裸婚时代电视剧免费播放

1、裸婚时代电视剧免费播放

(1)、年龄大了，有小孩了。这是爱情主题，年龄大了，或许只有亲情了吧。

(2)、因为刘易阳家太穷，童佳倩父母不同意他们结婚。为了嫁给刘易阳，童佳倩想尽了一切办法：

(3)、  综上所述，中国电视剧的输出，主要集中在包括韩国在内的亚太地区，约占其出口总量的2/正是因为文化背景相同或相近，包括韩国在内的亚太地区的观众更容易接受或认同某些类型的中国电视剧。中国历史题材剧负载着特定的历史经历和文化经验，这些共同的文化渊源、相似的文化经验和历史体验等，都能够有效化解因编码与解码而产生的“文化折扣”现象。

(4)、剧中陆露的妈妈，也是《裸婚时代》中童佳倩的妈妈，《当婆婆遇上妈》中罗佳妈妈的缩影。她(他)们以“为你们好”为出发点，将经济条件作为子女寻找另一半的首要条件，处处给子女设置障碍。

(5)、近年来，凯丽在众多电视剧中演绎的形象都深入人心，从2011年《裸婚时代》出演童佳倩的妈妈开始，碎嘴妈妈形象征服了电视机前的广大观众，更被冠以“国民丈母娘”的称号。此次“丈母娘专业户”凯丽又挑大梁，在《功夫婆媳》中一改自己往日荧幕经典丈母娘形象，摇身一变成了“麻辣婆婆”。

(6)、《边关烽火情》是由曾晓欣执导的年代爱情电视剧，由于震、安以轩主演。

(7)、这也就是为什么易阳能那样的哄佳倩开心，佳倩一个娇滴滴的女孩能在这么不适应的环境下一而再再而三的忍，他们离婚其实是都不愿意的，但是又没有办法的。

(8)、文化亲近性：让中国电视剧在韩国实现跨文化有效传播

(9)、当电视剧播放时，观众又被家庭剧中出现的真实生活、接地气的桥段和小人物的代入感所感动，艺术作品再次融入到观众的日常生活中。

(10)、该剧上世纪30年代的陕西榆林为背景，讲述了一个“女汉子”的情感纠葛与人生成长。

(11)、无论家庭生活剧如何变化，故事始终是第一位的。如何在家庭生活剧中开掘一个好故事、新故事是亟待解决的问题。

(12)、《功夫婆媳》是华数互动电视热播的都市武术情感剧，不仅是一部展现婆媳关系的电视剧，还是一部精彩纷呈的功夫剧，融合了功夫、搞笑、励志、时尚等多种元素，充满了太多令人兴奋的看点，上演了不一样的婆媳斗法。

(13)、事实上，婆—妈—媳争夺的不仅仅是对男人的影响权，更重要的是通过这种影响权获得更多的经济与资源的支配权。小到日常开支大到房产金融投资，尤其是更关乎生存的养老资源的争夺。随着中国进入老龄化社会，由于社会养老制度的不完善与资源分配的不公平，越是低阶层越可能“老无所依、老无所养”，唯一的指望与依靠是儿女。婆婆对“娶了媳妇忘了娘”的担忧从来不仅仅是情感与心理上的，更重要的是经济上的。如果媳妇来自一个高阶层家庭，那么婆婆的“养儿防老”的期待将更加难以实现，因为儿子必须大量借重媳妇的资源才能实现这种期待，所以，就必然演变成婆媳之间的争夺。新世纪的婆媳剧中之所以恶婆婆扎堆，就是因为婆婆试图争夺本不属于她的资源，比如《婆婆来了》中传志妈在儿子婚姻破裂的时候，还盘算着抢占一套小房为自己在北京留个落脚地。而将底层婆婆妖魔化，事实上遮蔽了养老资源分配不公的社会重症。而且将家族观念、男尊女卑、勤俭持家等传统都视作婆婆落后、守旧的前现代性必然携带的特征，而自信独立追求个性与自由、向往中产阶级核心家庭的媳妇则被视作试图将丈夫从前现代传统中拯救出来的力量，无论拯救是否成功，媳妇都成为正义的、积极的力量代表。在性别秩序与阶级秩序的纠葛中，乡下婆婆处于两种秩序的弱势，这一群体被妖魔化，恰恰表明两种秩序运转如常。

(14)、我们在控诉婚姻、控诉另一半的时候，往往会把问题归到某一个原因上：

(15)、《天涯》2017年全年征订，108元六期，包六次快递。点击左侧购买。

(16)、除了麻辣婆媳,《功夫婆媳》还承包了一群“逗比”美男、“高冷”大叔,一起演绎“史上最强夹气板”。有“民国美男专业户”之称的李宗翰出演男一号楚冠他既是拳台上霸道冷酷的王者与撒旦，也是网络武术论坛上卸下所有“冷面武装”的萌大叔，如此分裂咋就不能安安静静做一个美男子呢。

(17)、该剧讲述了刘易阳和童佳倩在没有房子、车子的情况下，冲破双方父母的重重阻拦，成功“裸婚”，但一个又一个的麻烦接踵而至。

(18)、而最萌、最美、最逗逼的“马兰兰”马天宇则饰演了“史上最憋屈”老公黄乐宗，作为本剧的颜值担当。剧中小弦、乐宗、楚冠一三人之间的复杂情愫让人看花眼。

(19)、据广电总局公布的权威数据显示，2011年中国成为世界“电视剧第一生产国”，中国电视剧产量达到一万五千集，平均每天生产电视剧四十集左右。而在2012年，中国的电视剧产量更是百尺竿头更进一步，仅秋季交易会就展出一万五千万集。然而事实上，全国的电视台一年播放的总量也就三千集至五千集。制片人李珑曾在接受采访时说，市场上每年拍的电视剧70%是赔钱的，这70%当中很大一部分一直压在仓库。而在剩余的30%中也并不是都是稳赚不赔，其中约20%是不赚不赔，只有10%左右是赚钱的。在如此过剩的电视剧生产中，能够进入消费领域的三成剧作又过度集中于少数类型，这毫无疑问与国家意识形态的操控直接相关。

(20)、演员演技在线。因为这部剧，不管剧本还是演员个人都获奖无数，说明里面演员的演技还是非常不错的。

2、裸婚时代电视剧免费版

(1)、电视剧《裸婚时代》改编自80后网络作家唐欣恬的小说《裸婚——80后的新结婚时代》，由北京光彩世纪文化艺术有限公司出品，导演滕华涛执导，文章首次担当编剧，文章、姚笛、张凯丽、丁嘉丽、韩童生、万茜等主演。该剧讲述了刘易阳和童佳倩在没有房子、车子的情况下，冲破双方父母的重重阻拦，成功“裸婚”，但一个又一个的麻烦接踵而至。

(2)、本片根据唐欣恬(网名小鬼儿儿儿)的当红网络小说

(3)、主演: 文章、姚笛、张凯丽、丁嘉丽、韩童生、艾如、刘天佐、万茜、冯嘉怡、曹卫宇、王一楠、孙亮、彭冠英

(4)、电视剧用寓教于乐的形式完成人生观、价值观的输出，最终实现艺术作品源于生活又高于生活的审美理想。在家庭生活剧中出现的诸如闪婚、房子、户口、第三者等社会话题触碰到观众，在娱乐的同时引发观众思考。

(5)、新世纪“婆媳剧”屡掀热潮，但絮絮叨叨数百集看下来，大致可以用某门户网站总结的固定套路来概述——结婚必遭反对，婆媳必定成仇，小三必定出现，离婚必定复婚；婆婆必定恶，媳妇必定娇，儿子必定弱。如此雷同，但婆媳剧依然成风，主要源于以下四方面的原因。一是，婆媳关系一直是中国道德与伦理文化的一个不可忽视的面向。这一点在中国文学中留下了深刻的印记。从古典的《孔雀东南飞》、《钗头凤》、《红楼梦》，到现代的《疯妇》、《原野》、《呼兰河传》、《金锁记》、《寒夜》乃至当代的《玫瑰门》、《燕赵悲歌》等塑造了一长串经典婆媳形象，建立了中国独特的“婆媳文学”传统。“婆媳剧”的生产与接受都深受这一文化传统影响。

(6)、  第文化亲近性电视剧让跨文化传播由传播达到传通的层面。只有让观众愿意接触传播的内容，才能使一种传播行为达到传通的目标。只有传者创制的文本能吸引起观众的注意，并能激发起他们自愿选择的兴趣，才有机会让他们理解传播的内容。这就需要传者创作出与观众具有文化亲近性的文本。当前，中韩文化合作与交流虽然热络，却也面临着不少棘手的问题需要解决，受政策限制、文化差异、欣赏习惯等因素的制约，中国电视剧进入韩国的主流市场还是困难重重。韩国政府在积极向外拓展的同时，也对本国市场采取严格的保护措施。当年的电视剧《还珠格格》因登上SBS而夺下同时段的收视率冠军，这给同期的韩剧造成一定的压力，韩国政府为此出台“华剧禁令”。同时，中韩两国的空间距离虽然比较近，但这并不代表彼此没有误解，这无疑会影响韩国观众对中国电视剧的认知和观赏。参与传播的双方必须拥有一些共同的生活和文化体验，因此，共同的社会经验或文化体验才是大众传播所必备的要素和条件，这已成为中国电视剧对外传播所必须遵循的原则和规律。

(7)、观念积极向上。听说随这部剧的热播，有好多青年男女真的裸婚了，小两口一起奋斗打拼。大家都知道，刚毕业打拼没几年的，有几个能有房有车，好多有的也是啃老来的。当然也有那些赚钱大神，这不排除，我说的是大部分的平凡人。两口子自己努力奋斗，也是一种很好的生活方式。

(8)、夫妻俩结婚5年，从来不吵架，然而，丈夫却突然提出了离婚，理由是他受够了。他说妻子有病，没完没了地买买买，逼得他几近崩溃。

(9)、“你想得太简单了，那逢年过节的时候你不去老家，老家的人你能不让人来？”

(10)、  随着中韩两国的文化交流日益频繁，像李泰兰、张娜拉等韩国演员出演一些中国电视剧，提高了中国电视剧在韩国取得成功的可能性。比如韩国女星张娜拉加盟出演的《刁蛮公主》、男星安在旭出演的《白领公寓》等中国电视剧在韩国均受到一定程度的欢迎。但是《裸婚时代》等中国现代家庭剧在韩国并不走红，这是因为韩国观众无法理解中国的“80后”和“裸婚”的含义。中韩合拍现代题材剧的合作尝试现已出现，比如中韩合拍电视剧《北京，我的爱》是一部在韩国三大主流电视台黄金档播出的现代中国电视剧，不仅采用韩国演员，而且在投资、演员、导演、道具、服装等重要环节均采用“五五分成”的合作运营方式。该剧讲述了4个性格、身世背景各异的中韩年轻人打拼奋斗的历程和他们的爱情故事，除了缠绵悱恻的情感戏，更有激烈的商战故事，是一部以情节见长的励志剧。但该剧中方制片人仍然感慨：“韩国观众相对喜欢的是中国历史题材剧，现实题材很难打入韩国市场。”

(11)、  2013年3月，《甄嬛传》在韩国有线电视频道CHING正式播出，译名则为《雍正的女人们》，其收视率超过了同时段KBS播出的一些电视节目。韩国女星李泰兰曾表示自己也在追看《甄嬛传》，并称“韩国观众十分喜欢这种类型的中国电视剧”。

(12)、绝食、偷户口本、未婚先孕……破罐破摔，几乎与父母闹翻，才如愿以偿和刘易阳结了婚。

(13)、  第具有文化亲近性的电视剧能够达到充分的共享，实现跨文化的有效传播。当今世界，跨文化传播的目的在于促成不同民族和国家之间的文化交流，最终实现不同文化的相互理解和共享，从而实现人类的共同进步。但要达到这样的目标，并不是一件轻而易举就能实现的事情。人类不同文化之间仍然存在着诸多激烈的矛盾和冲突，尽管相互交流和分享的趋势在不断地强化，但人类远未实现对自己所创造的文化成果进行共享。文化传播是不同文化之间进行的一种文化交流，而有了交流并不意味着文化成果实现了充分的共享。一种文化中的人要想分享另一种文化的成果，首先要认识到另一种文化的优势或其价值所在，还必须通过深层次的精神交往方式来实现沟通。

(14)、刘易阳(文章 饰)和童佳倩(姚笛 饰)是一对相知相恋将近十个年头的情侣，与佳倩殷实小康的家境不同，易阳出生在一个工人家庭，不仅无法为未婚妻奉上香车钻戒，连两个人的爱情小栈也没有着落，他至今还和父母、奶奶住在一起，这也成为了佳倩父母反对他们恋爱的最主要原因。不过，这对儿小情侣打着爱情至上的旗帜，堂而皇之地加入了裸婚的时尚大潮之中。但是爱情终究不能当饭吃，尤其结婚更是两个家庭的事。婚后的生活变得越来越现实起来，而各种各样的不适与冲突也相继出现，易阳和佳倩该如何面对这些纷至沓来的烦恼呢？

(15)、后来，不仅婆婆来了，大哥大嫂妹妹侄女全都来了，何琳的三层小洋房瞬间变成农家小院，小姨的预言句句变成现实。这样的剧情安排无非是确认了丽娟妈与何琳小姨所表述的社会偏见，并固化了阶级差异意识。值得补充的是，《婆婆来了》中男性旁白始终对传志一家带有鲜明的嘲弄口吻，对传志全家人的塑造都相当漫画化，对二十一世纪的农村人的认知停留在1980年代(比如没见过马桶，没坐过电梯)。在丽娟与何琳终于陷入长辈曾经预示的“可怕”的终日与“乡下人”纠缠的“地狱”般的生活之中后，她们选择抽身离开——离婚，并重返她们的阶级。而且她们在婚姻破裂前，都曾歇斯底里地大喊，让丈夫和他的亲戚们“从我的房子里滚出去”。面对城里小姐理直气壮的咆哮，“凤凰男”无路可走，无一例外地采取了暴力，扑向妻子，拳脚相向。这样的行径不仅使得从前的“性格好”变成一种伪饰，也坐实了妈妈姨妈们对“北方男人”、“农村人”粗野的指认。在小说中，丽娟被亚平失手打死；何琳最终与传志离婚，而且收回了她的房产，让丈夫与他的农村亲人在北京彻底无家可归。而电视剧的结尾温和许多，两对夫妻最终都达成和解。但是因为亚平爸妈的死亡，传志妈卖肾进而变成老年痴呆才最终换回城里媳妇的谅解。对于“凤凰男”而言，和解的代价是巨大的，是永远无法弥补的伤痛。那个大喊“我考上公务员了”，然后就认为自己可以给心爱的人(包括妻子包括母亲)幸福的王传志也一去不返。可以想象，如果婚姻能够继续，重新获得家庭的“凤凰男”，必定会变得现实，变得犬儒。他们不再雄心勃勃，不再志得意满，以为他们留在了大城市，就可以拯救全家人。他们开始认同全部主流社会的逻辑，包括那些歧视他们出身的阶级偏见。

(16)、《大药坊》是香港电视广播有限公司拍摄制作的一部民初医药电视剧，由徐正康担任监制，钟嘉欣、陈展鹏、黄浩然、唐诗咏、敖嘉年、沈震轩领衔主演。故事以民初年间女中医为主人公，讲述钟嘉欣饰演的为梦想打拼的女中医在特殊年代排除万难闯出一片天的感人故事。

(17)、我们总以为，有爱是最重要的，其实，爱情在婚姻里恰恰是最脆弱不堪的。

(18)、可想而知这样的平凡女孩根本入不了麻辣婆婆的“法眼”，从嫁给马天宇饰演的黄乐宗开始，小弦的“婆媳恶战血泪史”就上演了。为了赢得婆婆认可，小弦硬是从一个专业的舞蹈演员走上了武林之路，被逼苦练武功变身呆萌徒弟，时而在汹涌人潮中乘着滑板酷炫而至，时而在冷酷擂台上与对手奋力相搏，与身为武林宗师的婆婆更是从头斗到尾、火花四溅。这也是张佳宁和凯丽继《哎呀妈妈》后的二度合作。

(19)、“他现在是答应了，人家娘要来住个十天半月的，怎么着，才住三天你能撵人家走？”

(20)、感情越来越淡，却不知如何提升与另一半的感情浓度？

3、裸婚时代全集免费播放

(1)、《裸婚时代》展现了一对青梅竹马的恋人，在双方父母都不同意，一切所谓的物质条件都不具备的情况下裸婚成功，然而“裸婚”之路却并非一帆风顺，双方父母的反对以及二人之间逐渐升温的矛盾，都让“裸婚”这个刺激又新鲜的动词在现实面前变得有些力不从心。

(2)、在这个过程中，艺术作品传播正面积极的生活态度，而其中的男女主人公也以“偶像”的高颜值、美好善良的品德、独特的性格特征感染和影响着观众。

(3)、“琳琳，你恋爱的时候没头脑，以后后悔都来不及。”

(4)、《裸婚时代》该剧将房子压力、金钱压力、婚姻中两个家庭的矛盾分歧融合在一起，聚焦了已经成长到中生代的80后的婚姻问题。这个故事里有80后特有的幽默活泼与插科打诨，也有这一代成长起来的特别烙印。

(5)、近年来，随着时代的发展，家庭生活剧在关注家长里短的同时，加入了青春偶像元素，出现了《裸婚时代》《当婆婆遇见妈》《婚姻保卫战》，以及最近热播的《国民大生活》等紧跟时代潮流和社会发展的新型家庭生活剧，被业界称为“青春家庭剧”。

(6)、童佳倩与刘易阳相恋近十年，临到成婚却发现自己成了没房没车没存款没钻戒没婚礼的“裸婚一族”，两人坚信感情能够战胜一切。然而生活给了他们下马威，与三代同堂大家庭的格格不入、公公和奶奶的重男轻女、生活捉襟见肘的种种不堪。

(7)、恨屋及乌。文章和姚笛出轨事情闹的很大，本来影视作品无关个人生活，但是人的情感说服不了自己，以后可能再也不会看他俩的影视作品吧。看剧是为了开心，不是为了添堵，隔应。

(8)、电视剧《裸婚时代》能成为80后年轻人和父母相互沟通的纽带。不仅让在物质重压下挣扎着寻找快乐的“80后”感受到共鸣，也让和年轻人价值观有着极大差异的父辈们从中可以换一个角度理解孩子的想法。

(9)、如今童佳倩要结婚了，永远离开自己了，刘易阳的眼睛无声地流了下来。 刘明夫妇来到童家，他们希望童家能再给刘易阳一次机会，毕竟锦心需要一个完整的家，田淑云若有所思。 刘易阳接到田淑云打来的电话，她告诉刘易阳，童佳倩和杜毅去民政局领结婚证了。

(10)、  能够有效地实现跨文化传播的电视剧被称为有效文本，它与观众具有亲近性；而那些不能有效地实现传播的则称为无效文本。所谓有效传播，就是传者的目标可以得到实现，并取得预期的传播效果。韩国深受中国儒家文化的影响，中国电视剧可以积极地利用这种文化亲近性实现在韩国的跨文化有效传播。这种具有文化亲近性的电视剧又是如何吸引韩国观众的呢?

(11)、最后，在得知童佳倩没有结婚，又选择回到他身边之后，刘易阳哭了

(12)、咨询师没有妄下定论，而是分别和两人讨论了对方在这段婚姻的感受。

(13)、投稿邮箱：tianyazazhi@1com

(14)、在心理学的系统家庭治疗中，有一个核心的理念是：

(15)、“我是嫁给王传志，又不是嫁给他们家的人，以后他们在农村过他们的，我们在城里过我们的，井水不犯河水。”

(16)、在王丽萍的经典作品《媳妇的美好时代》里，“新”和“变”就体现在主人公毛豆豆与余味结合后面临的“两对公婆”的剧情设定中。剧中余味的父亲成名之后抛弃妻子，给余味找了年轻的后妈，与一般电视剧中生母挑唆，从此与父亲“老死不相往来”的俗套设置不同，《媳妇的美好时代》中余味与父亲、后妈，生母和继父都有来往，他乐观阳光，善良又有责任感，对人物设定的突破，在使余味充满正能量的同时，也让观众感受到亲情的恒久稳定。而毛豆豆也与常规家庭剧中的“媳妇”不同，如何协调与两个婆婆的关系，成为该剧的一大看点。

(17)、贴近生活的真实感、时尚感、幽默感，使得“青春家庭剧”获得大批年轻观众拥趸。随着新媒体时代的来临，家庭生活剧这一类型发展潜力巨大，虽然我国的家庭生活剧佳作频出，热度高涨，但我们也应看到家庭生活剧在“青春化”的过程中，出现了多种“青春期综合征”。

(18)、尽管“婆媳剧”被认为是“格局小”、“气度小”的剧种，但在发挥建构主流意识形态功能方面却并不逊于那些革命历史题材的主旋律正剧，只是这种建构常常隐匿于“婆婆妈妈”背后，成为某种“隐形书写”。

(19)、没有100%完美的婚姻，“有问题”的婚姻，才是真实的。当你看清这一点，并愿意去挖掘问题背后的本质，你的婚姻才会越来越好。

(20)、“明明婚前体贴又耐心，婚后却变得冷漠又不耐烦，男人都是骗子”

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(1)、家庭生活剧久盛不衰，在传统和新型媒体热播的本质原因，在于对现实主义生活的审美化处理。家庭生活剧以现实生活为内容，对其进行艺术加工和创作，变成电视剧这种大众文化产品。

(2)、是否觉得结婚后，矛盾越来越多，沟通越来越少？