程颢书院
1、程颢书院游览感想
(1)、因为当时程颢和程颐一起居住在洛阳,因此他们的学说也被人们称为“洛学”,这也是北宋理学的基础。之后程颢又潜心教育,把自己的思想著成书册,并且用自己的毕生所得开设学庠,自己创造了一套打着“程颢”风格的教育体系,以儒家经典书籍为课本,再加上自己对于儒学经典高深的理解,以让受教育者循天理为教育的终极目的。
(2)、为丰富“两节”期间人民群众精神文化生活,结合全市疫情防控要求,我市将组织开展2021年春节元宵节期间“我们的中国梦”——文化进万家线上展演。“凤鸣春晓”优秀剧目展演将对近几年我市重点创作的优秀剧目和文艺节目进行集中展演。
(3)、有国家重点文保单位66处,包括冶底岱庙、青莲寺、开化寺、程颢书院、柳氏民居、湘峪古堡、天官王府、皇城相府、长平之战遗址、羊头山石窟、中华名山析城山、太行至尊王莽岭等众多名胜古迹和自然遗产。
(4)、唐弘道元年(公元683年)高宗李治游嵩山时,闭为行宫,名曰“奉天宫”。
(5)、 程颢书院,那萦绕千年的智慧和灵光
(6)、为了广办乡学,程颢还经常巡视于乡校之间,和父老乡亲们讲先王治世之道,“先生择其秀异,为置学舍粮具,聚而教之,朝夕督厉,诱进学者,风靡日盛。”唤起民众接受儒家之道的自觉性。同时,督促各社乡绅出资兴办乡学,并亲自选拔师资,推荐教材等。在程颢的大力倡导以及亲自督促下,晋城及周边“教童蒙始学”的社学乡学风生水起,短短三年时间就建立乡校72所,社学数十所。北宋时期全国有400多所社学或书院,晋城就占有近百所。
(7)、欣喜的是,公元2013年9月晋城市启动了程颢书院修缮工程,这个工程的主线为“文物保护、程颢公园、明道祠修复”,努力打造绿色、环保、生态、休闲的历史文化景点。一期项目书院二院和文昌阁修缮保护工程,业已于2014年11月全部完工并通过验收。二期工程景观绿化工程也于2015年11月全面开工建设。2014年末,经整整一年的精心打磨,上d梆子新编历史剧《程颢书院》在晋城影剧院上演,程颢书院正从历史的长廊中向我们走来。
(8)、上d梆子《程颢书院》以晋城古书院为背景,讲述程颢任晋城县令期间,旗帜鲜明、大刀阔斧地推行“欲治晋,先兴学”的主张,在此地大力兴办乡校72处、社学数十处的故事。
(9)、位于山西晋城市阳城县南33公里的桑林乡,面积58平方公里,境内有猕猴、大鲵(娃娃鱼)、麝、金猫、金雕、金钱豹、大黑蝴蝶和山白树、领春木、青檀、兰草、山萸树、红豆杉等珍稀动植物。是保护猕猴和亚热带植被为主的国家级自然保护区。
(10)、嵩阳书院,原名嵩阳寺,位于河南省登封市区北5公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名。
(11)、从小在崇儒重学的社会环境中成长起来的泽商,为人处事有了儒的精神,儒的气度和儒的担当。买卖讲诚信,讲道义;出门携书籍,间隙勤阅读。功成名就之后,开办学校,投资教育,培育子女。程颢当年亲手栽下的文化之树,渐渐根深叶茂!清时书院村崛起魏、贾两大富商巨族。这两大巨族的族人几十年一直做着延续古书院文明的善事。魏商从书院小街拱券门往北修建了6个院落房屋;晋商从文昌阁一直往北修建了4个院落房屋,还建起私家书院,私家书院左为月洞门,与明道祠相通,门上刻有“竹韵书声”四字,右为高阁,阁上镶着“松风水月”石碑,登上高阁,凭栏远眺,可临街观景。后来,两家又共同出资修缮了明道祠,整修彩装了文昌阁。
(12)、晋城市历史悠久,两万年前便留下高都、塔水河、下川等人类遗址。东晋置郡,北魏置州,清置府,是一座千年古城。是女娲补天、愚公移山、禹凿石门、商汤筹雨等神话发源地,诞生了刘羲叟、李俊民、张慎言、王国光、陈廷敬等名人。
(13)、 一天,杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问,却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师,于是两人静立门口,等老师
(14)、但是,倒塌的只是房屋和庙宇,消失的仅仅是历史的标本,古书院文化已经深深的扎根在晋城大地,经后人手手相传,正在发扬光大,那段历史也因此变得鲜活而灵动起来。
(15)、据记载,应天书院的前身是后晋时杨悫所办的私学,后经其学生戚同文的努力,得以发展。
(16)、岳麓书院占地面积21000平方米,现存建筑大部分为明清遗物,主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等,分为讲学、藏书、供祀三大部分,各部分互相连接,合为整体,完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。
(17)、晋城市,是山西省地级市,古称建兴、泽州、泽州府。晋城市位于山西省东南部,晋豫两省接壤处,全境居于晋城盆地,总面积9490平方公里,。
(18)、晋城市历史悠久,两万年前便留下高都、塔水河、下川等人类遗址。东晋置郡,北魏置州,清置府,是一座千年古城。是女娲补天、愚公移山、禹凿石门、商汤筹雨等神话发源地,诞生了刘羲叟、李俊民、张慎言、王国光、陈廷敬等名人。
(19)、晋中,山西省地级市,位于山西省中部,东依太行山,西临汾河,北与省会太原市毗邻,南与长治市、临汾市相交,东北与阳泉市相连,西南与吕梁市接壤。
(20)、程颐一生成就颇多,他在理学方面的建树颇高。在北宋神宗时期,程颐就建立了自己的理学体系,与程颢开创了“洛学”,奠定了宋代理学的基础,使理学有了完整的形态。程颢程颐两人的学说虽然在一些方面有所差异,但是学说的基本内容上并没有多大的出入。两人学说的基础都是理或道,都认为天理是万物的本源,并且理先于世间万物出现;认为社会秩序与伦理道德都是由天理所定,违反秩序或违背道德都是违逆天理;与此同时,程颢程颐两人还认为人类的本性是为善,在后天才有了善恶之分;他们还认为天道与人道应该相统也就是宇宙自然与社会之间相统一。
2、程颢书院观后感
(1)、我在2001年发表过一篇《竹韵书声传千古——程颢与晋城古书院》,之后陆续写过一些关于书院的文字,并参与编写过《程颢书院》这本书。对程颢书院的了解,我应该要比大多数人略多一些。
(2)、宋初,国内太平,文风四起,儒生经五代久乱之后,都喜欢在山林中找个安静的地方聚众讲学。登封是尧、舜、禹、周公等曾经居住过的地方。据记载,先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、朱熹、李纲、范纯仁等二十四人,司马光的巨著《资治通鉴》第9卷至21卷就是在嵩阳书院和崇福宫完成的。号称“二程”的程颐、程颢在嵩阳书院讲学10余年。名儒景冬,曾就读于嵩阳书院,中进士后,曾九任御史。从此嵩阳书院成为北宋影响最大的书院之一。嵩阳书院是宋代理学的发源地之一。明末书院毁于兵火,历经元、明、清各代重修增建,鼎盛时期,学田1750多亩,生徒达数百人,藏书达2000多册如《朱子全书》、《性理精义》、《日讲四书》九经等。清代末年,废除科举制度,设立学堂,经历千余年的书院教育走完了科举历程。但是书院作为中国古代教育史上一颗璀璨的明珠,永远载入史册。康熙辛卯年,全省在开封选拔举人,录取名额一县不足一人,但登封就中了五个。清高宗弘历于乾隆十五年(公元1750年)十月一日游嵩阳书院时曾赋诗以赞。
(3)、当时的人不理解我此时此刻内心的快乐,还以为我在学年轻人的模样,趁着大好时光忙里偷闲呢。
(4)、全境东西长41千米,南北宽37千米,市境总面积946平方千米。截至2014年6月高平市下辖3个街道、9个镇和4个乡,共计22个社区、454个行政村。
(5)、 晋城程颢书院,也叫古书院。历时千年的这座古建,那份淡淡的书香之气,那份沉甸甸的情怀,一直萦绕在晋城的大街小巷及山水之间!公元2017年金秋十月,晋城城区程颢古书院修缮工程讲堂、文昌阁及书院广场等建成之际,我沿着宽敞的书院街,走进程颢书院广场,再拾级而上,进入敞亮古朴的院落,目睹梁檐上呼之欲出的珍禽瑞兽和基柱上栩栩如生的梅兰竹菊石雕,先贤求学讲学的身影便浮现在眼前,一幕幕画面,便永远定格在心中,化作了内心永远的情怀!
(6)、现有国家重点文保单位66处,包括冶底岱庙、青莲寺、开化寺、程颢书院、柳氏民居、湘峪古堡、天官王府、皇城相府、长平之战遗址、羊头山石窟、中华名山析城山、太行至尊王莽岭等众多名胜古迹和自然遗产。
(7)、晋城市历史悠久,两万年前便留下高都、塔水河、下川等人类遗址。东晋置郡,北魏置州,清置府,是一座千年古城。是女娲补天、愚公移山、禹凿石门、商汤筹雨等神话发源地,诞生了刘羲叟、李俊民、张慎言、王国光、陈廷敬等名人。
(8)、是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。清时由康熙赐名并亲笔御书“午亭山村”,后因康熙皇帝两次于此下榻,故名“皇城”,俗称“皇城相府”。
(9)、晋城市,古称建兴、泽州、泽州府,是山西省辖地级市,位于山西省东南部,晋豫两省接壤处,全境居于晋城盆地,总面积9490平方公里,自古为兵家必争之地,素有“河东屏翰、中原咽喉、三晋门户”的美誉。
(10)、有国家重点文保单位66处,包括冶底岱庙、青莲寺、开化寺、程颢书院、柳氏民居、湘峪古堡、天官王府、皇城相府、长平之战遗址、羊头山石窟、中华名山析城山、太行至尊王莽岭等众多名胜古迹和自然遗产。
(11)、应天府书院即应天书院、睢阳书院,其前身为南都学舍,为五代后晋时的商丘人杨悫创办,位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔,为中国古代著名的四大书院之一。
(12)、程颐还相当重视教育,是颇有成就的教育家,曾与兄长程颢一起四处讲学。他主张教育的目的是培育圣人,以伦理道德作为教育的主要内容,另外还主张学习需要自我思考。
(13)、自程颢建立起晋城书院后,古老晋城人传承儒道文化的良知终被唤醒,千年深藏的人文底蕴再次闪现,华夏文明的文化魅力浴火重生,晋城风气因之大变。出现了“驱儿市上买书读,宁使田间禾不薅”“虽穷乡曲巷,时闻弦诵声”的动人景象。宋元丰乙丑年(公元1085年),晋城书院“应召者数百人,登科者(中进士)数十人。”宋时提刑学士黄廉曾激情称赞晋城当时文风鼎盛、人才辈出的景象:“河东人物气劲豪,泽州学者如牛毛。大家子弟弄文墨……五十八人同赐袍……”(《风台县志》卷之十七)。同时还直接影响了泽州几县以及山西全境。《泽州府志》和《高平县志》记载:“宋程明道先生虽为晋城令,教化旁及(高平)士风,发生巨变。”“多建庙祠以祀之。”明朝官员张琎《重修程子祠记》云:程颢书院“达乎邻邑高平,渐乎晋绛(临汾、运城),被乎太原,所谓济济洋洋,有齐鲁之风焉者是已。”时隔千年,陵川县郝氏后人仍称:祖上曾从师程明道,其人才济济与受程氏教育有关。仅在公元1127年,由于战乱影响,书院迁居陵川,陵川仅在金代科举中就涌现出7位状元。社会秩序随之向好,愚昧无知的乡民止步书院,求学识字的人多起来了。因学兴商,因商富民,九头十八匠的生意火起来了,茶马古道上再度响起骡铃马蹄声。书院前面形成一条不宽的中心街道,客商云集,店铺林立,文房四宝,日用杂货,生活用品,应有尽有,繁华非常,书院村由此成了一个繁华的小集镇。
(14)、晋城市,是山西省地级市,古称建兴、泽州、泽州府。晋城市位于山西省东南部,晋豫两省接壤处,全境居于晋城盆地,总面积9490平方公里,是山西省东南门户,自古为兵家必争之地,素有“三晋门户、太行首冲”的美誉。
(15)、春天里,书院里,在场人员全体起立,诵读了程颢先生的名篇《春日偶成》,致敬程颢,致敬经典,竹韵书声,朗朗上口,这美好的体验让人感动!
(16)、1993年5月,高平县升为县级高平市,由地级晋城市代管。1996年8月,晋城市郊区改名为泽州县,仍由晋城市领导。
(17)、晋城市,是山西省地级市,古称建兴、泽州、泽州府。晋城市位于山西省东南部,晋豫两省接壤处,全境居于晋城盆地,总面积9490平方公里,是山西省东南门户,自古为兵家必争之地,素有“三晋门户、太行首冲”的美誉。
(18)、晋城市历史悠久,两万年前便留下高都、塔水河、下川等人类遗址。东晋置郡,北魏置州,清置府,是一座千年古城。是女娲补天、愚公移山、禹凿石门、商汤筹雨等神话发源地,诞生了刘羲叟、李俊民、张慎言、王国光、陈廷敬等名人。
(19)、晋城市历史悠久,两万年前便留下高都、塔水河、下川等人类遗址。东晋置郡,北魏置州,清置府,是一座千年古城。是女娲补天、愚公移山、禹凿石门、商汤筹雨等神话发源地,诞生了刘羲叟、李俊民、张慎言、王国光、陈廷敬等名人。
(20)、程颢书院管理层,实行“政教合一”,推行山长负责制,程颢亲自担任书院山长。书院既是学子学习和学者讲学的场所,也是程颢作为县令办公的地方。他白天是县长,处理县衙繁杂的事务;晚上是山长,除具体制定学规章程、教学宗旨、教学方法及培养目标外,还常常亲自登台讲课。
3、程颢书院在什么位置
(1)、沁水县下辖7镇、7乡,共有239个建制村,9个居民委员会,1378个村民小组,23万人。
(2)、程颢程颐两人是兄弟关系,并且都是著名人物周敦颐的徒弟。程颢程颐两人同是宋代理学的奠基者,开创了“洛学”,建立了以“天理”为核心的唯心主义理学体系,被世人称为“二程”。
(3)、在晋城的古文化史上,曾出现过两次影响全国的文化现象。那两个时期,文风鼎盛,人才辈出,尤如划过晋城夜空的流星雨,耀眼而灿烂。一次是金元时期的“丹河现象”。丹河之东的陵川县武氏一门产生了武明甫、武天佑、武天和三个状元和武俊臣一个进士,时称“四凤”。全县培育了六名状元、五十多名进士,还产生了刘昂霄、秦略、秦志安、元好问、郝经等名士大儒。郝氏教育世家“棣华堂”特别令人瞩目。金末元初的文坛领袖元好问14岁时随做县令的父亲来到陵川,拜在“棣华堂”德高望重的郝天挺门下,拜师求学。16岁并州赴试时,创作了脍炙人口的《摸鱼儿·雁丘词》,至今仍在传唱:“问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。”元代著名的思想家、政治家郝经,是郝天挺的孙子,他辅佐元世祖忽必烈完成了中国统一大业。他在与苟延残喘的南宋政权和谈时被扣押15年之久,留下“鸿雁传书”的动人故事。著名文学家、教育家李俊民是泽州崔庄人,他幼年到程颢晚年任教的嵩阳书院求学,研习程氏理学。25岁中状元后,任职应奉翰林文字、沁水县令、朝请大夫等官,后回到晋城开馆授徒,短短五六年时间,晋城竟有122人得中进士。高平有一位大教育家晁国章,承祖业兴办乡学,潜心教书,从学者百余人。
(4)、陵川县,共辖7镇5乡371个行政村7个社区,总人口5万人,其中农业人口6万人。
(5)、 杨时那时已四十多岁,学问也相当高,但他仍谦虚谨慎,不骄不躁,尊师敬友,深得程颐的喜爱,被程颐视为得意门生,得其真传。
(6)、程颢书院是北宋时期著名教育家程颢所创办的学堂,创办于公元1065年,程颢出任泽州晋城令的时候。程颢非常重视教育,因此创办了七十二所乡校、数十所社学。程颢书院就坐落于晋城市的古书院社区,是程颢创办的第一所书院,曾因战火而遭到毁坏,现在看到的书院是明清时期在原来的基础上重修的,在历史上具有非常重要的地位。
(7)、1936年9月,蒋介石赴洛阳过五十岁生日前,来到嵩山游览,随行商震、张静愚、钱大钧等人。游嵩阳书院时,见此处群山环绕,环境幽静,唯近处山野水源缺乏,当即命河南省建设厅长张静愚调机井队,在嵩阳书院内凿一眼百米深井,名为蒋公井。这是嵩山有史以来的第一眼深机井,现存完好。
(8)、嵩阳书院,位于河南省登封市区北5公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。书院的建制,古朴雅致,大方不俗。
(9)、隶属于山西省晋城市,位于山西省东南部,中条山东北,沁河中游。太行、太岳、中条三大山系衔接处。全县总面积266平方公里。
(10)、由于书院内曾有住户,所以四院院内堆满了杂物,现今院内的住户已经搬出,东西两间侧方已经无人居住,院内西边的屋子二楼的楼梯口因为被杂物阻塞而很难上去二楼。据传,院内的西屋曾被抗日战争牺盟会驻扎过。
(11)、钟家庄街道,隶属于山西省晋城市城区,地处城区东南部,东与泽州县金村镇相连,南与泽州县大箕镇相接,西与泽州县南村镇、大箕镇交界,北与北石店镇、西上庄街道为邻,辖区东西最大距离6千米,南北最大距离5千米,总面积34平方千米。
(12)、这首《春日偶成》出自北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者程颢。当年,程颢在晋城做官时,在现在的北街办事处古书院社区东南部建起了“程颢书院”,这一举动在晋城文化史上留下了浓重一笔,深深烙印在这片土地上,影响着人们的思想和生活,这里也成为了晋城的文脉。
(13)、有国家重点文保单位66处,包括冶底岱庙、青莲寺、开化寺、程颢书院、柳氏民居、湘峪古堡、天官王府、皇城相府、长平之战遗址、羊头山石窟、中华名山析城山、太行至尊王莽岭等众多名胜古迹和自然遗产。
(14)、晋城市古为冶炼之都,有“九头十八匠”之称。是战国“阳阿古剑”产地,境内泽州铁器、兰花炭曾名扬海内。蟒河、历山等保护区,生长有猕猴、大鲵等稀有动物,素有山西"生物资源宝库"之称。
(15)、应天书院人才辈出,百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。
(16)、皇城相府位于山西省晋城市,总面积6万平方米,其建筑依山就势,随形生变,官宅民居,鳞次栉比,是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群。“绿树村边合、青山郭外斜”,皇城相府不仅是一幅古代“自然山水画”、更是一座具有强烈人文精神的东方古城堡。
(17)、晋城市历史悠久,两万年前便留下高都、塔水河、下川等人类遗址。东晋置郡,北魏置州,清置府,是一座千年古城。是女娲补天、愚公移山、禹凿石门、商汤筹雨等神话发源地,诞生了刘羲叟、李俊民、张慎言、王国光、陈廷敬等名人。
(18)、当下的晋城老城改造,也面临和程颢书院一样的问题。老城改造这件事想要做好,还是要搞懂这座1400年的老城。搞懂了这座城,搞懂了老城人的心,一切问题都会迎刃而解。
(19)、葫芦丝独奏《梁祝》,你能看出这是一位年近七旬的老人吗?
(20)、嵩阳书院,是中州教育史上的一颗明珠,中国古代的高等学府。据记载,先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、朱熹、李纲、范纯仁等二十四人,司马光的巨著《资治通鉴》第9卷至21卷就是在嵩阳书院和崇福宫完成的。
4、程颢书院文化产业园
(1)、位于山西省东南部,泽州盆地北端,太行山西南边缘,东自铁佛岭与陵川县接壤,西至老马岭与沁水县毗连,西北自丹珠岭与长子县为邻,东北自金泉山与长治市上d区相接,南至界牌岭与泽州县交界,是晋城的北大门。
(2)、应天书院以其历史悠久、规模宏大、影响深远、人才辈出而居北宋"四大书院"之首。
(3)、满怀经世济时之才的程颢,目睹了当时的泽州大地饱经五代之乱后的落后景象。沿街一走,时常碰到打架斗殴、寻衅滋事、邻里争斗、上访告状之事。《宋史》中记载了一则有趣的事情。一家姓张的死了父亲,将要出殡的那一天,有一位老者找上门来,告诉张姓的孩子说,我才是你的亲生父亲。张姓孩子迟疑莫测,只好找到县令程颢断案。程颢询问老者,老者说:我是一位郎中,常常出门治病。有一年妻子生了儿子,妻子无法养活,便给了张家。说完从怀中取出一张纸来。只见上面写着:“某年某月某日,抱儿与张三翁家。”程颢一眼便看出破绽。严厉地对老者说:“张父这年才四十岁,怎么能称翁?称翁是在六十岁呀?”老者见状,赶快跪地叩头谢罪。
(4)、晋城市,是山西省地级市,古称建兴、泽州、泽州府。晋城市位于山西省东南部,晋豫两省接壤处,全境居于晋城盆地,总面积9490平方公里,。
(5)、晋城市,古称建兴、泽州、泽州府,是山西省辖地级市,位于山西省东南部,晋豫两省接壤处,全境居于晋城盆地,总面积9490平方公里,自古为兵家必争之地,素有“河东屏翰、中原咽喉、三晋门户”的美誉。
(6)、书院本该具备三项基本功能:祭祀、讲学、藏书。现有明道祠可做祭祀之用,但讲学、藏书功能明显考虑不周,功能缺失。修复后的程颢书院,如果建有外部古典,内部现代的图书馆和阶梯教室,就能恢复书院的三大基本功能,做成一个真正的书院。