陶行知教育

1、陶行知教育名篇摘抄及感悟

(1)、陶行知指出，在学校里学生自治有三个要点：一是班级、学校全体学生的参与；二是自己管理自己。三是模仿社会化的环境，练习自治。将这三个要点合在一起就是“学生结团，学习自己管理自己”。陶行知强调，要将学生自治作为一件大事来做，当个学问去研究，当个美术去欣赏。

(2)、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。

(3)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫”因材施教。

(4)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

(5)、合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。

(6)、我们自从跳进实际生活中去工作，便觉得真正的教育，必须使学者和人民万分亲近。

(7)、“先生的责任不在教、而在教学生学，教的法子必须根据于学的法子”，这便是“教学做合一”。这些观点似乎也是现在新课程改革所大力提倡的，但推行起来非常艰难，为什么?因为教学生学远比简单灌输要难得多，需要花大力气学习、备课。可笑的是：一些优秀教师的公开课几乎是表演课，不让“差生”参加，因为他们配合不了老师的表演。

(8)、陶先生把孩子送到家后，孩子立即跳呀蹦的跟妈妈说：“妈妈，伯伯买了一只钟，让我学习拆装呢!”

(9)、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。

(10)、陶行知的做法体现了严格要求学生与尊重学生相结合的原则。在德育过程中，教育者既要尊重、信任、热爱学生，又要对学生提出严格要求，把二者有机结合起来，促使教育者的合理要求转化为学生的自觉行动。

(11)、陶行知：一要诚实无欺；二要谦和有礼；三要自觉纪律；四要手脑并用；五要整洁卫生；六要正确敏捷；七要力求进步；八要负责做事；九要自助助人；十要勇于为公；十一要坚韧沉着；十二要有始有终。

(12)、1891年10月18日，陶行知出生于安徽歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家。他14岁曾立下志向：“我是中国人，要为中国做贡献!”从小就体现出了要用教育开发民智的思想。

(13)、陶行知：教育中要防止两种不一样的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

(14)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

(15)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

(16)、时的教育状况，对新教育、新学校、新教师、新学生做过比较深入的讨论。

(17)、人像树木一样,要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

(18)、▲陶行知手书：行是知之始，知是行之成。　资料图

(19)、育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七(集)体创造、八位顾问、九九难关、十(誓)必克服。

(20)、咱们期望以群众的力量来纠正个人主义，以创造的工作来纠正空谈与幻想。在共同发奋创造学校上来学习共同发奋创造新中国新世界。

2、陶行知教育文集

(1)、陶先生说：“去看师傅修表啊，看他怎么拆，又怎么修，怎么装配，你不喜欢吗?”

(2)、教育的真谛便是育人，追求真理做真人。陶先生说，培养出来的人不做人上人，不做人外人，不做人下人，要做人中人。人中人就是“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”。陶先生说，道德是做人的根本，根本一坏，即使你有学问和本领，也是没有用的。教育者要让学生从小建立人格长城，建立人格防线。做一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，有益于人民的人。成人成才，要有山的底气、水的灵气、海的大气、民族的志气。

(3)、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

(4)、陶行知认为，教育者的责任就是“不辜负机会，利用机会，能用望远镜去找机会，会拿灵敏的手去抓机会。”要通过学问上的熏染和督促的力量，为学生创设激发兴趣、开启智慧的主动探索之旅。

(5)、陶行知：民主的教师，务必具有：(―)虚心；宽容；与学生共甘苦；跟民众学习；跟小孩子学习――这听来是很个性的，其实先生务必跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。……消极方面，肃清形式教条先生架子师生的严格界限。

(6)、有钱办学不算希奇，咱们要把没有钱的学堂办得有精彩，才算真本领。

(7)、陶行知笑笑说：“你不是问我对这样的孩子该怎么办吗?我的办法说是，把孩子和表一起送到钟表铺，请钟表师傅修理。这样修表铺成了课堂，修表匠成了先生，令郎成了速成学生，修理费成了学费，你的孩子好奇心就可得到满足，或者他还可以学会修理咧。”

(8)、对于教育改进，实际上是有广义和狭义两种理解，陶行知先生更多体现的是一种广义的理解，这种广义的理解，它实际上是一种持续的状态。而狭义的理解，可能更多的是把改进单独的看成一种措施，表示改变进度。后面我们再分析陶行知教育改进思想的这种内涵，特别他提到系统改进的时候，我们就更加能够发现，它更多的是从广义的角度来理解教育改进。陶行知教育改进思想主要包括五个方面，就是当时我指导张李同学在做陶行知教育改进思想研究这个学位论文的时候，我们做了这方面的梳理，当然第一手的材料，原始的素材都是来自于陶行知先生的全集，以及他一些书信，一些讲话当中。我们是从教育改进的目的、内容、原则、途径和保障五个方面来去理解认识陶行知教育改进的思想。在教育改进的目的上，陶行知主张教育进步推动社会进步，教育改进目的就是要创造一个四通八达的教育，以四通八达的教育来实现四通八达的社会。四通八达的社会应该是一种民主、和谐、富强的社会。所以，从根本意义上来讲，教育改进的目的就是为了创造民主、和谐、富强的社会。

(9)、▲陶行知十分关怀儿童的成长，经常募集基金，购买节日礼物赠送贫苦儿童。　资料图

(10)、新教育和老教育不一样之点，是老教育坐而听，不能起而行，新教育却是有行动的。

(11)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教。

(12)、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。

(13)、社会即学校的意思是社会其实是就是一个学校，社会是教育的范畴。通俗来说就是我们的教育要扩大到整个社会，而不是只局限与一部分。我们既要注重学校的教育，也要注重社会的教育。同时一个人在社会中可以学习到很多东西，而且学习也不能不考虑整个社会的环境。

(14)、陶先生以实践第一的观点，倡导了“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的生活教育理论。一切生活都是课程，一切课程也都是生活。劳动的生活是劳动的教育，艺术的生活便是艺术的教育，科学的生活就是科学的教育。“听见了，忘记了；看见了，记住了；做过了，理解了”，论证了“实践第一”观点的客观性和重要性。

(15)、陶行知先生曾经说过：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。

(16)、滴自我的汗，吃自我的饭，自我的事自我干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

(17)、“追求真理做真人”，不可丝毫妥协，决不向虚伪的社会学习或妥协。

(18)、有一天，一位朋友的夫人来看陶行知先生。陶先生热情地让她坐下，又倒了一杯茶给她，问道：“怎么不带儿子一起来玩?”

(19)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

(20)、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯串于陶行知教育思想的各个部分。

3、陶行知教育基金会

(1)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

(2)、生活教育是陶行知教育思想的精髓，创造教育是核心，民主教育是目标。择其精要，可用八个字来阐述。

(3)、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

(4)、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。

(5)、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

(6)、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；

(7)、创造教育是陶行知教育思想的核心。“天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人”，创造是建立在“实、活”基础上的一种伟大举措，他自己的名字也改了三次：陶文濬——陶知行——陶行知——陶(行知行)。他崇尚理论结合实践，倡导了符合中国国情又符合人民大众所需要的生活教育理论和实践。

(8)、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

(9)、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

(10)、要想学生好学，务必先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(11)、我们做教师旳人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

(12)、爱满天下，乐育英才。师爱是高于母爱、大于友爱、胜于情爱的圣洁之爱。陶先生说：“在我的世界里有两个最好的朋友，一个是老百姓，一个是小朋友”。教育是国家万年大计，不普及人民大众教育谈振兴中华乃是一句空话”。陶先生曾说“没有爱，便没有教育”。我们要坚持自爱——施爱——达爱——传爱的准则，让爱代代相传。

(13)、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

(14)、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯串于陶行知教育思想的各个部分。

(15)、“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神；

(16)、陶行知：大众是长进得很快，教师务必不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自我及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

(17)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

(18)、文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。

(19)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

(20)、新教育的功能：一是改良个人之天性，二是养成团队合作的好习惯，三是传承优秀的文化，四是成就教师自己的事业，让教师自己感受到一辈子从事教育事业是一件至高无上的事情，愿意沉下心来将这件事情做好。

4、陶行知教育学观点

(1)、咱们要学习，学习，学习：到达人所不知，人所不能。

(2)、就这样，学生们一边跟着木匠师傅学做凳子，一边教他学习文化知识，几天下来，不但全校的凳子都做好了，学生们的知识也得到了更深的理解，一举两得。

(3)、世界上最伟大的音乐是战斗的音乐，最伟大的文学是战斗的诗歌。

(4)、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

(5)、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.”  “在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”

(6)、陶行知：要想学生好学，务必先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(7)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

(8)、陶先生停顿了一下，接着说：“孩子拆表是因为好奇心，孩子的好奇心其实就是一种求知欲，原是有出息的表现。你打了他，不是把他的求知欲打掉了吗?与其不分青皂地打一顿，不如引导他去把事情做好，培养他的兴趣。中国对于小孩子一直是不许动手，动手就要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。我们应该学习爱迪生的母亲，那么理解、宽容孩子，那么善于鼓励孩子去动手动脑，这样，更多的„爱迪生‟们就不会被打跑、赶走了。”

(9)、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

(10)、陶行知反对以“教”为中心，主张“教学做合一”。

(11)、三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。

(12)、 陶行知高举“生活教育理论”的大旗，主张远离生活的教育是伪教育。但如今我们的教育离生活已越来越远，孩子们一心只知道“读死书”，俨然已经成了四肢不勤、五谷不分的“王子、公主”。

(13)、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。

(14)、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

(15)、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。

(16)、五大主张是：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之始，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心，即主张手脑并用；以教人者教己，即主张教学相长；即知即传，则是主张随学随教。

(17)、解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

(18)、   最需要思考和解决的就是教育问题。华为老总任正非老爷子呼吁“重视基础教育”，因为基础教育投入少，回报大，唯有做好基础教育才可根基牢，能创新；马云呼吁中国的教育要淡化分数，教给孩子学会生活，学会玩；心理学家呼吁开展人性教育、情商(情绪调节能力)和逆商(耐挫折能力)教育。

(19)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

(20)、▲1929年春，为发展江苏北部乡村小学教育，陶行知派晓庄师范学生李友梅等到淮安创办新安小学。陶行知写信鼓励师生，要用“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神坚持办学。　资料图

5、陶行知教育名篇精选

(1)、▲为了全面推行普及教育，陶行知号召“全国小学生总动员做小先生”，提倡“小先生制”。图为陶行知在“山海小先生总动员大会”上讲话。　资料图

(2)、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

(3)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

(4)、社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题，伴随“生活即教育”而来。陶行知“社会即学校”的基本观点：学校要与社会统把社会办成一个大学校，形成家庭教育、社会教育在内的大教育体系。

(5)、陶行知：一举一动一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。

(6)、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。