而使其走出历史，活跃在时间的长河之中。正因为这样的关系虽然巴黎圣母院由于大火被毁，但我们还能从《巴黎圣母院》中窥见那个时代巴黎圣母院的风采。

(18)、雨果以引人入胜的生花妙笔，描述了爱斯美拉达、卡西莫多和弗罗洛等几个主要人物命运间的纠结、冲突、毁灭，讲述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事，艺术性地再现了法王路易十一统治时期的法国历史现实。让我们一起走进——《巴黎圣母院》。

(19)、“大钟”“钟楼”“钟声”“敲钟人”等词在小说中经常出现，并贯穿整个故事。教堂敲钟的习惯有着上千年的传统了，而这传统是天主教会最先发展起来的。钟声有提醒人们祈祷，勿忘神的含义。在卡西莫多的眼中，这些“钟”都不再是死的物品，而拥有了生命。

(20)、卡西莫多的人物形象有一个明显的变化：第一阶段，他被克洛德收养，每天负责敲钟，为报恩，他对克洛德言听计从，包括去绑架埃斯梅拉达。

3、巴黎圣母院人物形象分析概括

(1)、爱斯梅拉达是善的化身，她代表着光明和自由，代表着真善美。而弗罗洛副主教却是极恶的代表，他“严峻、沉着、阴郁、狡黠”。作者通过极善与极恶的对比，警醒人们勇敢追随内心的真善美,而应该远离假恶丑。

(2)、百合：菲比斯队长的未婚妻，家境优越，背景深厚，妒才嫉能、封建中产阶级。

(3)、行刑之日，加西莫多在刑场救下少女，把她安置在圣母院的密室避难，对她进行了无微不至的照顾。克洛德得知此事，诬陷爱斯梅拉达为女巫，鼓动教会不顾避难权强行将其逮捕。巴黎下层民众攻打圣母院试图救出少女。加西莫多因聋哑无法弄清事情缘由，误把平民当作官兵，从钟楼上推下巨石，浇下滚烫的铅水，平民死伤无数。

(4)、而格兰古瓦在爱斯美拉达最需要他的时候，他竟然带着小羊佳丽悄悄溜掉，置这位曾经有救命之恩的妻子于不顾，表现得极其贪生怕死，懦弱、自私而又卑俗。

(5)、而且卡西莫多为了不让艾丝美拉达的单相思陷得太深，就用歌唱的方式对她说过：“别望着脸型，少女啊，要望着心灵。漂亮少男的心往往丑恶……”这就是加西莫多的成熟之处。

(6)、例如，特鲁伊博白天是乞丐，夜晚是”奇迹王朝“国王，以及对爱斯梅拉达吉普赛人的身份与经历的设定。

(7)、A：爱斯梅拉达纯洁无邪、热情天真，极其富有同情心。同时还有非常坚贞不屈的性格。当她被诬陷关在死囚牢房里的时候，宁愿选择牺牲，也不想屈服于卑鄙的伪君子弗罗洛，维护了自己的尊严和人格。

(8)、艾丝美拉达是法国文学名著《巴黎圣母院》中的女主人公，她是一名纯洁、美丽、善良的吉卜赛女郎，被无情的命运女神捉弄，爱上了不该爱的英俊却放浪轻浮的军官，最后葬身于当时水深火热的社会中。

(9)、而艾丝美拉达的爱情观却显得那么幼稚，那么肤浅，追求内心崇高的加西莫多和单单注重外表的艾丝美拉达就形成鲜明的对比，这也就是一种美丑对照原则的表现，他们就是你中有我，我中有你，相互交织，相互依存。

(10)、艾丝美拉达与卡西莫多扩展资料：艾丝美拉达(法国浪漫主义小说《巴黎圣母院》中的人物)

(11)、但是单调刻板不人道的教会戒律并没有消除他内心的本能欲望，反而使这种本能欲望在极度的压抑下变得更加激烈和疯狂。当他对爱丝美拉达的爱情冲决了宗教对他的长期压抑后，他的欲望本能便像火山一样爆发出来，变得无法控制和收拾。他甚至愿意为了爱丝美拉达的爱情，放弃他所有的一切，连同他信奉了几十年的上帝。

(12)、余中先先生认为，雨果在《巴黎圣母院》中塑造了许多文学史上性格非常鲜明的人物：美丽的艾丝美拉达，善良却丑陋的敲钟怪人卡西莫多，阴险博学、充满矛盾和悖论的副主教克洛德·弗罗洛，以及弓箭队队长弗比斯等。还有一个关键人物，就是不说话的巴黎圣母院。通过《巴黎圣母院》，雨果向世人提出了对美与丑的终极审问，引发了人们对美与丑的深刻思考。

(13)、最后，他看透了副主教的丑恶嘴脸，把他从钟楼上推下摔死，并找到爱斯梅拉达的尸体，紧紧地抱着她，直至死去。

(14)、在复辟王朝统治下，法国宫廷和教会狼狈为奸，欺压人民。当时的巴黎，宗教势力邪恶黑暗，封建等级制度十分残酷，封建主义压抑下的人性扭曲堕落。

(15)、例如：情节的开端，克洛德的情欲处于萌芽状态，禁欲主义思想在他内心矛盾中占支配地位。这决定了他对自己情感的复苏深感恐惧，表现在行动上,就是想要赶走在广场上跳舞的爱斯梅拉达。但是,由于他的情欲长期受到压抑，一遭诱发，便形成势不可挡之势，迅速从禁欲主义道德的夹缝中迸发出来，表现为强烈的占有欲，因此，他指使卡西莫多抢劫爱斯梅拉达。

(16)、当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬，只有艾丝美拉达帮助他。

(17)、比如最后卡西莫多的尸骨离开艾斯梅拉达化成粉，是因为作者认为工业生产者的思想并没有牢固的基础，其对艾斯梅拉达(自由博爱思想)的感情是对自由思想中善和美的崇拜及依附，但是因为先天的严重缺陷，并不能与其结合产生什么有意义的结果。

(18)、关于和爱斯美拉达的关系，格兰古瓦说得很清楚：“小姐，而且遵从您的意愿，或者快乐恩爱做夫妻，假如您觉得这样合适，或者纯洁无邪做兄妹，假如您觉得这更合适。”女主心中已有意中人，闺房岂能向他开放？那就做兄妹好了。每天跟随吉卜赛姑娘到大街小巷卖艺，晚上一道回到住处，各住各的；“总的来说，这生活挺甜蜜，很适合思考问题；再说，从他的灵魂深处来说，这位哲学家不是很肯定自己已经发狂地爱上了波西米亚姑娘，他爱母山羊也到了同等程度”。

(19)、爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。

(20)、巴黎圣母院的副主教克罗德·弗罗洛对美丽的埃斯梅拉达着迷，他命令相貌奇丑无比的教堂敲钟人卡西莫多去抢人，结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。

4、巴黎圣母院人物形象分析图

(1)、浪漫主义的第三种体现在了抒情性的语言和表达。

(2)、莎士比亚在《威尼斯商人》中用匣子选亲，而将爱情观分为：重外表、重金钱和重实质三种类型，而艾丝美拉达的爱情选择就是重外表型，是肤浅的。

(3)、而且加西莫多深爱自己的工作，他喜欢那口大钟，他喜欢自己所呆的圣母院，不管是里面的什么。或许是因为从小缺乏爱，所以加西莫多更在乎任何的感情。加西莫多拥有有恩必报的品质，对待抢走他所爱之人的克洛德，因为养育之恩，加西莫多也仍然对他唯命是从。

(4)、在叙述爱斯梅拉达的每个情节中，几乎都有小山羊的陪伴与参与。小山羊佳丽是作为一个半参与者半旁观者的身份目睹了发生在爱斯梅拉达身上的整个悲剧。

(5)、可以看出，卡西莫多的身世是十分悲惨的。他从小便是一位弃婴，唯一的幸运是被主教克洛德收养，这才保住了自己的小命。但是，克洛德也只是尽到了抚养的责任，并没有充当好一个父亲或者母亲的角色。他只是将卡西莫多养大，却没有对他进行心灵上的疏导。因为自身的残疾和相貌的丑陋，卡西莫多本就羞于见人，耳膜的破裂更是将卡西莫多的最后一扇窗给关闭了，那些无知愚昧的小市民的嘲笑更是让卡西莫多仇恨这个世界，他恨，他恼，为什么世界对他这么不公。他很想有人来听他倾诉，可是，很不幸，没有。克洛德也是一个阴险小人，但同时，他也是宗教和禁欲主义的受害人，在他眼里，卡西莫多不过是他养的一条狗罢了，是没有一点怜悯之心的。直到遇到了埃斯梅拉达，这种情形才有所改变。第一次，卡西莫多只是奉命去抓捕这个美丽的吉普赛女郎，这时，他还是克洛德养的一条狗。但是，当他被迫为克洛德顶锅时，他还是心甘情愿，默默忍受这一切。当所有人都在嘲笑他时，当他在邢台上饥渴难耐，想喝水时，所有看戏的人们都哈哈大笑时，是她，是埃斯梅拉达用破瓦片给他装来了水，让他那干涸已久的心中，久逢了一点甘露。他这时才真正的知道，人间，并不是全是小人，人间，还是有温情在的。这也就不奇怪了，为什么在最后，当卡西莫多发现克洛德的真面目时，会不顾一切地为埃斯梅拉达复仇。

(6)、Q：《巴黎圣母院》中女主角爱斯梅拉达有一只山羊，它扮演什么角色？你还知道故事中有哪些类似的事物吗？

(7)、巴黎圣母院的副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨、由爱生恨，迫害吉卜赛女郎艾丝美拉达。然而面目丑陋、心地善良、但被克洛德利用的敲钟人卡西莫多却舍身救了女郎。

(8)、比如爱斯梅拉达与卡西莫多一样都是孤儿，并且都落入一个原本不属于他们的生活圈。不同的是卡西莫多在封闭的、充满敌意与仇视的教会生活中逐渐失去了人性。而爱斯梅拉达则在自由的、内部较为和睦平等的吉普赛人中逐步完善了人性。值得注意的是卡西莫多由于“一滴水”的作用逐渐恢复了他人性中的美和理性的一面，他知道了什么叫爱，什么叫美。而爱斯梅拉达事实上并不懂得什么是美，什么叫爱，她的爱与卡西莫多相比也可以说是盲目的、平庸的。从相互对比参照的角度看，她与卡西莫多的关系最接近，相互间的对照也最鲜明的。

(9)、克洛德·弗罗洛幼时受过良好教育。他勤学好问，知识渊博。他富有责任心，在父母去世后，担当起照顾幼小弟弟的责任，长兄胜过慈母。

(10)、《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻画中世纪的法国社会真实生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依据动人的情节发展，凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵，赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典主义死板模式的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。

(11)、克洛德是一个双重性格的人物。一方面，他是宗教恶势力的代表，道貌岸然，内心阴险毒辣，为满足自己的欲念不择手段：他出于淫欲指使卡西莫多劫持爱丝梅拉达；他出于嫉妒刺伤弗比斯却嫁祸于爱丝梅拉达；他因得不到爱丝梅拉达的爱情而将她置于死地。另一方面，他又是宗教禁欲主义的牺牲品，长久的禁欲扭曲了他的灵魂。他越是意识到自己失去了人间的欢乐，便越是仇恨世人，仇视世间一切美好的事物。这是小说中最有深度的人物。

(12)、卡西莫多，是法国文学家维克多·雨果创作的《巴黎圣母院》里的一个十分重要的人物，他有几何形的脸，四方形的鼻子，向外凸的嘴。上帝把一切丑陋都给了他。一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，被称为长相丑陋又聋的钟楼怪人。但他有着一颗善良的心，是真善美的代表。

(13)、“既无惋惜也无欲望。我的生活已安排停当。”

(14)、比如第九章的一个描述：“有一天早上．她(艾丝美拉达)又突然发现窗台上放着一只水晶瓶，一只陶罐。水晶瓶样子很美。但却是破裂的，水从破口中流出，瓶内的花很快枯萎了，而陶罐虽然粗糙，但它是完好的存了满罐水，罐子里的花依然芬芳，艾丝美拉达拿走了那枯萎的花，并抱着它把它放在胸前一整天。”

(15)、克洛德是一位阴险、狠毒、虚伪、没有人性的副主教。他在格雷勿方场见到正在翩翩起舞的爱斯梅拉达顿生欲念，是情节的触机。情节的开端是他指使卡西莫多深夜抢劫爱斯梅拉达，他刺伤菲比斯，招致爱斯梅拉达入狱,推动了情节的发展，卡西莫多将爱斯梅拉达从刑场上劫入圣母院，使故事情节在达到高潮时又迂回；而克洛德与甘果瓦定计从圣母院诱出爱斯梅拉达，把故事情节重新推向高潮；接下来，他再次哀求爱斯梅拉达，遭拒绝,便把她交给军警，使爱斯梅拉达重上绞架，他自己“到了那最骇人的一会儿”，露出“一个魔鬼的笑”，使卡西莫多认清了他的罪恶，把他从圣母院的顶塔上摔下来，结束了故事。由此可见，克洛德的行动是故事情节的围绕点。

(16)、A：山羊是爱斯梅拉达的宠物和表演的工具。同时它还是爱斯梅拉达的护身符，它很聪明，还能用蹄子把一堆字母拼成一个人的名字。类似的事物还有口哨、大钟、小红鞋。

(17)、爱斯米兰达被判处绞刑，在行刑之前，卡西莫多救走了身陷囹圄的爱斯米兰达，将她藏到了巴黎圣母院之内。起初，爱斯米兰达对卡西莫多充满了戒备，但随着时间的推移，她渐渐了解到，在卡西莫多丑陋的外表下，隐藏这一颗金子一样的心。           

(18)、在这部作品中，雨果通过传奇性、跌宕起伏的情节塑造了人物形象，使得人物形象更加丰满立体，突出表现了人物前后的一个变化过程，给读者以更直观的阅读体验。

(19)、《巴黎圣母院》从诞生之日起就深为各国读者所喜欢。1923年，上海商务印书馆出版了该书的第一本中译本，当时的译名为《活冤孽》，译者俞忽。6年后，《孽海花》的作者曾朴又推出译作《钟楼怪人》。直至1948年，陈敬容的译本才以《巴黎圣母院》为名，此后该书名被沿用下来，又有陈宗宝、管震湖等人进行过重译。《巴黎圣母院》还被拍成电影和搬上戏剧舞台。

(20)、遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。毫无条件的付出，甚至亲眼见他和一位年轻的小姐在一起，也自我安慰是他的妹妹。依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。

5、巴黎圣母院人物形象分析论文

(1)、其次，浪漫主义还体现在夸张与戏剧化的仪式上。

(2)、思考运用对照原则塑造人物，是《巴黎圣母院》艺术上的突出特点。那么，你认为格兰古瓦与哪些人物形成了对照关系？请从对照的角度，选取一个方面分析格兰古瓦这一人物形象。

(3)、格兰古瓦夜盯美人梢，误入奇迹大院，按照“黑话王国”的规矩，理应被绞死，但如果有女人愿意要他，可免于一死。爱斯美拉达为了救他，与之摔罐成婚——“在这以前他透过歌舞喧嚣的漩涡隐约看到的爱斯美拉达，现在终于向他展现真身了。”在空间的近距离接触，让格兰古瓦了解到吉卜赛姑娘的身世和心事，也为后面情节的发展做了铺垫。后来，副主教克洛德向格兰古瓦打听女主的情况，“在格兰古瓦看来，爱斯美拉达是一位温顺、迷人、漂亮的姑娘，就是她那特有的噘嘴方式有点怪；她天真、热情、什么也不懂，对什么都很热心；她还不知道男女之间有什么区别，连在梦里也不例外；她天生如此，特别喜欢跳舞，喜欢热闹和露天生活；她是蜜蜂式的女人，脚上长着看不见的翅膀，生活在不停的飞旋之中。她的这种性格是在流浪生活中养成的。”你看，格兰古瓦不仅能够强烈感受到爱斯美拉达的外在美；而且能够发现与她美丽外表相互衬托的内在之美，当然，还有个别小缺点。

(4)、巴黎圣母院的副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨、由爱生恨，迫害吉卜赛女郎艾丝美拉达。然而面目丑陋、心地善良、但被克洛德利用的敲钟人卡西莫多却舍身救了女郎。

(5)、总的来说，巴黎圣母院是一部跨世纪的名著，十五世纪的故事，直到现在，人们都还津津乐道。有兴趣的话，一定要自己去看看巴黎圣母院这部雨果最著名的小说！

(6)、卡西莫多的人物形象有三个关键词：“极致的顺从”，体现在他对弗罗洛的态度；“极致的向往与追求”，在爱斯梅拉达为示众行刑前的他喂水后，卡西莫多开始对美好的人性有了新的认识；“极致的反抗”，把弗罗洛推下钟楼后，他选择以身殉情，用死发出了对那个时代最强烈的反抗之音。 

(7)、卡西莫多是当时社会穷苦大众的典型代表。卡西莫多从小被父母遗弃在巴黎圣母院门口，他是一个有着“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音”的畸形儿，作者通过夸张的外貌塑造凸显出他的性格特点。

(8)、当艾丝美拉达跪在屋顶上，把胳膊痛痛苦的伸向广场叫着弗比斯的名字，渴望弗比斯出现在自己的面前时，卡西莫多痛苦的说道：“见鬼！就得像那个样子！只要外表漂亮！”

(9)、克洛德展现了人性的本质。克洛德从小接受了良好的宗教教育，是一个勤奋好学、积极向上、知识渊博的青年，他收养丑陋的卡西莫多、照顾年少的弟弟，能够看出他是有些许善良的。

(10)、这也是雨果的高明之处，将美丑对比以显性和隐性两种模式放在一起，将矛盾的哲学意味完美的表现出来。

(11)、弗比斯是典型的无情无义、冷酷丑恶之人的形象。他是一个外表英俊潇洒、看似美好的皇家卫队队长，深受女孩子的欢迎和喜爱，但是内在却是一个口蜜腹剑、风流成性的伪君子。

(12)、反映了那时的劳动人民的各种情况和他们的高尚品质及那些所谓的宗教后面的邪恶势力和腐败的思想。

(13)、而艾丝美拉达的爱情观却显得那么幼稚，那么肤浅，追求内心崇高的加西莫多和单单注重外表的艾丝美拉达就形成鲜明的对比，这也就是一种美丑对照原则的表现，他们就是你中有我，我中有你，相互交织，相互依存。